1. 哪個(gè)民族盛產(chǎn)茶油茶

出自《善行天下》2007年上海人民出版社出版的圖書(shū)，作者是潘真。

行善有道，善行天下。

如果是品牌，善行天下是長(zhǎng)沙中戰(zhàn)茶油集團(tuán)有限公司旗下山茶油品牌，堅(jiān)持“百年老樹(shù)、萬(wàn)粒挑一”的選材標(biāo)準(zhǔn)，打造純天然的民族茶油品牌。 

善行天下致力于健康膳食文化的普及和推廣，制定行業(yè)“可以喝的山茶油”直飲標(biāo)準(zhǔn)，用科技推動(dòng)中國(guó)茶油的品質(zhì)創(chuàng)新，倡導(dǎo)高品質(zhì)茶油健康生活方式。

2. 油茶是什么民族的

罐罐茶、百抖茶、鹽茶、油茶分別是回族、佤族、怒族、傈僳族

3. 以種茶聞名的民族

布依族： 女穿大襟上衣、長(zhǎng)褲、繡花圍腰，或蠟染百褶長(zhǎng)裙；黔南地區(qū)穿傳統(tǒng)欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領(lǐng)口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對(duì)襟衣或大襟長(zhǎng)衫，藍(lán)或白地藍(lán)方格頭巾。

哈尼族 ：女子穿無(wú)領(lǐng)上衣、銀胸飾,著長(zhǎng)褲或裙,系圍腰（以不同顏色標(biāo)識(shí)未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節(jié)日穿繡花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節(jié)日插羽毛)，系繡花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。

4. 哪個(gè)民族所產(chǎn)的油茶久負(fù)盛名

天柱油茶的起源：漢、壯、瑤、侗等族飲食習(xí)俗打油茶，傳說(shuō)起源于唐代。打油茶是少數(shù)民族特有的一種飲食習(xí)慣。把糯米蒸熟晾干放進(jìn)熱油中炸成米花，備好其他副食，招待客人時(shí)或者在舉行油茶會(huì)，副食品較為豐富。

5. 哪個(gè)民族盛產(chǎn)茶油茶葉

油茶

油茶，別名茶子樹(shù)、茶油樹(shù)、白花茶。屬茶科，常綠小喬木。因其種子可榨油（茶油）供食用，故名。茶油色清味香，營(yíng)養(yǎng)豐富，耐貯藏，是優(yōu)質(zhì)食用油；也可作為潤(rùn)滑油、防銹油用于工業(yè)。茶餅既是農(nóng)藥，又是肥料，可提高農(nóng)田蓄水能力和防治稻田害蟲(chóng)。果皮是提制栲膠的原料。

油茶籽油俗稱茶油，又名山茶油、山茶籽油，是從山茶科山茶屬植物的普通油茶，成熟種子中提取的純天然高級(jí)食用植物油，色澤金黃或淺黃，品質(zhì)純凈，澄清透明，氣味清香，味道純正。油茶俗稱山茶、野茶、白花茶，是中國(guó)特有的一種優(yōu)質(zhì)食用油料植物。油茶與茶葉，為同屬不同種，它們所結(jié)的種子榨出的植物油是完全不同的，前者稱為油茶籽油，后者稱為茶葉籽油。 全球油茶籽油產(chǎn)量的90%以上來(lái)自中國(guó)。早在公元前100多年漢武帝時(shí)，中國(guó)就開(kāi)始栽種油茶，至今已有2000多年歷史。它生長(zhǎng)在中國(guó)南方亞熱帶濕潤(rùn)氣候地區(qū)的天然無(wú)污染的高山及丘陵地帶，10多個(gè)省都能種植，主要產(chǎn)區(qū)在中國(guó)的湖南、江西、廣西等省，全國(guó)現(xiàn)有栽培面積約4500萬(wàn)畝，年產(chǎn)油茶籽100萬(wàn)噸，產(chǎn)油茶籽油27萬(wàn)噸。茶油是中國(guó)政府提倡推廣的純天然木本食用植物油，以及國(guó)際糧農(nóng)組織首推的衛(wèi)生保健植物食用油。

