1. 茶文化協(xié)會宗旨

新中國成立后，我國茶葉從1949的年產(chǎn)7500T發(fā)展到1998年的60余萬T。茶物質(zhì)財富的大量增加為我國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體---“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。

國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港臺地區(qū)紛紛參加。各省各市及主產(chǎn)茶縣紛紛主辦“茶葉節(jié)”，如福建武夷市的巖茶節(jié)，云南的普洱茶節(jié)，浙江新昌、泰順和湖北英山及河南信陽的茶葉節(jié)不勝枚舉，都以茶為載體，促進全面的經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展。

由此看來，現(xiàn)代茶文化的發(fā)展已經(jīng)開始形成了一種研究方式，而且以節(jié)日形式發(fā)展茶文化的形式也相應(yīng)在各省出現(xiàn)，茶文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展可以說是繁榮昌盛的。

2. 茶藝社團宗旨

一種銷售百貨的商場。也叫“勸工場”。

勸業(yè)場，是天津市特殊保護等級歷史風貌建筑，位于和平區(qū)和平路與濱江道相交處，是一座折中主義風格的大型建筑。

該建筑建成于1928年，由買辦高星橋創(chuàng)辦，大樓由法籍工程師慕樂設(shè)計，建筑面積共2.1萬平方米，主體五層，轉(zhuǎn)角局部七層，為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)。

天津勸業(yè)場的開幕營業(yè)日選定在1928年12月21日，匾額由津門名寫家華世奎書寫。因為地處舊法租界，勸業(yè)場開業(yè)前曾擬名“法國商場”，最后改成“勸業(yè)商場”，是采納了股東之一載振的意見。場內(nèi)掛著“勸吾胞輿”“業(yè)精于勤”“商務(wù)發(fā)達”“場益增新”四個條幅作為辦場的宗旨，“勸業(yè)商場”四個字便是取了這四句話的首字連綴而成的。

3. 中國茶文化協(xié)會簡介

主要職責是:宣傳茶文化,普及茶科學,傳授茶知識,承傳祖國傳統(tǒng)文化,傳播茶禪一體理念,平衡茶葉價格,協(xié)調(diào)供求關(guān)系,茶葉品質(zhì)鑒定，維護協(xié)會會員利益,提高人們的文化素養(yǎng),促進社會和諧進步。

茶葉協(xié)會的工作理念是:讓每個會員情商與智商協(xié)調(diào)發(fā)展,身體與心靈健康發(fā)展,工作與家庭和諧發(fā)展,業(yè)余生活充實而豐富多采。

4. 茶社團宗旨

要開好?家茶葉店,?先要以“微笑服務(wù)”其次以客??上為宗旨，再以“五感服務(wù)”：即親切感、誠實感、溫暖感、信任感、留戀感。

“五感服務(wù)”是將服務(wù)流程具體化，落實在每?個服務(wù)細節(jié)上。顧客進店的第?聲問候要親切，介紹商品要誠實，把信任作為與顧客溝通的切?點，要根據(jù)不同年齡、不同需求??，服務(wù)得切合實際。

整個服務(wù)過程要使顧客有溫暖如親?的感覺，打破店?欺客的傳統(tǒng)做法，樹?店?服務(wù)更佳的形象。使顧客享受到進店如家的溫暖。這其中包含著張?元全體員?對顧客的真誠度，包含著他們的?明素質(zhì)，包含著他們對語?藝術(shù)、柜臺服務(wù)的成熟度。

5. 關(guān)于茶文化

“中國茶史”的起源，到目前為止是眾說紛紜，爭議未定，大致說來，有先秦說、西漢說、三國說。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉北朝，最早喜好飲茶的多是文人雅仕。

唐代開元以后，中國的"茶道"大行，飲茶之風彌漫朝野，宋承唐代飲茶之風，日益普及。茶神陸羽有著《茶經(jīng)》一書。《神農(nóng)本草經(jīng)》亦有記載關(guān)于茶這方面的知識。

