端午節(jié)茶葉廣告

恩施莓茶是正宗躺

恩施藤茶俗稱莓茶，用葡萄科蛇葡萄屬顯齒蛇葡萄的嫩莖葉加工而成，被奉為土家族神茶。

藤茶，俗稱端午茶、茅巖莓茶、長壽藤、藤婆茶；又稱山甜茶、龍須茶、莓茶。學名：顯齒蛇葡萄，系葡萄科蛇葡萄屬顯齒蛇葡萄科的嫩莖葉。主要生長在中國江南山區(qū)各地，恩施州是藤茶的主產(chǎn)品，產(chǎn)量最大是來鳳縣。

中秋節(jié)發(fā)茶葉的廣告

1. 月是故鄉(xiāng)明，情是親人濃，一份天倫好禮傳達永遠的祝福!

　　2. 中秋中國慶，帝牌促銷風暴!

　　3. 月是故鄉(xiāng)明,餅表思親情!八馬茶中秋月餅

　　4. 傳統(tǒng)風采,回味無窮!八馬茶中秋月餅

　　5. 月色柔和的涼爽中秋月餅

　　6. 十五團圓合家歡,八馬茶助團園。

　　7. 每逢佳節(jié)倍思親,中秋之月大團圓!

　　8. 月是故鄉(xiāng)明,八馬茶月餅表濃情!

　　9. 月圓中秋,人圓月下八馬菜月餅,送給你最真情的相逢

　　10. 佳節(jié)共賞天上月,中秋一品人間情八馬菜月餅,送給你最真情的中秋

端午節(jié)茶葉廣告宣傳

七夕鵲橋，以茶為媒；中秋月圓，以茶懷鄉(xiāng)；重陽尊老，以茶益壽；春節(jié)歡慶，以茶待客；元宵觀燈，以茶助思；清明春色，采茶祭祖；端午龍舟，以茶明志。

“中國人要過中國節(jié)，中國節(jié)要有中國味”！

“在炎炎夏日里，那個清涼的童話，把我們的眼光引向鵲橋。這就是我們的七夕”——‘七月七日長生殿，夜半無人私語時’、‘金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)’、‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝′。

茶 — 是清雅女子

自古，國人把茶看得很神圣，視為仙草，靈草，吉祥物。茶也被視為愛情忠貞的象征。【茶，生于高山峻嶺之間，品性高潔：茶，汲天地日月之精華，味道芬芳?！抗糯樱瑢庫o淡泊，自然清爽，于是就有蘇東坡“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人?！钡脑娋?。佳人是茶，蘇東坡品茶品出了真正的韻味。

貞觀十四年(公元640年)，文成公主帶茶出嫁；王昭君帶茶和親。李清照烹茶讀書?！都t樓夢》一百二十回中寫到茶的地方共有262處之多，《紅樓夢》里的美人，個個是烹茶的好手，品茶作詩的高手，于是就有“看了紅樓思飲茶”之說。

喜歡飲茶的人，往往在心靈的深處，充滿著一種清淡、靜雅的意趣。使茶心人心交融，形成一種超凡脫俗的靈性。茶是有品位的，體現(xiàn)在含蓄典雅、堅忍不屈、高風亮節(jié)，就像對愛情忠貞專一的清純女人，所以討一個愛茶的老婆是福氣。日本人看重中國茶文化，女子在進行茶藝培訓后才能結(jié)婚，不無道理。

茶 — 是情歌王子

湖南采茶民歌：“谷雨采茶上山坡，男男女女在一坨。心想和妹講句話，篩子關(guān)門眼睛多。” 篩子有很多孔，比喻很多人的眼睛盯著，男子想表達對女子的愛，又怕別人知道。宋祖英演唱的《古丈茶歌》：綠水青山映彩霞，彩云深處是我家。家家戶戶小背簍，背上藍天來采茶。采不完的悄悄話，采不盡的笑哈哈…悄悄話我估計就是情話。

茶香味美飄四季，茶道優(yōu)雅傳天下。茶經(jīng)一部爍千年，清茶品出茶文化。茶農(nóng)種茶云中走，茶姑采茶披彩霞，名山名茶迎客來，香茶泡著心里話…羅琳演唱的《心醉怡清源》：常觀墨濃水淡，又見地綠天藍。問世間情為何物?其實只在偶然。一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然!看盡秋水不撒網(wǎng)，買斷青山做茶仙。忽聞醇香遠，頓覺苦生甜!人依草木伴，心醉怡清源!

這些茶歌優(yōu)美自然，曲調(diào)清新典雅，就像一幅美麗的山水畫，讓人賞心悅目。

過去到現(xiàn)在，青年男女在茶事勞動的中過程中，以茶對歌，借茶寄情，創(chuàng)作了許多流行采茶歌，愛情民歌。這些茶歌，后來發(fā)展成為我國南方的一種傳統(tǒng)民歌形式“采茶調(diào)”。在我國西南的一些少數(shù)民族中，也產(chǎn)生了不少諸如“打茶調(diào)”、“敬茶調(diào)”、“獻茶調(diào)”、“愛情調(diào)”等曲調(diào)。流行于我國南方各省的“茶燈”或“采茶燈”是茶舞蹈，明代中后期逐步發(fā)展成為“茶燈戲”。

這些由茶葉生產(chǎn)、飲用產(chǎn)生出來的民俗文化，是中國傳統(tǒng)文化的根基和重要組成部分。在中國五千年的歷史長河中，曾有過多少流行的時髦風尚，但大多隨波逐流風行一時，只有茶和茶文化才被中華民族歷代承繼和弘揚。

