峨眉山三父子飄雪茶

一杯香茉莉飄雪特級(jí)茶葉極具收藏價(jià)值，高端花茶品牌，產(chǎn)于四川峨眉山，采花時(shí)間在晴日午后，挑雪白晶瑩、含苞待放的花蕾，趕在開(kāi)放前擇花，使茶葉趁鮮搶香，再以手工精心窨制。 一杯香茉莉飄雪特級(jí)茶葉的花，色麗形美；葉，形如秀柳；湯，清澈澄亮。茶湯上的潔白茉莉猶如點(diǎn)點(diǎn)白雪，具有很強(qiáng)的觀賞價(jià)值，取名飄雪。

峨眉山三父子飄雪茶圖片

是碧潭飄雪花茶

1.“飄雪”，是一種花茶

它源自四川峨眉山，全名為“碧潭飄雪花茶”。這種茶的采摘特別注重時(shí)節(jié)，如果錯(cuò)過(guò)了最佳的采摘時(shí)期，就會(huì)導(dǎo)致茶葉的品質(zhì)下降。所以，而它最好的采摘時(shí)節(jié)，應(yīng)該是在天氣晴朗、花蕾含苞待放的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候采摘得到的“茶葉”，其品質(zhì)可謂上乘。從茶葉的外觀來(lái)看，因?yàn)槭腔ú瑁圆杌ㄏ喟椋路痫h雪一般，所以又名“飄雪”。

峨眉山雪竹茶

應(yīng)該該是青城雪芽，不是雪竹。青城雪芽也不是竹葉青，二者雖然都為四川的八大名茶之一，但各是其茶，各有特點(diǎn)，各有各的不同產(chǎn)地。青城雪芽產(chǎn)于青城山，外形壯實(shí)勻整，白毫顯露，芽葉嫩綠油潤(rùn)，湯色黃綠鮮亮，含有豐富的有蓋營(yíng)養(yǎng)成份。竹葉青則產(chǎn)于峨眉山，為川茶之首，其味其色其湯具佳，實(shí)乃茶中珍品。

峨眉山紅山茶

我國(guó)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)目前已達(dá)到37處，包括山西的平遙古城、云南的麗江古城、安徽省的皖南古村落等．

中華文明燦爛輝煌，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……留下了無(wú)可替代的文明“寶藏”，有我們熟悉的故宮、長(zhǎng)城，還有很多冷門(mén)的古村、建筑等等，今天就給大家盤(pán)點(diǎn)了我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)名錄，讓我們一起感受中國(guó)帶給世界文化的燦爛輝煌！

全國(guó)的42處世界文化遺產(chǎn)名錄有

1.長(zhǎng)城

東起渤海灣山海關(guān)，西至甘肅省嘉峪關(guān)，1987年12月，長(zhǎng)城被列入世界文化遺產(chǎn)。

在我國(guó)的遼寧、吉林、河北、北京、天津、山西、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏自治區(qū)、甘肅、新疆維吾爾自治區(qū)、山東、河南、湖北、湖南、四川、青海這17個(gè)省份都有分布，是世界上最大的軍事設(shè)施。

2.大運(yùn)河

大運(yùn)河是中國(guó)東部平原上的偉大工程，也是世界上建造時(shí)間最早、使用最久、空間跨度最大的人工運(yùn)河。2014年6月，大運(yùn)河獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。最終列入申遺范圍的大運(yùn)河遺產(chǎn)分布在中國(guó)2個(gè)直轄市、6個(gè)省、25個(gè)地級(jí)市。

3.周口店北京人遺址

位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山，1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，是中國(guó)舊石器時(shí)代的重要遺址，也是遠(yuǎn)古時(shí)期亞洲大陸人類社會(huì)的一個(gè)罕見(jiàn)的歷史證據(jù)。

4.北京故宮

北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心。1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。

5.北京皇家園林-頤和園

頤和園，中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，坐落在北京西郊，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。頤和園是對(duì)中國(guó)風(fēng)景園林造園藝術(shù)的一種杰出的展現(xiàn)，將人造景觀與大自然和諧地融為一體。

6.北京皇家祭壇-天壇

天壇（北京天壇）一般指天壇公園，東城區(qū)永定門(mén)內(nèi)大街東側(cè)。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。天壇集明、清建筑技藝之大成，是中國(guó)古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。

7.承德避暑山莊及其周圍寺廟

承德避暑山莊位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。避暑山莊及周圍寺廟于1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

