茶的四規(guī)七則

一、茶七、飯八、酒滿盅

很多喝酒的人都知道，再給客人倒酒的時(shí)候要是滿盅，因?yàn)檫@叫“酒滿心誠”，而飲茶的時(shí)候則需要7分滿，因?yàn)椴璞旧硪詿崴?，故此比較燙，倒得太滿，客人不好拿，也容易燙傷。俗話說：“茶滿欺客”，就是這個(gè)意思。

二、先長后幼

在飲茶的時(shí)候，如果是關(guān)系比較親密的朋友，那么隨意一些也無妨，怎么開心怎么來，但是和長輩一起喝茶，第一遍需要先給長輩倒茶，接著再給年齡小的倒茶，第二次倒的時(shí)候就不用這個(gè)順序了。

三、新客要換茶

再喝茶的時(shí)候如果遇到中途來的客人，我們需要重新泡一杯新茶，這樣也是對(duì)新來的客人一種尊重。

茶道的四規(guī)與七則

茶道流傳至今幾千年歷史各朝各代，各個(gè)時(shí)期都會(huì)有添加或刪減，但茶道的禮儀基本沒有太大變化。茶，喝的口味，品的是文化，感悟的是人生道理，而不是去講那么多規(guī)則和束縛。能保持基本禮儀，體驗(yàn)茶帶來的收獲是最好的，如果感悟自己對(duì)人生和事物的認(rèn)識(shí)也要規(guī)則，那么你就不是感悟和體會(huì)自己了，這樣沒必要。是因?yàn)楸蝗斯芰?xí)慣了嗎？喝茶也要讓人管？要是這樣還是去喝礦泉水的好。

一般茶道講究的“四規(guī)”，“七則”如下：

四規(guī)指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓

“和、敬”是指主人與客人之間應(yīng)具備的精神、態(tài)度和辭儀

“清、寂”則是要求茶室和飲茶庭園應(yīng)保持清靜典雅的環(huán)境和氣氛

七則指的是：提前備好茶，提前放好炭，茶室應(yīng)冬暖夏涼，

室內(nèi)插花保持自然美，遵守時(shí)間，備好雨具，時(shí)刻把客人放在第一位

品茶八大標(biāo)準(zhǔn)

茶，是一片樹葉與一流清泉的唯美相遇！

我個(gè)人覺得，品茶猶如品味人生一般，需要用心去慢慢體味！一飲而盡是喝茶，小酌緩飲亦是品茶！

品茶講究的是茶、水、火候以及情景心境！

人人都會(huì)喝茶，但是懂得泡茶的人卻不多。茶葉種類繁多，水質(zhì)也各有不同，泡茶方式也多種多樣，因此每個(gè)人泡出來的茶也各有差異。做事情講究天時(shí)地利人和，泡茶也是一樣的道理，但是泡茶講究的是好茶、好水、好方法，那么到底如何泡一壺好茶呢？

一是需要好茶，茶的種類繁多，主要有白茶、綠茶、紅茶、發(fā)酵茶。應(yīng)根據(jù)季節(jié)及茶的采摘上市來選用。

二是需要好水，好水才能泡出茶的色香味來！這里說的好水指的是最適宜泡茶之水——山泉水，這在茶圣陸羽的《茶經(jīng)》中早有記載。

眾所周知，山上的泉水都是很干凈的，因?yàn)榇笊嚼锃h(huán)境好，泉水受到的污染也很少，而且泉水從山巖流出來匯集了很多對(duì)人體有益的微量元素，又經(jīng)過砂石的過濾與路途的沉淀，因此泉水被認(rèn)為是水質(zhì)最佳的水。但也并不是所有的泉水都適合用來泡茶，例如含鹽量太高的或者滲有硫磺的泉水就不適合煮茶，所以只有含有二氧化碳和氧的泉水才最是適宜煮茶的。

中國山泉眾多，關(guān)于“天下第一泉”這個(gè)稱號(hào)，皇帝曾定為重定京西玉泉，但是也有人認(rèn)為是廬山谷簾泉，還有人認(rèn)為是峨眉山玉液泉，或是其他的。民間有不少愛茶人士都是名水配名茶，比如“龍井茶”、“蒙頂山上茶”、“虎跑水”等等。因?yàn)檫@些質(zhì)量好的水泡茶能使茶的口感更好，更能體現(xiàn)它們的價(jià)值。

