1. 賣山茶油騙局揭秘案件視頻

1、在網(wǎng)上推廣，比如微信、快手、抖音……等等，但難度有點大，山茶油價格偏高，大部分人對質量不信任。這需要慢慢開發(fā)，長期推廣，詳細的對客戶講解茶油的質量和功效與普通茶油不同，爭取得到客戶的信任。

2、向茶油廠家推廣，自己有貨源，質量保證，廠家回收價格也會比普通茶油價格高許多。

2. 賣山茶油騙局揭秘案件視頻大全

1、賣茶籽油，要建立口碑。茶籽油的真假，直接關系到自己家的信譽問題。家里的茶籽油是每年都有，賣茶籽油做的就是長久，不要貪一時的便宜，在油里摻假，導致自己失去客源。

、客戶建立良好的關系:自己家賣茶籽油，大部分的都是回頭客，每年平時沒有事的時候，就和客戶互動。多拍點圖片或者視頻，給客戶展現(xiàn)出茶籽油在上山生長的過程。也可以自己組織小活動，茶花開的時候，有竹筍的時候，請客戶到家玩耍，用自己家里土特產(chǎn)去招待，拉近之間的關系。自己要賣油的時候，就會在朋友圈中提前發(fā)信息，請要油的朋友到家里來。讓客戶能夠親眼看到，從一粒粒的茶籽，到冒著熱氣的成品油出來。其實，還有另外一個目的，就是讓客氣徹底相信油品的質量。

3、去找主打農(nóng)產(chǎn)品的餐館或農(nóng)莊:這做法可能會給自己帶來一定的損失，但是絕對有效。倒一點給他們的廚師，給他們炸一點油炸食品，給他們去嘗嘗。真正的茶籽油炸出來的食品，特別的香，是其他的油脂品無法炸出的味道，很多吃過茶油的人，就能分辨的出來。這樣做雖說有損失，但是最有效、也是最直接的方法。

3. 賣山茶油賺錢嗎

種植油茶樹的畝成本，這個與各地的經(jīng)濟條件各有不同，物價指數(shù)也有差異，因此難以統(tǒng)一。由于油茶樹第三年才掛果，下面概算以南方丘陵崗地為準，以十年成本計算。

1、土地租金，500元/畝一年，租賃年限至少10年以上，綜合考慮5畝大約需要2.5萬元。

2、種苗每畝100株，按每株2.5元預算需要250元。

3、化肥農(nóng)藥，第一年：200元/畝、第二年：250元/畝、第三至第十年300元/畝。十年合計：2850元

最后總成本十年預計投入：28100元。如果計算一畝每年的成本，只需要1000元至1200元左右，所以成本比較低。

三、油茶樹畝利潤收入分析

油茶的產(chǎn)量眾說紛紜，有人說畝產(chǎn)油量可達80斤，每畝每年產(chǎn)值可達數(shù)千元，也有人說只有20多斤，不好種。廣西、湖南、湖北、江西、貴州不少油茶基地，傳統(tǒng)方法種植的產(chǎn)量普遍不高，大部分在40斤以下，折算市場價，每畝油茶每年能達2000多元算高產(chǎn)。當然這跟當?shù)貧夂?、土壤、種植管理等密切相關，油茶高產(chǎn)栽培技術還有待研究，產(chǎn)量高達120斤應該都有可能。

油茶樹種植后第三年才掛果，第四年后進入豐產(chǎn)，管理良好的豐產(chǎn)期，每顆油茶樹可以結油茶果20~40斤，曬成干油茶籽約8~16斤。畝栽100棵計算，每畝年產(chǎn)干油茶籽就有800-1600斤左右。按照出油率40%來算，油茶樹一畝平均可產(chǎn)山茶油約64~128斤。

目前市場價65元/斤左右，因此每年的畝產(chǎn)值在4160~8320元，5畝油茶年產(chǎn)值在20800元~41600元，十年那么就是208000~416000元，按十年算可以收回全部投資都不止。

4. 賣山茶油騙局揭秘案件視頻播放

真的有效的，是一種傳統(tǒng)的洗發(fā)水，經(jīng)過人們的長期使用，證明對護發(fā)有很好的效果的。廣西長發(fā)村的村民長期都用自己做的洗發(fā)水洗頭，特別是村里的婦女，用這種洗發(fā)水洗發(fā)，頭發(fā)鳥亮，飄長，很有作用的，因為這種洗發(fā)水主要用榨茶油的茶渣泡出來的，富含油脂及多種營養(yǎng)元素，是很好的洗發(fā)水。

