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中國古代女人是如何化妝？

從古至今女性都有一顆愛美之心，現(xiàn)代人們的化妝品五花八門，款式、型號之多，數(shù)不勝數(shù)。在古代纖氏陪沒有這么高的科技，他們都用胭脂、螺子黛、鉛粉、畫面靨等化妝技術(shù)來裝扮自己，這些我們聽都沒有聽過，但是當時古人的化妝技巧一點都不失我們現(xiàn)在的水準。

一、第一步敷鉛粉古代美人上妝的第一步是敷鉛粉，就像我們現(xiàn)在打底妝上毀蠢粉餅一樣，為了讓肌膚變得白皙美麗動人，人們會米粉或白鉛研磨成粉狀涂于臉上，古人還會在粉中加入一些香料，制成香粉，對皮膚更服貼，還有迷人的香味。

二、第二步涂胭脂古人的胭脂可以天然無添加的成分，古代女性會將鮮花或石榴等有紅色素的植物采摘下來，將植物中的紅色素提煉出來制作成胭脂，紅妝就是指這個，胭脂涂抹在臉上可以增加好氣色還可以讓肌膚顯得粉嫩有光澤。

三、第三步畫眉在戰(zhàn)國時期，因為沒有畫眉的材料，女性就將柳樹的枝條燒成炭之后輕輕的涂在眉毛上。不同的朝代，流行不同的眉形，唐朝流行將眉毛畫成寬而短的形狀；到了元朝女性流行將眉毛的邊緣暈開，更自然；到了唐末眉毛的形狀就更加的豐富多彩，款式達到了十多種眉形。

四、第四步畫面靨畫面靨早期流行在皇宮內(nèi)，開始并不是為了裝飾，只是告訴皇上某個妃子當時來了例假，沒法服侍皇上，但又不好意思說，于是在臉上點了畫了個紅點以代表提醒。后來因為紅點漸漸的為了好看變成各種形狀的畫，被大家流傳起來。

五、第五步描斜紅在中國古代的南北朝時期的女性喜歡在眼角的旁邊畫一個如同月牙形狀的紅色印跡，后來流傳到唐代的皇宮中非常受妃子們的喜歡，于是月牙的形狀被大家變成各種造型，豐富多彩起來。

六、第六步點朱唇古代的女性將口紅稱之為唇脂，人們將唇脂涂在嘴唇上核帆。不同的朝代也有不同的涂法，唐宋時期流行點絳唇，就是將唇脂只涂在兩片唇的中間，以顯示櫻桃小口之美。直到后來漸漸的演變成涂滿整個唇部。

古代女子代妝步驟之多，一點都不輸我們現(xiàn)在，愛美之心人皆有知，無論是哪個朝代的女子都有一顆愛美，熱愛生活的心。而不同的化妝方法也體現(xiàn)了不同朝代的各式各樣的審美觀念。

古代女人化妝最常用的三樣寶貝：

則晌虧1、妝粉。昔人擦的粉質(zhì)料多選自“米粉”，除了米粉之外，還有鉛粉。一般是將白鉛化成糊狀的面脂，吸干水分，謹鬧碾成粉末或做成固體的外形，使用的時分就能涂成個明白臉。固然有毒，但女人為了“一白遮百丑”似乎連命也搭上了，不吝天天服用微量的砒霜達到從里到外的美白效果。正在臉上搽粉古代稱傅粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這連續(xù)是最普遍的化妝方式。

2、黛粉。正在戰(zhàn)國時，還沒有特定化眉毛的質(zhì)料，女人們都用柳枝燒焦后涂正在眉毛上。隨后出現(xiàn)了“黛”，一種躲青色礦物。描畫前務(wù)必先將黛放正在石硯上磨成粉狀，然后加水調(diào)和。

畫眉是中國最流行、最多見的一種化妝要領(lǐng)，孕育發(fā)生于戰(zhàn)國時期。到了唐玄宗時畫眉的方式更是多姿多彩，名見經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見昔人愛美之心的濃重。