那么有了好茶好水后，該如何泡茶呢，自古傳承下來有“茶道”一說，它也是一門技能。

一般來說，細(xì)嫩名茶都不用沸水泡茶，待水沸騰后涼置一會(huì)兒，水溫到80度左右便是泡茶的最佳時(shí)刻，這樣泡出來的茶水質(zhì)清澈，香氣怡人；而粗老原料加工制成的茶就比較適合用沸水直接沖泡；烏龍茶就更不一樣了，要將茶具燙熱之后再泡；磚茶則要用沸水熬煮才能飲用，所以說不同的茶又要用不同的水泡。

品茶講究審茶、觀茶、品茶三道程序

泡好茶后，讓它靜置會(huì)兒，第一杯先不能飲用，等茶芽兒完全蘇醒后，第二泡就能享用了，而且要分三次將茶水細(xì)細(xì)品啜。

品嘗講究的品，所以你不能一飲而盡，先要聞其味，待清香入鼻后，茶湯咽下之前，茶的甘甜是從舌尖到舌根的過渡、蔓延；茶湯咽下之后，茶的甘甜是從咽喉往舌根部涌現(xiàn)，潤喉潤舌，讓甘甜香氛在口腔多停留一會(huì)后，緩緩順著食道咽下，你會(huì)感覺全身暢快無比，似有溫潤清流蕩滌身心，頓覺清新脫俗之感！

品一壺好茶，就像品人生一樣，苦中有香，香里帶甜，茶剛?cè)肟谙仁强嗟模嗳ザ饋怼?/p>

若地利人和，能與一懂茶之知己好友共品，乃是人生一大快事！品茶論道，快意人生！

有規(guī)定法則的飲茶活動(dòng)

茶道禮儀規(guī)矩

　　1、茶具要清潔

　　家里賓客來訪，先讓坐，后備茶。沖泡茶前，一定要把茶具清洗干凈。清洗干凈后最好再用開水燙一下茶壺、茶杯。這是禮誠待客最基本的禮儀規(guī)矩。

　　2、茶水濃度要恰當(dāng)

　　泡茶，茶葉用量要適當(dāng)，不宜過多，也不宜太少。茶葉過多，茶味過濃;茶葉太少，泡出的茶沒有味道。泡茶前，不妨先問問賓客的飲茶習(xí)慣，再根據(jù)客人的口味濃淡習(xí)慣沖泡。

　　3、茶滿欺客，七分茶三分情

　　俗語有說：七分茶三分情，茶滿欺客。倒茶給賓客，無論是大杯小杯，都不宜倒得太滿，以倒七分滿為宜，留下三分人情給客人是禮法。

　　4、端茶要得法

　　中國的傳統(tǒng)習(xí)慣是只要兩手健全，都必須用雙手給客人端茶。此外，雙手端茶也要有講究，有杯耳的茶杯，一般是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端給客人。

　　5、添茶要及時(shí)

　　要時(shí)刻關(guān)注客人的杯子，需要添茶時(shí)，要義不容辭及時(shí)去添茶。添茶時(shí)，必須先給客人添茶，最后再給自己添。

　　中國茶道禮儀表現(xiàn)形式

　　中國茶道禮儀的具體表現(xiàn)形式有三種，分別為煎茶、斗茶和工夫茶。

　　1、煎茶

　　煎茶，顧名思義就是把茶末投入壺中和水一塊煎煮。中國茶道禮儀的最早藝術(shù)品嘗形式，就是唐代的煎茶。

　　2、斗茶

　　斗茶又稱茗戰(zhàn)，起源于唐代末，盛于宋代;最先流行于福建建州一帶。斗茶是中國古代茶道禮儀的最高表現(xiàn)形式。最終目的在于品嘗，特別是要吸掉茶面上的湯花。最后斗茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，才能獲得斗茶的最后勝利。

　　3、工夫茶

　　清代至今某些地區(qū)流行的工夫茶，是唐、宋以來中國茶道禮儀的表現(xiàn)形式。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州，后來盛行于安徽、祁門等地區(qū)。工夫茶講究品飲的工夫，飲工夫茶，分為自煎自品和待客兩種，更為講究待客。

