牛郎織女在凡間相會的地方,現(xiàn)代相愛男女的朝圣之地----湖南省桂東縣

從湖南省桂東縣普樂鄉(xiāng)東水村往紅洞、上井的河流,從哈喉腦開始沿江而上,去新莊村的地方，留下了許多大小不一的疑為“冰臼群”,的石窟窿，大如禾桶缸,小如'谷籮框當?shù)卣Z言),延綿數(shù)十里,當?shù)厝朔Q為馬蹄印.為什么會留下這么多大小不一的蹄印呢?

相傳在很早以前，南陽城西(“南陽城”據(jù)說是西晉時期湖南南方的桂陽郡城，現(xiàn)在的郴州市，簡稱為“南陽城”。據(jù)桂東縣志記載：宋嘉定四年（1211），析桂陽縣（即今汝城縣）的宜城、零陵二鄉(xiāng)置桂東縣，縣治設上猶寨（即今寨前）。明洪武元年（1368），移縣城于漚江上游的鳳凰山前。），牛家莊里有個聰明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村.

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當?shù)弥脑庥龊?，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。（“伏牛山”，即位于與桂東縣交界資興市的“石牛山”。石牛山海拔1238m,屬于八面山支脈,南北走向。資興古八景之一，因觸犯了天規(guī)被貶下天來的灰牛大仙被降伏于此，故古時也稱“伏牛山”。）

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭?；亓思?。

回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨,牛郎暗自傷心流淚,不知家去何方。

那頭老牛看著被趕出家門的牛郎形單影只無家可歸,頓生憐憫之心,告訴牛郎,自己因觸犯了天規(guī)被貶下天來的地方是一個離天最近的地方,那里離天只有三尺三,至今仍處于原始狀態(tài),沒有人為改造痕跡,千年鐵杉競秀,千年古道斗險。原始森林間,飛禽走獸生活期間;那里由于離天較近,故而氣候涼爽,當天上的神仙酷暑南耐時,神仙每年夏天下凡避暑納涼的地方,于漚江河邊洗澡降溫,或游水嘻戲.它就經(jīng)常看到有神仙在山頂上下棋,仙女在那河里洗澡,乃人間仙境,去那里生活將會比這里更加美好.

于是牛郎隨著老牛一起離開那個傷心地,跋山涉水,來到了老牛所說的離天三尺三的地方,在一個叫牛氏坪(現(xiàn)也叫牛屎坪)的地方住了下來. (即如今湖南桂東八面山一帶,古又人云: 八面山, 離天三尺三,人過要彎腰,馬過要下鞍,現(xiàn)有景點有“八仙下棋”,古活化石銀杏樹等.盛產(chǎn)人間仙草靈芝,.桂東牛果等 .桂東縣城,海撥800多米,是湖南省海撥最高的縣,那里夏季氣候涼爽,晚上睡覺還要蓋被,是夏天避暑的好去處,有天然空調(diào)城之美譽，怪不得神仙也下凡到此避暑納涼了，呵呵。)

一天，天上酷暑難耐,織女和諸仙女一起下凡納涼，在漚江河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，織女后來和諸仙女回天朝后對牛郎日夜思念,便騎一匹白色的天馬偷偷下凡，來到人間.為了不讓玉皇大帝發(fā)現(xiàn),于是帶著牛郎從牛氏坪沿漚江轉(zhuǎn)至東水村去人跡罕至、偏遠得神仙也很難找到的新莊村青石洞安家.

途經(jīng)桂東牛塘界,沒有路難以前行,在漚江邊住了一個晚上,老牛也累了，牛郎陪老牛在漚江邊上洗了一個澡，他們洗了澡的地方被老牛滾出了一口大塘，當?shù)厝撕髞戆堰@個地方稱為大塘，現(xiàn)稱為大塘鄉(xiāng)，他們在漚江邊住過的地方稱為牛難前，也就是牛郎難以再向前前進的意思。(現(xiàn)也叫牛欄前,位于普樂鄉(xiāng)漚江邊),

進入東水村后,由于東水村的地勢比漚江高,漚江水流不進東水村,而且山高路徒,沒有水路可走的白馬馬蹄和老牛的牛蹄受傷,留下一個個蹄印,織女看到傷心落淚,淚流成河,便是今天的東水河,原來東水村本無水,因為水應從西向東流,漚江水不可能倒著往高處流,織女沒來之前,當?shù)匕傩找恢碧幐珊抵?經(jīng)常顆粒無收,百姓食不果腹,饑荒連年.自織女的眼淚變成水后,當?shù)匕傩赵僖膊挥脼樗l(fā)愁了,過上了豐衣足食的日子.正是因為東水村的河水是織女的淚水演變而成的,所以水也就可以從東向東流,從高處看水是倒著流,故留下了桂東東水水流東,東來東去的千古佳話,這也是東水村村名的由來.

