茶葉培訓(xùn)感言

《習(xí)茶》是《中國茶文化叢書》中的一本，中華茶道廣泛吸收了儒、釋、道三家的哲學(xué)思想與修行方式，提倡通過飲茶啟發(fā)智慧，將個(gè)人的感情融人自然，在飲茶養(yǎng)生之余，對(duì)自我的內(nèi)心作出提升。

茶人習(xí)茶，通過視覺、味覺、嗅覺、觸覺、聽覺等，感受茶的形態(tài)、色澤、滋味、香氣，靜心領(lǐng)悟滌器、煮水、點(diǎn)茶、品飲諸過程的節(jié)奏韻律之美。同時(shí)要在用具、衣著、環(huán)境、情緒、舉止、修養(yǎng)、品位等多個(gè)方面不斷自我約束與提高。俗話說：人生不如意事常八九，可與人言者不足一二。且定下心來，凝神定氣點(diǎn)一道茶給自己，至少這一刻是寧靜和快樂的。

培訓(xùn)茶葉心得怎么寫

?談起茶,相信不少人肯定會(huì)自然而熱的想到“人生開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”的俗語了,是啊,茶文化歷史在我國可謂源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰。從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶的妙用，再到唐代陸羽《茶經(jīng)》問世，到盧仝《七碗茶詩》，再到蘇東坡的：“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”，從有宋一代的“抹茶”、“點(diǎn)茶”藝術(shù)再到東傳到日本的茶道文化，茶文化延續(xù)千年而不覺，到如今依然氣場(chǎng)浩大，深入人心。

茶葉培訓(xùn)感言怎么寫

1、“茶”字拆開是人在草木間，是天人合一的境界。

2、茶和禪都是一個(gè)味道，是回歸熬天真、單純、沒有分別的狀態(tài)。

3、一天身心柔軟、寧靜、從容，疏朗，就是因?yàn)槟阍缟虾攘艘槐阒柟獾牟琛?/p>

4、我們品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？無非是加了心情。

5、如果人生如茶，煎熬就變成了一種成就?！陨铣鲎浴读智逍⒂诘?、五星夜話》

6、蘇東坡作詠茶散文之《葉嘉傳》，將“嘉”一字?jǐn)M人化：“風(fēng)味恬淡，清白可愛”，“容貌如鐵，資質(zhì)剛勁”。創(chuàng)造了一位翩翩君子的形象。從此，“葉嘉”成為茶的別稱。鄭云云《貯月分江看茶煙－茶散文隨談》

7、喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。但這是須靜坐無為的時(shí)候的。

8、有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種“清福”。－－－以上出自 魯迅《喝茶》

9、巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克萊登”中所說的話：“生命好像茶一樣，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的柵子的了。”

10、。《巢林筆談續(xù)編》卷下云：“爐香煙裊，引人神思欲遠(yuǎn)，趣從靜領(lǐng)，自異粗浮。品茶亦然?！惫势凡栌猪氂虚e，閑則靜，靜則定，對(duì)清茗而遐思，啜茶汁而神清，于是心底漸生出一種悠然自樂的恬怡之情來，恰如宋人釋德洪《山居》詩中所云：“深谷清泉白石，空齋棐幾明窗，飯罷一甌春露，夢(mèng)成風(fēng)雨翻匯”，吃茶閑暇之中，世間煩惱、人生苦樂、政壇風(fēng)云乃至什么油鹽醬醋柴米，都付之爪哇國去，剩在齒頰間心胸里的只是清幽淡雅的禪意。－－－葛兆光《茶禪閑話》

11、禪家講三個(gè)字，喚作“平常心”，何謂“平常心”？即澹泊自然，困來即眠，饑來即食，不必百般須索，亦不必千番計(jì)較。－－－葛兆光《茶禪閑話》

12、黃龍慧南《趙州吃茶》說得好： 相逢相問知來歷，不揀親疏便與茶。翻憶憧憧往來者，忙忙誰辯滿甌花。

13、中國茶德——廉、美、和、敬。

14、浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴裴尫帕松钐N(yùn)的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！

15、在茫茫人海之中，每個(gè)人都宛如一片茶葉，或早或晚要溶入這變化紛紜的大千世界。在融合的過程中，每個(gè)人都要從生到死，貢獻(xiàn)出自己的一生，走完自己人生的歷程。

