茶葉行業(yè)五行

茶是中國流傳千年的文化，是我們中國人的禮數(shù)，更體現(xiàn)出中國的韻味，世界上有很多人都非常喜歡喝茶，但是要說到懂茶的，還是中華民族，畢竟這里是茶文化的起源地，茶就一直與人們的生活息息相關(guān)，它深入到了中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域，因此也成為了中華民族物質(zhì)文化生活不可分割的一部分，在古代，關(guān)于茶的詩詞有很多，而且詩人們還未茶取了不少美麗別稱，有些用來起名也是非常古典好聽。

茶：常綠灌木，葉長橢圓形，有鋸齒，。指茶葉或用茶葉沏成的飲料。茶葉、茶樹、茶點(diǎn)、茶社。意溫文雅致、行成于思、精誠所至。用作人名意指苦盡甘來、一身正氣、高潔之義；

茶葉行業(yè)五行屬性

茶豆就是扁豆的別稱，系豆科、蝶形花亞科、扁豆屬 ，屬于自花授粉作物 ，為一年生或多年生草質(zhì)藤本植物，總狀花序直立，長15-25厘米，花序軸粗壯，總花梗長8-14厘米；小苞片2，近圓形，長3毫米，脫落；花2至多朵簇生于每一節(jié)上；

花萼鐘狀，長約6毫米，上方2裂齒幾完全合生，下方的3枚近相等；花冠白色或紫色，旗瓣圓形，基部兩側(cè)具2枚長而直立的小附屬體，附屬體下有2耳，翼瓣寬倒卵形，具截平的耳，龍骨瓣呈直角彎曲。

茶葉行業(yè)五行屬于什么

只是一個(gè)名字，茶葉就是五行中的乙木，加上水才有了水和木兩種五行，哪來的五種，就是忽悠老百姓而已

茶葉行業(yè)五行屬木

康熙字典五行屬木的字筋 棟 絳 阮 第 棖 掬 雁 尷 胳 邱 茨 

茛 杰 棒 迦 間 棋 棧 茺 閌 窘 茭 覃 

嵇 極 集 耜 強(qiáng) 荔 荬 貴 廄 犋 棵 期 

橢 荒 皋 聒 酤 荈 筏 跏 茶 硬 椋 棚 

窖 棠 喬 棰 球 軻 棕 掩 殛 蛟 悸 棺 

景 堯 結(jié) 荃 袼 椅 絡(luò) 槨 楮 開 胱 茹

棉 猊 貫 晷 稀 棘 掮 閎 雅 喀 策 悻 

棼 最 喈 給 鈧 欺 觚 茈 篩 迭 喲 馭 

喟 傜 棱 阱 皓 茴 詘 椒 茯 詎 棍 詁 

轱 祁 街 椐 茵 等 凱 幾 貺 椎 袷 茼 

蛐 筐 森 椑 犖 荇 茗 珺 答 荀 戢 茸 

蛞 嵌 薦 篅 啾 寓 統(tǒng) 植 掘 飫 草 皖 

掐 茜 筒 莒 控 羥 筅 茱 筆 喉 荏 棣 

痙 絞 筌 距 藎 掎 荑 廈 雇 傀 犍 棹

茶葉行業(yè)五行屬什么?

我國有非常多經(jīng)過精準(zhǔn)科學(xué)配制的養(yǎng)生茶飲，許多不同的中藥材之間的搭配，可以讓這款茶飲發(fā)揮出更強(qiáng)大的功效與作用，其中櫻花五行茶就是一款這樣的茶飲了，組成櫻花五行茶的原料部分有枸杞子、決明子、陳皮、甘草、菊花、淡竹葉、及您花、紅花等等，在這些營養(yǎng)物質(zhì)的共同作用下，櫻花五行茶可以發(fā)揮出強(qiáng)大的功效，當(dāng)然在飲用櫻花五行茶的時(shí)候，一定要注意櫻花五行茶的副作用，才可以更好地運(yùn)用櫻花五行茶，達(dá)到更健康的目的。