織女歷盡千辛萬苦,最終在十分偏僻新莊村青石洞安下家來,做了牛郎的妻子。剛到此處牛郎織女人生地不熟，茶米油鹽，樣樣皆缺。牛郎只好每天上山挖竹筍、蕨菜根，黃菌等充饑。心靈手巧的織女把吃不完的竹筍烘烤成筍干，蕨菜根加工成蕨淀粉，黃菌曬成黃菌干 ，吃的解決了，但缺茶少油，織女于是又把牛郎在終年云霧飄渺齊云山上找到的葉大葉小的兩種茶樹，叫牛郎帶動當?shù)匕傩諒V種于桂東大地。 葉大而粗的葉子不能吃，但它的果實可以產(chǎn)油，當?shù)匕傩瞻堰@種茶樹稱為木子樹所產(chǎn)油的叫木子油，即茶樹油。葉小的那種茶樹葉嫩而葉子可以泡著喝，鮮美提神，牛郎非常喜歡。即現(xiàn)在大地鄉(xiāng)的云霧茶，現(xiàn)在又叫玲瓏茶；

牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，織女在離青石洞較遠的另一個神秘的洞穴里劃出一塊神田,牛郎每天早上騎著白馬帶著老牛去那里耕種,中午肚子餓了就在石洞里生火做飯，做飯時洞里常常煙霧渺渺，當?shù)匕傩蘸髞戆堰@個石洞取名為“碧洞飛煙”；晚上回家途徑東水村時都稍作休息,現(xiàn)在白馬休息的地方也叫“五馬歸巢”.牛郎把織女從天上帶來的大禾仙米、苡米等播種下去，年年耕種,年年豐收.

一年天上又酷暑難耐，天上的一條金龍和諸仙一起下凡納涼，金龍突然特感涼快無比，一個噴嚏，變成一場大水，使得八面山的青山河河水瀑漲，大水帶著泥沙咆哮而下，淹沒了漚江邊的萬頃良田，當?shù)匕傩沼逕o淚，牛郎知道后，帶著白馬和老牛幫助當?shù)匕傩赵跐a江邊上治沙造田，最后把被淹的萬頃良田重修于好，深受百姓愛戴。當?shù)匕傩諡榱擞涀∵@個事情，把青山河發(fā)大水的地方稱為“青山”、“大水”兩個地名，把牛郎治沙造田的地方命名為做“沙田”，即現(xiàn)在桂東沙田鎮(zhèn)。金龍惹禍后不敢再回天上，愧于當?shù)匕傩?，自愿留在凡間，充當漚江守護神，從此漚江不再發(fā)特大大水，當?shù)匕傩沼谑怯职褲a江邊上的一個村莊命名為龍頭村，有神龍見首不見尾的意思。

織女還把從天上帶來的天蟲分給大家，并教大家養(yǎng)天蟲，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

織女又發(fā)動當?shù)匕傩諒V種桑樹,養(yǎng)天蟲取絲，牛郎每天把絲帶回家給織女織布。為了感謝織女給了天蟲產(chǎn)絲,當?shù)匕傩瞻烟煜x尊稱為“蠶”,這也是把產(chǎn)絲的蟲子取名為蠶的原因.為了紀念織女給了天蟲取絲織布,當?shù)厝擞謱⒌孛∶麨榻z都,即現(xiàn)在的桂東四都,把牛郎耕種的神田稱之為“仙人石田”.仙人石田洞現(xiàn)己成為桂東著名的旅游勝地.到現(xiàn)在，如果你去旅游觀光，還可以看到牛郎在那里耕種的身影呢。