5. 山茶油出售

1、質量良莠不齊

現(xiàn)在市場出售的茶籽油質量良莠不齊，即便是一些大品牌、大超打著純茶油幌子，或多或少摻雜了其它油類，聞不到純正茶油的香味。更不用說那些小商小販的所謂“真茶油”摻假成分有多少，因此想要買到?jīng)]摻一滴假的純茶油，有錢也難買到。

2、產(chǎn)量低

作為天然野生植物的油茶樹，最致命的弱點是結果周期長，產(chǎn)量低。土油茶樹生長速度堪比蝸牛，通常要等5年才開始掛果，第7年才大規(guī)模掛果。掛果時間長不說，產(chǎn)量也特別低，豐產(chǎn)期一畝產(chǎn)干茶籽只有100多公斤，按照出油率23%來計算，平均一畝產(chǎn)油茶產(chǎn)油量也就是50多斤。

6. 賣山茶油騙局揭秘案件視頻曝光

金葉油業(yè)的銷售模式合法，湖南省金葉油業(yè)有限公司通過公司、基地、農(nóng)戶的經(jīng)營模式，幫助帶動2000余名建檔立卡貧困戶脫貧。該模式打破農(nóng)民自主種植，零星分散，自產(chǎn)自銷的經(jīng)營方式，與農(nóng)戶達成互利互惠的合作模式，形成基地化、集約化、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，充分實現(xiàn)油茶優(yōu)勢種植項目的應有效益。

7. 山茶油怎么賣

潤心茶油粵東總代理，地址：汕頭市潮南區(qū)峽山街道嘉盛商業(yè)街

8. 賣山茶油的說說怎么說

自家搞的茶油很好吃，吃了又想吃。感謝媽媽親手做的茶油。您辛苦啦，如果沒有你的話，我就吃不上這么好的茶油。朋友圈里面的朋友如果需要的也可以跟我聯(lián)系，我會給你親自送貨上門。因為你的需要，也是我最大的樂趣。一切以客戶為主，客戶就是上帝。

9. 賣山茶油需要哪些手續(xù)

訂婚訂婚，當?shù)囟弊迦嗣穹Q為“燒茶”。

“燒茶”的全過程是這樣的：這地方在以前，男女訂婚都比較早，雙方父母同意后，男方請媒人帶上一小包茶葉和一小包鹽巴(約三、四兩)到女家去。 女家老人就用這些茶葉和鹽巴燒一鍋油茶，請族中老人吃，說明這個姑娘許給某家做媳婦了。

吃過油茶，訂婚手續(xù)就算完成。訂婚后，雙方正式承認為親戚。從此，男女雙方，都要堅守婚約，在此期間，不管任何一方遭受疾病或傷殘另一方都不能悔約，要信守終身。 結婚報京侗族青年男女結婚年齡，一般在十七、八歲。

舉行婚禮的時間，每年都集中在陰歷十月辛卯和癸卯兩日集中舉行(牯臟年例外)。有的年份，同時舉行婚禮的新人，多達六、七十對。這時報京大寨，真是喜氣洋洋，熱鬧非常，呈現(xiàn)出一派節(jié)日的景象。

結婚時，女家不苛求男家的財禮錢和酒肉，男家按古禮把六十二斤肉，二斗二升米(約百二十斤)，六十碗酒(約二十五斤)，在娶親的前一天，送到女家去，同時去兩個老年人，兩個中年人，兩人青少年。 兩個老年人，要選有福氣的，他們主要是到女家陳述婚姻禮，送舅爹錢、屎尿錢(撫養(yǎng)費)、謝媒錢，并在到達女家時放禮炮；兩個中年人是挑米和挑酒肉；兩個青年人是?？競愕牡?，扛的傘是烏油傘，兩把并在一起，不張開，用棕葉子捆著，一人扛兩把。

其中一人的傘上要帶上一小包茶葉和一小包鹽巴，送給女家燒油茶用。 去時是左手拿左肩扛，不能換肩換手，不能回頭后望，一直往前走，直到女家，將傘交給女家來接傘的人。接傘人將傘放在神龕上。