茶葉屬五行

01 性寒的綠茶

適合體質(zhì)偏熱、胃火旺、精力充沛之人飲用，天熱、心躁之時(shí)品飲，給人清涼爽心之感，綠茶還有防輻射的作用，非常適合常在電腦前工作的朋友喝。

禁忌：肝臟病人忌喝，因?yàn)榫G茶中咖啡堿經(jīng)肝臟代謝，飲茶過多，會損害肝臟功能。孕婦、胃寒者、手術(shù)病人不宜喝。

例如：龍井、安吉白茶、碧螺春等。

02 性寒的黃茶

黃茶功效與綠茶相似，不同的是口感，綠茶清爽，黃茶醇厚。

禁忌：黃茶歸于輕發(fā)酵茶，制作工藝近似綠茶（只是黃茶多了一道悶黃工藝），富含茶堿、茶多酚等成分，能影響胃部活動，因而胃部不適者不宜飲用，其次，黃茶中富含鞣酸成分，會影響身體對鐵的吸收，因此，孕婦不宜飲用黃茶。

例如：君山銀針、蒙頂黃芽、睆西黃大茶等。

03 性涼的白茶

適用人群和綠茶相似，但白茶有顯著的自由基消除能力，能有效調(diào)節(jié)人體糖脂代謝，陳年老白茶（黃酮含量高）可有效提高肝的抗氧化能力。陳年白茶對小兒的積食、腹脹、發(fā)燒等有明顯的改善作用。對于胃熱者可空腹時(shí)適量飲用，一般每人每天只需5克就已經(jīng)足夠，老年人更不易多。

尤其是月光白，能有效調(diào)控人體免疫因子和炎癥因子，抗炎清火效果明顯。例如：白毫銀針、福鼎大白、白牡丹等。

04 性平的青茶

盛放較好的烏龍茶，會出現(xiàn)令人愉悅的果酸，中醫(yī)認(rèn)為酸入肝經(jīng)，因此有疏肝理氣之功，但脾胃有病癥者不宜多飲。烏龍茶中的武夷巖茶，更是特點(diǎn)鮮明，味重，“令人釋躁平矜，怡情悅性”。鳳凰單叢茶香氣突出，在通竅理氣上尤為明顯。

禁忌：忌空腹飲烏龍茶，因?yàn)檫@樣很容易出現(xiàn)茶醉的現(xiàn)象（出現(xiàn)類似頭暈、心慌、手腳無力等癥狀）。忌睡前飲烏龍茶，這樣只會讓自己難以入眠。另外，冷了的烏龍茶最好要加溫后飲用，因?yàn)槔滹嫗觚埐钑苋菀讓ξ府a(chǎn)生不利。

例如：大紅袍、武夷巖茶、鐵觀音等。

05 性溫的紅茶

紅茶性溫，適合胃寒、手腳發(fā)涼、體弱、年齡偏大者飲用，加牛奶、蜂蜜口味更好。甜入脾經(jīng)，具有補(bǔ)養(yǎng)氣血，補(bǔ)充熱能，解除疲勞、調(diào)和脾胃的作用。紅茶湯色紅艷明亮，情緒低沉之時(shí)最宜飲紅茶。

禁忌：結(jié)石患者忌飲紅茶。有貧血的、有精神衰弱失眠的人，飲紅茶會使失眠癥狀加重。平時(shí)情緒容易激動或比較敏感、睡眠狀況欠佳和身體較弱的人也不宜飲過多，因?yàn)榧t茶有提神作用。

胃熱、舌苔厚者、口臭者、易生痘者、雙目赤紅、上火的人、經(jīng)期孕期哺乳期女性，不宜飲用紅茶。

例如：祁門紅茶、鳳慶滇紅、正山小種等。

06 性溫的黑茶

黑茶性溫，能去油膩、解肉毒、降血脂，適當(dāng)存放后再喝，口感和療效更佳。黑茶五行屬水，入腎經(jīng)。臉黑無光澤，喉嚨腫痛，食欲減退，下痢，背腳冰冷，腰痛，精力衰退者，飲此茶為好。黑茶湯色黑紅艷亮，涼飲熱飲皆可，亦可煮飲更妙。

禁忌：患有嚴(yán)重的動脈硬化、高血壓病的人，在病情不穩(wěn)定時(shí)不宜飲濃黑茶，（因?yàn)楹诓璨枞~內(nèi)含有茶堿、咖啡因、可可堿等活性物質(zhì)，這對已有腦動脈硬化的人是一種潛在的危險(xiǎn)，它可能促使腦血栓的形成）。貧血患者、低血糖患者也不能喝黑茶。