織女把新紡出來的布拿到一條小溪里面掛著漂洗,但見白光閃閃,暇光萬丈,當?shù)匕傩找詾榻瘕埇F(xiàn)身,驚喜萬分,紛紛跑去觀看,一看才知道是織女在漂布，一個個嘖嘖稱奇，織女上了天朝以后，她漂布過的溪流形成了一個一百多米高的瀑布，后來老百姓為了紀念織女的故事，把那條小溪稱之為龍溪，把那條小溪漂布過的地方稱之為龍溪漂布，現(xiàn)在又叫龍溪瀑布。把當?shù)氐孛Q之為新紡，也就是現(xiàn)在的新坊鄉(xiāng)。

牛郎和織女就這樣男耕女織，日出而作，日落而息，并生了生了一男一女兩個孩子，過上了自給自足的幸福生活。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后它會變成一棵樹,長果子給牛郎的后代吃，還可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。老牛說完這此話后就死了.死后,牛郎把老牛埋葬于桂東的一座高山上,即現(xiàn)在桂東的牛死仙山,以前建有一處牛仙廟,由于年久失修,僅殘留遺址.非常奇特的是,當?shù)孬C人在牛死仙山打獵時,怎么樣也打不到獵物,似有神靈佑護,被獵人稱為打獵禁地.

牛郎按照老牛的話做了，老牛的墳上果然長了一棵樹,樹上結滿了果實,當?shù)匕傩辗Q之為牛果.牛郎穿上牛皮做的鞋，帶上用大禾米加工成的黃糍粑干糧（大禾黃糍粑，現(xiàn)桂東著名特產(chǎn)），拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。話說王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，用力過猛，金簪朝東落到凡間，插到了位于桂東縣黃洞鄉(xiāng)羊石坳山頂，山頂突起三峰，盤結如鬟，因王母娘娘拔下頭上的金簪盤結如鬟而得名，原叫織女云鬟，現(xiàn)稱玉女云鬟，桂東著名景點。據(jù)說武當派祖師爺“張三豐”也慕名來過此地。 并在石頭上刻下了“豐”字。金簪朝東劃落，一道金光劃過的地方現(xiàn)在稱為東洛鄉(xiāng)。

他們的忠貞愛情感動了百鳥之王--鳳凰,鳳凰把鳥兒們召集起來,在鳳凰的棲息地(即如今在桂東縣城旁的鳳凰山,現(xiàn)仍有演變成為小個兒的鳳凰那附近棲息,還有一棵需要四人合抱的千年古松,被謄為中國馬尾松之王,該處也是桂東著名景點之一,稱之為“鳳嶺古松”)，在兩棵千年古松樹里,開了一個百鳥大會。后來人們把這次百鳥大會也稱之為百鳥朝鳳,百鳥們共同商討如何幫助牛郎飛到天上去追織女,這時,生長在相思泉的喜鵲勇敢地站了出來,淚水汪汪地請求鳳凰,要去幫牛郎,鳳凰被喜鵲助人于危難的精神所感動,同意了喜鵲們的請求.于是千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

玉皇大帝牽怒于白馬私自帶織女下凡,觸犯天條,把白天馬貶為凡馬,留在人間,所以現(xiàn)在仙人橋所處的山也叫白馬山,白馬山上有個千年不枯的泉眼,便是織女被天兵天將帶回天庭時,對心愛的牛郎和給她找到人間真愛的白馬所留下的傷心淚,淚滴成泉,也就是今天的相思泉，生長在旁邊的豆科植物成了相思豆.由于這種原產(chǎn)的相思豆比較大而且有花紋,當?shù)厝擞职阉Q為花豆.(據(jù)傳,大詩人王維聽了牛郎織女的故事之后,非常感動.只知道相思豆生長于南方,卻不知是生長在南國偏遠山區(qū)桂東的花豆才為真正的相思豆,讓世人以為南方的另外一種豆也是牛郎織女的故事里面的相思豆,留下了:紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”千古佳句.但對桂東而言,多少有些遺憾.).

