海上絲綢之路 茶葉

除了絲綢還有茶葉和瓷器。絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。傳統(tǒng)的絲綢之路，起自中國(guó)古代都城長(zhǎng)安，經(jīng)中亞國(guó)家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長(zhǎng)6440公里。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。

福建 絲綢之路

海上絲綢之路起點(diǎn)的城市是廣州和泉州。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱海上陶瓷之路和海上香料之路，1913年由法國(guó)的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國(guó)，形成于秦漢，興于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線。

福州 海上絲綢之路

「閩安」取自安鎮(zhèn)閩疆之意，國(guó)家歷史文化名村。古時(shí)，這里是“海上絲綢之路”的停泊點(diǎn)，也曾是兵家攻防地，保存有大量唐、宋、元、明、清文物古跡……

鎮(zhèn)上的「迥龍橋」形似玉帶，它橫跨邢港已有一千多年的歷史，見(jiàn)證了福州海上絲綢之路發(fā)展的千載歲月。

古鎮(zhèn)街道上沒(méi)有步履匆匆的行人，古鎮(zhèn)巷子里的路僅有四五米寬，兩側(cè)是緊緊挨在一起高低錯(cuò)落的民居，青石板路配上紅土磚，再搭上鮮艷的藍(lán)綠門窗，撞色洋氣。

閩安古民居建筑門類眾多，最有特色的是這處橫跨古巷兩邊的「普庵樓」，為紀(jì)念保衛(wèi)閩安灑下熱血的清代將領(lǐng)陳明良而建。

相比千篇一律人潮涌動(dòng)的烏鎮(zhèn)，閩安古鎮(zhèn)倒像個(gè)安靜慈祥的老人，等待冬日里的游客來(lái)尋她歲月動(dòng)人的故事。

福建東南絲綢之路

崤函古道遺跡。崤函古道遺跡位于河南省陜縣硤石鄉(xiāng)車壕村西南約2000米，距三門峽市36公里，為古代中原通往關(guān)中的咽喉，是東至洛陽(yáng)西達(dá)長(zhǎng)安的交通要道，也是我國(guó)古絲綢之路上一處極其珍貴的文化遺存。

崤函古道的基本走向，若以古陜州城為圓心，向西的路線是新店--靈寶（稠桑驛）--閿鄉(xiāng)--高柏--太要--閿?shù)?-潼關(guān)，這條路自古至今沒(méi)有大的變化。

向東的路線有三條：第一條，叫南崤道，由交口向南，走菜園，過(guò)南陵（夏后皋墓）、雁翎關(guān)、沿永昌河，到宮前一分為二：其一，沿永昌河?xùn)|行，經(jīng)安國(guó)寺出陜縣，過(guò)洛寧城村、楊坡、入宜陽(yáng)三鄉(xiāng)、韓城沿洛河達(dá)洛陽(yáng)。

另一條沿太子溝折上硤石，過(guò)北陵（即崤山主峰嵌釜山下的文王避風(fēng)雨臺(tái)）與北崤道重合。

茶葉 絲綢之路

絲綢之路從中國(guó)運(yùn)往歐洲的應(yīng)該有刺繡。中國(guó)有四大名繡蜀繡、湘繡、蘇繡、粵繡。絲網(wǎng)之路是西漢時(shí)漢武帝劉徹開(kāi)創(chuàng)的，他兩次派張騫出使西域，促進(jìn)了中原和西域各族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府。絲綢之路是現(xiàn)代提出的。它指的是從古長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)新疆、中亞和西亞到達(dá)歐洲大秦帝國(guó)的道路。

福建省海上絲綢之路

21世紀(jì)的海上絲綢之路圈定上海、福建、廣東、浙江、海南5個(gè)省市，途徑主要城市包括上海、福州、天津、寧波、舟山、廣州、深圳、湛江、汕頭、青島、煙臺(tái)、大連、福州、廈門、泉州、?？?、三亞等沿海城市。

境外的途徑城市包括河內(nèi)、吉隆坡、雅加達(dá)、科倫坡、加爾各答、內(nèi)羅畢、雅典、威尼斯以及途徑國(guó)家的相關(guān)沿海城市。海洋是各國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流的天然紐帶，海上絲綢之路是中國(guó)連接世界的新型貿(mào)易之路，其核心價(jià)值是通道價(jià)值和戰(zhàn)略安全。

21世紀(jì)海上絲綢之路的開(kāi)辟和拓展將大大增強(qiáng)中國(guó)的戰(zhàn)略安全，構(gòu)建和平穩(wěn)定周邊環(huán)境，在新形勢(shì)下維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，海上絲綢之路有助于中國(guó)在港口航運(yùn)、海洋能源、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等領(lǐng)域展開(kāi)全方位合作，還能推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

福建省泉州海上絲綢之路

自漢代以來(lái)，絲綢之路從西安出發(fā)一路往西，到達(dá)中亞、西亞直到意大利的羅馬。

唐代絲綢之路到了最鼎盛時(shí)期，然后安史之亂爆發(fā)，唐朝國(guó)力迅速衰落，絲綢之路也逐步走向了低谷。

朝代更替，貿(mào)易還要進(jìn)行，隨著經(jīng)濟(jì)中心的南遷東移，位于東南沿海的港口貿(mào)易逐步發(fā)展起來(lái)，形成了海上絲綢之路。福建泉州，就在這樣的背景下發(fā)展成了全世界第一大港口城市，當(dāng)然，這是700多年前的事了泉州的興起跟歷史上的戰(zhàn)亂有關(guān)。