女家嫁女，也不花費什么東西，不置辦嫁妝，不陪送東西只將男家挑去的米酒和肉用來辦酒席招待親友，將男家拿去的茶葉和鹽巴煮油茶給親友吃。接親人是作為貴賓招待。 在酒席上，接親的兩個老人要陳述婚姻古禮。

老人們述說完古禮后，這時主家拿出兩只牛角，斟滿酒豎在桌上，請來陪客的兩個老人，手扶牛角司發(fā)酒令：“今天的酒是喜酒，今天的酒是送親酒，遠來的客人，鄰近的親友，家有家規(guī)，酒有酒令，吃酒要講文明……切不可借酒發(fā)狂，無事生非誰人不講禮義，不遵鄉(xiāng)規(guī)，罰他離席，不得異議，大家斟酌，同不同意。

”在一片“同意”的歡呼聲中，人們分左右兩邊依次飲牛角酒。一人一牛角(約三、四兩)，最后若是單數(shù)，就得喝兩角，成為雙數(shù)。喝過牛角酒，接親人要唱歌封贈主人，先唱六至八對，主人不回答。

八對以后主人才回答。以后就是一唱一答，邊唱邊喝，直到半夜。到了半夜還要換席。換席，是到鄰近的房族家中去喝酒。 這時，其他親友方才人席吃飯。飯后，接親人又來喝酒對歌。這時，來接親的兩個老年人不再入席。

女家有一位老婦人，拿著一碗油煙墨來給接親人打記。所謂打記，就是在每人額頭上畫一“十”字。快到天亮時，就給接親人都打成黑臉，然后出門上路，要到了男家才洗去(打黑臉據(jù)說是驅神避邪，使新人一路平安)。

姑娘出門上路時，原來扛傘的兩個青年人要唱歌討傘，主人才把傘發(fā)送他倆。去時是左手拿左肩扛，回來時是右手拿右肩扛，照樣不能換手換肩，直回到男家才放下。 姑娘出嫁，女家不收財禮錢，也不置辦鋪籠帳蓋，姑娘也不要娘家送任何東西。

出嫁時只穿一身半新半舊的衣服，帶上一把傘，穿上、雙新草鞋隨同接親人和送親的同伴走了。 結婚時，男家也不置辦家具，一切從簡?；楹?，女的都是住在娘家，逢年過節(jié)，男家才來接女的到男家去，住上一兩晚又回娘家來了。

這里婚后的姑娘，女住娘家沒有統(tǒng)一規(guī)定的時間，有的長達五、六年。伴嫁歌　　 唱伴嫁歌也是這里的一種習俗，是嫁姑娘的一項主要活動。姑娘出嫁時，她玩得比較好的男朋友，要來伴嫁唱歌。 出嫁的姑娘要在家中擺席，接待玩得最好、感情最深而不能成婚配的男朋友來家唱歌，這種作法，又叫做開歌堂，唱伴嫁歌,女家父母兄弟是允許的，嫁姑娘有人來唱伴嫁歌是好事，若沒有人來唱伴嫁歌倒是掃興的事情。

開歌堂，一般設在叔伯家(本家要接待親友)，男方有男伴陪同，坐在席上彼此對歌。 伴嫁歌的內容，相當豐富。男方來時，女家將大門關上，男的在門外唱開門歌，要唱十二對，女方才開門；開門后，男方要唱進屋歌；進到堂屋人坐后，男方唱討煙歌，女方取煙招待，男方又唱謝煙歌，這時男女邊唱歌吃抽煙。

抽過煙，又唱討茶歌女方倒茶(茶是侗家油茶)，吃完茶，又唱謝茶歌。 這時女的也即時對唱。接著拿來一塊肉，一把鈍刀子，要男的去切肉，刀鈍切不斷，意味著雙方的感情不是從此終斷。

接著擺上酒席，每碗菜都用碗蓋著，男的就要唱開碗歌。如： “青花碗，一路陰來一路陽，雙手打開青花碗，打開花碗意情長。”碗開后，女的的提壺斟酒，酒至三巡，就唱酒歌。 從此以后，就邊唱邊喝酒，由酒歌轉入敘情歌；敘情歌的內容豐富多彩，由敘情到感嘆，由感嘆到怨恨，由怨恨進入咀咒封建婚姻制度的罪惡，痛罵媒人的的刁唆，唱到情感深處，真是悲痛欲絕，使得在坐人都流下同情的眼淚。