樹上一群比翼鳥被牛郎織女感天動地的愛情所感動,其中,喝了相思泉的個兒小的鳥兒,就變成了桂東著名相思鳥,飛得高的鳥兒每年七月七日都帶著牛郎飛到天上,搭成如同凡間的石橋一樣,讓牛郎織女在天上約會,當?shù)乩习傩諡榱思o念這個凄美的爰情故事,將這種鳥稱之為喜鵲,每年七月七日稱之為七夕,喜鵲所搭的橋也稱為鵲轎。

織女上天庭后怛心白馬和牛郎的牛沒草吃,就讓雷公在白馬山頂上放一把山火,燒掉山頂?shù)臉淠?讓山上長滿白馬和牛郎的牛所需要的青草,所以到現(xiàn)在,白馬山頂上每隔一段時間就會莫名其妙的發(fā)生一起山火。。。。

牛郎織女在天上鵲橋相會,時間久了,對凡間美好生活的向往和對兩個小孩的思念與日俱增,便請求王母娘娘讓她下凡看看孩子, 王母娘娘于心不忍,但又不可以讓她們繼續(xù)生活在一起,但出于骨肉之情,每年看看小孩,也是合情合理,于是按照喜鵲搭橋的辦法,下令二郎神,在牛郎織女所住的青石洞旁把山劈開, 二郎神再搬來一塊巨石,橫架南北,石橋兩頭寬,中間窄,橋面稍斜,以防他們跨越橋中央, 借以阻斷織女的回家之路.據(jù)說現(xiàn)在，有膽量走完此橋的人，無任男女，沒有找對象的，走過此橋后，必可找到美好姻緣，準備結婚的男女雙雙牽手走過此橋，結婚必會幸福美滿百年好合，已結婚的男女感情不和時雙雙牽手走過此橋，必會和好如初。感情已經(jīng)破裂的男女，雙雙牽手走過此橋，還可以破鏡重圓等等。具體是否如此神奇，只有你自己親自去體驗了才知道。。。。。

于是每到農(nóng)歷七月初七,上半夜牛郎織女在天上鵲橋相會,下半夜牛郎織女在石橋相會,也就是現(xiàn)在的仙緣橋,至今牛郎織女所住的青石洞旁那邊的橋邊上,聳立著一高一矮兩個石頭, ,傳說就是牛郎織女的兩個孩子,當?shù)厝税阉Q為,望星石,也稱望親石.他們每天翹首相望,看著天上的牛郎織女星,等待父母親的到來,日久天長,成了今天的永恒追求的象征………

由于織女為了追求美好的愛情而私自下凡,牛郎織女在凡間所約會過的橋稱為仙緣橋,現(xiàn)也叫仙人橋,住過的洞叫情思洞,現(xiàn)在也叫青石洞,當?shù)匕傩諡榱思o念牛郎織女住過的洞室,把新郎新娘結婚用的房叫洞房,這也是洞房的由來

由于鳥兒們每從四面八方回來搭橋,于是在桂東形成了一條千年鳥道,鳥兒因趕著要去搭橋,經(jīng)過千年鳥道那個地方,當?shù)匕傩瞻堰@個地名取名橋頭,鳥兒經(jīng)過的山叫鳥嶺.(現(xiàn)在桂東橋頭鎮(zhèn)),

新莊村當?shù)匕傩胀悼纯椗诩s會時為了更加美麗而采集百花化新妝,古稱化妝為上妝,卸妝為下妝,故有新莊,上莊,下莊三個地名.

聽說,現(xiàn)在有很多談戀愛的男女,為了神圣的愛情,不顧爬山涉水之艱辛,來到仙緣橋,海誓山盟,以表對愛情的堅貞不渝之心,更有人勺一碗相思泉的相思水,送給自己暗戀之人,借物傳情,皆大歡喜.

織女為了愛情而下凡生活在湖南，于是有了湘女多情的說法。桂東人民為了漚歌這個故事,把桂東的一條織女下凡洗澡的大江稱之為漚江,把漚江的一條支流稱為牛郎江,(住于桂東寨前,后簡稱為牛江)兩江相匯,意為讓永不停息的江水,把天上人間的愛情故事,百年好合,永遠漚歌,流源遠長...................

后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

后記:由于牛郎織女在桂東的神話傳說己有上千年歷史了,現(xiàn)在的年輕人又不喜歡聽故事,發(fā)生在桂東有關牛郎織女神話傳說被人漸漸遺忘,只有老一輩少數(shù)幾人還能依稀記起,但也殘缺不全,加上地名變更,如絲都現(xiàn)己更名為四都,牛氏坪更名為牛屎坪；織女云鬟更名為玉女云鬟,龍溪漂布更名為龍溪瀑布；仙緣橋更名為仙人橋等等,漸漸的,連桂東本地人也逐漸忘記,有的甚至完全遺忘了這個美麗的傳說,這在傳說發(fā)生地來說,不得不承認是件非常遺憾的事.

