一、幼兒園寫一篇香香甜甜樂樂

活動(dòng)目標(biāo)

1．感知茶的清香、甘甜，知道喝茶能給人們帶來健康和快樂。

2．嘗試沏茶、品茶、敬茶，初步了解飲茶禮儀。

3．初步感受中國的茶文化，萌發(fā)對祖國文化的自豪和熱愛。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：活動(dòng)前幼兒調(diào)查家人最愛喝的茶，能根據(jù)茶色區(qū)分紅茶、綠茶、花茶。

2.物質(zhì)準(zhǔn)備：有關(guān)茶藝表演的課件，悠揚(yáng)的古箏樂曲，沏茶用的茶具一套，茶杯若干，幼兒準(zhǔn)備自己喜歡喝的茶葉。

活動(dòng)過程

1.以猜一猜的形式引入主題，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。

指導(dǎo)語：請大家聞一聞、猜一猜，杯子里盛的是什么？

教師沏好一杯熱茶，逐一拿到幼兒面前，請幼兒閉上眼睛聞一聞、猜一猜是什么東西。

2. 觀看視頻：茶藝表演，初步感受茶藝表演的優(yōu)美。

（1）組織幼兒進(jìn)行談話活動(dòng)，知道喝茶對人體的好處。

提問：你的家人最喜歡喝什么茶，為什么大家喜歡喝茶？你認(rèn)識(shí)哪些茶具？你知道怎么沏茶嗎？

教師鼓勵(lì)幼兒自由回答并小結(jié)：喝茶能促進(jìn)新陳代謝，助消化，解油膩，解除疲勞，提高工作效率，它也是人們交流的工具，聊天的好伴侶。

（2）播放視頻，引導(dǎo)幼兒欣賞優(yōu)美的茶藝表演。

提問：你從視頻里看到了什么?知道了什么?你看了以后有什么想法？

教師可以采用個(gè)別、小組、集體的方法鼓勵(lì)幼兒就自己觀看到的內(nèi)容大膽表達(dá)。

小結(jié)：在茶藝表演中，我們能欣賞到古典清幽的傳統(tǒng)音樂、悅耳動(dòng)聽的茶藝解說、茶藝師的精彩表演，中國的茶藝表演是我們中國茶文化的一種精神享受。

3. 體驗(yàn)游戲：香香的茶，體驗(yàn)沏茶、品茶的樂趣。

（1）教師請幼兒自由選擇一種茶葉，嘗試自己沏茶。

指導(dǎo)語：老師今天為大家準(zhǔn)備了開水、杯子和茶葉，我們也來嘗試給自己泡一杯香噴噴的茶。

教師幫助幼兒倒水，引導(dǎo)幼兒觀察茶葉在水中的變化，同時(shí)提醒幼兒注意安全。

（2）師幼間相互品茶，體驗(yàn)喝茶的樂趣。

指導(dǎo)語：泡好茶以后，我們先聞聞它的香味，然后小口嘗一嘗，再體會(huì)一下清茶入口的感覺，把你們的感受告訴老師和同伴。

教師指導(dǎo)幼兒待溫度適宜時(shí)請幼兒相互觀察顏色、聞聞氣味、并一邊品嘗一邊向同伴介紹自己的茶。

4. 情景模擬：請您喝茶，引導(dǎo)幼兒簡單了解喝茶的禮儀。

（1）提問：你知道喝茶的禮儀有哪些嗎？

教師小結(jié)：喝茶可以增進(jìn)人們的友誼，客人來了，敬上一杯茶，表示對客人的歡迎和尊敬。為客人送茶時(shí)，茶不要太滿，水不宜太燙，應(yīng)雙手遞給，會(huì)用禮貌用語請您喝茶，喝茶的客人雙手接過，點(diǎn)頭道謝。這是世代留下來的，是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)，傳統(tǒng)的儀式。

（2）幼兒學(xué)習(xí)給老師敬茶、幼兒互相敬茶。

（四）活動(dòng)延伸

有條件的幼兒園，可以帶幼兒參觀附近的茶園，觀察茶樹、看采茶、學(xué)采茶；也可以到茶場觀看茶葉的制作過程。創(chuàng)設(shè)小小茶樓，開展關(guān)于茶的角色游戲。

二、茶文化作文500字

我大學(xué)時(shí)學(xué)過《茶文化》這個(gè)課程，它包括范圍很廣，從茶的歷史發(fā)展，民族茶俗，茶歌，茶文學(xué)，茶制作，飲茶習(xí)俗，到茶道，茶藝等等十六個(gè)方面的內(nèi)容...

如果只是寫400字作文，我建議你寫一篇自己親身經(jīng)歷過的與茶有關(guān)的事情，如：采茶，制茶，泡茶，品茶，觀看茶藝表演，民族茶藝展示。通過描述這件具體的事情，再敘述與之有關(guān)的茶文化，如：某少數(shù)民族有這樣的習(xí)俗，在某個(gè)時(shí)期，在我國的某某區(qū)域出現(xiàn)過這種習(xí)慣，然后感慨，中華茶文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，就OK啦。

請注意：你描敘的你與茶有關(guān)的事情是點(diǎn)，與之對應(yīng)的茶文化是面，點(diǎn)面結(jié)合，才能在短短400字中把茶文化寫出血肉，不然寫出的文章就是口號(hào)了。