3、胭脂。這東西從商朝就有了，是古代的口紅，原料是一種喊“紅藍”的花朵，與妝粉調(diào)和后也可賣腮紅使用。后來人們正在這種紅色顏料中加進了牛髓、豬胰等物，使其成為一種密密的脂膏，今后胭脂的脂才有了真正的意義。

除了上述常用的三種寶貝，另外還有不少配飾妝的特技，比方：花鈿，額黃

花鈿：這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼正在眉間和臉上的一種小粉飾。貼花鈿成風(fēng)也是正在唐朝?；ㄢ毷怯檬裁醋龀傻哪?？古時分做花鈿的質(zhì)料非常富余，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最存心義的是，以致蜻蜓黨羽也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子?！笨梢姽艜r婦女的化妝方式不但富余，并且別出心裁，不拘一格。花鈿的色彩有紅、綠、黃等，大眾熟識的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句?；ㄢ毜耐庑纬坊钔猓€有百般小鳥、小魚、小鴨等，非常美好新鮮。

額黃：又喊鴉黃，是正在額間涂上。這種化妝方式如今已不使用了，它濫觴于南北朝，正在唐朝風(fēng)行。

除了肌膚之美，昔人也非常注重頭發(fā)之美，逐日梳理，珍惜有孫神加，并多蓄發(fā)不剪，早期披散正在肩上，接著因?qū)嵺`需求而用繩帶束發(fā)，再逐步發(fā)展出種種差別的發(fā)髻式樣，改變多端，以致遠正在周代就已使用假發(fā)來添加頭上的風(fēng)情及美瞧。

因此，古代的中國婦女有著百般百般、合適差別需求的保養(yǎng)品。保養(yǎng)品的功效基本上是以掩護和防御為主，聰慧的古代人正在其中再添加些藥方，便添加了它們的醫(yī)治效用，至于使用方式無非是外用及內(nèi)服。保養(yǎng)的方式亦可稱得上五顏六色，至于那些皇家大院里的女人如何永葆青春，還頗具秘密感，官方街坊爭相窺看能否有密方流傳，追逐潮流前沿的女人們對時興的模仿力和傳染力是驚人的疾速，從古至今皆是如此。

正在化妝配飾方面，古代婦女比如今的女人有過之而不敷，多彩多姿的不但僅是方式，她們以粉飾面，兩頰涂胭抹紅，修眉飾黛，點染朱唇，以致用五色花子貼正在額上，增添美麗的效果。

古代裙釵的臉部妝飾,除粉黛外,另有額黃、花鈿、斜紅、妝靨及點唇等事物名稱。妝飾歷程大抵可

分為七個步調(diào):

1、敷白的顏色顏料

2、抹余腔脂粉

3、畫黛眉

4、染額黃(或者貼花鈿)

5、點面靨

6、描斜紅

7、涂唇脂

※額 黃 額黃也稱“鵝黃”、“鴉黃”，它是一種古老的妝飾

額 黃 染 畫 法

就是用畫筆蘸黃色的染布材料涂染在額上。

詳細畫法又有兩種：

一種為平涂法 ,即全般額都全用黃色涂滿 ；

另外一種為半涂法 , 不將額都全數(shù)涂滿 , 僅涂半壁, 或者上或者下 , 之后以凈水過渡，呈暈染之狀。

額 黃 黏 貼 法

與染畫法比擬 , 粘附規(guī)則較為輕便。這類額黃 , 是一種以黃色質(zhì)料制成的薄片狀飾物 ,歷時蘸以膠水

粘附于額。因為可剪成各類花腔 , 故又稱“花黃”。從某種意義上說 , 它已經(jīng)離開了額黃的范圈 , 更多地靠近于花鈿的妝面

※花 鈿

花鈿也是一種額飾。

唐朝裙釵施用花鈿較為遍及。

從顏色看 , 花鈿的顏色比額黃要富厚患上多。額黃一般只用一色；而花鈿則有多色 , 它的顏色凡是由質(zhì)料自己所決議 , 如金箔為金色、黑光紙為玄色 , 魚腮骨為白的顏色等。也有按照圖案需要染上各類顏色

