中國人和茶

茶，作為開門七件事之一，自古就是中國人生活中不可缺少的一部分。北京人喜喝蓋碗茶，杭州人“一壺茶，一本書”，蘇州人尚喝茶聽評(píng)彈，廣州人的一天從早茶開始。喝茶如同中國人骨子里與生俱來的東西，是國人骨血的一部分。

魯迅先生說：有好茶喝，會(huì)喝茶，是一種清福。是啊，無論男女老少，只要手中有一壺茶，便是幸福而閑適的一天。

歷史悠久，博大精深

茶發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐盛于宋，已有幾千年之歷史，從古至今中國人便是喜愛飲茶的。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》記載：上到九五之尊，豪門貴族，下到平民百姓，皆是“一日不可無茶”。

茶歷經(jīng)藥用、食用、飲用。最終被我們所用

中國人和茶的作用

因?yàn)椴栉幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的一個(gè)重要分支，雖然說不是占有著主導(dǎo)性的地位，但地位卻是不容忽視的重要。中國的傳統(tǒng)文化以源遠(yuǎn)流長、博大精深的影響在世界文化中都有著舉足輕重的地位。

要說飲茶文化的形成，應(yīng)該是形成于唐代，人們常說參禪之中悟人生，尤其是茶圣陸羽也更是起到了非常重要的作用。他的茶藝本就是從寺院學(xué)來后又經(jīng)過了自己的潛心鉆研和實(shí)踐總結(jié)，方才獲得了影響茶界的《茶經(jīng)》。要說茶在中華文化傳承中的作用，其實(shí)文化對(duì)于歷史的影響，最重要的是在于對(duì)人格的塑造。我們經(jīng)常說人的性格除了整個(gè)社會(huì)環(huán)境以及生活圈子帶來的影響之外，中國無處不在的傳統(tǒng)文化更是起到了極大的作用。

中國人和茶當(dāng)水喝

我婆家是河南農(nóng)村的，他們也是這樣說的，管涼白開叫涼茶。我以前不理解他們把水叫茶，覺得這樣不會(huì)混淆嗎？但是在我婆家，我發(fā)現(xiàn)他們平時(shí)從不喝茶，即使客人來家也不會(huì)奉茶，所以他們把水叫茶就不會(huì)引起任何歧義！垍頭條萊

他們過去是純農(nóng)業(yè)社會(huì)，比較貧困，商品交易不發(fā)達(dá)，凡不是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的東西都沒有，當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)茶葉，因此也就不會(huì)喝茶。萊垍頭條

古代那里是全國的中心，可能留下了喝茶的語言，但現(xiàn)代貧困，沒有茶可喝，因此直接把水叫做茶了。不過婆家那里因?yàn)榭拷嵵?，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)狀況好了很多。萊垍頭條

中國人和茶作文

與時(shí)光錯(cuò)過的杯盞，在沸水的激蕩下，清醒了。

從市場(chǎng)隨便買回來的茶葉，（大概十元一包吧），輕輕地捏出幾片蜷縮的綠茶，像夜晚撒下星星般的將其撒入燙過的杯盞。熱的杯，冷的茶。

無需再多的步驟，因?yàn)椴皇茄湃耍瑫r(shí)間又有限制。所以不等水溫平和，直接連同茶葉一起，泡了起來。

待到凈澈的水化為碧波，停止了葉的拍打，像極了鏡面，使人平靜異常。這便開始小酌起來，沒有風(fēng)花雪月，沒有秋雨連綿，沒有他鄉(xiāng)留戀，沒有太多太多的雜念，有的，也只是一顆賞茶的心罷了。

茶是極美極甘甜的，心在茶盞里，茶便是好茶。我從未喝過這么美的一杯茶，這么幸福的一杯茶。忽然想起作家林清玄，他有一次去到山里，看見一位茶農(nóng)正在喝茶，便也同老鄉(xiāng)一起品起茶來。喝完以后，他很驚喜，指著手中的茶，問道：“這是什么茶？同我以往喝的都不一樣，很甘美，很幸福?！崩相l(xiāng)笑了，回答他道:“這只是些賣了剩下來的粗茶，茶商是不收的，所以我們都留了給自己來喝。”“這不就是市場(chǎng)上很普通的茶嗎？”“是啊，這就是一杯普通的茶。”林清玄被感動(dòng)到了，他想，原來喝茶時(shí)并不需要多么好的茶葉，多么好的水。喝茶最需要的是，同誰喝，喝茶的心情是怎樣的。

這使我明白，我的茶不是鼎好的，水不是鼎好的，茶盞不是鼎好的，步驟也算不講究?？墒菫槭裁次业牟枋且槐腋５牟瑁?yàn)槲业男姆旁诶锩?，喝茶的心境便也有了極大的不同。

人生其實(shí)同喝茶一樣，等待茶的過程很長，喝茶的心情又不同。人生的茶無關(guān)時(shí)光，最重要的是和誰喝，喝茶的心情怎樣的。

我愿各位都能在生命里遇見，一位同你喝茶的人。最好是從泡茶的開始，喝到茶盡的尾幕……

中國人和茶葉蛋都吃不起

只能說，臺(tái)灣的某些人坐井觀天，猶如井底之蛙，只看到四的天空

中國人和茶葉人均年消耗量

中國人平均一年喝十幾萬噸茶葉。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織的數(shù)據(jù)顯示，2005年中國茶葉消費(fèi)量為57.32萬噸，2009年則增加到101.71萬噸，4年間茶葉消費(fèi)量增加77%。就整個(gè)廣東來說，不只是愛喝茶，而是到了嗜茶的地步。除了廣州和珠江三角洲一帶，還有潮汕、惠州、梅州、韶關(guān)等地，都愛喝茶。

