神農(nóng)與茶葉故事英文

茶本是一味中藥，就其藥性而言，微苦、微寒、微甘,入心、脾、胃、膀胱經(jīng)，具醒腦提神，清火解毒，消食美容之功。在我國，茶的歷史非常悠久，茶圣陸羽說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！?/p>

有關(guān)茶的文字記載，最早可見于《神農(nóng)本草經(jīng)》：“神農(nóng)嘗百草，一旦遇七十二毒，以荼而解之。”

文中的“荼”是當時人們對茶的稱呼。

神農(nóng)與茶的故事英語

喜茶的創(chuàng)始人Neo（聶云宸）在大學(xué)期間便開始創(chuàng)業(yè)了。尋著自己的愛好，他開了家手機店，賣一些感興趣的手機品牌。但做久了，Neo發(fā)現(xiàn)，“賣別人的產(chǎn)品”這件事，并不是真正想做的。他想做一個屬于自己的品牌。從無到有，每個細節(jié)都自己來把控。于是，Neo真的拿著開手機店賺的幾萬塊錢，琢磨起茶的配方。

他從不用批發(fā)商運來的茶，盡管他們的茶更方便更實惠。半年時間里，他不停地跑各地專業(yè)的茶莊，和茶農(nóng)溝通細節(jié)，反復(fù)調(diào)整種植方案，以保證在茶葉這一關(guān)質(zhì)量就足夠好。

所以在喜茶，你花50元買下的兩杯看上去顏色極其相近的茶，茶源很可能相距千里，這便意味著無論風土還是焙火程度，都千差萬別。

更別說茶的沖泡水溫、水質(zhì)，發(fā)酵程度乃至香調(diào)，每一款都全然不同。

奶蓋以少許抹茶點綴就拿最受歡迎的金鳳滿玉來說吧。Neo選擇的茶葉，是由溫泉遍布的臺灣南投遠道而來，是臺灣茶中的上品。為了調(diào)制出心中向往的那抹回甘，他不知喝了多少遍，微調(diào)了多少次工藝。經(jīng)常前一天覺得好喝到不行，第二天又反悔。好在，最后總算調(diào)配出甘甜馥郁的口感，過了自己這關(guān)。

除了經(jīng)典的茗茶，還有層次豐盈的混合茶，甘濃的純茶，清新的水果茶和鮮奶抹茶。奶蓋以明治牛奶搭配澳洲芝士，大可放心飲用。如果怕胖，也可以試試低脂奶霜系列，口感會較稀，但茶香也會相應(yīng)濃。

為迎合更多顧客的喜好，特制的水果茶系列終日與茶為伴，Neo對茶的歷史早已信手拈來?！坝∠笞钌羁痰囊淮?，是關(guān)于抹茶?！彼f，“說起抹茶，大家都會想到日本。但其實，抹茶最早發(fā)源于中國南宋，只是在改朝換代的過程中，不慎被遺失了。而日本從我們這里學(xué)到之后，一直保留到現(xiàn)在?！?/p>

原本，想開茶飲店只是一個恰好的選擇，但這樣的故事聽多了，Neo開始思考茶飲店和茶文化的關(guān)系。他要用年輕人喜歡的方式，做真正傳統(tǒng)的茶。

2012年5月，喜茶的前身——皇茶開在了廣東江門的一條小巷里。雖然一開始也曾門庭冷落，但隨著 Neo 對茶的一步步改進，開業(yè)半年小店就步入正軌。到了2012年年底，皇茶首創(chuàng)的“芝士奶蓋茶”傳遍吃貨圈，來年，Neo 便將店開進了東莞，緊接著又發(fā)展至廣州、深圳等省內(nèi)城市，生意越做越好。

但“皇茶”真正蛻變成“喜茶”，是在2016年年初。

那時 Neo發(fā)現(xiàn)，原名“皇茶”無法注冊商標，要想注冊只有“更名”這條路可以走。周圍的人都擔心這會對店鋪形象造成負面影響，但 Neo 問自己：“難道大費周章改了名，只能是一個無奈之選嗎？既然對自己的茶有足夠信心，為什么不能借這次機會，進行一次品牌升級？”

他開始為品牌加入“靈感”和“酷”這類元素，設(shè)計新的 Logo和企業(yè)形象，把店開到更多年輕人出沒的地方。

街邊小窗口的皇茶小店，很快變成了市中心商場里清新別致的喜茶。還與當?shù)夭瀹嫀熉?lián)名創(chuàng)作插畫，讓喜茶人格化，年輕化。

而喜茶經(jīng)典的旋蓋外帶杯，也是在那時誕生的?？烧{(diào)的杯蓋緊實穩(wěn)當，不小心就灑一地的情況，絕不會發(fā)生在喜茶。

的確，現(xiàn)在的喜茶，50多家店遍布各地，深受當?shù)啬贻p人的喜愛。一杯喜茶，雖然看似微不足道，但足以讓人體味一下午的小確幸。

茶的發(fā)明者是神農(nóng)英文翻譯

神農(nóng)是遠古（上古）時期的，就是炎帝，是“三皇五帝”之一，即“炎黃子孫”里的“炎”。他是傳說中太陽神、古代農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，有“神農(nóng)嘗百草”之說，后世稱其為“農(nóng)業(yè)之神”“醫(yī)藥之祖”。發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)，制陶紡織及使用火。

神農(nóng)與茶葉故事英文名

神農(nóng)氏生于姜水，于是他以姜為姓，號稱烈山氏，以火德治天下，故稱炎帝。炎帝是農(nóng)業(yè)之神。

1、神農(nóng)辨藥嘗百草

神農(nóng)看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

2、炎帝賜劍斬惡龍

上古時期，大九湖水清如鏡，鑲嵌在高山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神農(nóng)氏也常在湖中浸洗藥草。獵人尋找神農(nóng)，一位白發(fā)老翁說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，互相爭奪九湖這個仙地，應(yīng)該把它們斬了。”說著，給獵人一把寶劍，銀光閃閃，寒氣逼人。

