1. 白茶油多少錢(qián)一瓶

桃核用油泡會(huì)變紅，因?yàn)樘液酥械挠头衷蕉?，表面的顏色也就?huì)越紅。將桃核浸泡在橄欖油和白茶油當(dāng)中，能使它較為全面的吸收油分，一般浸泡兩三個(gè)小時(shí)即可。

2. 油茶多少錢(qián)一袋

一袋40克油茶加200毫升水

3. 茶油價(jià)格多少錢(qián)一升

茶油果的價(jià)格和它的成品價(jià)格相差很大，的確如此，一斤茶油果大約1.8元，而一斤茶油籽油一般在50元一斤左右，在某些地區(qū)甚至能賣(mài)到高達(dá)80元一斤呢！到底為什么會(huì)有如此懸殊的價(jià)格呢？原因就在于這不可多得的茶油籽油上。

茶油籽油是一種優(yōu)質(zhì)的食用油，它遠(yuǎn)比其它植物油更容易被人體吸收，而且用它炒菜不會(huì)很油膩還能最大程度地保留食物本身的營(yíng)養(yǎng)和口感，它還含有豐富的維生素，保質(zhì)期還長(zhǎng)，是一種很有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)食用油呢。

4. 白茶油的價(jià)格

可以使用橄欖油，橄欖油可以說(shuō)得上是文玩界的萬(wàn)能油，幾乎可以盤(pán)玩一切能盤(pán)的，玉也不例外。用橄欖油盤(pán)玩玉石，能將玉盤(pán)得油潤(rùn)光亮，富有光澤。

還可以使用白茶油，白茶油是現(xiàn)在最高級(jí)的保養(yǎng)油，用來(lái)保養(yǎng)玉石可以使其表面盡快盤(pán)出包漿，并且用白茶油盤(pán)出來(lái)的包漿也十分美觀，看上去很是瑩潤(rùn)。

5. 白茶油哪里有賣(mài)

中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)的食用油都是動(dòng)物油。古人對(duì)不同的動(dòng)物油有專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)謂，如有角者提煉出來(lái)稱(chēng)脂，無(wú)角者提煉出來(lái)稱(chēng)膏。牛油羊油稱(chēng)脂，豬油稱(chēng)膏。同是脂，在脊又曰“肪”，在骨又曰“（月冊(cè)）”。而獸脂聚，又曰“（月囷）”。古人在不同的情況下會(huì)使用專(zhuān)門(mén)的油來(lái)烹飪，《周禮·天官·庖人》中記述掌管天子膳羞時(shí)供應(yīng)肉食的官，根據(jù)不同的季節(jié)，使用不同的油煎和各種鳥(niǎo)獸。

春天用牛油煎羊羔、乳豬；夏天用狗油煎野雞肉干、魚(yú)干；秋天用豬油煎牛犢和鹿崽；冬天則用羊油煎鮮魚(yú)和大雁。不同的油搭配的材料也不同，《禮記·內(nèi)則》記當(dāng)時(shí)烹飪，“脂用蔥，膏用韭”。這里脂指凝固的油，膏指融化的油。周代脂膏的使用，一種是放入膏油煮肉，一種是用膏油涂抹以后將食物放在火上烤，還有一種就是直接用膏油炸食品。

使用相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)物油后，因?yàn)檎ビ图夹g(shù)的誕生，才始有素油。素油的提煉，大約始于漢，但不能食用，而是涂在絲織物上。芝麻油是最早的素用食油。芝麻大約是漢代傳入中國(guó)的，《夢(mèng)溪筆談》：“漢史張騫始自大宛得油麻種來(lái)，故名‘胡麻’?！贝笸鹗枪盼饔驀?guó)名，今獨(dú)聯(lián)體中亞費(fèi)爾干納盆地。漢時(shí)芝麻已有大量生產(chǎn)，榨油技術(shù)如何發(fā)明，早期如何操作，卻并無(wú)文字記載。

西晉張華的《博物志》上已記有用麻油制豆豉法：“外國(guó)有豆豉法：以苦酒浸豆，暴令極燥，以麻油蒸訖，復(fù)暴三過(guò)乃止。”芝麻油在唐宋成為極普遍的烹飪用素油。唐孟詵《食療本草》：“白麻油，常食所用也。”《夢(mèng)溪筆談》：“如今之北方人喜用麻油煎物，不問(wèn)何物，皆用油煎。慶歷中，群學(xué)士會(huì)于玉堂，使人置得生蛤蜊一簣，令饔人烹之，久且不至?？陀犞谷藱z視。則曰，煎之已焦黑，而尚未爛。坐客莫不大笑?！?/p>