茶葉培訓(xùn)感言簡短

不知道什么時(shí)候在靜靜的電腦旁再也少不了一杯茶了，特別是在每個(gè)夜深人靜的夜晚，泡上一杯茶，看著那綠葉嫩芽在杯中不停翻滾時(shí)，多少往事在其中沉淀浮起再沉淀再浮起，直至最后展開……

　　輕輕抿上一口，慢慢的品著，靜靜的想著，常常有不少省悟，往往是在驀然回首中得到，在豁然開朗中開啟的?？粗胁枞~一片片浮上來，又一片片沉下去，感覺就像人生的浮浮沉沉，起起落落，會(huì)聯(lián)想到許多……

　　當(dāng)我們?cè)诓恢挥X中已經(jīng)習(xí)慣了都市喧囂繁忙的生活，享受著速溶咖啡帶來的便捷與清醒頭腦時(shí)，何不改變一下口味，沏上一杯清茶呢？茶那沁人心脾的芬芳，也許才是人生真正的滋味。在玻璃杯中放上一些茶葉，將滾燙的開水注入其中，綠油油的茶葉便慢慢悠悠，不慌不忙地漂浮到水面，同時(shí)，散發(fā)出陣陣迷人的清香。這時(shí)，你一定忍不住興奮愉悅的心情，迫不及待地想喝上一口吧！這種心情，就像期待中秋甜甜蜜蜜的月餅，期待端午香香的粽子，期待圣誕老人悄悄放進(jìn)長筒襪里的神秘禮物，期待新年鐘聲敲響時(shí)那絢麗多彩的焰火……生活充滿美好期待。

　　輕輕的喝上一口，感受到茶帶來的苦澀，感嘆人生：沒有一帆風(fēng)順，沒有萬事如意，苦難與挫折正是我們奮斗人生的動(dòng)力。

　　幾杯茶下肚之后，腦袋出乎意料地清醒，茶的味道淡了，心情也格外平靜。這種心情，經(jīng)歷得不多，也無法用語言來形容。

　　以前經(jīng)常聽人生如茶這四個(gè)字，確實(shí)如此，就象這一杯杯茶里的簡單的茶葉，開始他們浮起的想沉下，沉下的想浮起?？墒亲詈蠖及l(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)還是要有一個(gè)根的，自己總有一天會(huì)累的，于是都乖乖的靜靜的躺在了杯底，展開著展示著他們永遠(yuǎn)不敗的美麗……我們也在沉沉浮浮中展示著人生最美的篇章。

茶葉知識(shí)培訓(xùn)心得

茶文化的內(nèi)涵

從廣義上講，茶文化分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面，是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義上講，著重于茶的人文科學(xué)，主要指茶對(duì)精神和社會(huì)的功能。

由于茶的自然科學(xué)已形成獨(dú)立的體系，因而現(xiàn)在常講的茶文化偏重于人文科學(xué)。 茶文化包括茶的歷史、茶的著作、茶的傳說以及人們?cè)陲嫴?、品茶中的學(xué)問，還包括茶在人際交流和文化交流中的特殊作用和意義……這些博大精深浩如煙海而獨(dú)特清新的人文景觀日益充實(shí)和豐富著茶文化的歷史畫廊，已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和亮麗風(fēng)景?？梢钥隙ǖ恼f，中國是最早發(fā)現(xiàn)茶和使用茶的國家。茶道概述豐富多彩的茶道文化可歸結(jié)為茶趣、茶德、茶禪。茶趣即飲茶樂趣，包括物質(zhì)樂趣和精神樂趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。知音，相聚品飲、雅俗共賞。茶趣有雅俗之分，無高下之別。茶德即茶之功德。陸羽同代人劉貞亮提出的"茶十德"以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶驅(qū)腥氣，以茶防病氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶散悶氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道。茶禪是以闡釋茶與佛門之密切因緣。

真意乃茶禪結(jié)合而達(dá)到的一種境界。禪在梵語中意為"靜慮"、"思維修"、"棄惡"等。在品茶的精神境界中，不知道有多少人能感受到一位西方詩人說："從一粒砂看世界"。但幾乎每位愛好綠茶或?yàn)觚埐璧臇|方人都不難體會(huì)出----從一片茶葉可品嘗出山川風(fēng)景與大自然的精神。如果你嘴里含上一口西湖龍井茶，茶湯的氣韻，即很容易在你眼前幻化出一片江南水鄉(xiāng)溫柔而秀麗的風(fēng)光；如果你入口的是安溪烏龍茶、碧天峰鐵觀音，那么，你看到的將是高山頂上的藍(lán)天白云，同時(shí)隨著芬芳的茶香與茶氣，讓你仿佛身處高山上，呼吸到山上清朗的氣息。