8.明清皇家陵寢

2000年，明顯陵、清東陵、清西陵入選。2003年，明孝陵和明十三陵入選。2004年，盛京三陵——福陵、昭陵和永陵入選。陵寢分布于北京、河北、遼寧、安徽、江蘇、湖北等地，主要建筑保存完整，反映了明清皇家陵寢原貌，闡釋了封建中國(guó)持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

9.平遙古城

平遙古城位于山西省晉中市平遙縣，1997年12月作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。迄今為止，它還較為完好地保留著明、清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，堪稱中國(guó)漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。

10.云岡石窟

云岡石窟位于山西省大同市城西，2001年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄；現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，大小造像59000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。

11.五臺(tái)山

五臺(tái)山，位于山西省忻州市，2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。五臺(tái)山是一座佛教圣山，其文化景觀包括53座廟宇，均建于公元1世紀(jì)至20世紀(jì)早期。

12.元上都遺址

元上都遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗，元上都遺址包括元上都城址、墓葬群等，于2012年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為草原都城遺址，展示了文化融合的特點(diǎn)，見(jiàn)證了北亞地區(qū)游牧文明和農(nóng)耕文明之間的碰撞及相互交融。

13.沈陽(yáng)故宮

沈陽(yáng)故宮位于遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)。2004年7月，批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京、沈陽(yáng)兩座故宮構(gòu)成了中國(guó)僅存的兩大完整的明清皇宮建筑群。

14.高句麗王城、王陵及貴族墓葬

高句麗王城、王陵及貴族墓葬主要分布在吉林省集安市境內(nèi)以及遼寧省桓仁縣境內(nèi)，于2004年7月根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn) C 列入《世界遺產(chǎn)目錄》。作為歷史早期建造的都城和墓葬，它反映了漢民族對(duì)其他 民族文化的影響以及風(fēng)格獨(dú)特的壁畫(huà)藝術(shù)。

15.蘇州古典園林

沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)。

蘇州園林起始于春秋，發(fā)展于唐宋，興盛于明清。1997年，蘇州古典園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世界文化遺產(chǎn)。

16.杭州西湖文化景觀

杭州西湖文化景觀位于浙江省杭州市，2011年正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！昂贾菸骱幕坝^”是文化景觀的一個(gè)杰出典范，它極為清晰地展現(xiàn)了中國(guó)景觀的美學(xué)思想，對(duì)中國(guó)乃至世界的園林設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。

17.良渚古城遺址

良渚古城遺址，分布于長(zhǎng)江下游一帶，共發(fā)現(xiàn)了136個(gè)遺址。2019年7月6日，中國(guó)良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。

18.黃山

黃山位于中國(guó)東部安徽省南部，1990年12月，黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》。黃山集中國(guó)各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，是大自然造化中的奇跡，自然景觀與人文景觀俱佳。

19.皖南古村落-西遞、宏村

皖南古村落位于安徽省黟縣東，以西遞村、宏村為代表。西遞、宏村古民居村落位于中國(guó)東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)。2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)皖南古村落西遞村、宏村列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

20.武夷山

武夷山位于江西與福建西北部?jī)墒〗唤缣帲瑢俚湫偷牡は嫉孛?，也是三教名山?999年12月，福建武夷山作為自然與文化雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

21.福建土樓

福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。2008年7月，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，由福建省永定、南靖、華安三縣的“六群四樓”共46座土樓組成。

22.鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)

“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”的主體為鼓浪嶼，位于廈門(mén)島西南隅，2017年7月，以“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”為名成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

23.泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心

坐落于中國(guó)東南沿海的泉州，曾是10-14世紀(jì)繁榮的亞洲海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)東端的商貿(mào)中心，宋元中國(guó)杰出的對(duì)外經(jīng)濟(jì)與文化交流窗口。2021年7月25日，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”被批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

24.廬山國(guó)家公園

廬山位于江西省九江市廬山市境內(nèi)，是中華文明的發(fā)祥地之一。1996年12月6日，被列為世界文化遺產(chǎn)。

25.泰山

泰山位于山東省中部。泰山一直是中國(guó)藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉，是古代中國(guó)文明和信仰的象征。1987年12月12日，泰山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。

26.曲阜孔廟、孔林和孔府

曲阜孔廟、孔府、孔林位于山東省曲阜市，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征。1994年，孔廟、孔林、孔府被聯(lián)合國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