宋莊季裕《雞肋編》中有一節(jié)專(zhuān)記油，詳述宋代各種植物油的提取，認(rèn)為諸油之中“胡麻為上”。莊季裕記，當(dāng)時(shí)河?xùn)|食大麻油，陜西食杏仁、紅藍(lán)花子、蔓菁子油，山東食蒼耳子油。另外還有旁昆子油（疑乃蓖麻油）、烏桕子油。婺州、頻州沿海食魚(yú)油。“宣和中，京西大歉，人相食”，又“煉腦為油，以食販于四方莫能辨也”。

至明代，植物提取的素油品種增多。《天工開(kāi)物》記：“凡油供饌食用者，胡麻、萊菔（即蘿卜）子、黃豆、菘菜子為上；蘇麻、蕓臺(tái)子次之；茶子次之，莧菜子次之；大麻仁為下?！?，榨油方法：“北京有磨法，朝鮮有舂法，以治胡麻，其余則皆從榨也?！薄短旃ら_(kāi)物》還詳細(xì)記述了榨各種菜籽油的步驟，用其榨油法，胡麻每石得油四十斤，萊菔子每石得油二十七斤，蕓臺(tái)子每石得三十斤，菘菜、莧菜子每石得三十斤，茶子得一十五斤，黃豆得九斤。但《天工開(kāi)物》卻沒(méi)提到花生油。花生油是誕生得最晚的植物油。

清檀萃《滇海虞衡志》才始記花生油：“落花生為南果中第一，以其資于民用者最廣。宋元間，與棉花、蕃瓜、紅薯之類(lèi)，粵估從海上諸國(guó)得其種歸種之。呼棉花曰‘吉貝’，呼紅薯曰‘地瓜’，落花生曰‘地豆’……落花生以榨油為上。故自閩及粵，無(wú)不食落花生油?！碧摧退浿畷r(shí)乃清乾隆年間。

但作于清嘉慶十八年的《調(diào)疾飲食辨》《油》篇中，卻只記植物油四種：脂麻油(芝麻油)、豆油、蕓臺(tái)油(菜子油)、吉貝油(棉花子油)，并無(wú)花生油。李調(diào)元《粵東筆記》《油》篇記：“欖仁(橄欖)油、菜油、吉貝仁油、火麻子油皆可食。然率以茶子油白者為美，曰‘白茶油’。黑色炒焦以為小磨香油名曰‘秧油’?！币矝](méi)提花生油?！墩{(diào)鼎集》亦有《油論》：“菜油取其濃，麻油取其香，做菜須兼用之。麻油壇埋地窨數(shù)日，拔去油氣始可用。又，麻油熬盡水氣，即無(wú)煙，還冷可用。又，小磨將芝麻炒焦磨，油故香，大車(chē)麻油則不及也。豆油、菜油入水煮過(guò)，名曰‘熟油’，以之做菜，不損脾胃，能埋地窨過(guò)更妙。”還是沒(méi)提花生油。

6. 奶油白茶多少錢(qián)一斤

        多肉白茶又叫奶茶，白茶。

         多肉白茶屬景天科擬石蓮花屬多肉植物，親本之一是雪蓮，它又叫奶茶，白茶。

         多肉白茶喜較高的溫度，可保持在二十至三十度之間。它耐熱的能力比較強(qiáng)，但它不耐寒，冬季要注意溫度。它還喜充足的光照，那樣葉片會(huì)更飽滿(mǎn)，顏色也會(huì)變?yōu)楹每吹淖仙?，澆水要適量。

7. 白花茶油多少錢(qián)一斤

        千歲好山茶油都是紅花茶籽或者是白花茶籽來(lái)榨油的，這兩種茶籽產(chǎn)量高，出油率大，價(jià)格自然就便宜。

千歲好山茶油是靠譜的，這款山茶油食用的都是紅花茶籽，或者是白花茶籽，經(jīng)過(guò)壓榨出來(lái)的茶油，茶油濃度比較高。

        千歲好山茶油主要成份是油酸、亞油酸和亞麻酸為主的不飽和脂肪酸。亞油酸和亞麻酸的比例適當(dāng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，還不含芥酸和山崳酸，富含維生素E和山茶苷，耐貯藏，不易酸敗，不產(chǎn)生人體致癌的黃曲霉素。