的。最為精美的是一種“翠鈿”，它是以各類漂亮的翠鳥羽毛制成的 , 全般飾物呈深綠顏色 , 清爽新奇 , 極富諧趣。

粘附花鈿的膠水，主如果呵膠。這類呵膠生產(chǎn)于北方，相傳由魚鰾制成 , 其膠粘性極佳 , 可用來膠合羽箭。裙釵用其粘附花鈿時 ,只要對于之呵氣 , 并蘸少數(shù)口液 , 便能消融沖毀圓黏貼。卸妝時以熱水一敷 , 便可掀下。

※斜 紅

斜紅是裙釵臉頰上的一種妝飾。 從唐朝墳?zāi)谷豪锇l(fā)掘出來的的女俑 , 臉都常繪有兩道紅色的新月形妝飾 , 這種妝飾光彩冶艷 , 形象離奇 , 有的還被存心描繪成殘缺狀 , 遠遠看去 , 正像白皙的臉上平增了兩道傷疤。這類妝飾 , 遂被稱為“斜紅”。從圖象看 , 唐朝裙釵臉上的斜紅, 一般都描繪在日頭穴部位 , 工致者形如弦月 , 繁雜者狀似傷 痕 , 為了造成殘缺之感 , 有時候還特在其下部 , 用脂粉暈染成血漬樣子容貌。

※面 靨

面靨則與此差別 , 它是施于臉頰酒窩處的一種妝飾 , 也稱妝靨。聽說裙釵臉上注的 , 原其實不是為了妝飾 , 而是宮庭糊口中的一種特殊標志。當某一后妃例假到臨 , 不克不及接管帝王“御幸”,而又難以開口時 , 只要在臉上點上兩個小點 , 古代女官見之 , 即不列其名。往后這類做法被傳到平易近間 , 逐漸釀成為一種妝飾。

面靨的頒行要領(lǐng) ：

凡是用脂粉點染 , 也有像花鈿同樣 , 用金箔、翠羽等物粘附而成。妝靨的詳細外形 , 在盛唐以前 , 一般均作成大豆般的兩顆圓點。盛唐往后 , 面靨的規(guī)模有所擴展 , 式樣也越發(fā)富厚: 有的形如錢幣 , 稱為“錢點”；有的狀如杏桃 , 稱為“杏靨”。講求的在本來面靨的四周，還飾以各類花草，俗稱“花靨”。 晚唐五代往后 , 因為經(jīng)濟、政治等方面的緣故原由 , 神州衣服形制逐漸變化患上拘謹以及守舊 , 但裙釵的妝飾平易近風(fēng)卻有增無斂。

※點 唇

在古代裙釵的面飾中, 另有點唇習(xí)俗。 所說的點唇 , 就是以唇脂涂抹在嘴唇上。這類使容貌美麗術(shù)的孕育發(fā)生 , 以及其他情勢的女妝同樣 , 也是由古代社會形態(tài)的領(lǐng)會藝術(shù)品的美不雅決議的。早在先秦期間 , 神州社會形態(tài)就呈現(xiàn)了崇尚裙釵嘴唇美的征象。

在唐朝 , 口脂除裙釵施用外 , 須眉也可用之。不外兩種口脂名同物異。須眉施用的口脂 , 一般不含顏色 , 是一種透明的防裂潤唇膏。而裙釵所用的唇脂 , 主如果為了妝飾 , 是以都含有顏色。因為唇脂的顏色具備較強的籠罩能力 , 以是可用來轉(zhuǎn)變嘴型。嘴唇厚的 , 可改畫成薄的 , 嘴形大的 , 可改畫成小的 , 如許 , 就孕育發(fā)生了點唇的藝術(shù)。