27.龍門(mén)石窟

龍門(mén)石窟位于中國(guó)中部河南省洛陽(yáng)市南郊12.5公里處，龍門(mén)峽谷東西兩崖的峭壁間，2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。

28.殷墟登封“天地之中”歷史建筑群

位于河南省登封市嵩山地區(qū)，2010年8月1日，登封“天地之中”歷史建筑群正式被列入世界遺產(chǎn)名錄。作為一組東方古代建筑藝術(shù)殿堂，以其古老與博大、凝練與舒展、滄桑與輝煌，向世人展示著中國(guó)古代建筑的瑰麗之華和中華悠久歷史的璀璨之光。

29.武當(dāng)山古建筑群

武當(dāng)山古建筑群位于湖北省丹江口市境內(nèi)，1994年，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。這些建筑代表了近千年的中國(guó)藝術(shù)和建筑的最高水平。

30.土司遺址

土司遺址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山區(qū)，2015年7月，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，包括湖南永順土司城遺址、貴州播州海龍屯遺址、湖北唐崖土司城遺址。

31.開(kāi)平碉樓與村落

開(kāi)平是中國(guó)著名僑鄉(xiāng)，也是聞名遐邇的碉樓之鄉(xiāng)。開(kāi)平碉樓與村落位于廣東省開(kāi)平市，2007年6月，“開(kāi)平碉樓與村落”入選世界文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)，它也是國(guó)際“移民文化”的第一個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。

32.左江花山巖畫(huà)文化景觀

左江花山巖畫(huà)文化景觀位于廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣、龍州縣、江州區(qū)及扶綏縣境內(nèi)，2016年7月，獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。左江花山巖畫(huà)文化景觀展示出獨(dú)特的景觀和巖石藝術(shù)，生動(dòng)地表現(xiàn)出前5世紀(jì)至2世紀(jì)期間，當(dāng)?shù)毓篷樤饺嗽谧蠼匕兑粠У木裆詈蜕鐣?huì)生活。

33.大足石刻

大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，1999年12月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。

34.峨眉山-樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂(lè)山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像。1996年12月，峨嵋山—樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”，列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

35.青城山-都江堰

青城山都江堰風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省成都平原西北部，2000年被列為世界文化遺產(chǎn)。青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。都江堰是全世界至今為止，年代最久、惟一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，被稱為“活的水利博物館”。

36.麗江古城

麗江古城位于中國(guó)西南部云南省的麗江納西族自治縣，1997年12月，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。始建于宋末元初、距今已有800多年歷史的麗江古城有“高原水鄉(xiāng)”美譽(yù)，“碧水繞古城”是麗江一大特色。

37.紅河哈尼梯田文化景觀

紅河哈尼梯田文化景觀位于中國(guó)云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽(yáng)縣的哀牢山，2013年6月，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。紅河哈尼梯田已有1300多年歷史，被譽(yù)為“中國(guó)最美的山嶺雕刻”。

38.拉薩布達(dá)拉宮歷史建筑群（含羅布林卡和大昭寺）

布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)拉薩市中心紅山上，1994年，布達(dá)拉宮作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄，2000年、2001年，大昭寺、羅布林卡先后作為布達(dá)拉宮擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界遺產(chǎn)，與布達(dá)拉宮合稱為拉薩布達(dá)拉宮歷史建筑群。

39.秦始皇陵及兵馬俑

秦始皇陵，位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝陵園。兵馬俑坑位于秦始皇陵?yáng)|側(cè)，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被發(fā)現(xiàn)。1987年12月，秦始皇陵及兵馬俑被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

40.絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)

陸上絲綢之路起源于西漢，以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。2014年6月22日，中、哈、吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作而成功申遺的項(xiàng)目。

41.莫高窟

莫高窟又名“千佛洞”，位于中國(guó)西部甘肅省敦煌市東南25公里處鳴沙山的崖壁上。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。 1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

42.澳門(mén)歷史城區(qū)

澳門(mén)歷史城區(qū)，位于中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)澳門(mén)半島，以澳門(mén)舊城為中心，串連起逾20個(gè)歷史建筑，于2005年被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。這里保存了澳門(mén)四百多年中西文化交流的歷史精髓，也是澳門(mén)最具特色、最有價(jià)值的地方。