        千歲好山茶油中的不飽和脂肪酸含量達(dá)92%左右，是目前食用油中比較高的。食用后易被人體吸收，消化，而不會(huì)像一般的食用油，食用后若在人體內(nèi)未消化就會(huì)轉(zhuǎn)化為脂肪，并積累于內(nèi)臟及皮下組織，容易引起肥胖或其他疾病。

        食用千歲好山茶油可提高人體酶的活性，提高代謝率，改善體質(zhì)，增加人體免疫力機(jī)能，加強(qiáng)對(duì)人體的雙向調(diào)節(jié)作用，可保持充沛的精力。

8. 茶油多少錢(qián)一盒

訂婚訂婚，當(dāng)?shù)囟弊迦嗣穹Q(chēng)為“燒茶”。

“燒茶”的全過(guò)程是這樣的：這地方在以前，男女訂婚都比較早，雙方父母同意后，男方請(qǐng)媒人帶上一小包茶葉和一小包鹽巴(約三、四兩)到女家去。 女家老人就用這些茶葉和鹽巴燒一鍋油茶，請(qǐng)族中老人吃，說(shuō)明這個(gè)姑娘許給某家做媳婦了。

吃過(guò)油茶，訂婚手續(xù)就算完成。訂婚后，雙方正式承認(rèn)為親戚。從此，男女雙方，都要堅(jiān)守婚約，在此期間，不管任何一方遭受疾病或傷殘另一方都不能悔約，要信守終身。 結(jié)婚報(bào)京侗族青年男女結(jié)婚年齡，一般在十七、八歲。

舉行婚禮的時(shí)間，每年都集中在陰歷十月辛卯和癸卯兩日集中舉行(牯臟年例外)。有的年份，同時(shí)舉行婚禮的新人，多達(dá)六、七十對(duì)。這時(shí)報(bào)京大寨，真是喜氣洋洋，熱鬧非常，呈現(xiàn)出一派節(jié)日的景象。

結(jié)婚時(shí)，女家不苛求男家的財(cái)禮錢(qián)和酒肉，男家按古禮把六十二斤肉，二斗二升米(約百二十斤)，六十碗酒(約二十五斤)，在娶親的前一天，送到女家去，同時(shí)去兩個(gè)老年人，兩個(gè)中年人，兩人青少年。 兩個(gè)老年人，要選有福氣的，他們主要是到女家陳述婚姻禮，送舅爹錢(qián)、屎尿錢(qián)(撫養(yǎng)費(fèi))、謝媒錢(qián)，并在到達(dá)女家時(shí)放禮炮；兩個(gè)中年人是挑米和挑酒肉；兩個(gè)青年人是專(zhuān)扛?jìng)愕牡?，扛的傘是烏油傘，兩把并在一起，不張開(kāi)，用棕葉子捆著，一人扛兩把。

其中一人的傘上要帶上一小包茶葉和一小包鹽巴，送給女家燒油茶用。 去時(shí)是左手拿左肩扛，不能換肩換手，不能回頭后望，一直往前走，直到女家，將傘交給女家來(lái)接傘的人。接傘人將傘放在神龕上。

女家嫁女，也不花費(fèi)什么東西，不置辦嫁妝，不陪送東西只將男家挑去的米酒和肉用來(lái)辦酒席招待親友，將男家拿去的茶葉和鹽巴煮油茶給親友吃。接親人是作為貴賓招待。 在酒席上，接親的兩個(gè)老人要陳述婚姻古禮。

老人們述說(shuō)完古禮后，這時(shí)主家拿出兩只牛角，斟滿(mǎn)酒豎在桌上，請(qǐng)來(lái)陪客的兩個(gè)老人，手扶牛角司發(fā)酒令：“今天的酒是喜酒，今天的酒是送親酒，遠(yuǎn)來(lái)的客人，鄰近的親友，家有家規(guī)，酒有酒令，吃酒要講文明……切不可借酒發(fā)狂，無(wú)事生非誰(shuí)人不講禮義，不遵鄉(xiāng)規(guī)，罰他離席，不得異議，大家斟酌，同不同意。

”在一片“同意”的歡呼聲中，人們分左右兩邊依次飲牛角酒。一人一牛角(約三、四兩)，最后若是單數(shù)，就得喝兩角，成為雙數(shù)。喝過(guò)牛角酒，接親人要唱歌封贈(zèng)主人，先唱六至八對(duì)，主人不回答。

八對(duì)以后主人才回答。以后就是一唱一答，邊唱邊喝，直到半夜。到了半夜還要換席。換席，是到鄰近的房族家中去喝酒。 這時(shí)，其他親友方才人席吃飯。飯后，接親人又來(lái)喝酒對(duì)歌。這時(shí)，來(lái)接親的兩個(gè)老年人不再入席。