例如：安化黑茶、六堡茶、普洱熟茶等。

認(rèn)清茶性，科學(xué)飲茶，在一盞茶中，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜，獲得健康。冬日里，圍爐煮茶，三兩好友，飲的是茶，享的是時(shí)光。

好茶，豈止于茶

茶好器不對，是暴殄天物

茶遇好器，妙不可言

我是佳逸茶具茶小逸

只做好茶具，讓喝茶更快樂

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茶葉生意五行屬性

杯字的起名屬性：

杯字的繁體字：杯（若無繁體，則顯示本字）

杯字的拼音：bēi

杯字的部首：木

杯字五行屬什么：木 （五行屬木的字大全）

杯字用來取名的人多嗎：1,700人次 (每千萬人口)

杯字用來取名字好么：吉

杯字是否為姓氏：是

杯字在康熙字典多少劃：8劃 (姓名筆畫數(shù))

杯字在名字里的含義：指盛酒、茶或其他飲料的器皿。

杯字是什么意思：

字源:暫無

杯 bēi

繁體:桮、盃

<名>

(1)(形聲。從木,不聲。本義:盛酒、茶或其他飲料的器皿)

(2)酒 [wine]。如:杯炙(酒菜);杯酌(酒杯)

(3)又如:茶杯;杯茗(茶杯與茶水);杯酒戈矛(比喻為一件小事大動干戈);杯杓(酒杯和杓子。借指飲酒)

(4)[佛家語]∶舟船。晉僧有常乘木杯渡水者,人稱杯渡和尚,后因以杯借指舟船 [boat]。如:杯渡(指僧人云游)

(5)比賽中發(fā)給勝利者的杯狀獎品 [cup as a prize]。如:金杯;銀杯

(6)同本義,也稱“耳杯” [cup]

(7)選擇一家優(yōu)秀的起名網(wǎng)起一個(gè)好名，才能給人心理上以暗示和引導(dǎo)，給人自信，助人成功，姓名跟隨人一生，影響人一生。

與杯字讀音相近的字：

碑 背 陂 卑 悲

與杯字部首相同的字：

木 未 末 本 札 術(shù) 朱 樸 朵 機(jī)

茶葉 五行

茶文化的內(nèi)涵

從廣義上講，茶文化分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面，是指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義上講，著重于茶的人文科學(xué)，主要指茶對精神和社會的功能。

由于茶的自然科學(xué)已形成獨(dú)立的體系，因而現(xiàn)在常講的茶文化偏重于人文科學(xué)。 茶文化包括茶的歷史、茶的著作、茶的傳說以及人們在飲茶、品茶中的學(xué)問，還包括茶在人際交流和文化交流中的特殊作用和意義……這些博大精深浩如煙海而獨(dú)特清新的人文景觀日益充實(shí)和豐富著茶文化的歷史畫廊，已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和亮麗風(fēng)景?？梢钥隙ǖ恼f，中國是最早發(fā)現(xiàn)茶和使用茶的國家。茶道概述豐富多彩的茶道文化可歸結(jié)為茶趣、茶德、茶禪。茶趣即飲茶樂趣，包括物質(zhì)樂趣和精神樂趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。知音，相聚品飲、雅俗共賞。茶趣有雅俗之分，無高下之別。茶德即茶之功德。陸羽同代人劉貞亮提出的"茶十德"以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶驅(qū)腥氣，以茶防病氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶散悶氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道。茶禪是以闡釋茶與佛門之密切因緣。

真意乃茶禪結(jié)合而達(dá)到的一種境界。禪在梵語中意為"靜慮"、"思維修"、"棄惡"等。在品茶的精神境界中，不知道有多少人能感受到一位西方詩人說："從一粒砂看世界"。但幾乎每位愛好綠茶或?yàn)觚埐璧臇|方人都不難體會出----從一片茶葉可品嘗出山川風(fēng)景與大自然的精神。如果你嘴里含上一口西湖龍井茶，茶湯的氣韻，即很容易在你眼前幻化出一片江南水鄉(xiāng)溫柔而秀麗的風(fēng)光；如果你入口的是安溪烏龍茶、碧天峰鐵觀音，那么，你看到的將是高山頂上的藍(lán)天白云，同時(shí)隨著芬芳的茶香與茶氣，讓你仿佛身處高山上，呼吸到山上清朗的氣息。