峨眉山飄雪是什么 茶

峨眉山有一種花茶叫碧潭飄雪，產(chǎn)于四川峨眉山。采花時(shí)間在晴日午后，挑雪白晶瑩、含苞待放的花蕾，趕在開(kāi)放前擇花，使茶葉趁鮮搶香，再以手工精心窨制?；?，色麗形美，才敢展露在茶客面前?？茨侨~似鵲嘴，形如秀柳，湯呈青綠，清澈得葉片可數(shù)。水面點(diǎn)點(diǎn)白雪，色彩有對(duì)比，淡雅適度，此茶不僅淳香可口，更有觀賞價(jià)值。

峨眉山市三父子茶葉有限公司

二者的區(qū)別是，三蘇祠是故居和祠堂，三蘇墓則是墳?zāi)埂?/p>

三蘇祠景區(qū)位于四川省眉山市東坡區(qū)紗縠行南段，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家二級(jí)博物館，是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的故居及祠堂。

三蘇墳，位于河南省平頂山市郟縣城西27公里處的小峨嵋山東麓茨芭鎮(zhèn)蘇墳村東南隅。背嵩陽(yáng)，面汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。北宋大文學(xué)家蘇軾、蘇轍與其父蘇洵衣冠葬此，有近900年的歷史。蘇墳為歷代文人墨客所景仰，留有許多珍貴的詩(shī)文碑刻。

峨眉三父子茶葉好嗎

竹葉青茶葉屬于高檔茶葉。

產(chǎn)于風(fēng)景名勝地四川峨眉山，那里終年云霧繚繞，適合茶樹(shù)生長(zhǎng)。峨眉竹葉青茶早在晉朝就很有名氣，據(jù)《峨嵋讀志》記載：“峨眉山多藥草，茶尤好，異于天下?！倍朊贾袢~青外形扁長(zhǎng)，兩頭尖細(xì)，確有幾分竹葉的風(fēng)韻。

竹葉青只在清明節(jié)前采摘，只選茶芽，采摘的新葉經(jīng)過(guò)殺青，揉捻，烘焙等工藝制作而成。分為品味、靜心和論道三個(gè)等級(jí)。

竹葉青外形扁平光滑、挺直秀麗，勻整、勻凈，干茶色澤嫩綠油潤(rùn)；香氣嫩栗香、濃郁持久，湯色嫩綠明亮，滋味鮮嫩醇爽，葉底完整、黃綠明亮。

峨眉山飄雪茶葉

是生茶。碧潭飄雪是一種花茶,產(chǎn)于四川峨眉山。碧潭飄雪茶得名:書(shū)畫(huà)名家黃純堯教授飲此茶即賦詩(shī):“天生麗質(zhì)明前芽,清香入骨窨制花,葉形湯色皆佳品,異軍突起徐公茶。” 此茶叫何名,青年畫(huà)家鄧岱昆藏頭詩(shī)即是:“碧嶺拾毛尖,潭底汲清泉,飄飄何所似,雪梅散人間?！?

峨眉山飄雪花茶

飄雪屬于茉莉花茶，也是四川民間廣受消費(fèi)者認(rèn)可的一款川茶，碧潭飄雪主產(chǎn)于四川峨眉山，是精選峨眉山優(yōu)質(zhì)綠茶為茶坯，與伏天的茉莉花瓣混合（六窨一提）窨制而成。飄雪的制作工藝獨(dú)具匠心，精選峨眉山高海拔的明前春茶，芽葉鮮嫩，一芽一葉，以優(yōu)質(zhì)茉莉春花為花胚，之后便是最關(guān)鍵的窨制工藝。此茶葉似鵲嘴，形如秀柳，茶湯清澈，不僅醇香可口，做到花香與茶香交融，還具有一番欣賞價(jià)值。

峨眉山高山紅茶

是的，竹葉青是川茶的代表。峨眉山市有意思的茶還有：碧潭飄雪，毛峰 ，峨眉雪芽，峨眉娥蕊。

蒙頂黃芽、蒙頂甘露、青城雪芽、竹葉青、邛崍文君茶、廣安松針、香山貢茶、川紅工夫、黃金白露（紅茶）、早白尖、四川邊茶、碧潭飄雪、敘府龍芽、永川秀芽、蒲江雀舌、巴山雀舌、龍都香茗、仙芝竹尖等等都算是川茶的代表。 我每次都會(huì)送外地朋友峨眉山的碧潭飄雪。峨眉山由于獨(dú)特的地形地貌及氣候，都是茉莉花茶，碧潭飄雪就多了一份清新和空靈。