女家有一位老婦人，拿著一碗油煙墨來(lái)給接親人打記。所謂打記，就是在每人額頭上畫(huà)一“十”字?？斓教炝?xí)r，就給接親人都打成黑臉，然后出門(mén)上路，要到了男家才洗去(打黑臉據(jù)說(shuō)是驅(qū)神避邪，使新人一路平安)。

姑娘出門(mén)上路時(shí)，原來(lái)扛?jìng)愕膬蓚€(gè)青年人要唱歌討傘，主人才把傘發(fā)送他倆。去時(shí)是左手拿左肩扛，回來(lái)時(shí)是右手拿右肩扛，照樣不能換手換肩，直回到男家才放下。 姑娘出嫁，女家不收財(cái)禮錢(qián)，也不置辦鋪籠帳蓋，姑娘也不要娘家送任何東西。

出嫁時(shí)只穿一身半新半舊的衣服，帶上一把傘，穿上、雙新草鞋隨同接親人和送親的同伴走了。 結(jié)婚時(shí)，男家也不置辦家具，一切從簡(jiǎn)?；楹?，女的都是住在娘家，逢年過(guò)節(jié)，男家才來(lái)接女的到男家去，住上一兩晚又回娘家來(lái)了。

這里婚后的姑娘，女住娘家沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的時(shí)間，有的長(zhǎng)達(dá)五、六年。伴嫁歌　　 唱伴嫁歌也是這里的一種習(xí)俗，是嫁姑娘的一項(xiàng)主要活動(dòng)。姑娘出嫁時(shí)，她玩得比較好的男朋友，要來(lái)伴嫁唱歌。 出嫁的姑娘要在家中擺席，接待玩得最好、感情最深而不能成婚配的男朋友來(lái)家唱歌，這種作法，又叫做開(kāi)歌堂，唱伴嫁歌,女家父母兄弟是允許的，嫁姑娘有人來(lái)唱伴嫁歌是好事，若沒(méi)有人來(lái)唱伴嫁歌倒是掃興的事情。

開(kāi)歌堂，一般設(shè)在叔伯家(本家要接待親友)，男方有男伴陪同，坐在席上彼此對(duì)歌。 伴嫁歌的內(nèi)容，相當(dāng)豐富。男方來(lái)時(shí)，女家將大門(mén)關(guān)上，男的在門(mén)外唱開(kāi)門(mén)歌，要唱十二對(duì)，女方才開(kāi)門(mén)；開(kāi)門(mén)后，男方要唱進(jìn)屋歌；進(jìn)到堂屋人坐后，男方唱討煙歌，女方取煙招待，男方又唱謝煙歌，這時(shí)男女邊唱歌吃抽煙。

抽過(guò)煙，又唱討茶歌女方倒茶(茶是侗家油茶)，吃完茶，又唱謝茶歌。 這時(shí)女的也即時(shí)對(duì)唱。接著拿來(lái)一塊肉，一把鈍刀子，要男的去切肉，刀鈍切不斷，意味著雙方的感情不是從此終斷。

接著擺上酒席，每碗菜都用碗蓋著，男的就要唱開(kāi)碗歌。如： “青花碗，一路陰來(lái)一路陽(yáng)，雙手打開(kāi)青花碗，打開(kāi)花碗意情長(zhǎng)。”碗開(kāi)后，女的的提壺斟酒，酒至三巡，就唱酒歌。 從此以后，就邊唱邊喝酒，由酒歌轉(zhuǎn)入敘情歌；敘情歌的內(nèi)容豐富多彩，由敘情到感嘆，由感嘆到怨恨，由怨恨進(jìn)入咀咒封建婚姻制度的罪惡，痛罵媒人的的刁唆，唱到情感深處，真是悲痛欲絕，使得在坐人都流下同情的眼淚。

時(shí)至五更，男的就唱?jiǎng)窀?，勸女的出嫁，女的唱歌要男的搭救她。如：“?xì)細(xì)蛤螞掉下坑，千爬萬(wàn)爬爬不登，救生救死哥都救，為何不救難中人。 ”天快亮?xí)r，男方要回家，女的要出嫁，先由男方唱送歌，唱完送歌，男方離開(kāi)女家，又唱辭別歌，女的就唱歌挽留歌，來(lái)回答男方，一唱一送，一直送到大路口，并贈(zèng)送一只藍(lán)子給男方，籃內(nèi)有糯米飯，一斤肉，一元錢(qián)、一張親手繡的帕子。

