持誦文殊菩薩五字心咒，能滅除罪障、離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無余；所求世間、出世間事悉得成就；能得大智慧，獲大聞持及無盡辯才，證悟一切諸三昧門，成就阿耨多羅三藐三菩提.

《文殊菩薩五字心咒》來自《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》，又稱文殊菩薩心咒。這是文殊菩薩增長智慧的咒語。

梵文天城體五字真言：? ? ? ? ?

不空三藏大師漢譯音：阿啰跛者曩

用拉丁字母轉(zhuǎn)寫梵音：a ra pa ca na

“阿”漢語讀ē，a 猶如英文詞 America中之a(chǎn)。

“啰”字ra，彈舌，類似把“日/啦”?連起來快讀。

“跛”音為bō，自唐代至今發(fā)音不變。

“者”音為zhě，可發(fā)半三聲。亦可發(fā)一聲的“遮”zhē。

“曩”音為nà，這個曩對應(yīng)的梵文和南無(na mo)的南(na)對應(yīng)的梵文是同一個字，不空法師翻譯的很多經(jīng)本都把南無(na mo)譯作曩謨，所以此處應(yīng)讀na。

擴(kuò)展資料

文殊菩薩，梵名Ma?ju?rī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經(jīng)典關(guān)系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。

文殊菩薩五字心咒的功德利益如下：

1、持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據(jù)佛經(jīng)記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

2、若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

3、若能一心獨(dú)處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現(xiàn)其身，或于空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝愿成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經(jīng)十六生，決成正覺。

4、或于絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現(xiàn)其人前而為說法，常得諸佛及執(zhí)金剛菩薩之所護(hù)念，一切勝愿皆悉具足。

5、若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經(jīng)，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護(hù)法善神在其人前。

6、若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現(xiàn)前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。

7、有恐怖處當(dāng)須攝心，念誦此咒即得除怖。

8、若欲臥時，當(dāng)誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。

9、若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

10、若欲入陣，當(dāng)取牛黃書寫此咒帶于身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。

11、若入陣時，畫文殊師利童子像，安于象馬上。當(dāng)于三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

12、若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊圣者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，于其中間不被三界煩惱，癡心相應(yīng)。

13、是故勸念一切有情，行住坐臥當(dāng)須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當(dāng)退散。

14、若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸愿悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障，自在恣情受諸快樂。

15、設(shè)臨命終，即得圣者文殊師利童子親現(xiàn)靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，于煩惱生死當(dāng)永隔別，即與文殊圣者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進(jìn)修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地門。

16、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現(xiàn)世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠(yuǎn)，眾人愛敬，生珍重心。

17、命終之后得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強(qiáng)習(xí)讀大乘，愍念一切心，無勝負(fù)心，常利有情。

18、若生于諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠(yuǎn)，中無災(zāi)橫，所于求愿，事與心規(guī)者，無人違信。

參考資料來自：搜狗百科-文殊菩薩五字心咒