一、狄仁杰之神都龍王里元鎮(zhèn)寫的一首詩(shī)叫什么

欲問(wèn)蕭音化紫煙，

也曾習(xí)舞度芳年，

得成美眷何辭死，

只羨鶼鰈不羨仙!

二、這首詩(shī)什么意思？

“蕭疏桐葉上，月白露初團(tuán)。滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。 ”這是唐代戴察 《月夜梧桐葉上見(jiàn)寒露》里的詩(shī)句?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?李清照的 《聲聲慢》。“睡起秋色無(wú)覓處，滿階梧桐月明中”宋代劉翰 的《立秋》。唐李煜 的《相見(jiàn)歡》：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

古詩(shī)里的梧桐是雨天黃昏的哀惋凄迷，是秋天的蕭瑟清冷，是月色寒風(fēng)里的惆悵?！拔嗤┮蝗~知秋”梧桐葉的飄落是秋的信函，預(yù)告著秋的來(lái)臨--“一層秋雨一層涼”。“桐花雨”是浪漫、美麗、哀怨的詩(shī)意。記得年少時(shí)，我那愛(ài)好文學(xué)的同學(xué)構(gòu)思了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事《桐花雨》，當(dāng)他流著淚把構(gòu)思的故事當(dāng)作自己真實(shí)的故事述說(shuō)給我聽(tīng)時(shí)，我用了年少時(shí)最純真的友情分擔(dān)了朋友的痛苦，并用友情的忠貞珍藏了朋友的故事。從此，一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的雨天，靜靜飄落的梧桐葉，一個(gè)多情的男孩，一個(gè)凄美的故事就在我心中定格了梧桐雨的意境。

真實(shí)邂逅梧桐的詩(shī)意是我來(lái)到這個(gè)城市，住到這個(gè)小區(qū)。我的宿舍旁有幾棵梧桐樹(shù)，春末夏初，梧桐樹(shù)撐開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，抽出綠色的嫩葉，巴掌似的葉子一片疊在另一片上。風(fēng)兒拂過(guò)，葉片與葉片竊竊私語(yǔ)；陽(yáng)光灑過(guò)，葉片靜靜微笑。這時(shí)潔白的小花兒悄悄地在葉片中誕生了，一簇一族，宛如淘氣的云兒忘了回家的路，停棲在枝頭。風(fēng)伯伯輕輕地吹了口哨，花朵們就飄飄悠悠地在空中飛翔。不一會(huì)兒就鋪滿了地，猶如一條小小的花被蓋在大地媽媽的身上。每當(dāng)看到這樣的情景，我的心中滿是童話的浪漫、詩(shī)意的馨香。我常常讓孩子們踮著腳尖小心地悄悄地走近它們，去讀懂滿地繽紛的梧桐花語(yǔ)，去編織串串梧桐童話。于是那個(gè)清晨，那縷淡淡的花香，那份詩(shī)意的空靈就永遠(yuǎn)留在春天的記憶中。秋天，面對(duì)梧桐落葉，我奇怪心中沒(méi)有悲涼的感覺(jué)。我和孩子們讓每一片葉都棲息一個(gè)精美的童話，流淌一首清新小詩(shī)。如《一片樹(shù)葉，兩只螞蟻》、《屋頂上的“飛鳥”》、《告別秋風(fēng)》等。后來(lái)改建宿舍，那幾棵梧桐被砍了，我也只能在回憶里反芻那種亮晶晶的童話意境。

今日黃昏登山，走到山腳下，驚詫于滿山“白花花的燦爛”。原來(lái)幾日的不見(jiàn)，梧桐花已經(jīng)絢爛地開(kāi)放了，給了山野生機(jī)勃勃的喜悅。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它似濃綠叢中一場(chǎng)來(lái)不及融化的白雪，在初夏的篇章里輕盈地雕塑著冬天美麗的傳說(shuō)。它開(kāi)得熱鬧，但是不叫嚷，恬靜、安詳。白色的素雅與安靜會(huì)柔柔地震撼著你，讓你覺(jué)得美有時(shí)就是這樣無(wú)聲感動(dòng)心靈、陶冶著生命。當(dāng)我靜靜地坐在山道欣賞時(shí)，又進(jìn)一步品讀到梧桐花別樣的詩(shī)意。那是一個(gè)個(gè)皎潔的夢(mèng)飛翔在綠葉上，那是無(wú)數(shù)玲瓏冰清的精靈們?cè)谏拇艌?chǎng)上、心靈的舞臺(tái)上舞蹈，酣暢淋漓、空靈飄逸，美得簡(jiǎn)單、透明、柔婉。初夏的風(fēng)染著春天的綠，悠閑地飛著，風(fēng)有時(shí)也帶上幾朵梧桐花，輕盈地劃著美弧，悠悠地飄落，如精靈，似雪花，像音符，落在草叢里竊竊私語(yǔ)，落進(jìn)山泉心里，優(yōu)美地漾著快樂(lè)漣漪。有的灑落在潔凈的青石古道上，在千年的凝固里點(diǎn)綴著浪漫的詩(shī)意。

我情不自禁地伸出手，讓一朵花棲息在我溫暖的掌心，我要握住自然的問(wèn)候、生命的典雅！

三、月中有客曾分種,世間無(wú)花敢斗香.是不是贊美桂花的詩(shī)句

宋代韓子蒼詩(shī):“月中有客曾分種,世上無(wú)花敢斗香”。說(shuō)的是桂花,

四、這是什么詩(shī)？

我本將心向明月,奈何明月照溝渠

這是一句流傳很廣的詩(shī)句，在文學(xué)作品中被引用過(guò)太多次了，連窮搖小說(shuō)中都有。并且已經(jīng)有很多版本，所以很難考證那個(gè)才是原版。

但從能夠查到的出處，按出現(xiàn)的時(shí)間順序，應(yīng)該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網(wǎng)上有帖子說(shuō)最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩(shī)中有“將心托明月，流影入君懷”的說(shuō)法，這不能算。

以下為引語(yǔ)：

元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——“這妮子無(wú)禮，卻將言語(yǔ)來(lái)沖撞我。我的言語(yǔ)到不中呵，孩兒，夫言中聽(tīng)父言違，懊恨孩兒見(jiàn)識(shí)迷。我本將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠?！?

《封神演義》第十九回——且說(shuō)妲已深恨：“這等匹夫！輕人如此。我本將心托明月，誰(shuí)知明月滿溝渠？反被他羞辱一場(chǎng)。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

《初刻拍案驚奇》卷三十六——“那女子不曾面訂得杜郎，只聽(tīng)他一面哄詞，也是數(shù)該如此，憑他說(shuō)著就是信以為真，道是從此一定，便可與杜郎相會(huì)，遂了向來(lái)心愿了。正是：本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠？”

《金瓶梅》第四回——柔玉見(jiàn)世貞語(yǔ)意皆堅(jiān)，垂淚嘆道：“唉！罷了，正是，我本將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠！奴有從兄之意，兄卻如此無(wú)情；如今在你面前，我丑態(tài)盡露，反招君笑，有何臉面為人，留得此畫又有何用，罷！不如與畫同盡，抹去世上恥笑。”