中國人和茶葉消費(fèi)排行榜

目前全球有160多個(gè)國家與地區(qū)近30億人喜歡飲茶，這意味著每經(jīng)過四個(gè)國家就有三個(gè)國家喜歡飲茶，每認(rèn)識(shí)5個(gè)人里面有2個(gè)人喝茶。

中國人和茶色瞳孔

關(guān)于近視眼形成的原因

近視眼形成的原因有很多，最常見的就是看手機(jī)、電腦、電視以及平板時(shí)間過長，長時(shí)間的過度用眼不讓眼睛去休息放松，這樣會(huì)使眼睛越來越近視，因?yàn)橐恍╇娮釉O(shè)備的屏幕都會(huì)發(fā)射出藍(lán)光的輻射，這種輻射對(duì)眼睛的危害是非常大和影響最深的。如果平時(shí)的坐姿行為方式不正確也會(huì)造成眼睛的近視，比如躺著、趴著看書，或者晚上在很暗的情況下使用手機(jī)電腦等。

關(guān)于近視眼行患者為方式的建議

避免眼睛的使用過度，看手機(jī)電腦和電視的時(shí)候，需要觀看45分鐘左右就要讓眼睛休息10-15分鐘，向遠(yuǎn)方眺望一下讓眼睛放松。看書看報(bào)紙時(shí)候不要看太小太模糊的字體，寫作的時(shí)候盡量把字寫大一些，這樣看起來也不費(fèi)眼睛。晚上關(guān)燈以后不要使用手機(jī)和電腦，如果使用手機(jī)和電腦需要在光線很好的屋子，光線不要太強(qiáng)或者太暗，如果太強(qiáng)或者太暗都會(huì)對(duì)眼睛造成傷害。

關(guān)于近視眼患者恢復(fù)的建議

近視眼患者如果想急切的拿掉眼鏡，最快和最有效的方法就是接受眼睛矯正視力的手術(shù)，如果不想手術(shù)可以試一下下面的方法。近視眼的患者可以考慮吃一些對(duì)眼睛和視力有幫助的食物，蔬菜類建議選擇比較普遍和大家公認(rèn)的護(hù)眼蔬菜，比如菠菜、胡蘿卜、海帶等，水果可以吃一些酸酸甜甜的檸檬、杏和橘子，愛喝茶的人可以選擇用菊花、枸杞和龍眼來泡水喝，每天喝3-4杯左右，長此以往對(duì)眼睛的視力度數(shù)都會(huì)有很多的幫助，好的效果就是眼睛的度數(shù)會(huì)下降很多。另外魚肝油也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，如果孩子小時(shí)候吃魚肝油，長大后視力會(huì)比其他的孩子好很多。

中國人和茶的精神

中國的茶文化不好定義為某類特定的文化。但它存在兩個(gè)共同的屬性，一個(gè)是社交，一個(gè)是圈層！

中國人從農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展到今天的工業(yè)信息化乃至于智能化社會(huì)，都離不開人與人之間的交往，而這種延續(xù)至今的茶文化早已融入了我們的血液之中，雖然茶文化越來越豐富，形式和內(nèi)容都在發(fā)生著變化，但其社交屬性是根本性的！

招待客人泡杯茶，生意人在茶臺(tái)上談事，禮尚往來送茶飲，就連閨蜜之間也是請(qǐng)對(duì)方喝杯奶茶……茶文化早就融入了我們的生活、工作、人情世故之中！

第二個(gè)就是從封建時(shí)代明確的貢茶，到現(xiàn)在精英階層、茶企業(yè)推波助瀾下仍然延續(xù)的“貢茶”意識(shí)依然大行其道！

價(jià)格不菲的各類茶飲是精英階層的專屬和標(biāo)配，但老百姓也有自己的飲茶樂趣！精英階層飲品的是茶以外的東西，而老百姓飲品的是茶本身，這是區(qū)別！

中國人和茶文化感想

中國的茶文化：

中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)祥地.茶的發(fā)現(xiàn)和利用,在中國已有四五千年歷史,且長盛不衰,傳遍全球.茶是中華民族的舉國之飲,發(fā)于神農(nóng),聞?dòng)隰斨芄?興于唐朝,始于宋代,中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想,獨(dú)成一體,是中國文化中的一朵奇葩!茶已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料.茶融天地人于一體,提倡“天下茶人是一家”.

　感受：茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn),談茶文化必須結(jié)合中國漢文化而論之.中國素有禮儀之邦之稱謂,茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象,也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象.禮在中國古代用于定親疏,決嫌疑,別同異,明是非.在長期的歷史發(fā)展中,禮作為中國社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對(duì)漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時(shí),隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,禮不斷被賦予新的內(nèi)容,和中國的一些生活中的習(xí)慣與形式相融合,形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象