男方接過(guò)藍(lán)子，就唱謝歌。男方走后，女方才回家收拾出嫁。 跨過(guò)“扁擔(dān)橋”廣西侗族青年男女是自由戀愛(ài)的。他們一般在春節(jié)前后幾天辦婚事。在辦喜事這天，新娘人屋前，所有主、客人統(tǒng)統(tǒng)走開(kāi)。

寬闊的木樓里只留下一位最年長(zhǎng)的婦女。新娘進(jìn)入木樓，洞房門(mén)口放一根刻有色紋的龍頭扁擔(dān)，新娘見(jiàn)到扁擔(dān)，用幾尺侗布捆在扁擔(dān)上，然后跨過(guò)這“扁擔(dān)橋”進(jìn)入洞房。 隨后，年長(zhǎng)的婦女遞給她一盒火柴，新娘即點(diǎn)燃盛滿(mǎn)茶油的吊燈，這時(shí)主客人才能進(jìn)來(lái)，鬧房就開(kāi)始了。

鬧新房鬧房時(shí)，首先來(lái)的是一批年輕人，他們故意穿著破爛的衣服，有的還畫(huà)花臉，裝成怪樣，有的挑蘿筐，有的拿酒壺，進(jìn)門(mén)后有的打滾，有的吹口哨，有的跳舞擠到新娘旁要酒要肉吃，直逗得全場(chǎng)人大笑不止，鬧新房有時(shí)直到天亮。

　 唱“開(kāi)路歌”三天后，新郎陪新娘回門(mén)，這時(shí)，要有浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍。來(lái)到女方家寨門(mén)的巷道口上，就被一大堆障礙擋住去路，如杉木、稻草、紡車(chē)、雞籠、木馬、干辣椒、柚子葉。

這就要唱“開(kāi)路歌”，新郎由撐傘的老人領(lǐng)唱，要唱對(duì)攔路物中的一件，女方家就搬開(kāi)一件，這樣要唱幾十首歌，有時(shí)要一百多首，一直唱到攔路物搬光為止，道路也暢通了。 　 美好的祝愿新娘回到嫁家，同樣也要請(qǐng)客歡飲，女方家作的是一些年紀(jì)相當(dāng)?shù)暮笊?/p>

這批后生一邊喝酒，一邊看附近有心愛(ài)的姑娘，看準(zhǔn)后，馬上離開(kāi)座位，趁女方不備，用極快動(dòng)搶走姑娘頭上的包頭巾。待客飲酒的廳堂，實(shí)際成了男女青年換信物的好機(jī)會(huì)。最后是一群小孩學(xué)貓叫，并扛來(lái)一枝楊梅 樹(shù)，樹(shù)枝上是孩子們用蘿卜丁削成的一個(gè)個(gè)楊梅。

這表示祝愿新成家后，日子過(guò)得象熟透的楊梅那么甜蜜。這時(shí)，新娘便拿來(lái)一團(tuán)團(tuán)的糯米飯和一大片酸肉分給孩子吃。至此，男婚女嫁儀式才算結(jié)束?！　∮捎谑亲杂蓱賽?ài)，又沒(méi)有金錢(qián)、地位等因素的干擾，所以侗家人的愛(ài)情是極為和諧和美滿(mǎn)的。

男女青年一旦結(jié)合，就相敬如賓，白頭偕老，爭(zhēng)吵、打架以至離婚的事是極少發(fā)生的。 不過(guò)呢。。很多侗族的習(xí)俗已經(jīng)被漢化很?chē)?yán)重了，已經(jīng)不純正了。只有少數(shù)還保留著原先的傳統(tǒng)。

9. 白茶油哪里買(mǎi)

虎頭hotolube，乾余，慶棠等，比較好

玉石要注意保養(yǎng)，才能油潤(rùn)光滑，時(shí)間久了會(huì)生出包漿。古代把茶油置于瓦瓷壇中，用蜜蠟封存，經(jīng)過(guò)十年以上的儲(chǔ)存陳養(yǎng)，茶油的顏色會(huì)漸漸褪去，粘稠的雜質(zhì)逐漸沉淀在壇底，上層就形成了清澈透明的白茶油。白茶油是傳統(tǒng)保養(yǎng)玉石的上品。建議你用老牌的玉石保養(yǎng)白茶油，如虎頭hotolube，乾余，慶棠等，雖然價(jià)格高點(diǎn)，但是真材實(shí)料，不像其他用亂七八糟的油，甚至化工油。