　　中國茶道禮儀法則

　　1、古人茶道禮儀講究六境，分別為：擇茶、選水、侯火、配具、環(huán)境和品飲者的修養(yǎng)，其一招一式都有極嚴(yán)格的要求和相應(yīng)的規(guī)范。

　　2、宋代茶道禮儀的法則，叫三點(diǎn)，一點(diǎn)是新茶、甘泉、潔器;二點(diǎn)為天氣景色宜人;三點(diǎn)為風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客。

　　茶藝禮儀之茶人的禮儀

　　1、鞠躬禮

　　鞠躬禮通常用在茶藝人員迎賓、茶藝表演及送客的時(shí)候，鞠躬禮分為站式、坐式和跪式。行禮的時(shí)候，站式雙手要自然下垂，微彎，坐式和跪式需將雙手放在雙膝前面。

　　2、伸手禮

　　伸手禮是茶事活動(dòng)中常見的禮節(jié)，主要用于介紹茶具、茶葉、賞茶和請(qǐng)客人傳遞茶杯等。行伸手禮的時(shí)候，手指要織染并攏，大拇指往內(nèi)靠，右手由胸前自然向右前伸，手心向上，同時(shí)講：請(qǐng)、請(qǐng)觀賞、謝謝等。

　　3、寓意禮

　　放置茶壺的時(shí)候，壺嘴不能整對(duì)著客人，否則表示請(qǐng)客人離開。泡茶最常用的方法為：鳳凰三點(diǎn)頭，即手提水壺高沖低斟反復(fù)三次，寓意是向客人三鞠躬表示歡迎。

　　4、叩手禮

　　叩手禮意指手指輕輕叩擊茶桌來行禮，單指叩擊茶桌兩三下，表示謝謝你的寓意。有的地方，前輩給晚輩倒茶時(shí)，晚輩必須雙手指叩擊茶桌以示謝謝。

日本茶道中的四規(guī)七則

日本茶道，是一種具有悠久歷史的古典雅致的文化修養(yǎng)，也是日本人接待賓客的一種特殊禮儀。日本人飲茶的風(fēng)俗最早是由中國傳入的，后來廣泛流行于民間。如今日本的茶道人口約達(dá)1000萬，將近全國總?cè)丝诘氖种弧Ｈ毡静璧啦煌谝话愕暮炔?，品茗，而是具有一整套的?yán)格程序和規(guī)則。茶道品茶很講究場(chǎng)所，一般均在茶室中進(jìn)行。正規(guī)茶室多起有“XX庵”的雅號(hào)。茶室面積大小不等。以“四疊半”(約合九平方米)大的茶室居多，小于四疊半的稱“小間”，大于四疊半的稱“廣間”。茶室的構(gòu)造與陳設(shè)，基本上都是中間設(shè)有陶制炭爐和茶釜，爐前擺放著茶碗和各種用具，周圍設(shè)主、賓席位以及供主人小憩用的床等。接待賓客時(shí)，待客人入座后，由主持儀式的茶師按規(guī)定動(dòng)作點(diǎn)炭火、煮開水、沖茶或抹茶(用竹制茶匙按一定動(dòng)作將茶碗中的茶攪成泡沫狀)，然后依次獻(xiàn)給賓客?？腿税匆?guī)定須恭敬地雙手接茶，先致謝，爾后三轉(zhuǎn)茶碗，輕品，慢飲，奉還。點(diǎn)茶、煮茶、沖茶、獻(xiàn)茶，是日本茶道儀式的主要部分，需要專門的技術(shù)和訓(xùn)練。日本茶道品茶分“輪飲”和“單飲”兩種形式。輪飲是客人輪流品嘗一碗茶，單飲是賓客每人單獨(dú)一碗茶。飲茶完畢，按照習(xí)慣客人要對(duì)各種茶具進(jìn)行鑒賞，贊美一番。最后，客人向主人跪拜告別，主人則熱情相送。日本茶道還講究遵循“四規(guī)”，“七則”。四規(guī)指“和、敬、清、寂”，乃茶道之精髓?！昂?、敬”是指主人與客人之間應(yīng)具備的精神、態(tài)度和辭儀。“清、寂”則是要求茶室和飲茶庭園應(yīng)保持清靜典雅的環(huán)境和氣氛。七則指的是：提前備好茶，提前放好炭，茶室應(yīng)冬暖夏涼，室內(nèi)插花保持自然美，遵守時(shí)間，備好雨具，時(shí)刻把客人放在心上等。