時至五更，男的就唱勸歌，勸女的出嫁，女的唱歌要男的搭救她。如：“細細蛤螞掉下坑，千爬萬爬爬不登，救生救死哥都救，為何不救難中人。 ”天快亮時，男方要回家，女的要出嫁，先由男方唱送歌，唱完送歌，男方離開女家，又唱辭別歌，女的就唱歌挽留歌，來回答男方，一唱一送，一直送到大路口，并贈送一只藍子給男方，籃內有糯米飯，一斤肉，一元錢、一張親手繡的帕子。

男方接過藍子，就唱謝歌。男方走后，女方才回家收拾出嫁。 跨過“扁擔橋”廣西侗族青年男女是自由戀愛的。他們一般在春節(jié)前后幾天辦婚事。在辦喜事這天，新娘人屋前，所有主、客人統(tǒng)統(tǒng)走開。

寬闊的木樓里只留下一位最年長的婦女。新娘進入木樓，洞房門口放一根刻有色紋的龍頭扁擔，新娘見到扁擔，用幾尺侗布捆在扁擔上，然后跨過這“扁擔橋”進入洞房。 隨后，年長的婦女遞給她一盒火柴，新娘即點燃盛滿茶油的吊燈，這時主客人才能進來，鬧房就開始了。

鬧新房鬧房時，首先來的是一批年輕人，他們故意穿著破爛的衣服，有的還畫花臉，裝成怪樣，有的挑蘿筐，有的拿酒壺，進門后有的打滾，有的吹口哨，有的跳舞擠到新娘旁要酒要肉吃，直逗得全場人大笑不止，鬧新房有時直到天亮。

　 唱“開路歌”三天后，新郎陪新娘回門，這時，要有浩浩蕩蕩的送親隊伍。來到女方家寨門的巷道口上，就被一大堆障礙擋住去路，如杉木、稻草、紡車、雞籠、木馬、干辣椒、柚子葉。

這就要唱“開路歌”，新郎由撐傘的老人領唱，要唱對攔路物中的一件，女方家就搬開一件，這樣要唱幾十首歌，有時要一百多首，一直唱到攔路物搬光為止，道路也暢通了。 　 美好的祝愿新娘回到嫁家，同樣也要請客歡飲，女方家作的是一些年紀相當?shù)暮笊?/p>

這批后生一邊喝酒，一邊看附近有心愛的姑娘，看準后，馬上離開座位，趁女方不備，用極快動搶走姑娘頭上的包頭巾。待客飲酒的廳堂，實際成了男女青年換信物的好機會。最后是一群小孩學貓叫，并扛來一枝楊梅 樹，樹枝上是孩子們用蘿卜丁削成的一個個楊梅。

這表示祝愿新成家后，日子過得象熟透的楊梅那么甜蜜。這時，新娘便拿來一團團的糯米飯和一大片酸肉分給孩子吃。至此，男婚女嫁儀式才算結束。　　由于是自由戀愛，又沒有金錢、地位等因素的干擾，所以侗家人的愛情是極為和諧和美滿的。

男女青年一旦結合，就相敬如賓，白頭偕老，爭吵、打架以至離婚的事是極少發(fā)生的。 不過呢。。很多侗族的習俗已經(jīng)被漢化很嚴重了，已經(jīng)不純正了。只有少數(shù)還保留著原先的傳統(tǒng)。

10. 朋友圈賣山茶油的說說

1. 生態(tài)海南島，綠色瓜果菜。

　　2. 生態(tài)海南島，農(nóng)產(chǎn)品質高。

　　3. 生態(tài)農(nóng)產(chǎn)，健康之選。

　　4. 石梁牌黃瓜，不用王婆夸。

　　5. 食天臺茶油，享健康長壽。

　　6. 送花送百合：賞心悅目百年好合。

　　7. 送清脆是一種感覺，送健康是一份感情。

　　8. 天高云淡六盤山，清真綠色農(nóng)產(chǎn)品。

　　9. 天然健康，綠色昌平。

　　10. 天然生態(tài)，自然健康。

　　11. 天時地利物產(chǎn)靈，京華寶地屬昌平。

　　12. 天臺“石梁”，綠色食糧。

　　13. 天臺板栗，絕對給力。

　　14. 健康農(nóng)產(chǎn)品，綠色新田園。

　　15. 健康生活，從這里開始。