西晉時(shí)期五胡亂華，中原地區(qū)的豪門大族紛紛南遷，一部分就到了晉江、洛陽(yáng)江一帶，他們帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和大量的財(cái)富，泉州由此逐漸興盛。

到了宋元時(shí)期，海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，泉州作為一個(gè)港口城市才真正發(fā)揮出了優(yōu)勢(shì)。

南宋末年，泉州先后超過(guò)寧波和廣州，與埃及亞歷山大港一起并稱為全世界最大的港口。

聯(lián)合國(guó)教科文組織唯一認(rèn)定的海上絲綢之路起點(diǎn)，就是泉州

茶文化絲綢之路

談到中國(guó)樹(shù)葉，大家會(huì)不約而同想到茶葉，沒(méi)錯(cuò)東方的神奇樹(shù)葉就是具有悠久歷史的茶樹(shù)葉。茶總體分為六大類綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶。品茶也有著悠久的歷史，茶文化已深深根植在華夏兒女的心中。

我很有幸曾在大學(xué)選修過(guò)中國(guó)茶文化這門課程。曾清淺的了解過(guò)中國(guó)茶葉的歷史，中國(guó)茶道的魅力，以及茶文化的傳承。一枚小小的樹(shù)葉，看似微小卻蘊(yùn)含著濃濃的茶香，在它身上又衍生出許多工藝及文化。

品一杯香茗，靜下來(lái)思考人生。茶帶給我們太多的人生啟示。都說(shuō)茶可清心，那么喝茶時(shí)，把身份放一邊，把虛榮放一邊，把貪欲放一邊。以平常之心，喝盞中清茶，得愜意時(shí)光。從品茶中，尋找人生的大智慧。

當(dāng)茶葉擁有了比它本身更高的價(jià)值，它就變成了一種文化。據(jù)史料記載，從西漢時(shí)期開(kāi)辟的絲綢之路起，中國(guó)茶葉與絲綢、瓷器成為主要運(yùn)往歐洲西亞的貿(mào)易品，茶文化已成為連接國(guó)內(nèi)外和平、友誼、合作的紐帶。小小的東方樹(shù)葉卻承載著厚重的歷史文化，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)與和平的發(fā)展。

茶的魅力滲透在方方面面，它不僅僅是供人品味的飲料，更是承載人們精神的載體，也是連通世界的橄欖枝。所以當(dāng)你煩躁的時(shí)候，坐下來(lái)，沏一杯茶，品一品，也許會(huì)柳暗花明。這就是讓我們津津樂(lè)道的茶之魅力。

海上絲綢之路茶葉是什么茶

絲綢之路主要是以中國(guó)的絲綢換取玉石、皮毛、珠寶、香料等等。 絲綢之路是起始于古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心古都長(zhǎng)安（今天的西安）連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。它跨越隴山山脈，穿過(guò)河西走廊，通過(guò)玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)，抵達(dá)新疆，沿綠洲和帕米爾高原通過(guò)中亞、西亞和北非，最終抵達(dá)非洲和歐洲。它也是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。因此，當(dāng)?shù)聡?guó)地理學(xué)家Ferdinand

Freiherr von Richthofen 。最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。

絲綢是古代中國(guó)沿商路輸出的代表性商品，而作為交換的主要回頭商品，也被用作絲路的別稱，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠寶之路”和“香料之路”。隋唐年代（589年～896年）絲路空前繁榮，胡商云集京師長(zhǎng)安，定居者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。唐中葉戰(zhàn)亂非常頻繁，絲路被阻，規(guī)模遠(yuǎn)不如前，海上絲路逐漸取而代之

海上絲綢之路茶文化

公元前2世紀(jì)，漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)啟了絲綢之路的歷史，隨后中原地區(qū)和西域開(kāi)始了密切的溝通與交流，經(jīng)濟(jì)、文化等方面在之后不斷相互影響。隨著清朝的閉關(guān)鎖國(guó)以及海上貿(mào)易的發(fā)展，絲綢之路走向破敗。近些年來(lái)，“一帶一路”重啟絲綢之路，但是對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，絲綢之路好像一直只存在歷史中——沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)絲路的輝煌，又怎么能知道絲綢之路如何影響了我們的生活？這本《沙漠與餐桌》，從食物的角度讓我們認(rèn)識(shí)到了絲綢之路對(duì)我們的影響之巨大。

        身為在小麥主產(chǎn)區(qū)長(zhǎng)大的面食動(dòng)物，從記事起到現(xiàn)在，一直都理所當(dāng)然的認(rèn)為，小麥自古以來(lái)就生長(zhǎng)在腳下的這片土地上。但是，小麥?zhǔn)茄刂衼喩降氐纳铰吹貛鞑サ轿覈?guó)境內(nèi)的。這種例子還有很多，比如稻米是在長(zhǎng)江下游和印度北部被馴化的，隨后傳入了中亞，才有了我們愛(ài)吃的手抓飯；再比如，“所有馴化大麥的譜系都能在西南亞的新月沃土找到源頭”，或者，“世界上有很多豆科農(nóng)作物起源于西南亞”...這本《沙漠與餐桌》不僅告訴了我們食物的起源與傳播，還向我們講述了各種作物是如何被馴化、逐漸發(fā)展成適合人類耕作和食用的模樣的。