今天,筆者通過尋訪眾多老一輩人士搜集整理出來,許多典故,地名等己無從考證,歡迎廣大朋友繼續(xù)發(fā)掘,并請多多指正,共同努力去完善.目地只有一個,讓發(fā)生在桂東的美麗傳說繼續(xù)流傳下去,發(fā)揚光大.

附記：

1.與牛郎織女在桂東有關的地名：“南陽城”、牛氏坪(現(xiàn)也叫牛屎坪)、牛塘界、寨前鄉(xiāng)、大塘鄉(xiāng)、普樂鄉(xiāng) 東水村 牛難前（牛欄前）、大地鄉(xiāng)，“青山鄉(xiāng)”、“大水鄉(xiāng)”、沙田鎮(zhèn)、龍頭村、（絲都）四都鄉(xiāng)、（新紡）新坊鄉(xiāng)、龍溪村 、黃洞鄉(xiāng)、東洛鄉(xiāng)、橋頭鎮(zhèn)、新莊村,上莊,下莊

2.與牛郎織女在桂東有關的山：八面山、鳳凰山、鳥嶺、齊云山、羊石坳山、白馬山、牛死仙山、另外還有“伏牛山”，即現(xiàn)在位于與桂東縣交界資興市石牛山。

3.與牛郎織女在桂東有關的水：漚江、東水、龍溪、大水、（牛郎江）牛江

4.與牛郎織女在桂東有關的景點：湖南桂東八面山自然保護區(qū)、天然空調(diào)城--桂東縣城、、“鳳嶺古松”、八仙下棋、東水水流東、馬蹄印、五馬歸巢、“碧洞飛煙”、“仙人石田”.（龍溪漂布）龍溪瀑布、牛仙廟、（織女云鬟）玉女云鬟、千年鳥道、鳥嶺、望星石、相思泉、（情思洞）青石洞、（仙人橋）仙緣橋。

5.與牛郎織女在桂東有關的土特產(chǎn)：靈芝,、銀杏果（白果）、桂東牛果、大禾仙米、苡米、大禾黃糍粑、相思鳥、相思豆（花豆）、筍干（玉蘭片），蕨菜、蕨粉、黃菌干、木子油（茶樹油）、云霧茶（玲瓏茶）

6.與牛郎織女在桂東有關的名詞：洞房的由來、“蠶”的由來、湘女多情的由來、相思鳥的由來、喜鵲的由來。

7..與牛郎織女在桂東有關的歌曲 。。。

8.與牛郎織女在桂東有關的詩詞：收集中。。。。。

讓牛郎織女回歸桂東 造福桂東百姓

我生長在湖南的一個偏遠山村，我的家鄉(xiāng)叫桂東，一個有著光榮歷史的紅色革命老區(qū)，也是一個國家級的貧困邊遠山區(qū)。在我的家鄉(xiāng)桂東，是一個人口不足十七萬的小縣。舉目望去一山連著一山，崇山峻嶺一眼看不到盡頭，雖然山清水秀，景點眾多、景色迷人，但由于山多地少，交通不便，很少有人到此游玩，老百姓只能守著金山卻叫窮。

家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親除了耕田種地勉強能養(yǎng)家糊口外，唯一的經(jīng)濟來源就是家里喂的幾頭豬，或幾只雞鴨來換取生活必需品——柴米油鹽；但如果遭遇豬瘟、雞瘟的災難之年，就連最基本的生活保障也會失去，由于在當?shù)赜譀]有其它的經(jīng)濟來源，于是，在迫于無奈的情況之下，大多數(shù)青壯后生只有背井離鄉(xiāng)出外謀生。除了必須留人種田和老弱殘疾的人外，能出去的都出去，每家每戶少則一個兩個，多則幾乎全部都出去打工。

出去找工的人，大約有三分之二（大部分是女孩）去廣東進了珠三角地區(qū)的一些玩具廠、電子廠。他們常年在那里工作，每個月的工資大約在600—800元之間。其他桂東的男勞力，大多在干一些比進工廠可能能掙更多一點錢、但更辛苦、而且有生命危險的活：在桂東縣周邊“做砂子”（挖鎢砂礦）、挖煤。因為挖煤經(jīng)常發(fā)生塌方和瓦斯爆炸，安全系數(shù)比“挖砂子”更小，老板也“比較厲害”，經(jīng)常不給錢，所以，出去打工的人中“做砂子”的人比挖煤的多。

