累茶不退. 文言文翻譯
累茶不退. 文言文翻譯
累茶不退，講得是陳音的故事。
原文：陳師召檢書，得友人招飲帖，忘其昔所藏也，如期往。累茶不退，主人請(qǐng)其來(lái)故。曰：“赴君飲耳?！敝魅擞犞?，難于致詰，具酒飲罷，方憶去年此日曾邀飲也。
下次請(qǐng)此等客，只是口邀。
譯文：有一天陳音站在書柜旁翻書，發(fā)現(xiàn)一本書里夾著一張朋友請(qǐng)他喝酒的請(qǐng)?zhí)?，他忘了這是他以前收藏起來(lái)的，一看上面的日期，正是明后天的某月某日某時(shí)，改日，他按照這個(gè)日期去朋友家里赴宴。朋友當(dāng)然不知道他造訪的緣由，既然來(lái)了，便熱情讓座，熱茶招呼。茶喝了好幾道，寒暄多時(shí)，主人見(jiàn)陳音沒(méi)有起身走人的意思，只好問(wèn)他：大人今日登門有何見(jiàn)教？陳音說(shuō)：今兒不是你要請(qǐng)我喝酒嗎？他這反問(wèn)倒把主人弄蒙了——最近沒(méi)發(fā)帖子請(qǐng)誰(shuí)呀？礙于面子，主人不好較真去追問(wèn)這事，忙吩咐家人拾掇菜肴酒水，款待了陳音一頓。吃罷喝罷，主人想起來(lái)了，記起去年的今天曾發(fā)帖邀請(qǐng)過(guò)陳音來(lái)家喝酒，不由得笑了，同時(shí)暗想：以后請(qǐng)陳大人喝酒只能口頭邀約，萬(wàn)不敢再行諸紙筆，不然該年年此日來(lái)要酒喝了！
神農(nóng)百草。里是怎樣說(shuō)茶的？要原文的
中國(guó)飲茶的歷史悠久，并且可以找到證據(jù)顯示，世界上很多地方飲茶的習(xí)俗都是從中國(guó)傳過(guò)去的。?
? 唐代陸羽的《茶經(jīng)》認(rèn)為：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！痹谥袊?guó)的文化發(fā)展史上，往往是把一切與農(nóng)業(yè)、與植物相關(guān)的事物起源都最終歸結(jié)于神農(nóng)氏。歸到這里以后就再也不能向上推了。因此，神農(nóng)時(shí)期也許就是飲茶的發(fā)源時(shí)間。?
? 飲茶發(fā)源的地點(diǎn)，對(duì)這一點(diǎn)的探求往往集中在茶樹(shù)的發(fā)源地的研究上來(lái)。關(guān)于茶樹(shù)的發(fā)源地，說(shuō)法各異。陸羽的《茶經(jīng)》認(rèn)為：“其巴山峽川，有兩人合抱者?！卑蜕綅{川即今川東鄂西。該地有如此出眾的茶樹(shù)，是否就有人將其制成了茶葉，沒(méi)有見(jiàn)到證據(jù)。?
? 人類是怎樣發(fā)明飲茶習(xí)慣的,或者說(shuō)茶是怎樣起源的,對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究始終是茶學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題。因?yàn)樽鳛槿魏我粋€(gè)茶學(xué)學(xué)者或茶學(xué)工作者，如果連茶是怎樣來(lái)的都不能解釋的話，那就太不夠了。而現(xiàn)在對(duì)這一問(wèn)題的回答有多種答案：?
? 祭品說(shuō)：這一說(shuō)法認(rèn)為茶與一些其他的植物最早是作為祭品用的，后來(lái)有人嘗食之發(fā)現(xiàn)食而無(wú)害，便“由祭品，而菜食，而藥用”，最終成為飲料。?
? 藥物說(shuō)：這一說(shuō)法認(rèn)為茶“最初是作為藥用進(jìn)入人類社會(huì)的”。《神農(nóng)百草經(jīng)》中寫到：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。?
? 食物說(shuō)：“古者民茹草飲水”，“民以食為天”，食在先符合人類社會(huì)的進(jìn)化規(guī)律。?
? 同步說(shuō)：“最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時(shí)也逐漸為藥料飲用?！边@幾種方式的比較和積累最終就發(fā)展成為“飲茶”。??
? 現(xiàn)在我們可以論證茶在中國(guó)很早就有認(rèn)識(shí)和利用，也很早就有茶樹(shù)的種植和茶葉的采制。但是也可以考證，茶在社會(huì)中各階層被廣泛普及品飲，大致還是在唐代陸羽的《茶經(jīng)》傳世以后。所以宋代有詩(shī)云：“自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶?！币簿褪钦f(shuō)，茶在開(kāi)始采制以后，有1 000年以上的時(shí)間并不為大眾所熟知。?
? 同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)和利用茶樹(shù)之前，直到相隔很久以后，才為人們發(fā)現(xiàn)和利用。中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹(shù)的國(guó)家，被稱為茶的祖國(guó)。文字記載表明，我們祖先在3 000多年前已經(jīng)開(kāi)始栽培和利用茶樹(shù)。人類的用茶經(jīng)驗(yàn)，也是經(jīng)過(guò)代代相傳，從局部地區(qū)慢慢擴(kuò)大開(kāi)了，又隔了很長(zhǎng)時(shí)間，才逐漸見(jiàn)諸文字記載。?
? 茶樹(shù)的起源問(wèn)題，歷來(lái)爭(zhēng)論較多，隨著考證技術(shù)的發(fā)展和新發(fā)現(xiàn)，才逐漸達(dá)成共識(shí)，即中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，并確認(rèn)中國(guó)西南地區(qū)，包括云南、貴州、四川是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心。由于地質(zhì)變遷及人為栽培，茶樹(shù)開(kāi)始由此普及全國(guó)，并逐漸傳播至世界各地。?
? 茶樹(shù)起源的時(shí)間必是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于有文字記載的3 000多年前。歷史學(xué)家無(wú)從考證的問(wèn)題，最后由植物學(xué)家解決了。他們按植物分類學(xué)方法來(lái)追根溯源，經(jīng)一系列分析研究，認(rèn)為茶樹(shù)起源至今已有六七千萬(wàn)年歷史了。?
? 茶樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó)，自古以來(lái)，一向?yàn)槭澜缢J(rèn)。《爾雅》中就提到有野生大茶樹(shù)，且現(xiàn)今的資料表明，全國(guó)有10個(gè)省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹(shù)。其中云南的一株，樹(shù)齡已達(dá)1 700年左右，僅是云南省內(nèi)樹(shù)干直徑在1米以上的就有10多株。有的地區(qū)，甚至野生茶樹(shù)群落大至數(shù)千畝。所以自古至今，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的野生大茶樹(shù)，時(shí)間之早、樹(shù)體之大、數(shù)量之多、分布之廣、性狀之異，堪稱世界之最
?? 覺(jué)得不錯(cuò)的話。就給分。
?? 不滿意的話。說(shuō)下