跟著社會形態(tài)平易近風(fēng)的變遷以及領(lǐng)會藝術(shù)品的美情致的嬗變，許多人的點唇情勢也發(fā)生了一系列變化 , 各個期間的點唇模式都有一些獨特之處 , 咱們從歷代士女畫及各個期間的壁畫、陶俑上 , 就能夠瞅見這類環(huán)境。通觀 , 神州裙釵的點唇范式 , 一般以嬌嫩小而靈巧冶艷為尚,只管詳細情勢千變?nèi)f化 , 但這一散塌基本特性則連結(jié)穩(wěn)定。 許多人普

遍以為 , 最抱負、最美不雅的嘴型 , 該當像櫻桃那般嬌嫩小而靈巧 , 那般艷麗。白居易家伎樊素的口型 , 聽說就具備了這些個獨特之處,以是有“櫻桃樊素口”的稱譽。為到達這類要求 , 裙釵們在涂抹妝粉時 , 常將本來的唇一概抹上 , 之后再以唇脂從頭點畫出嘴唇。

中國舊時女子嫁人的標志之一開臉。也稱絞面、絞臉。

過去的姑娘出嫁一般要舉行開臉儀式，便是去除面部的汗毛，剪齊額發(fā)和鬢角的儀式。開臉后，還要給開臉人賞封。據(jù)說傳統(tǒng)民間習(xí)俗規(guī)定未出嫁的年輕女子不能開臉，直到出嫁前夕祭拜過祖先后， 一般在出嫁的前一天，在女家進行，也有娶到男家后進行。開臉人須是父母子女雙全的婦人。用具有新鑷子、五色絲線或錢幣等。也正是因為人生的頭一遭，所以稱作「開臉」。

一般出嫁和上面的化妝步驟沒什么差別，只是要多一項開臉。

古代女子的化妝品

古代婦女的“眉筆”：

據(jù)說畫眉之風(fēng)起于戰(zhàn)國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦后涂在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現(xiàn)代人好）。古代婦女畫眉所用的材料，隨著時代的餓發(fā)展而變化。從文獻記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱“石黛”。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然后加水調(diào)和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發(fā)現(xiàn)，說明這種化妝品在漢代就已經(jīng)在使用了。除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。銅黛是一種銅銹狀的化學(xué)物質(zhì)。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產(chǎn)于波斯國，它是一種經(jīng)過加工制造，已經(jīng)成為各種規(guī)定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及制作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為“石墨”，或稱“畫眉墨”。到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經(jīng)很少再使用石黛。關(guān)于畫眉墨的制作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：“真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預(yù)于三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內(nèi)和調(diào)勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳?！边@種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰“畫眉集香圓”。元代之后，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區(qū)齋堂特產(chǎn)的眉石，至明清也如此。到了20世紀20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發(fā)生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經(jīng)過化學(xué)調(diào)制的黑色油脂，由于使用簡便又便于攜帶，一直沿用到今天。

芳澤可親——妝粉

中國婦女使用妝粉至少在戰(zhàn)國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎制成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成，所以又叫“鉛華”，也有稱“鉛粉”的，兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。關(guān)于米粉的制作方法，在《齊民要素》里有比較詳細的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉淀，制成一種潔白粉膩的“粉英”，然后放在日中曝曬，曬干后的粉末即可用來妝面。由于這種制作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們制作米粉，仍然采用這種方法。還有一種香粉，是用粟米制作，類同上，只是最后再加上各種香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的制作過程復(fù)雜得多，從早期的文獻資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學(xué)元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經(jīng)過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以后，鉛粉多被吸干水分制成粉末或固體形狀。由于它質(zhì)地細膩，色澤潤白，并且易于保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宮中以細粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調(diào)和而成的“玉女桃花粉”。在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之狀的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等細石研磨而成的“石粉”等等。還有以產(chǎn)地出名的，如浙江的“杭州粉”（也稱官粉）；荊州的“范陽粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，并摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精致的缽內(nèi)，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被制成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。

古代化妝品和化妝術(shù)

