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茶葉介紹語(品茶介紹詞)

來源:www.cisanotes.com   時間:2022-10-27 17:02   點擊:283   編輯:niming   手機版

品茶介紹詞

 竹鄉(xiāng),茶鄉(xiāng),安吉白茶香

游山游水游安吉,品水品茶品生活,安吉白茶,味解人生百態(tài)

安吉白茶外形挺直略扁,形如蘭蕙;色澤翠綠,白毫顯露;葉芽如金鑲碧鞘,內裹銀箭,十分可人。沖泡后,清香高揚且持久。滋味鮮爽,飲畢,唇齒留香,回味甘而生津。葉底嫩綠明亮,芽葉朵朵可辨。

茶的介紹詞

茶文化的定義茶葉是勞動生產物,是一種飲料。

茶文化是以茶為載體,并通過這個載體來傳播各種文化,是茶與文化的有機融合 ,這包含和體現一定時期的物質文明和精神文明

品茶 茶詞

請客品茶賞花開,

君莫嫌舍寒陋宅。

進酒需待菊花時,

門庭迎爾隨時來。

喝出西湖龍井香,

茶中自有清凈在。

品茶的描述

首先這里區(qū)分開茶藝和茶道的區(qū)別,樓主問的是茶藝,茶藝太廣泛了,指泡茶時完成沖泡過程,即形式上的表演,茶席,音樂,都很有講究,或者說完成一個完整的儀軌,茶藝更加講究茶葉、水、茶具的品質以及品茶環(huán)境等等,具有觀賞性和表演性的審美,追求精神上的享受。一個學識淺薄的茶藝師的見解

茶湯品鑒的推介詞

津漫賢婉茶的特點:“活、甘、清、香”四字,其中活指的是潤滑、爽口、不滯澀;甘,指的是清爽甘潤;清,指的是清醇無雜味;香,指的是齒頰留香。

安巖茶的特點:巖茶的干茶,一般為青褐或無褐色,好的巖茶,干茶潤澤、均勻,斷碎較少。茶湯的顏色與火功的輕重有很大關系。焙火輕的巖茶,湯色金黃或呈較深的黃色;中等焙火的湯色呈橙黃色或深橙黃;高火功的湯色呈橙紅或褐紅色。

茶飲介紹語

1、快樂總和寬厚的人相伴,財富總與誠信的人相伴,智慧總與高尚的人相伴,魅力總與幽默的人相伴,健康總與豁達的人相伴。

  2、財富名利不會均等,時光對人卻很公平,有人有金山銀山,不一定有壽比南山,有人是粗茶布衣,也往往幸福百年!

  3、聰明人看得懂,精明人看得準,高明人看得遠。智者的聲音是愚者的方向,無法放棄過去的無知,就無法走進智慧的殿堂,對待健康,偏見比無知更可怕!

  4、當心靈趨于平靜時,精神便得永恒!把欲望降到最低點,把理性升華到最高點,你會體會到:平安是幸,健康是福,清心是祿,寡欲是壽!

  5、鍛煉身體像銀行儲蓄,零存整取,積久即成巨款;養(yǎng)生健身如攀登高山,不斷攀沿,持之以恒必益壽延年!

茶的介紹語

茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng),中國飲茶,據說始于神農時代,少說也有4700多年了。

直到現在,漢族還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配制是多種多樣的:有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等。

全世界一百多個國家和地區(qū)的人喜愛品茶,各國茶文化各不相同,各有千秋;中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。

泡茶介紹詞

功夫茶不是特指某一種茶類,而是一種泡茶的方法,主要體現在起火、掏火、扇爐、潔器、候水、淋杯等多個動作,一定要注意慢慢品味,不宜一氣呵成,應慢慢講究順序進行,其中以潮州功夫茶最為出名。

功夫茶不是特指某一種茶類,而是一種泡茶的方法,由于這種泡茶的方法十分講究,操作起來需要一定的時間和耐心,它起源于宋代,在廣東的潮州、福建漳州一帶比較流行,也是當地文化交流的重要載體。

茶品介紹怎么寫

茶之用,性苦寒,一味者,茶與禪。能明心,可見性,其三德,廣流傳。坐禪時,徹不眠,若滿腹,助消化。又明目,又解渴,又生津,祛肺痢,保健康,善護齒,皆長養(yǎng),諸善根。禪茶茶本清淡,心有清靜,用人性泡出茶性。

做茶如做人,茶品即人品,茶德即人德。什么樣的人做什么樣的茶,做人好,做茶也會好。人道即茶道,茶道即人道,可為愛護人的生命、關懷人的幸福、尊重人,是為人之道、茶道仁心,既獨立又統(tǒng)一,實屬中和之道、自然之性、清雅之美、名倫之理。

以茶見靜,非靜不能得茶氣;以茶見清,非清不能得茶韻;以茶見和,非和不能得茶理;以茶見虛,非虛不能得茶意;以茶見寬,非寬不能得茶識;以茶見真,非真不能得茶律;以茶見誠,非誠不能得茶德;以茶見禪,非禪不能得茶悟;以茶見心,非心不能得茶道

