一、金葉茶油人家通政成功了嗎

成功了。金葉油業(yè)有限公司成立于2016年05月09日，注告行首冊資本6000萬元。公司是在黨中央、國務院將油茶產業(yè)發(fā)展提升到國家戰(zhàn)略政策的背景下，在湖南省各級政府的親切關懷下成立的，通政成功了。該公司利用長江以南的豐富山帶坦地資源，利用公司+基地+農戶的合作模式，打破農民自主種植，零星分散，自產自銷的經營方式，與農戶達成互利互惠的合作模式，形成基地化、集約化、規(guī)模化、產業(yè)化經營，充分實現油茶優(yōu)勢種植項目襪數的應有效益。

二、金葉茶油可以加入嗎

可以。

1、湖南金葉茶油巖凳業(yè)有限公司是一家以茶油系列產品開發(fā)為主的農業(yè)產業(yè)化企業(yè)，打造了一條從高產苗木到粗含旅優(yōu)質鮮果，從優(yōu)果壓榨到精深加工，從加工剩余到科研開發(fā)的生態(tài)經濟循環(huán)產業(yè)鏈。

2、安化茶油產業(yè)園老碼合作項目是未來發(fā)展的大趨勢、大方向，也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現實需要，安化油茶產業(yè)園項目一定能夠在全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中率先結出金果。加盟金葉茶油前景很好，可以加入。

三、金葉茶油可以加入嗎

可以。

這個公司目前經營正常，而且雹游信譽可以的，并且公布的傳銷名單當中沒有這個企業(yè)。

湖南金葉油業(yè)有限公司，成立于2016年05月09日，法定代表人為王源攜銷達訓，經營隱嫌狀態(tài)為存續(xù)。

四、松陽縣有什么特色美食

呵呵，給你看看松陽縣的十大美食，我就是松陽人，我也很認可：

1. 松陽薄餅：端午節(jié)吃薄餅是松陽傳統(tǒng)的飲食習俗之一。松陽的薄餅以皮薄、餡料精細著稱，每逢端午節(jié)，人們多用木耳、香菇、金針菜、竹筍、豆芽、黃瓜、春分豆、豆腐干、煎雞蛋、豬肉、田螺頭等等切絲、切丁拌炒煮熟當餡，以面粉和水烙制成薄薄的圓皮，放上各種菜肴餡料，將餅皮卷包成竹筒形狀作為食品。薄餅現在一年四季都可以做，是松陽最富有地方特色的風味小吃之一。

2、黃米粿：黃米粿是將松陽高山中一特有灌木燒成灰，瀝取其汁，用以浸泡上等梗米至米色橙黃，沖凈蒸熟，置石臼中搗成團，然后分切小塊，趁熱將其揉壓成扁圓或長條形即成。黃米粿色澤晶瑩，清香宜人，柔韌可口。用肉絲、青菜、冬筍絲等爆炒，色味最佳，為松陽民間傳統(tǒng)節(jié)慶或招待貴賓之佳肴。

3、清明果：松陽民俗，清明食青果，能驅邪避毒。此果用鮮嫩蓬蒿搗成糊與米粉和勻作皮，包入筍絲、粉絲、豆腐、咸菜等餡或用赤豆、芝麻末等甜味餡料，捏成橢圓果狀或餃子形狀，兩面貼上箬葉或柚子葉，放鍋中蒸制而成。其色澤翠綠，味道清新且?guī)л锵?，食之別有風味。

4、麥豆飯：清明過后，松陽當地麥豆陸續(xù)上市。農家會選取新鮮麥豆粒和上等糯米，加入松陽竹葉煙熏火腿心或臘肉切碎的肉丁，放入鹽、味精等調料在鍋中稍炒入味，再加水燜熟。燜熟的麥豆飯具有麥豆的清香和火腿的熏肉香，綠紅白三色相間，風味絕佳，令人垂涎，是農家待客的佳肴。

5、延壽烏飯：農歷四月初八，松陽人有吃烏飯的鄉(xiāng)俗。據說是葉法善發(fā)明的一種道家保健食品，稱“青精飯”，久食可以延年益壽，容顏煥發(fā)。烏飯是取一種烏飯樹的樹葉，瀝汁浸米，待糯米染成烏黑后炊熟，再配以白糖、臘肉、紅棗、香菇等佐料，放油鍋內拌炒而成。烏飯色澤黑亮，粒粒晶瑩飽滿，營養(yǎng)豐富，風味獨特。