眼圈化妝

自古以來，人們?yōu)榱吮Ｗo肌體或為了修飾儀表，十分關(guān)注化妝。在原始人時期，人類習(xí)慣于在身體皮膚上涂抹動物脂肪、油類、粘土和黃土，用以避寒防暑和防止昆蟲叮咬。當時，人類生活于莽莽的原始森林中，為了預(yù)防風(fēng)土疾病，還熱衷于搞迷信咒術(shù)來去邪除魔，每當人們舉行祭典儀式時，必須化妝眼睛和面部。

在古埃及，人們?yōu)榱朔乐寡谉岷推つw干燥，常用香油和油質(zhì)軟膏涂抹皮膚。另外，古埃及人還喜歡眼圈化妝，即在上下眼皮上勾畫綠色、黑色或藍色顏料，據(jù)說這是為了預(yù)防砂眼、蒼蠅（古代熱帶有一種蒼蠅能飛進眼內(nèi)產(chǎn)卵）和飛蟲的入侵，也是為了遮蔽灼熱的陽光和消毒。因此在配制這種涂料化妝品時，大多摻入具有殺菌作用的藍綠色孔雀石粉末。后來人們對這類化妝品的色澤也開始講究起來，便特別愛用淡黑色的二氧化錳調(diào)制的涂料，甚至還有選用綠色樹脂的。

據(jù)人們對古代木乃伊的研究分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)古人的眼皮上部涂過黑色顏料，下眼皮涂過藍綠色顏料，這種黑色顏料的主要成分是硫化鉛，藍綠色顏料主要成分是孔雀石（內(nèi)含大量硫酸銅）。

在中東地區(qū)，婦女們很早以前就有把眼圈勾畫成藍黑色的習(xí)俗，至今，在某些伊斯蘭國家里，人們?nèi)钥赏高^薄薄的面紗，偶爾見到那些眼圈濃妝艷抹的婦女。在古希臘時代，人們先用煙黑涂描眼睫毛，然后涂上黃白色的天然橡膠漿。當時婦女還愛從指甲花萃取紅色染料，涂抹嘴唇和兩頰。

眉唇化妝

據(jù)記載，紂王愛將凝固的花汁給寵妻愛妾染指甲和化妝面容，因這種化妝品最早源于燕國，所以后人就把它叫作“燕脂”。

遠在漢代，中國女子已廣泛使用口紅。從二千多年前的前漢長沙馬王堆一號漢墓中出土的漆器梳妝箱中，除有發(fā)綹、梳子和香粉外、還發(fā)現(xiàn)有燕脂。

眉筆在古代又名“黛”，歷史也頗悠久。據(jù)文獻記載，侍奉前漢宣帝的京都知事張敞最愛為其妻用黛畫眉。后漢初期，長安地區(qū)的女子盛行畫“寬眉”，當時用的是青藍色眉筆。到了唐代，則流行畫蛾須（觸角）眉。

唐代還流行“紅妝”、“朱臉”和“紅臉”，這是女子在化妝前先在臉部抹上白粉，再涂上紅色胭脂。據(jù)傳說，楊貴妃去后宮同雙親告別時，淚水縱橫，臨上車時，因天氣寒冷，臉上的淚水竟凍結(jié)成紅色的薄冰呢！……此外，還有一段有趣的傳說，貴妃因體態(tài)豐滿，每當盛夏季節(jié)便熱得喘不過氣來，汗水盈盈，每當她用手絹抹臉時，手絹就變成紅色的了。

唐代大詩人也寫過《時世化妝》一詩，詩中描述了當時長安女子流行在唇上涂黑油（稱為“烏膏唇”），臉上抹白粉的化妝術(shù)。

公元601年，高麗僧把口紅傳到日本，所以當時的《吉祥仙女圖》中的仙女們的唇上都涂有口紅，但日本女子普及口紅化妝還是在十八世紀初，那時的女子為了使口紅抹得濃些，都愛在涂口紅前先在唇上涂上墨。