碧潭飄香這個(gè)花茶的名字也很有意思，來(lái)于畫(huà)家鄧岱昆的藏頭詩(shī)：“碧嶺拾毛尖，潭底汲清泉，飄飄何所似，雪梅散人間?！?/p>

碧潭飄雪建議至少要購(gòu)買五鋪（五窨）以上才算佳，提窨次數(shù)越多，綠茶越能充分吸收花的香味，茶湯越香。

三父子飄雪是什么茶

《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》。

1、《竇娥冤》是取材于元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部作品，但它同前代文學(xué)有明顯的繼承關(guān)系。竇娥臨刑前有三樁誓愿：第一樁血飛白練，是來(lái)源于《搜神記》里東海孝婦周青的故事。第二樁六月飛雪，來(lái)源于《太平御覽》所記鄒衍下獄六月飛雪的傳說(shuō)。

第三樁亢旱三年，見(jiàn)《漢書(shū)·于定國(guó)傳》。這三段傳說(shuō)故事或者是事物的偶合，或者是撰書(shū)人的編造，其真實(shí)性本令人懷疑；但它符合人民的愿望。人們寧可信其有，不原信其無(wú)，因此在民間廣泛流傳。關(guān)漢卿在寫(xiě)竇娥的冤情如何感天動(dòng)地時(shí)，將這幾個(gè)傳說(shuō)故事捏在一起加以渲染，使觀眾受到強(qiáng)烈的感染。這說(shuō)明關(guān)漢卿被壓迫人民的思想感情并具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，他的作品能在當(dāng)時(shí)流行，被稱為“當(dāng)行”作家，實(shí)非偶然。

2、《趙氏孤兒》雜劇是一部歷史劇。故事已見(jiàn)于《左傳》，但較簡(jiǎn)略。到《史記·趙世家》和劉向《新序》、《說(shuō)苑》才有詳細(xì)記載。雜劇基本上依據(jù)史實(shí)，但情節(jié)上有較多改動(dòng)。

如把故事發(fā)生的背景，由晉景公改為晉靈公；把孤兒在宮中藏過(guò)，改為由草澤醫(yī)人程嬰藏在藥箱中帶出；把隱居山中的孤兒，改為被屠岸賈收為義子，在屠府長(zhǎng)大后殺屠報(bào)仇；把在孤兒長(zhǎng)大后為他請(qǐng)封的韓厥，改成為放孤兒出宮而自殺；把本為趙盾門(mén)客的公孫杵臼、程嬰，一個(gè)改為原與趙盾同殿為臣的老宰輔，因憤恨昏君奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼w隱；一個(gè)改為與趙家有交情的草澤醫(yī)生。經(jīng)過(guò)這些改動(dòng)，把這場(chǎng)怵目驚心的斗爭(zhēng)，寫(xiě)得更尖銳，更集中。

3、《長(zhǎng)生殿》以安史之亂為背景，寫(xiě)了唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情故事。關(guān)于李、楊的故事，安史之亂以后，便在民間廣泛流傳。在唐代就出現(xiàn)了《長(zhǎng)恨歌》和《長(zhǎng)恨歌傳》那樣影響深遠(yuǎn)的作品。這些作品把李、楊的愛(ài)情悲劇和安史之亂聯(lián)系起來(lái)描寫(xiě)，批評(píng)唐明皇荒淫誤國(guó)，有一定積極意義。

4、《桃花扇》是描寫(xiě)南明興亡的歷史悲劇。作者是忠實(shí)于史實(shí)的，他在《桃花扇凡例》中說(shuō)：“朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無(wú)假借；至于兒女鍾情，賓客解嘲，雖秒有點(diǎn)染，亦非烏有子虛之比?！笨咨腥嗡鸭妨稀?gòu)思創(chuàng)作前后達(dá)十余年，并且三易其稿，可見(jiàn)其創(chuàng)作態(tài)度之嚴(yán)肅。

但作者又并不為史實(shí)所囿，而是在占有大量史料的基礎(chǔ)上，加以認(rèn)真的組織、安排、集中、穿插，以適合于當(dāng)時(shí)舞臺(tái)演出的要求，使人們從這些栩?qū)嵢缟奈枧_(tái)藝術(shù)形象中接受記憶猶新的歷史教訓(xùn)，達(dá)到他在《桃花扇小引》中所揭示的“不獨(dú)使觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救”的目的。