茶葉的詩(shī)歌及散文

1、山泉煎茶有懷

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、飲茶歌誚崔石使君

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，采摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長(zhǎng)生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。一飲后洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑于輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費(fèi)力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩(shī)。崔使君飲酒過多之時(shí)，還會(huì)發(fā)出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶詞

宋代：黃庭堅(jiān)

鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。

味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對(duì)影?？诓荒苎?，心下快活自省。

譯文：幾只鳳凰在鳳餅茶上團(tuán)團(tuán)飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風(fēng)過松林，已經(jīng)將酒醉之意減了幾分。

煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨(dú)對(duì)孤燈之時(shí)，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會(huì)，不可言傳，惟有飲者才能體會(huì)其中的情味。

4、滿庭芳·茶

宋代：黃庭堅(jiān)

北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對(duì)小窗前。

譯文：北苑茶山春風(fēng)浮動(dòng)，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國(guó)粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。

纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩(shī)篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒入寢，兩人相對(duì)，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹間自采新茶見贈(zèng)酬之以詩(shī)

唐代：柳宗元

芳叢翳湘竹，零露凝清華。復(fù)此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。

圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。呼兒爨金鼎，馀馥延幽遐。滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪。

猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。

譯文：芳香的茶樹叢掩隱在青翠的湘妃竹林里，葉上那滴滴神露凝聚著純潔的光華。更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了這珍奇的細(xì)嫩茶芽。晨霧緊貼著石澗奔湍的山泉蒸騰而上，采茶之處離山崖之頂也不過咫尺之差。

盛茶的器具有圓有方，色澤絕非一般，茶葉品質(zhì)如圭如璧，真是美玉無瑕。我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的余香彌漫到遠(yuǎn)處的人家。這純和的茶香讓我的靈魂得以凈化，并以自然的本真蕩去內(nèi)心的昏邪。

它如同佛祖如來那甘露一般的齋飯，一下子熏香了毗耶城和整個(gè)天下。這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰不驚嘆，恐怕更珍貴于天上神奇的仙酒流霞。

寫茶葉的詩(shī)

1、本為飲茶妨睡早，強(qiáng)尋詩(shī)句擬寒山。

2、日長(zhǎng)知道游車倦，自汲新泉喚飲茶。

3、人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子。

4、沖泡之后，茶芽朵朵，葉脈綠色，似片片翡翠起舞，顆顆葉片臥底后，飲之唇齒留香，回味無窮。

5、捧杯沏茶,開水向杯里一倒,馬上看到一團(tuán)白霧騰空而起,慢慢地出現(xiàn)了一只白鶴.這只白鶴對(duì)明宗點(diǎn)了三下頭,便朝藍(lán)天翩翩飛去了.再往杯子里看,杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來,就像一群破土而出的春筍.過了一會(huì),又慢慢下沉,就像是雪花墜落一般.

寫茶葉的現(xiàn)代詩(shī)

近代 毛澤東《卜算子·詠梅》

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

2.

現(xiàn)代 毛澤東《沁園春·雪》

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。(余 通：馀)

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(原馳 原作：原驅(qū))

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(紅裝 一作：銀裝)

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

3.

現(xiàn)代 陳毅《青松》

大雪壓青松，青松挺且直。

要知松高潔，待到雪化時(shí)。

4.

現(xiàn)代 毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。

鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

5.

現(xiàn)代 朱德《云霧茶》

廬山云霧茶，味濃性潑辣。

若得長(zhǎng)時(shí)飲，延年益壽法。

茶之歌散文詩(shī)

七碗茶詩(shī)

歌唐·盧仝

一碗喉吻潤(rùn)。

二碗破孤悶。

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清。

六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng)，其茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。茶詩(shī)文化作為我國(guó)茶文化的重要內(nèi)容，是茶文化的絢麗瑰寶。一篇篇優(yōu)美的詠茶佳作，對(duì)我國(guó)茶文化的繼承、傳播與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)與促進(jìn)作用。

這首精妙絕倫的《七碗茶詩(shī)》為唐代詩(shī)人盧仝（自號(hào)玉川子）所創(chuàng)作，因其影響深遠(yuǎn)，至今仍膾炙人口和廣為流傳，但凡愛茶之人，無一不喜歡的。

茶葉的詩(shī)歌及散文名句

兩晉南北朝時(shí)期，隨著文人飲茶習(xí)俗的興起，有關(guān)茶的文學(xué)作品日漸增多，茶漸漸脫離作為一般形態(tài)的飲食而走入文化領(lǐng)域。如《搜神記》《神異記》《異苑》等志怪小說中便有一些關(guān)于茶的故事。

左思的《嬌女詩(shī)》、張載的《登成都白菟樓》、王微的《雜詩(shī)》都屬中國(guó)最早一批茶詩(shī)。西晉杜育的《荈賦》是文學(xué)史上第一篇以茶為題材的散文，宋代吳俶在《茶賦》中稱：“清文既傳于杜育，精思亦聞?dòng)陉懹?。?/p>