從出土的戰(zhàn)國時期楚俑便可看出當時已有敷粉、畫眉及胭脂的使用，“脂澤粉黛”一詞，最早見諸《韓非子· 顯學(xué)篇》，可見，2200多年以前就有“系列”化妝品了。 古代的農(nóng)業(yè)社會一向自給自足，連化妝品也不例外，大都以天然植物、動物油脂、香料等為原料，經(jīng)過煮沸、發(fā)酵、過濾等步驟而制成。比較起來，古代婦女沒有今日女性幸運，她們沒有現(xiàn)成的、琳瑯滿目的化妝品可供選擇，但是這并不會減弱她們妝扮自己的意愿。

1、妝粉

古人擦的粉材料多選自“米粉”，除了米粉之外，還有鉛粉。一般是將白鉛化成糊狀的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固體的形狀，使用的時候就能涂成個大白臉。雖然有毒，但女人為了“一白遮百丑”似乎連命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜達到從里到外的美白效果。

在臉上搽粉古代稱傅粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據(jù)唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對于傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉“大有趨炎附勢之態(tài)，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故顯其黑”，鮮明地道出了化妝與審美的關(guān)系。

2、黛粉

在戰(zhàn)國時，還沒有特定化眉毛的材料，女人們都用柳枝燒焦后涂在眉毛上。隨后出現(xiàn)了“黛”，一種藏青色礦物。描畫前必須先將黛放在石硯上磨成粉狀，然后加水調(diào)和。

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期察蠢。屈原在《楚辭·大招枯閉》中記：“粉白黛黑，施芳澤只?！薄镑旌凇敝傅木褪怯煤谏嬅?。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看?！段骶╇s記》中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉?！边@是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。后來又發(fā)展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠山學(xué)?！薄睹浊f臺記》中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝?！边@種翠眉的流行反而使用黑敗敗陪色描眉成了新鮮事?！吨腥A古今注》中說楊貴妃“作白妝黑眉”，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫道：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。”

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也說“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為“細眉”，故白居易在《上陽白發(fā)人》中有“青黛點眉眉細長”之句，在《長恨歌》中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

3、胭脂

這東西從商朝就有了，是古代的口紅，原料是一種叫“紅藍”的花朵，與妝粉調(diào)和后也可當腮紅使用。后來人們在這種紅色顏料中加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密的脂膏，從此胭脂的脂才有了真正的意義。

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士，口脂盛以碧縷牙筒?！边@里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多么珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習(xí)慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點點”，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：“朱唇一點桃花殷?！?/p>

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服飾、化妝的影響，出現(xiàn)了“啼妝”、“淚妝”，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱“時世妝”。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態(tài)，妝成近似含悲啼?！边@種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：“揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇?！边@種口脂的顏色直到現(xiàn)代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應(yīng)根據(jù)個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

除了上述常用的三種手法， 另外還有不少配飾妝的特技， 譬如：

花

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關(guān)于花鈿的起源，據(jù)宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經(jīng)三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠云低映花如刻?！?/p>

貼花鈿成風(fēng)也是在唐朝。花鈿是用什么做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間涂上黃色。這種化妝方式現(xiàn)在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。據(jù)《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產(chǎn)生，與佛教的流行有一定關(guān)系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。南朝簡文帝《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星?！边@里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出“額黃無限夕陽山”之句，李商隱也寫道：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃?！碧瞥Ｉ嬖凇队墓咒洝分羞€專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：“有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面涂黃?！边@些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

盛放化妝品的物件在古代也有個好聽的名字——“妝奩”。中國的妝奩文化歷史可謂久矣，遠古人已知用“止水鑒容，流水沐浴”，穿貝殼獸牙飾以頸項，“晨起對鏡奩，曉妝點絳唇”。唐朱慶馀詩曰：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?！睈勖乐娜私杂兄?，古今亦然。

在強調(diào)女性“大門不出，二門不邁”的古代社會，“女為悅己者容”無疑是女性最大的樂趣及關(guān)注所在。盡管每一個朝代的社會背景、政治經(jīng)濟制度、道德觀念、風(fēng)俗民情等不同，對美也都各有不同的定義。環(huán)肥燕瘦，美或不美，要因人因時因地而異。尤其古代女性社會地位低下，在經(jīng)濟上對男性的依附強，終身處在被男性選擇、多位妻妾共事一夫、互相爭寵的低劣情勢中。在這種情況下，女性想要擁有較多優(yōu)勢，容貌之美自然是最基本也是最重要的條件。