茶 —是婚戀

中國，禮儀之邦，最講究禮節(jié)儀式。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，特點就是它的儀式感。儀式，沉淀著厚重的責任感，是承諾的見證，內(nèi)涵的載體。于丹認為， “祖先留下的儀式，能讓我們完成一種樸素的回歸?！?/p>

古代婚戀儀式講究“三茶六禮”。

“三茶”，具體指求婚時“下茶”;求婚成功，男方給女方家送彩禮，“定茶”;結(jié)婚入洞房，夫妻共飲一杯茶，警示雙方將同甘共苦，是“合茶”。

“六禮”，是從求親到成婚要走的六個程序，包括：一求婚；二討八字；三占卜；四定婚；五確定結(jié)婚日期；六結(jié)婚?！傲Y”不走就是淫奔，抬不起頭的。六禮中五禮都是用大雁當禮物，取雙飛雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁，就用雞代替。“六禮”太繁瑣，漸漸被簡化；而“三茶”變得越來越重要。茶性高潔，又比大雁容易得到，因此都喜歡用茶來祝?；橐?。從“五雁”到“三茶”，變的是物，不變的是內(nèi)涵。

茶與婚戀結(jié)緣，最早是唐代文成公主攜茶入藏，到宋代，茶成為聘禮中不可缺少的東西，到清代，八旗子弟結(jié)婚，雖然不用茶，但下聘禮還是說“下茶”。茶已不僅僅是茶，而是愛的信物。

現(xiàn)代人一提起古代婚姻，就說是買賣婚姻。事實上，從雁到茶，古人并不是一心向著錢，而更看重禮物中的精神寓意。

進入現(xiàn)代，特別是改革開放、受西方影響以來，“彩禮”的變化更大更快了。80年代三大件，自行車，縫紉機，收音機；90年代，彩電，冰箱，洗衣機；21世紀，房子，車子，票子。這些彩禮背后的內(nèi)涵呢?

茶—忠貞愛情

古代 “吃茶”就是“定親”的意思，把訂婚的定金稱為“茶金”，“彩禮”稱為“茶禮”?！都t樓夢》中，王熙鳳打趣林黛玉，“既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦”?

在古代婚戀中，姑娘“吃了哪家的茶，就是哪家的人。”男女雙方一旦約定，直教生死相許，天不老，情難絕，結(jié)發(fā)為夫妻。

端午節(jié)茶葉廣告宣傳語

龍須藤茶既不是紅茶也不是綠茶。

藤茶俗稱端午茶、藤婆茶、霉茶，茅巖莓、神堂莓、青安莓茶、神仙草、土家神茶等，是一種野生落葉藤本植物。

藤茶是一種非常古老的中草藥資源，茶類植物資源和藥食兩用植物資源。

自古以來，它被廣泛應用于祛風除濕，散痕破結(jié)，治肺痛、風濕，病癥腫痛，跌打、燙傷、利尿、消炎、慢性腎炎、小便澀痛、胃熱嘔吐、感冒等癥狀。

藤茶主要生長在我國長江流域以南山區(qū)各地，包括湖北恩施、江西、湖南張家界、福建等地，主要是酸性或偏酸性的土壤均能生長。

藤茶主要所含成分為：植物黃銅、二氫楊梅素等，唯一不含茶堿、茶多酚的茶；又稱“長壽茶”。

藤茶芽長葉扁、色澤嫩綠、卷曲如勾，其尖可制為龍須藤茶；

端午節(jié)茶葉廣告宣傳圖片

一口粽子一盞茶，不負歲月不負卿，祝端午安康！

端午節(jié)茶葉廣告文案

1.為了豐富群友們的業(yè)余生活，增進群友友誼，加強集體意識,本群特此舉辦本年度第一次群聚會，請大家競相轉(zhuǎn)告，踴躍報名。預祝大家聚會愉快！

2.為了給茶友們提供一個平等開放的茶葉交流、品評的平臺、同時也是為廣大茶友和茶商之間的溝通與交易服務。保證茶友能買到品質(zhì)有保證，價格實惠的茶或者茶具。為了提高本群在茶葉、茶具交流與交易方面的規(guī)范性、為了群的健康可持續(xù)發(fā)展。特制定本規(guī)則。

端午節(jié)茶葉廣告語摘抄大全

農(nóng)歷五月初五是中華民族的端午節(jié)，這一節(jié)日，在閩臺一帶風行飲用端午茶。

所謂的端午茶，是指閩臺地區(qū)于端午節(jié)前后，尤其是端午節(jié)當天午時所喝的特制茶。由于閩臺人民特別強調(diào)于端午節(jié)正午制作飲用，所以又稱端午茶為午時茶。有一種端午茶由于制作原料主要是橘皮。又稱橘皮茶;還有一種端午茶，是將茶葉裝在柚子內(nèi)制作而成，所以又稱柚子茶。

元宵節(jié)茶葉廣告

喝茶是隨心而喝，想著那樣茶香味就泡，每種茶香味不同，飲茶帶著好心情最重要，好多茶都喜歡喝，一閑就泡壺香茶，美美的樂趣，習慣也自然了，培養(yǎng)了好的心態(tài)，菜也是一種文化。

端午節(jié)茶葉廣告語

1、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思粽。

　　2、端午的香粽，甜美的享受。

　　3、端午佳節(jié)年年有，美味粽子不離口。

　　4、端午良辰美景，粽有千種風情。

　　5、端午品香棕，味美萬家頌。

　　6、發(fā)粽志成城，員工工作熱情，企業(yè)效益倍增!

　　7、一“粽”濃情，一“粽”鄉(xiāng)愁。

　　8、狀元粽，中狀元，前程光明燦爛。

　　9、粽裁粽裁，步步高升到總裁，生活無比精彩。

　　10、百年醞釀五谷芳，五谷五芳源流長。