魏晉時(shí)期，玄學(xué)盛行。玄學(xué)名士，大多愛好虛無玄遠(yuǎn)的清談，終日流連于青山秀水之間。最初的清談家多為酒徒，但喝多了會(huì)舉止失措，有失雅觀，而茶則可竟日長(zhǎng)飲，心態(tài)平和。慢慢地，這些清談家從好酒轉(zhuǎn)向好茶，飲茶被他們當(dāng)作一種精神支持。

這一時(shí)期，隨著佛教傳入和道教興起，茶以其清淡、虛靜的本性，受到人們的青睞。在道家看來，飲茶是幫助煉“內(nèi)丹”，升清降濁，輕身?yè)Q骨，修成長(zhǎng)生不老之體的好辦法；在佛家看來，茶又是禪定入靜的必備之物。茶文化與宗教相結(jié)合，無疑提高了茶的地位。盡管此時(shí)尚沒有完整茶文化體系，但茶已經(jīng)脫離普通飲食的范疇，具有顯著的社會(huì)和文化功能。

政治家：以茶養(yǎng)廉，以茶代酒

東晉時(shí)，有個(gè)叫陸納的人，他是太守，有一次，將軍謝安到訪，他就僅上了幾盤水果和茶水招待。他的侄子看不過去，就去準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒宴，結(jié)果陸納把他重打了四十大板，斥責(zé)到：“汝既不能光益叔父，奈何穢吾素業(yè)!”你不但不能為我增光，還這樣講奢侈，簡(jiǎn)直是玷污我的素業(yè)!”可見他反對(duì)侄子擺酒請(qǐng)客，用茶水招待客人不是吝嗇，也不是清高，只是表示提倡清操節(jié)儉魏晉以來，天下騷亂，文人無以匡世，漸興清談之風(fēng)，他們終日高談闊論，必有助興之物，于是多飲宴之風(fēng)。但是，整天大酒大肉，不是誰都消費(fèi)得起，而且酒喝多了也會(huì)舉止不雅，而茶則可長(zhǎng)飲，又可提神、益思，于是清談家們從好酒轉(zhuǎn)為好茶。對(duì)他們來講，飲茶已經(jīng)成了精神享受。

南朝時(shí)，古代的神仙家們開始創(chuàng)立道教，道家修行長(zhǎng)生不老之術(shù)，煉“內(nèi)丹”，其實(shí)就是做氣功。茶不僅能使人不眠，而且能升清降濁，疏通經(jīng)絡(luò)，道人們也很愛茶。

在這個(gè)時(shí)期，幾乎每一個(gè)文化、思想領(lǐng)域都與茶文化套上了交情。在政治家那里，茶是提倡廉潔、對(duì)抗貴族奢侈之風(fēng)的工具;在文人那里，茶是引發(fā)文思以助清興的手段;在道家看來，它是幫助煉“內(nèi)丹”，輕身?yè)Q骨，修成長(zhǎng)生不老之體的好辦法;在佛家看來，茶是禪定入靜的必備之物。但是此時(shí)，還沒有形成完整的正式的學(xué)問體系，所以，我們把這個(gè)時(shí)期叫做茶文化的萌芽時(shí)期。那茶文化正式形成，是在唐代。

關(guān)于茶葉的散文

嘗聞?dòng)袢剑蕉炊嗳榭?。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃嬋伯，投贈(zèng)有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。

有關(guān)茶的散文名篇

人生如茶的優(yōu)美散文

　　也許是因?yàn)樯谏钜沽泓c(diǎn)的緣故，生來便對(duì)黑夜有一種本質(zhì)的溫暖感，對(duì)這寂靜的黑夜，有著一份忘情的喜歡，喜歡在黑夜里，一個(gè)人與靈魂對(duì)話。

　　在這樣一個(gè)春天的深夜，外面細(xì)雨紛紛，屋內(nèi)孤燈獨(dú)影，沒有一絲睡意，于是泡上一杯綠茶置于桌上，看茶葉在杯中翻滾浮騰，浮浮沉沉。

　　杯中，飄出的淡淡的茶香，沁人肺腹，喝一口品味著茶味的苦澀、甘甜與香醇。忽然間就對(duì)這投身紅塵的悲美，有了一種靈魂的感悟?！?/p>

　　于是在這寂寥的深夜，聽著窗外不微不怒，如歌如訴，如行板似的細(xì)雨聲，忽然就沉溺于這“夜涼有微雨，庵靜若無僧”的意境之中不能自拔。

　　忽然間，就生出了一份深深地蒼茫和傷感。人生，不就像這一杯茶嗎？ 人生如茶，茶如人生。

　　人生如茶，第一道茶，就苦如初生。我們?yōu)槠肺度松目?，?zhēng)搶著，哭著來到人世間。那真是年少的我們?nèi)松恢钭涛?，懵懵懂懂地就開始了一生的航程。