茶葉的規(guī)矩

1、受茶，主人以茶相敬，客人一定要報(bào)以謙恭、禮貌。特別是女主人或尊長者為自己上茶、斟茶時(shí)，作為客人、晚輩，應(yīng)當(dāng)起身、以雙手狀捧接茶杯。即使是服務(wù)人員為自己斟茶，也應(yīng)表示適當(dāng)謝意，如說聲“謝謝”，或點(diǎn)頭致意。

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2、品茶，喝茶雖說不像喝酒、喝咖啡那樣小口、少量，但也不能像喝水那樣牛飲。喝茶稱品茗，講究的是品嘗，這不僅是指味覺享受，而且也是禮貌要求。

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注意事項(xiàng)：

端茶杯時(shí)，右手持杯耳，無杯耳者，則以右手握杯之中部。注意飲茶時(shí)不要雙手捧杯，或托杯底部，或手握杯口。有茶托者，只以右手端杯，不動(dòng)茶托；也可以左手將茶托與茶杯一同端起，再以右手端杯飲用。

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飲蓋碗茶，可用蓋兒將飄在表面上的茶葉輕輕蕩去，不可當(dāng)眾將茶葉吃進(jìn)口中；茶熱，不可用嘴吹氣，使其降溫，只能待其自然降溫后飲用；飲茶不出聲；需要續(xù)茶時(shí)，把蓋兒取下、靠在到茶托邊上，注意不要把蓋兒翻過來放。溫文爾雅品茶時(shí)，應(yīng)適量，不可一杯一杯沒完沒了。

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以茶待客注意事項(xiàng)：

1、茶具要清潔，客人進(jìn)屋后，先讓座，后備茶。沖茶之前，一定要把茶具洗干凈，尤其是久置未用的茶具，難免沾上灰塵、污垢，更要細(xì)心地用清水洗刷一遍。在沖茶、倒茶之前好用開水燙一下茶壺、茶杯。這樣，既講究衛(wèi)生，又顯得彬彬有禮。

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2、茶水要適量，放置的茶葉不宜過多，也不宜太少。茶葉過多，茶味過濃;茶葉太少，沖出的茶沒啥味道。假如客人主動(dòng)介紹自己喜歡喝濃茶或淡茶的習(xí)慣，那就按照客人的口胃把茶沖好。

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3、端茶要得法，按照我國人民的傳統(tǒng)習(xí)慣，只要兩手不殘廢，都是用雙手給客人端茶的。但是，現(xiàn)在有的年青人不懂得這個(gè)規(guī)矩，用一只手把茶遞給客人了事。雙手端茶也要很注意，對(duì)有杯耳的茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端給客人。

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4、添茶要及時(shí)，泡茶時(shí)，上司和客戶的杯子里需要添茶了，你要義不容辭地去給他們添茶，當(dāng)然平常的客人，也要及時(shí)的續(xù)杯。如果在酒店，你可以示意服務(wù)生來添茶或讓服務(wù)生把茶壺留在餐桌上，由你自己親自來添則更好。當(dāng)然，添茶的時(shí)候要先給上司和客戶添茶，后再給自己添，這樣也體現(xiàn)出自己對(duì)上司和客戶的尊重。

關(guān)于茶的規(guī)矩

茶是我們中國人的思想，情懷靈魂，中國人喝茶有隨性的，一杯清茶。也有講究的，茶是一種文化和境界，美茶，美器。但茶更是一種哲學(xué)，品茗里有待人接物的講究，也有對(duì)人生的態(tài)度。愛茶的人都明白茶中深意。而不像日本茶道，形式大于內(nèi)容。中國人的思維方式不是想學(xué)就可以學(xué)會(huì)的，幾百年日本人也沒有學(xué)會(huì)中國茶的道理。