三、本次觀音文化節(jié)的主題是什么？

本次文化節(jié)的主題是“自在人生 慈悲情懷”，以朝拜、法會(huì)、論壇、創(chuàng)作、會(huì)展、體驗(yàn)等多種形式展現(xiàn)觀音文化的起源發(fā)展。歡迎大家一起參加

四、班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進(jìn)民俗,走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì)

要讓多數(shù)人參加,就要有互動(dòng)節(jié)目。或者說是主持人掌控局面

可表演小品,讓同學(xué)們通過表演傳遞民俗信息,了解民俗文化

有獎(jiǎng)問答穿插其中,活躍氣氛

民俗文化一般跟飲食都有關(guān)系,告訴大家在過節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)食物怎樣吃才更有味道,這一環(huán)節(jié)可命名為我來教你吃 .表演有關(guān)民俗或傳統(tǒng)文化的節(jié)目

2.發(fā)表有關(guān)這些內(nèi)容的演講

3.開展多人互動(dòng)游戲,如猜字謎等

4.展示有關(guān)民俗或傳統(tǒng)文化的東西,如剪紙 示例1:“民俗文化”知識(shí)競賽。組織者先設(shè)計(jì)競賽題,班會(huì)上組織全體同學(xué)搶答,最后給優(yōu)勝者頒獎(jiǎng)。

示例2:傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗短劇表演。先按小組確定表演主題,然后角色分工、組織排練,最后班會(huì)上依次展示。

五、中國茶道講究些什么..

現(xiàn)代人對茶鐘愛有加，從飲茶上升到品茶，講究茶藝茶道。

何謂道？我的理解首先是道理，茶道也就是通過品茶能悟出什么道理；其次是道路，茶道即是通過品茶使人找到輕松愉悅以及更高的精神感受。所以，茶道應(yīng)該回答的是怎么品，能品出什么的問題。

吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段。周作人先生的理解忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。一日本茶文化專家說， “道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

“道由心悟” ，必須用心靈去悟茶道。

在中國飲茶方式很多，主要根據(jù)用途而定。在茶中加適合自己口味的調(diào)劑品，講究的是茶的營養(yǎng)，加些特殊藥材就成了保健茶。這叫“混飲”；另一類在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，只用開水泡茶，叫“清飲”。當(dāng)飲料用來解渴，可大碗海喝，稱之為“喝茶”。注重色香味，講究水質(zhì)和茶具，喝時(shí)細(xì)品，稱為“品茶”。當(dāng)講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系時(shí)，稱為“茶藝”。而在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的洗雪，這是飲茶的最高境界——茶道，它不但講求表現(xiàn)形式，而且注重精神內(nèi)涵。

中國茶道的基本精神是什么？我國茶業(yè)界泰斗莊晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”，即“廉儉育德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人?！薄拔湟纳讲璋V”林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真”是中國茶道的真諦。而我推崇靜、凈、境、徑。

靜為本。茶須靜品，心境和緩，寧靜安逸，修身養(yǎng)性，“靜”為品茶前提。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘？如何從淡淡的茶湯中去品味人生？如何在茶事活動(dòng)中明心見性？如何通過茶道的修習(xí)來洗雪精神，鍛煉人格，超越自我？答案只有一個(gè)——靜。茶道也以靜為美。靜山之美，靜水之美，靜夜之美，在靜中才能真正感悟流之韻，體會(huì)動(dòng)之美。

凈為先。泡茶要潔凈之水，干凈器具，品茶要有潔凈環(huán)境，更需人有潔凈心靈，達(dá)到內(nèi)外融合化一。清茶不完全表示茶之淡，也明示人際的濃淡適中，保持良好情誼。

境為美。境為情境、心境。沏茶的過程很有講究，那一舉手一投足的套路和悠然神態(tài)，就是一種美的享受。而先人們將茶人的身心享受歸納為“怡”，我卻叫其境，不同的人理解不同，所以進(jìn)入的境界不一。正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個(gè)空靈虛靜的心境，當(dāng)茶的清香靜靜地浸潤心田和肺腑的每個(gè)角落時(shí)，心靈便顯得空明，精神得到凈化。

徑為歸。歸什么？歸真，歸理。 “真”是中國茶道的起點(diǎn)也是中國茶道的終極追求。講究的是真茶，真水，真人，真理。不僅包括茶的真香、真味，器具的真竹、真木、真陶、真瓷，每一個(gè)茶事環(huán)節(jié)的認(rèn)真和求真，還包含了對人的真心，敬客的真情，說話的真誠，閑逸的真靜。追求情之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發(fā)展，達(dá)到茶人之間互見真心的境界。追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性。追求道之真，即追求對“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性，品味人生之目的。

茶道可雅俗共賞，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道有不同的追求。貴族講“茶之珍”，意在炫耀權(quán)勢，夸示富貴，附庸風(fēng)雅。文人學(xué)士講“茶之韻”，托物寄懷，激揚(yáng)文思，交朋結(jié)友。佛家講“茶之德”，意在去困提神，參禪悟道，間性成佛。道家講“茶之功”，意在品茗養(yǎng)生，保生盡年，羽化成仙。普通百姓講“茶之味”，意在去腥除膩，滌煩解渴，享受人生。

周游各地，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，大街小巷都會(huì)林立很多極具東方特色的茶樓雅室，茶道已經(jīng)從文化及傳統(tǒng)中走出來，變成一種經(jīng)濟(jì)媒介，相信，在文化與經(jīng)濟(jì)的共觸中，中國茶文化一定會(huì)在時(shí)空的流轉(zhuǎn)中散發(fā)永恒的魅力。