　　人生如茶，第二道茶，卻香如愛情。那甘醇清洌的滋味，沒有了第一道茶的苦，卻多了香醇甘烈。就如我們難忘的.初戀，那是人生中最美的經(jīng)歷，因此也點(diǎn)燃了我們整個(gè)火熱的青春，伴隨著我們的青年、壯年，是我們?nèi)松凶蠲溃彩亲铋L(zhǎng)的一段。

　　人生如茶，第三道茶，淡如清風(fēng)。人生苦短，不覺間時(shí)光流逝，年華不再。我們盡管不情愿，可該來的總是會(huì)來，攔也攔不住。我們已步入老年，人生的許多東西已經(jīng)看淡了，得失榮辱，都已成過往云煙。此時(shí)，人生這杯茶，也泡得沒有多少滋味了，漸漸清淡如水……。

　　一杯茶囊括了“三味”人生?；蚯逍?，或濃烈，或清淡，但都要去細(xì)細(xì)的品味，年輕時(shí)，好勝喜功，凡事，總想爭(zhēng)個(gè)高低貴賤，成敗得失。殊不知高與低，成與敗，都不過是人生中的一段歷程，也就是人生中的一種滋味。俗話說得好“功名利祿，來來往往，炎涼榮辱，浮浮沉沉”。

　　人到老年，見過的，經(jīng)歷的多了，也看開了，許多東西已經(jīng)看淡了。追求的也就是最為簡(jiǎn)單的的了，有一個(gè)好身體比有什么都強(qiáng)。

　　夜已深，聞著淡淡地茶香，此時(shí)的自己竟沒有一點(diǎn)矯飾和浮躁，忘卻了一切得失和榮辱，只有一份恬淡的心境。

　　然而，在這個(gè)功利的世界，還有多少人正在為生存而奔波，或許此刻正在為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和希望而不惜手段……。

　　人們，渴望那份輕松的心情，卻又不自然的制造了一份份沉重，祈盼遠(yuǎn)離塵囂，又不自然的闖入滾滾紅塵。驀然回首，方才認(rèn)識(shí)到真正值得我們?yōu)橹非笈c向往的東西其實(shí)很簡(jiǎn)單。

　　喝茶是一種情調(diào)，更是一種感悟。人生在世，歸根到底追求的也是一種情調(diào)。人生在世，最難得的就是追求一種淡雅之美。淡名、淡利、無爭(zhēng)，這也許才是一種人生的大徹、大悟……。

　　作者：張照準(zhǔn)，青年作家。筆名：紫荊藤、紫金藤等，已發(fā)表作品20萬字，供職于臨商銀行。

有關(guān)茶葉的詩(shī)歌

《詩(shī)經(jīng)》中先后有七篇寫到“茶”，原文和譯文，如下：

1、誰謂茶苦，其甘如薺。（《邶風(fēng)·谷風(fēng)》）

釋義：苦人不覺茶菜苦，就好像薺菜回味甘。

2、采茶薪樗，食我農(nóng)夫。（《詩(shī)·圍風(fēng)·七月》）

釋義：采來苦菜又砍柴，農(nóng)夫生活難溫飽。

3、周原瞧膝，堇茶如飴。（《大雅·綿》）

釋義：周原肥沃又寬廣，堇菜苦菜像飴糖。

4、出其圈閱，有女如茶；雖則如茶，匪我思且。（《鄭風(fēng)·出其東門》）

釋義：信步走出城門外，游女熙熙如茅花。雖然游女如茅花，可惜不見意中人。

5、予手拮據(jù)，予所捋茶。（《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·鴟鶚》

釋義：我手操勞已麻木，我采白茅把巢補(bǔ)。

6、其鑄斯趙，以薅茶蓼；茶蓼朽止，黍稷茂止。（《周頌·良耜》）

釋義：手持鋤頭來翻土，茶蓼雜草得清理。野草腐爛作肥料，莊稼生長(zhǎng)真茂密。

7、民之貪亂，寧為茶毒?！洞笱拧どＨ帷?/p>

釋義：百姓如今思作亂，寧遭茶毒亦甘心。

散文《茶》

1如果我是開水

你是茶葉那么你的香郁

必須倚賴我的無味。2

讓你的干枯柔柔的在我里面展開，

舒散；讓我的浸潤(rùn)

舒展你的容顏。3

我們必須熱，甚至沸

彼此才能相溶。4

我們必須隱藏在水里相覷，

相纏一盞茶功夫

我倆才決定成一種顏色。5

無論你怎樣浮沉把持不定

你終將緩緩的(

噢，輕輕的）

落下，攢聚

在我最深處。6

那時(shí)候你最苦的一滴淚

將是我最甘美的一口茶