與茶相交,該內心端肅淡定,才不負于它。人生如茶,茶如人生。每個人活著都有屬于自己的命運,不論濃淡,在歲月的打磨中,幸福也好,痛苦也好,乃至精彩、坎坷、得到與得不到,都會隨時間流走,不要刻意追回,順其自然,才不會忽喜忽悲,心情才會像喝進去的烏龍茶,滋潤潤、暖融融。學會放下是一種智慧,但放下不是不要,而是另一種選擇。

茶的最初本意是為了解渴。所以喝茶是為了解渴,而品茶是為了怡情。生活里,有時像在喝茶,是為滿足生存的需要。有時像在品茗,卻是為調節(jié)心靈的需求。從苦到甜、從濃到淡,其實只是一個過程。品茶,須靜下心來細細把玩品味,才不辜負了好茶。人生亦如品茶般微妙,別虛度了此生,錯過了茶香。

境界如茶。茶葉展開的越多,與水的接觸面就越大,越容易沉下,越是卷曲,把自己局限起來,越是浮著。有境界的人如沉下去的茶,站得穩(wěn),看得遠,凡事從大處著眼,通盤考慮,不計眼前得失,會有意想不到的收獲。境界小的人,往往只顧眼前,不會有太大的收益。

喝茶,不僅是要靠緣份,一款心意的好茶,也需要有賞識她的人去看,去品,去回味。面對同樣一杯茶,不同的人亦會生出不同的感受來。但品茶本是一件快樂的事,在快樂的基礎上,用心靈去感悟那草木之間那至清、至醇、至真、至美的韻味,用一顆平常的心、包容的心去對待身邊的每一款茶。這正是所謂的“相由心生,茶由心選”

茶具介紹詞

第一道:焚香靜氣、活煮甘泉

焚香靜氣,就是通過點燃這支香,來營造祥和、肅穆、無比溫馨的氣氛。希望這沁人心脾的幽香使大家心曠神怡,也但愿您的心能伴隨著這支悠 悠裊裊的香煙,升華到高雅而神奇的境界。活煮甘泉,即用旺火來煮沸壺中的山泉水。

第二道:孔雀開屏、葉嘉酬賓

孔雀開屏是向同伴展示自己的羽毛,我們借助這道程序,向各位嘉賓介紹我們工藝精湛的功夫茶具?!叭~嘉”是蘇東坡對茶葉的美稱,葉嘉酬賓,就是請大家鑒賞烏龍茶的外觀形狀。

第三道:大彬沐淋、烏龍入宮

大彬是明代制作紫砂壺的一代宗師,它所制作的紫砂壺被歷代茶人嘆為觀止,視為至寶,所以后人都把名貴的紫砂壺稱為大彬壺。大彬沐淋就是用開水澆燙茶壺,其目的是洗壺和提高壺溫。我們把烏龍茶放入紫砂壺內稱為烏龍入宮。

第四道:高山流水、春風拂面

沖泡烏龍茶講究“高沖水,低斟茶?!备呱搅魉磻覊馗邲_,借助水的沖力使茶葉在茶壺內隨水浪翻滾達到洗茶的目的。“春風拂面”是指用壺蓋輕輕地刮去沖水時所翻起的白色泡沫,使壺內的茶湯更加清澈潔凈。

第五道:烏龍入海、重洗仙顏

品烏龍茶講究“頭泡湯,二泡茶,三泡、四泡是精華”。頭泡茶湯我們一般不喝,而是用來燙洗杯具,我們將剩余的茶湯注入茶海,因為茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海好似蛟龍入海,所以稱之為烏龍入海。“重洗仙顏”是第二次沖泡。這次沖水需加蓋后用熱水澆淋壺的外部,這樣內外加溫有利于茶香的散發(fā)。

第六道:玉液回壺、再注甘露

把紫砂壺中的茶湯注入公道杯中,稱之為“玉液回壺、再注甘露”

第七道:祥龍行雨、鳳凰點頭

將公道杯中的茶湯快速均勻地斟入聞香杯中,稱為“祥龍行雨”,取其“甘露普降”的吉祥之意。當公道杯中的茶湯所剩不多時則應改為點斟的手法,這里形象地稱之為“鳳凰點頭”,以示向嘉賓行禮致敬。

第八道:龍鳳呈祥、鯉魚翻身

將品茗杯倒扣在聞香杯上,稱為龍鳳呈祥。把緊扣的杯子翻轉過來,稱為鯉魚翻身。

茶園介紹詞

舒城縣舒茶九一六茶園位于六安茶谷東大門,六安、合肥、安慶三市結合部,安徽省六安市舒城縣東南部,海拔在250米左右,屬亞熱帶季風氣候。這里交通便捷,區(qū)位優(yōu)越,緊鄰206 、346國道,規(guī)劃建設的濟祁高速、六廬鐵路側境而過,距合九鐵路、滬蓉高速僅14 公里,是六安市500里茶谷建設的重要節(jié)點。

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