茶道的四規(guī)七則是什么

日本茶道——和、敬、清、寂從唐代開始，中國的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，制造茶葉。但要一直到明代，才真正形成獨(dú)具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明確提出“和、敬、清、寂”為日本茶道的基本精神，要求人們通過茶室中的飲茶進(jìn)行自我思想反省，彼此思想溝通，于清寂之中去掉自己內(nèi)心的塵垢和彼此的芥蒂，以達(dá)到和敬的目的?！昂汀⒕?、清、寂”被稱之為日本“茶道四規(guī)”。和、敬是處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，通過飲茶做到和睦相處、互相，以調(diào)節(jié)人際關(guān)系；清、寂是指環(huán)境氣氛，要以幽雅清靜的環(huán)境和古樸的陳設(shè)，造成一種空靈靜寂的意境，給人以熏陶。但日本茶道的宗教（特別是禪宗）色彩很濃，并形成嚴(yán)密的組織形式。它是通過非常嚴(yán)格、復(fù)雜甚至到了繁瑣程度的表演程式來實(shí)現(xiàn)“茶道四規(guī)”的，較為缺乏一個(gè)寬松、自由的氛圍。

日本的茶道品茶是很講究場(chǎng)所的，一般均在茶室中進(jìn)行，茶室多起名為"某某庵"的雅號(hào)，有廣間和小間之分。茶居室一般以"四疊半"(約為9平方米)為標(biāo)準(zhǔn)，大于"四疊半"的稱為廣間;小于"四疊半"的稱為小間。茶居室的中間設(shè)有陶制炭爐和茶釜，爐前擺放著茶碗和各種用具，周圍設(shè)主、賓席位以及供主人小憩用的床等。

接待賓客時(shí)，由專門的茶師按照規(guī)定的程序和規(guī)則依次點(diǎn)炭火、煮開水、沖茶或抹茶，然后依次獻(xiàn)給賓客。點(diǎn)茶、煮茶、沖茶、獻(xiàn)茶，是茶道儀式的主要部分，都要經(jīng)過專門的訓(xùn)練。茶師將茶獻(xiàn)給賓客時(shí)，賓客要恭敬地雙手接茶，致謝，而后三轉(zhuǎn)茶碗，輕品，慢飲，奉還，動(dòng)作輕盈優(yōu)雅。飲茶完畢，按照習(xí)慣和禮儀，客人要對(duì)各種茶具進(jìn)行鑒賞和贊美。最后，客人離開時(shí)需向主人跪拜告別，主人則熱情相送。

茶道品茶還分為"輪飲"和"單飲"兩種形式。輪飲是客人輪流品嘗一碗茶，單飲是賓客每人單獨(dú)一碗茶。茶道還講究遵循"四規(guī)","七則".四規(guī)指"和、敬、清、寂",乃茶道之精髓。"和、敬"是指主人與客人之間應(yīng)具備的精神、態(tài)度和禮儀。"清、寂"則是要求茶室和飲茶庭園應(yīng)保持清靜典雅的環(huán)境和氣氛。七則指的是:提前備好茶，提前放好炭，茶室應(yīng)保持冬暖夏涼，室內(nèi)要插花保持自然清新的美，遵守時(shí)間，備好雨具，時(shí)刻把客人放在心上等等。

日本茶人在舉行茶會(huì)時(shí)均抱有"一期一會(huì)"的心態(tài)。這一詞語出自江戶幕府末期的大茶人井伊直弼所著的《茶湯一會(huì)集》。書中這樣寫到:"追其本源，茶事之會(huì)，為一期一會(huì)，即使同主同客可反復(fù)多次舉行茶事，也不能再現(xiàn)此時(shí)此刻之事。每次茶事之會(huì)，實(shí)為我一生一度之會(huì)。由此，主人要千方百計(jì)，盡深情實(shí)意，不能有半點(diǎn)疏忽?？腿艘岔氁源耸啦辉傧喾曛楦皶?huì)，熱心領(lǐng)受主人的每一個(gè)細(xì)小的匠心，以誠相交。此便是:一期一會(huì)。"這種"一期一會(huì)"的觀念，實(shí)質(zhì)上就是佛教"無常"觀的體現(xiàn)。佛教的無常觀督促人們重視一分一秒，認(rèn)真對(duì)待一時(shí)一事。當(dāng)茶事舉行時(shí)，主客均極為珍視，彼此懷著"一生一次"的信念，體味到人生如同茶的泡沫一般在世間轉(zhuǎn)瞬即逝，并由此產(chǎn)生共鳴。于是與會(huì)者感到彼此緊緊相連，產(chǎn)生一種互相依存的感覺和生命的充實(shí)感。這是茶會(huì)之外的其他場(chǎng)合無法體驗(yàn)到的一種感覺。