獵人醒來果然發(fā)現(xiàn)手中有把寶劍，精神倍增，連夜急奔湖邊，跳進湖里，把這些惡龍全殺了。

神農(nóng)茶葉的故事英語翻譯

神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠古人民過著采集和漁獵的生活，他發(fā)明制作木耒、木耜，教會人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國原始時代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教會人民醫(yī)治疾病。繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。因為他發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)而號神農(nóng)氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領(lǐng)。長期以來，對于神農(nóng)氏是否是炎帝這個問題，一直懸而難決。傳說神農(nóng)一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作藥用；不好吃的就放在身體的右邊袋子里，不能吃的就提醒人們注意。

神農(nóng)品茶的英語翻譯

中國最早，從神農(nóng)時期起開始有記錄。廣泛當飲料的，大約三國兩晉起。

神農(nóng)發(fā)明了茶用英語怎么說

關(guān)于茶的起源問題，一直被蒙上神秘色彩。將茶道奉作“國粹”的日本認為茶乃佛祖釋伽牟尼所“發(fā)明”，與此異曲同工的神農(nóng)發(fā)明茶之說在我國廣泛流傳，迄今對此深信不疑者仍大有人在，神農(nóng)發(fā)明茶之說，究竟由誰提出，今已難確考，但最先將此說形之于文字，并加以闡述者首推陸羽。他在《茶經(jīng)·六之飲》中指出：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”，在同書《七之事》中又提出“三皇炎帝神農(nóng)氏”為茶祖的觀點，又引相傳為神農(nóng)所撰的《神農(nóng)食經(jīng)》云“茶茗久服，令人有力悅志”，以證其說。

茶具歷史悠久 ，有最早文字記錄“茶具”是在西漢，歷史年代久遠具體是誰發(fā)明了茶具已無從考證。在有專門器具用來飲茶之前，我國最早的飲茶器具，是與食具、酒具共用的。到了唐代，隨著茶葉飲用的普及，茶具逐漸從食具中獨立出來，成為茶葉的專屬的用具。

神農(nóng)與茶葉故事英文翻譯

古代有一位神農(nóng)氏，立誓遍嘗百草，用來制藥，以解除百姓疾病之苦，因此數(shù)次中毒，但都憑借豐富的自救經(jīng)驗而死里逃生。

　　有一天，神農(nóng)氏又進山采藥，翻山越嶺，不辭辛勞。到了中午，火辣辣的太陽在天上照著，不覺有些口干舌噪起來，便尋找就近的水源，以解口渴之苦。忽然一片樹葉飄到眼前，拾起一看，竟不知何物。

　　神農(nóng)氏本就有遍嘗百草之誓，這次當然也不會錯過。但由于幾次教訓(xùn)，也不由得慎重起來，看看葉子，顏色清綠可愛，還有一股清香撲鼻而來。憑著豐富的經(jīng)驗，神農(nóng)氏知道它應(yīng)該屬于無毒的一種，便伸出舌頭舔了舔，竟是苦澀異常。神農(nóng)氏馬上斷定它是一種止渴提神的藥，就是這種藥，衍生出后來品類繁多的茶葉家族和博大精深的茶文化。這肯定是神農(nóng)氏所始料未及的。

神農(nóng)與茶葉故事英文版

茶是中國的國飲。中國是最早發(fā)現(xiàn)茶，也是最主要的產(chǎn)地。茶的發(fā)現(xiàn)，大部分人的腦海中都只記得這句話：「神農(nóng)嘗百草、遇毒得茶而化之」，這與發(fā)現(xiàn)茶沒什么牽扯。以下有兩個故事，以科學(xué)的觀點都無法解釋。各位不妨以上帝造亞當和夏娃的故事來看吧!

1、神農(nóng)煮水，茶葉由樹上飄落正好落入鍋中，煮出來的茶湯，神農(nóng)嘗后傳給世人。

2、達摩發(fā)大誓要無眠禪定九年，可是坐禪坐到第四年睡著了，這是對佛很沒禮貌的。達摩一氣之下割下瞌合的眼皮往窗外丟，就在眼皮落地處長出兩棵植物，達摩好奇乃摘其葉煮水喝，往后真的不想睡了，完成禪定九年的心愿。

中國古書正式有史料可稽考的，在東漢王褒的「僮約」記載。當時，四川人已經(jīng)有了完整的待客茶宴，但還沒有”茶”這個字。茶字由來的演變：在晉代郭璞”爾雅”：“槚苦荼。樹小女梔子。冬生葉可煮羹飲。今唿早採者為茶，晚取者為茗，蜀人名之苦茶”。也就是說茶是較早采的嫩葉，茗是較晚采的老葉，而四川人通稱為苦茶。

有專家研究，采茶、制茶、飲茶真的就不一樣了。茶在唐代之前大概都是用吃的。生葉片煮來吃，又另加很多菜或松子等。直到陸羽才推廣主張不加任何物品，只加鹽。我們用朝代來區(qū)分，大略的飲茶流行變化。

神農(nóng)發(fā)明茶的英語文章

關(guān)于茶樹的起源地，存在著不同的說法，但我們現(xiàn)在一般認為它起源于東南亞的中部，也就是今天的印度東北部、緬甸北部和中國西南部的交界處。

在中國，根據(jù)商代（公元前1500-1046年）史料的記載，人們飲茶已經(jīng)有幾千年之久。 最早在云南，人們將茶當作藥品飲用。