挖煤、挖砂子是十分危險的職業(yè)，記得自我懂事起我就知道，在我的家鄉(xiāng)哪些挖煤、挖砂子的人，年年月月都會有因礦難、塌方等原因，而導至致傷、致殘、甚至死亡的人。我后來在《南方周未》看到一個關于我家鄉(xiāng)的報道，題目就是〈春峰村非正常死亡檔案〉，報道記述了桂東縣大塘鄉(xiāng)春峰村，一個只有1598人的小村莊，從1986年至今，這個村已經(jīng)有20人在外出打工的過程中喪生，其中16人集中死在1993年以后。沒有一個人自然死亡，全部死于事故。

直到現(xiàn)在，如果你有機會去我的家鄉(xiāng)，去任何一個村，或者你隨便問任何一個人。只要他那里有挖煤、挖砂子的人，他多可以告訴你；某某地、某某人，或他的某某親戚、朋友死于某次礦難等等。有的是長輩失去兒子，或者兒女失去長輩，有的是妻子失去丈夫，或者孩子失去父親等，這樣的家庭悲劇實在是太多了，幾乎時時都在上演。為什么悲劇時時都有發(fā)生，卻還有那么多人去干這種危險的活呢？一句話：為了生存。當?shù)赜幸粋€說法叫“提著腦袋去賺錢”，由于貧困，賺錢變得似乎比生命更重要。真可謂可歌可泣，卻又欲哭無淚。

我也是采過礦、挖過砂子的人，我深深的體驗過那種生活的苦，那種冒著生命危險去維持家庭生計的工作是多么的可怕。卻又是多么的無奈。

所以我也常常想：我的家鄉(xiāng)大貧困了，有沒有更好的辦法去改變一下這種狀況呢。然而在桂東，工業(yè)基礎幾乎沒有，農(nóng)業(yè)基礎又十分薄弱，除了男的出門采礦、女的外出打工外，還真的幾乎沒有更好的辦法來解決基本的柴米油鹽、小孩上學等需要花錢的現(xiàn)實問題。

雖然黨和政府一直都很關心支持我的家鄉(xiāng)，年年也撥扶貧款來搞扶貧工作，我們省的省委書記就親自掛靠我縣扶貧，省委書記甚至說過：桂東一天不脫貧，省委書記一直就掛靠桂東搞扶貧。令桂東百姓非常感動。在黨和政府、各級領導的關心幫助下，這些年桂東也確實起了較大的變化，但距脫貧致福的路還很漫長。桂東人民除了感謝黨和各級政府和關心、關懷外，當然也不能老是等、老是靠、老是伸手要；勤勞勇敢的家鄉(xiāng)父老每個人也都在用不同的方式，來努力改變這種現(xiàn)狀，但由于交通不便、地理環(huán)境等制約因素，發(fā)展仍然十份緩慢。

“天下興亡，匹夫有責”。作為桂東的一份子，我又能為我的家鄉(xiāng)做點什么呢。

有一天，我偶然看到一篇關于牛郎織女的故里在那里的報道，發(fā)現(xiàn)竟然有十多個地方竟相爭稱說自已的家鄉(xiāng)就是牛郎織女的故里；我看到之后十分震驚，由此我也想到我小時候，聽我奶奶講過的關于牛郎織女的故事，而故事里的內(nèi)容有許多的人名、地名竟然也都在桂東范圍，當時年紀小只是感覺好奇而以；但今天看來卻不同尋常，于是我去查看了一些資料，并尋訪了一些老一輩人士，從他們零零碎碎各種版本的傳說故事中，漸漸發(fā)現(xiàn)有些人名、地名、景點名現(xiàn)在雖然是更改了，但讀音仍然十分接近，而他們所講的地方所發(fā)生的故事，竟然也都指向一個方向，那就是：牛郎織女在桂東發(fā)生的故事，這讓我即興奮又難過，興奮的是：流傳了上千年的故事似乎就發(fā)生在桂東；難過的是：現(xiàn)在的年輕人不喜歡聽故事，隨著老一輩的人漸漸的逝去、以及地名的不斷變更，牛郎織女在桂東的故事將漸漸地在桂東人的記憶中消失，甚至再也沒有人提起，更不會感覺到桂東就是傳說故事的發(fā)生地了。