6. 哪個(gè)民族盛產(chǎn)茶油茶籽

不知道有沒(méi)有人吃過(guò)，我家湖南的，山區(qū)，山上有很多的茶樹(shù)，不是產(chǎn)茶葉那種，是產(chǎn)茶油那種，春天的時(shí)候會(huì)長(zhǎng)茶樹(shù)泡，吃著很清爽，但是今天要說(shuō)的不是這個(gè)，而是秋天把茶籽撿回來(lái)后，要先放到太陽(yáng)底下曬，曬到茶籽爆開(kāi)，然后曬的過(guò)程中就會(huì)有一種小蟲(chóng)子從茶籽里面跑出來(lái)，拿個(gè)小碗撿出來(lái)，用油一炸，香，酥，脆，味道好極了茶籽山茶樹(shù)

7. 酥油茶是哪個(gè)民族的特產(chǎn)

酥油茶是中國(guó)西藏的獨(dú)具特色的茶飲品。酥油茶是西藏高原生活不可分割的生活必需品，喝酥油茶不僅可以治療高原反應(yīng)，還可以抵御高原地區(qū)的的風(fēng)雪嚴(yán)寒。即充饑又解渴，實(shí)在是居家旅行必備首選茶飲。

不僅如此，酥油茶還是一個(gè)有故事的茶品。貞觀十五年正月十五，唐太宗將文成公主下嫁到西藏與松贊干布成婚。和親本來(lái)是政治上為了兩國(guó)的交往友好而實(shí)行的舉措，沒(méi)想到文成公主下嫁到西藏之后卻給西藏帶來(lái)了翻天覆地的變化。無(wú)論是隨嫁帶過(guò)去的醫(yī)學(xué)著作，還是各種耐寒抗旱的糧食種子，亦或是各種工藝技術(shù)書(shū)籍都為當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療技術(shù)、農(nóng)業(yè)種植、手工業(yè)技藝有了很大的改善。其中特別要提到的是文成公主發(fā)明的酥油茶的飲用。

長(zhǎng)安與西藏兩地相距十萬(wàn)八千里，完全不同的兩個(gè)地方。一個(gè)是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的都市，一個(gè)是還在馬背上馳騁的地區(qū)。無(wú)論是風(fēng)土人情還是氣候地理都是截然不同的。文成公主入藏之后對(duì)于西藏當(dāng)?shù)孛刻於际谴罂於漕U的吃肉很不習(xí)慣，特別是肉里的油脂讓他特別難受。因?yàn)槲某晒髟陂L(zhǎng)安的時(shí)候就很喜歡喝茶，在隨嫁的行李里面也附帶了大量的茶葉來(lái)到西藏。喝茶可以分解食物當(dāng)中的油脂，于是文成公主就更喜歡喝茶了。

久而久之，文成公主養(yǎng)出了一種習(xí)慣，就是早餐時(shí)先喝半杯奶，之后再喝半杯茶，后來(lái)就干脆把茶加到奶里面一起喝。這樣不僅能夠喝到奶的營(yíng)養(yǎng)還能夠喝到茶的香氣。同時(shí)，為了增加喝茶的品味和樂(lè)趣。聰明的公主還在煮茶時(shí)加入松子仁、酥油等，酥油茶由此誕生。文成公主的這種做法慢慢的在宮廷里面?zhèn)鞑ラ_(kāi)來(lái)，人們爭(zhēng)相模仿這種風(fēng)尚，甚至連平民百姓都爭(zhēng)相模仿開(kāi)來(lái)。很多人還認(rèn)為文成公主的美麗與喝這種奶茶有關(guān)，這更引起許多人的跟風(fēng)。

飲茶之風(fēng)的興盛讓西藏這個(gè)只產(chǎn)奶，不產(chǎn)茶的地方，掀起了一場(chǎng)“西藏茶貴”的風(fēng)潮。西藏人民開(kāi)始用羊毛、牛皮、奶酪、甚至是馬匹去更換茶葉。云南、四川這邊的漢人看到了西藏地區(qū)的茶葉價(jià)格高昂，便不遠(yuǎn)千里用馬匹馱著大量的茶葉來(lái)到西藏與藏族人民以物易物，慢慢就形成了茶馬古道。

從此茶葉開(kāi)始源源不斷的輸入到西藏地區(qū)，進(jìn)入平民百姓的家庭里面，為高原生活的人民帶來(lái)了生活上的更大享受?，F(xiàn)在西藏還會(huì)在喝酥油茶的時(shí)候配上香脆可口的酥油餅。如果你到了西藏一定要到當(dāng)?shù)氐男〕缘昀锩婧壬弦煌胂泔h飄的酥油茶以及吃上幾口香脆的酥油餅，并聽(tīng)一聽(tīng)當(dāng)?shù)厝嗣衤暻椴⒚慕o你講述酥油茶的美麗的故事。