6、灰汁糕：重陽節(jié)松陽民間有做灰汁千層糕的習俗。以秈米粉用灰堿水或絲瓜葉汁調制糊狀蒸制，用蒸籠炊熟一層薄澆一層，至籠盈滿止，一層層熟后分明可揭。取其“百事吉利，年年長高”的口彩?；抑痈饪膳湟云渌袅?，煎炒或燒湯均可。

7、八寶燈盞盤：將調稀的面糊，用勺舀少許倒入既定的圓形鐵模勺中，隨即放上帶有的胡蘿卜絲、咸菜絲等八寶菜原料，再復以面糊，入油鍋炸至黃褐色時取出，即成八寶燈盞盤。松陽街頭時見這種小吃，路人腹肌眼饞，可隨見隨買，趁熱即食，別有一番風味。在松陽靖居一帶還有現做待客的習俗。

8、松陽沙擂：正月十五擂沙擂。松陽民間元宵節(jié)吃得不是元宵，而是沙擂。用上白糯米，水浸三天后磨成漿，盛入布袋吊起，瀝至不干不粘時取用，做成湯團。將無餡的糯米湯團煮熟后用爪籬從鍋里撈起，倒入已放上擂制過的白糖、熟芝麻的托盤，滾三滾沾上一層芝麻而成，取其名沙擂，吃時軟糯香甜，滑而不膩，獨具特色。

9、松陽糖糕：松陽民間過年都有做糖糕的習俗。選用上好的糯米粉加紅糖加水和好，再把紅糖、桂花、芝麻等撒在米粉里攪拌均勻，放入已鋪好箬葉的蒸籠里蒸熟而成。做好的糖糕色澤暗紅，香甜可口，也有人在米粉中放入鮮嫩艾葉搗成的糊汁，做出來的糕色澤青綠，又稱青糕。

10、仙草豆腐：相傳葉法善在松陽卯山煉丹修仙時，夏季常常采集一種野草與大米磨漿同煮為食，人們將葉法善常食用的野草取名叫“仙草”。用鮮仙草放在鍋里煮成湯汁，去渣后滲入米漿邊煮邊攪拌，直至煮成綠色的米糊，冷卻凝固后即為仙草豆腐。食用時用刀劃成如豆腐大小的方塊，添加糖末、薄荷等調料，味道軟滑芳香，吃后全身涼爽，暑氣全消，是松陽夏秋季節(jié)一種流行的清涼小吃。

五、葉法善的法脈傳承

葉法善師承開蒙于上清，授道于正一，得道于洞淵，凈明諸派高道，對葉法善師承家以考略，對于研究葉法善的思想和發(fā)展有一定的意義，利于進一步認識葉法善在道教歷史上的影響和貢獻。

南宋之前，松陽葉法善后裔葉氏道教法脈傳承主要圍繞本宗族內傳承，南宋后逐漸開始傳與他姓，在浙西南松陽，遂昌，龍泉等地偏遠山區(qū)保留著的的“靈寶仙壇”為葉法善法脈傳承，如遂昌、松陽靈寶仙壇法師主要供奉張?zhí)鞄煟~天師，李天師。

相傳三天師為為太清道德天尊，上清靈寶天尊，玉清原始天尊三天尊徒弟。既是三清仙境的三位尊神，玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天靈寶天尊、太清境大赤天道德天尊。《葉法善遺世詩》：“昔在禹馀天,還依太上家。忝以掌仙錄,去來乘煙霞”。此“禹馀天”既是“上清境禹馀天靈寶天尊”的禹馀天。由此可見葉法善法脈（有說是洞淵派）與上清靈寶有著深厚的淵源，其后世傳承“靈寶仙壇”在浙西南甌江流域傳承了千年，始于唐代，發(fā)揚于南宋，存于當代。

因地方口音各地法傳承略有區(qū)別，傳承保護最好的在是松陽遂昌龍泉村落，另外青田縣，慶元縣也有部分靈寶仙壇道士，根據手抄本記載民國溫州部分地區(qū)也有傳承。

靈寶仙壇法脈道士用“靈寶仙壇”法印，雷霆都司，北極驅邪院。少數也傳承道經師寶和太上老君印?，F存多為木印，目前還存有最老的為銅印和元代和田玉印。用九疊篆文。

清代松陽縣徐家和到鄭家皆有傳承。圖為靈寶仙壇清代符咒手抄本，內有請神請到張?zhí)鞄熇钐鞄熑~天師，遂昌葉三善提供。