從茶中領(lǐng)會山川風(fēng)景，與不斷地微妙變化著的真味，真香與氣……不失為回歸自然的一種簡單法門。那么，茶是如何能給予人這一切的呢？除了自然的奧秘以外，就是人為的配合。茶可獨(dú)酌，也宜共飲，一杯在手，清香滿室，消除煩慮，使人拋卻是非心、名利心。"寒夜客來茶當(dāng)酒"，以茶奉客，雖不及酒后令人豪情萬丈，意氣風(fēng)發(fā)，但三兩良朋，沏茶小息，令人"六腑皆芬芳"，閑話家常、天南地北、氣氛更為和樂，主客更能曲盡情意，茶的世界是一個(gè)祥和的世界

中庸、和諧與茶道

有人說，中國人性格象茶，總是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，執(zhí)著持久，強(qiáng)調(diào)人與人相助相依，在友好、和睦的氣氛中共同進(jìn)步。這話頗有些道理。

表面看，中國儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式與價(jià)值取向不盡相同。佛教在茶宴中伴以青燈孤寂，要在明心見性；道家茗飲尋求空靈虛靜，避世超塵；儒家以茶勵志，溝通人際關(guān)系，積極入世。無論意境和價(jià)值取向不都是很不相同嗎？其實(shí)不然。這種表面的區(qū)別確實(shí)存在，但各家茶文化精神有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，即：和諧、平靜，實(shí)際上是以儒家的中庸為提攜。

在社會生活中，中國人主張有秩序，相攜相依，多些友誼與理解。在與自然的關(guān)系中，主張?zhí)烊撕弦?，五行協(xié)調(diào)，向大自然索取，但不能無休無盡，破壞平衡。水火本來是對立的，但在一定條件下卻可相容相濟(jì)。儒家把這種思想引入中國茶道，主張?jiān)陲嫴柚袦贤ㄋ枷?，?chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)彼此的友情。飲茶可以更多的審已、自省，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看別人。各自內(nèi)省的結(jié)果，是加強(qiáng)理解，過年過節(jié)，各單位舉行"茶話會"，表示團(tuán)結(jié)；有客來敬上一杯香茶，表示友好與尊重。常見酗酒斗歐的，卻不見茶人喝茶打架，那怕品飲終日也不會掄起茶杯翻臉。這種和諧、友誼精神來源于茶道中的中庸思想。

在中國茶文化中，處處貫徹著和諧精神。宋人蘇漢臣有《百子圖》，一大群娃娃，一邊調(diào)琴、賞花、歡笑嬉戲，一邊拿了小茶壺、茶杯品茶，宛如中華民族大家庭，大孩子雖多并不去打架，而能和諧共處。至于直接以《同胞一氣》命名的俗飲圖，或把茶壺、茶杯稱為"茶娘"、"茶子"，更直接表達(dá)了這種親和態(tài)度。清代茶人陳鳴遠(yuǎn)，造了一把別致的茶壺，三個(gè)老樹虬根，用一束腰結(jié)為一體，左分枝出壺嘴，右出枝為把手，三根與共，同含一壺水，同用一支蓋，不僅立意鮮明，取"眾人捧柴火焰高"、"十支筷子折不斷"、"共飲一江水"等古意，而且造型自然、高雅、樸拙中透著美韻。此壺命名為"束柴三友壺"，主題一下子被點(diǎn)明。

茶行業(yè)五行屬什么

中國人從古至今講究五行，五行相克相生：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。萊垍頭條

茶之屬木:“茶者,南方之嘉木也”,理所當(dāng)然首先屬木.五行應(yīng)該屬木。

從事茶行業(yè)的人不太適合的姓氏應(yīng)該避開代金或者和金屬字旁有關(guān)的姓氏……條萊垍頭

金姓如:錢，吳，尤，許，呂，嚴(yán)，金，魏，姜，謝……木姓如:樸、李、楊、林、柯、梁、榮……萊垍頭條

五行之說信則有，不信則無。頭條萊垍