6. 茶文化協(xié)會的簡單介紹

第29屆信陽茶文化節(jié)的開幕時間是2022年4月28日。

信陽連續(xù)十年榮獲全國前十宜居城市美名，素有“江南北國、北國江南”之稱。

信陽毛尖屬綠茶，系中國十大名茶之一，其茶葉生長在終年被云霧籠罩的“云霧山、車云山等五座帶云字的山及黑、白龍?zhí)锻ǚQ（五云二潭）的大山上”。

信陽毛尖的美名享譽海內(nèi)外，是信陽的一道名片。

……

7. 茶文化的宗旨

茶席蘊涵有大時代性的思想，創(chuàng)造新文化的未來作為理想。得道、方能契入“圣人的心”做大事、行大步、生大愛，“借茶入道”飲茶時體悟究竟自我的生命，生命以服務(wù)眾人作為大道。茶文化內(nèi)容總富具有甚深的意涵，如博愛，分享，智慧，平和、‘一味’都是茶的精神。

中國宮廷茶道以尊茶的禮儀，提倡時代的“心”價值

天地順服于宇宙，國家順應(yīng)于天地，君臣服務(wù)百姓，夫婦互相尊重，父慈子孝，兄友弟恭，道順乎于自然之理。

8. 茶藝社宗旨意義

用你們的目標、宗旨、團隊精神來命名是最適合的，當然，也可以是大家向往的遠景也是可以地。

9. 茶藝社的宗旨

韓國的飲茶史也有數(shù)千年的歷史。公元7世紀時，飲茶之風已遍及全國，并流行于廣大民間，因而韓國的茶文化也就成為韓國傳統(tǒng)文化的一部分。 　

　在歷史上，韓國的茶文化也曾興盛一時，源遠流長。在我國的宋元時期，全面學習中國茶文化的韓國茶文化，以韓國“茶禮”為中心，普遍流傳中國宋元時期的“點茶”。約在我國元代中葉后，中華茶文化進一步為韓國理解并接受，而眾多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更為時興、普及。 　　80年代，韓國的茶文化又再度復興、發(fā)展，并為此還專門成立了“韓國茶道大學院”，教授茶文化。 　　

和日本一樣，源于中國的韓國茶道，其宗旨是“和、敬、儉、真”。“和”，即善良之心地；“敬”，即彼此間敬重、禮遇；“儉”，即生活儉樸、清廉；“真”，即心意、心地真誠，人與人之間以誠相待。我國的近鄰——韓國，歷來通過“茶禮”的形成，向人們宣傳、傳播茶文化，并有機地引導社會大眾消費茶葉。 　

　韓國的茶禮種類繁多、各具特色。如按名茶類型區(qū)分，即有“末茶法”、“餅茶法”、“錢茶法”、“葉茶法”四種。

下面介紹韓國茶禮葉茶法： 　　

（1）迎賓：賓客光臨，主人必先至大門口恭迎，并以“歡迎光臨”、“請進”、“謝謝”等語句迎賓引路。而賓客必以年齡高低、順序隨行。進茶室后，主人必立于東南向，向來賓再次表示歡迎后，坐東面西，而客人則坐西面東。 　　

（2）溫茶具：沏茶前，先收拾、拆疊茶巾，將茶巾置茶具左邊，然后將燒水壺中的開水倒過茶壺，溫壺預(yù)熱，再將茶壺中的水分別平均注入茶杯，溫杯后即棄之于退水器中。 　

?。?）沏茶：主人打開壺蓋，右手持茶匙，左手持分茶罐，用茶匙撈出茶葉置壺中。并根據(jù)不同的季節(jié)，采用不同的投茶法。一般春秋季用中投法，夏季用上投法，冬季則用下投法。投茶量為一杯茶投一匙茶葉。將茶壺中沖泡好的茶湯，按自右至左的順序，分三次緩緩注入杯中，茶湯量以斟至杯中的六、七分滿為宜。 　　（4）品茗：茶沏好后，主人以右手舉杯托，左手把住手袖，恭敬地將茶捧至來賓前的茶桌上，再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯，對賓客行“注目禮”，口中說”請喝茶”，而來賓答“謝謝”后，賓主即可一起舉杯品飲。在品茗的同時，可品嘗各式糕餅、水果等清淡茶食用以佐茶。