從茶中領(lǐng)會(huì)山川風(fēng)景，與不斷地微妙變化著的真味，真香與氣……不失為回歸自然的一種簡單法門。那么，茶是如何能給予人這一切的呢？除了自然的奧秘以外，就是人為的配合。茶可獨(dú)酌，也宜共飲，一杯在手，清香滿室，消除煩慮，使人拋卻是非心、名利心。"寒夜客來茶當(dāng)酒"，以茶奉客，雖不及酒后令人豪情萬丈，意氣風(fēng)發(fā)，但三兩良朋，沏茶小息，令人"六腑皆芬芳"，閑話家常、天南地北、氣氛更為和樂，主客更能曲盡情意，茶的世界是一個(gè)祥和的世界

茶葉培訓(xùn)會(huì)致詞

不知道為什么，就愿意跟你聊這么多”

我想了半天想不出來 不像其他姐妹 好厲害啊

哥哥 你朋友圈那個(gè)漂亮姐姐是誰呀?

姐姐好厲害啊，像我就完全拿綠茶沒轍嗚嗚嗚

我這樣子姐姐不會(huì)生氣吧

你女朋友不會(huì)不喜歡我吧…要不你先去陪她

姐姐你化了妝好漂亮!!不像我只知道怎么涂防曬

我覺得你和她在一起不快樂

哥哥打游戲這么厲害一定有很多女朋友叭

我來找你幫忙，你女朋友沒有生氣吧?唉對(duì)不起，都是我太笨了，什么都做不好

對(duì)不起，我不是有意的，我不想你們因?yàn)槲叶臣?/p>

茶業(yè)培訓(xùn)心得體會(huì)

制作奶茶最好還是采用紅茶，而綠茶、烏龍、普洱等茶葉由于其自身的特性，并不適合與牛奶搭配；大家可以看看市面上的奶茶品種就會(huì)明白，紅茶品類的奶茶占了9成以上，其他品類加起來連1成都不到。

一般的港式奶茶使用三種淡奶：新加坡的雙喜，荷蘭的黑白，雀巢的三花。

茶葉培訓(xùn)心得體會(huì)

對(duì)這個(gè)問題想徹底了解的，推薦《茶與中國文化》一書，該書從中國茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時(shí)期入手，從文化史角度解明當(dāng)時(shí)飲茶習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r以及飲茶習(xí)俗形成的社會(huì)文化基礎(chǔ)。本書是“中國文化新論叢書”之一。本書成書于2001年，正式出版后產(chǎn)生很好的市場(chǎng)效應(yīng)，讀者反應(yīng)熱烈。本書主要闡述了茶與中國文化的關(guān)系。中國作為茶之故鄉(xiāng)茶之大國，自古就有很好的發(fā)展，此書正是為了說明在茶文化發(fā)展的過程中，茶與中國文化的密切關(guān)系。是茶文化愛好者應(yīng)該閱讀的佳作。

書 名

茶與中國文化

作 者

關(guān)劍平

類 別

散文隨筆

人民出版社

目錄

序 章

第一章 茶的技術(shù)史研究——飲茶的藥用起源說

第二章 道教服食與飲茶風(fēng)俗的形成——兼論道教對(duì)于飲茶風(fēng)俗形成的影響

第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶

第四章 社會(huì)各階層的飲茶狀況

第五章 茶的文化地理

第六章 飲茶的文化意蘊(yùn)——風(fēng)流

第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化

第八章 茶宴的誕生

第九章 茶宴的饌口——茶果

第十章 茶筅的起源

第十一章茶器與茶的精神

第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化

茶葉培訓(xùn)感言總結(jié)

茶旅是一種以茶為主題的新興旅游模式，是茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的一種創(chuàng)新發(fā)展方式。在茶旅一體化發(fā)展中，茶葉是最大的賣點(diǎn)，依托豐富的茶產(chǎn)區(qū)資源，游客們可以游茶園、做茶、品茶、買茶、賞茶以及體驗(yàn)茶俗風(fēng)情。以旅游為切入點(diǎn)充分發(fā)揮茶園資源優(yōu)勢(shì)，一方面把茶園建成生態(tài)旅游景區(qū)，另一方面研發(fā)茶產(chǎn)品打造成為特色旅游產(chǎn)品。茶旅一體化不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)良性發(fā)展，更有助于提高茶農(nóng)經(jīng)濟(jì)收入。