因此我邀請一些知情人士去收集整理了相關的傳說，在他們收集整理之后，牛郎織女在桂東終于變得清晰起來，這讓我非常興奮。我想哪么美好的傳說故事既然跟桂東那么有淵源，為何不可以讓家鄉(xiāng)人民傳頌了數(shù)千年的故事來造福桂東人民呢？愛情是人類永恒的主題，如果能讓相愛的男女都到桂東走走，看看，桂東人民不就有希望了嗎？

然而想事容易做事難，我只是一個平民百姓，也不認識什么達官貴人，甚至也不敢把我的想法告訴我們當?shù)卣?，雖然，在我的家鄉(xiāng)，省、市、縣、地方各級領導對我縣的旅游產(chǎn)業(yè)都給予了很大的支持，但是，我能奢求我們的縣政府能夠像其它的省、市地區(qū)政府一樣，開研討會、請專家認證、并召開新聞發(fā)布會，來宣傳、考證、宣布桂東就是牛郎織女的故里嗎？不能。因為家鄉(xiāng)政府的財政本來就很因難，該花的錢都用在了刀刃上，對我這種異想天開的想法，萬一政府投入了人力、物力、財力；到頭來財物兩空，我不是等于在雪上加霜，成了千古罪人了嗎？所以，堅決不能那樣做。

那我該怎么辦呢，看看人家云南中甸縣，就是因為美國人寫了一本叫《消失的地平線》的書里說，香格里拉在曼谷的西北，于是中甸縣被命名為香格里拉縣，一下子就提高了國際知名度，極大地推動了當?shù)氐穆糜螛I(yè)。當記者問起當?shù)厮緳C王姐：喜歡自己的家鄉(xiāng)被叫做“中甸”還是“香格里拉”？時，她說：“香格里拉。叫中甸，我們沒錢賺。”

然而在我們桂東，有著美好的愛情故事，有過牛郎織女的足跡踏遍了桂東大地的地方，卻又如何讓世人認識了解，又如何讓專家學者推敲、考證；讓全國人民都支持認可呢？在群雄紛爭中，個人的力量太渺小了，搞不好，人家說你是在強詞奪理、牽強附會和以訛傳訛，這樣一來，牛郎織女還能在桂東嗎？但反過來說，誰又能百分百的告訴我，夢想中的香格里拉，就是現(xiàn)在的香格里拉縣呢。

所以在這里，我想說，我的家鄉(xiāng)還很貧困，為了生活，很多人還在離鄉(xiāng)背井去挖煤、挖砂子，提著腦袋去賺錢，許多夫妻天各一方一年也難得見一次面，成為現(xiàn)代版的牛郎織女。有的甚至還要悲慘：為了簡單的生存去非常危險的地方做事而客死他鄉(xiāng)，家破人亡。

然而，如果有更安全、更有保障的生活經(jīng)濟來源，有更美好的生活方式，誰又愿意背井離鄉(xiāng)、天各一方呢？！

所以，我們不能再等待，我們不能再這樣生活下去！我們必須去想辦法改變這一切。

我們迫切需要改變、需要發(fā)展，而發(fā)展的必要條件就是資源，但我的家鄉(xiāng)桂東僅有的旅游資源也因山高路徒，景點分散而去了竟爭優(yōu)勢，所以我們必須資源整合，而牛郎織女的故里如能回歸桂東，我們就有了以一個神話故事帶動所有旅游景點的旅游切入點，讓桂東百姓在家門口從事旅游業(yè)也能找錢，安居樂業(yè)，不再四處漂泊，從此走向幸福的生活。而其它的兄弟省市們呢，該有的你們都有了，你們就看在全國人民都支持、支援紅色革命老區(qū)、貧困山區(qū)的份上，別爭了，讓牛郎織女安安心心的落戶桂東吧，如能所愿，乃國家之福、桂東之福、百姓之福。

這就是我的中國夢，因為我知道，中國，只有你讓所有中國人的夢圓了，我們的中國夢，也就圓了。

?

（我不認識你，但我謝謝你，感謝你閱讀完這遍文章，因為有你的閱讀，桂東人民又多了一個知音，而你，又多給了桂東人民一份希望，謝謝。）

天上人間的事,是很難成的.但只要雙方都有恒心與毅力,西王母也會被屈服.