天生麗質(zhì)的美貌并非人人可得，于是，大多數(shù)女性只有通過人為的妝點修飾才得以增添自身的風(fēng)采，并以此博得異性的好感，而她們本身也在妝點的過程中，也獲得某種程度的心理滿足

古代女性相當重視肌膚之美，吹彈欲破、瑩潔柔嫩的肌膚是美麗的基本條件，更是用來衡量女性美的一項重要標準，從文人墨客描述美人的形容詞“手如柔夷，膚如凝脂”、“肌膚若冰雪”、“冰肌玉骨”……，也可看出一二。

除了肌膚之美，古人也非常注重頭發(fā)之美，每日梳理，愛護有加，并多蓄發(fā)不剪，早期披散在肩上，接著因?qū)嶋H需要而用繩帶束發(fā)，再逐漸發(fā)展出各種不同的發(fā)髻式樣，變化多端，甚至遠在周代就已使用假發(fā)來增加頭上的風(fēng)情及美觀。

學(xué)者推究古人之所以重視肌膚毛發(fā)，式亦可稱得上五花八門，至于那些皇家大院里的女人如何永葆青春，還頗具神秘感，民間街坊爭相窺視是否有密方流傳，追逐潮流前沿的女人們對時尚的模仿力和感染力是驚人的迅速，從古至今皆是如此。

在化妝配飾方面，古代婦女比如今的女人有過之而不及，多彩多姿的不僅僅是形式，她們以粉飾面，兩頰涂胭抹紅，修眉飾黛，點染朱唇，甚至用五色花子貼在額上，增添美麗的效果。更風(fēng)情的在于她們對妝容的精細以及端坐在銅鏡前的從容淡定，分外的悠閑美好，

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關(guān)于花鈿的起源，據(jù)宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經(jīng)三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠云低映花如刻?！?

貼花鈿成風(fēng)也是在唐朝?；ㄢ毷怯檬裁醋龀傻哪?？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異絕枝錄》上說：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子?！笨梢姽艜r婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格?；ㄢ毜念伾屑t、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句?；ㄢ毜男螤畛坊钔?，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂、唇脂?？谥斐嗌吭谧齑缴?，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記毀握：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士，口脂盛以碧縷牙筒?！边@里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多么珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習(xí)慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點點”，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：“朱唇一點桃花殷?！?

唐朝元和年以后，由于受吐蕃服飾、化妝的影響，出現(xiàn)了“啼妝”、“淚妝”，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱“時世妝”。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：“時世妝，時世妝，出自并余敏城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態(tài)，妝成近似含悲啼?！边@種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：“揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。”這種口脂的顏色直到現(xiàn)代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應(yīng)根據(jù)個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據(jù)唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對于傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉“大有趨炎附勢之態(tài)，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故顯其黑”，鮮明地道出了化妝與審美的關(guān)系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養(yǎng)相聯(lián)系，指出美容應(yīng)與自我的修身養(yǎng)性結(jié)合起來，如東漢蔡邕認為：“攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發(fā)則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也?！边@種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間涂上黃色。這種化妝方式現(xiàn)在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。據(jù)《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產(chǎn)生，與佛教的流行有一定關(guān)系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。南朝簡文帝《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星?！边@里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出“額黃無限夕陽山”之句，李商隱也寫道：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃?！碧瞥Ｉ嬖凇队墓咒洝分羞€專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：“有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面涂黃?！边@些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：“粉白黛黑，施芳澤只?！薄镑旌凇敝傅木褪怯煤谏嬅肌h代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉?！边@是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。后來又發(fā)展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠山學(xué)?！薄睹浊f臺記》中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。”這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事?！吨腥A古今注》中說楊貴妃“作白妝黑眉”，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫道：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。”

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也說“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為“細眉”，故白居易在《上陽白發(fā)人》中有“青黛點眉眉細長”之句，在《長恨歌》中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。