茶園開辦旅游項(xiàng)目既可以發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)，將茶園升級(jí)為旅游景區(qū)，又可以借此提升自己家茶園的知名度，吸引人們來感受茶葉文化，帶動(dòng)茶葉的銷售，甚至是當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，讓茶農(nóng)們得到更多的收入。

茶旅將茶文化融進(jìn)休閑娛樂放松與消費(fèi)之中，是一種完全不同于普通旅游的形式，它大大豐富了旅游的過程?，F(xiàn)代的旅游大多讓人感覺倉促而疲憊，一頓車馬勞累之后，下車后就是對(duì)著景點(diǎn)各種拍照留影再買些紀(jì)念品。茶旅不同，它的游覽速度更慢，人們可以在茶樹之中漫步，感受茶葉的純凈，這讓游人的旅游體驗(yàn)感和實(shí)踐感也大大增強(qiáng)。

城市生活中，人們每天都要工作、上學(xué)，日復(fù)一日的繁重工作和課業(yè)，繁重又無趣，而城市的空氣也是受污染很嚴(yán)重的，車輛的外排廢氣，工廠的污染，我們每一天呼吸到的空氣其實(shí)都是很臟的，里面有很多灰塵、重金屬等成分，長期呼吸有可能會(huì)導(dǎo)致呼吸道、肺部感染，特別是冬季的霧霾天氣，更是污染嚴(yán)重。在這種情況下誰不想離開喧鬧污染的都市，來茶園呼吸一下干凈純潔的新鮮空氣呢？

放下腦海中煩惱的事情，忘記工作中的困難，坐在涼亭中，品一口自己剛剛采下的、泡好的醇香的茶，嘗一口清涼的茶點(diǎn)，再望一眼窗外綠油油的茶田，清爽干凈的感覺，是不是覺得整個(gè)人都被綠色過濾了一遍呢？

據(jù)說從神農(nóng)時(shí)代開始，中國人就有喝茶的習(xí)慣了，經(jīng)過歷朝歷代的延續(xù)發(fā)展，每個(gè)地區(qū)的茶都產(chǎn)生了它獨(dú)特的特色與魅力，而作為茶葉的衍生物，茶杯、茶盤、茶禮、茶道等也都各有特色，所以說茶葉有著悠久的文化，茶旅一體化的新興旅游業(yè)也要把握地方的茶文化特色才能得到更好的發(fā)展。

游人來到茶園是為了感受與城市不一樣的更加自然的生態(tài)壞境，所以茶園應(yīng)該保護(hù)好茶園及其附近的環(huán)境，適當(dāng)修剪茶樹的枝杈，選擇更好的茶葉種植位置，將茶樹與其他的樹種組合，讓整個(gè)茶園看起來更加美觀，這樣也能更好的吸引游客。

茶園也可以根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況舉辦一些活動(dòng)，比如茶葉文化旅游節(jié)，茶文化知識(shí)比賽等活動(dòng)，利用好當(dāng)?shù)刭Y源，將茶文化同旅游更好的結(jié)合，帶動(dòng)自己的品牌發(fā)展和產(chǎn)品營銷。

茶道也是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，茶園還可以組織茶藝和茶藝表演，組織大家一起論茶品茶，讓品茶成為一種享受，學(xué)習(xí)茶道知識(shí)并在繼承傳統(tǒng)上創(chuàng)新，讓茶旅更有特色。

茶園還可以拓展工業(yè)旅游項(xiàng)目，引導(dǎo)進(jìn)行茶葉加工的工業(yè)企業(yè)加入，制定相關(guān)戰(zhàn)略政策，政府也加大對(duì)其的輔助力度，開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品。

茶葉的保健功效有很多，是最健康的飲料，尤其是在降膽固醇和血壓的方面，通過旅游可以讓更多的人知道茶葉的功效，加大茶園和藥品食品科研發(fā)展的交流活動(dòng)，能夠帶動(dòng)茶葉行業(yè)的銷售與發(fā)展。此外還可以開展研學(xué)項(xiàng)目，與學(xué)校合作開展冬夏令營的項(xiàng)目，讓孩子們深入學(xué)習(xí)和感受生態(tài)文明和傳統(tǒng)茶文化。

茶文化是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它博大精深令人向往，茶旅文化更是有著巨大發(fā)展力的新興旅游項(xiàng)目，未來前景一定很好。