茶葉的人生感悟

感悟??的經(jīng)典茶語句???如茶1.??如茶，?執(zhí)?杯?茗，品味著四季的蘊(yùn)味，品淡出??的精彩，?杯清茶，?素如簡，?淡如茶，吾之所愿!躬耕以養(yǎng)?，樂善以修?。

2.茶如??，?在世，求淡雅之美，淡名，淡利，?爭，?奪。?切?然，?切脫俗，?切?幽美邈遠(yuǎn)的意境去。?為?盞?味??味的茶，淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！

3.??如茶，濃淡皆宜?？幢K茶?，茶遇?是緣，亦如??之情緣。以?顆?塵的?，還原?命的本真；以?顆感恩的?對待?活中的所有。

4.??如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨?。得意之時(shí)，學(xué)會低調(diào)做?，淡泊寧靜奮?；失意之時(shí)，學(xué)會忍受寂寞，努?沉淀??。學(xué)會彎下??遷就，接受?切，就得到?切。?可?不可，?懷恬淡如流??云，享受已有的，這樣?活才是真實(shí)的，我們做?做事也需要這種?活態(tài)度。

茶葉的人生感悟怎么寫

做人，應(yīng)如茶一般，不忘初心!

茶，好似往往比人都要清醒、睿智，從剛開始在茶樹上發(fā)芽，它們便好像知道了自己的“一生”，也知道“隔壁鄰居”的人生，殊途同歸用以比擬茶葉，好像恰好而已。

綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶、烏龍茶，試問哪一類茶葉能擺脫早已注定的“一生”？

茶，從不會因?yàn)樵缫炎⒍ū悴辉倥ο蛏?，茁壯成長。

人呢？若是如茶一般，早已經(jīng)知道了自己的一生，又有幾人能像茶一般的茁壯成長，努力向上？

茶的生長過程，只是它使命的一部分，離開茶樹，屬于完成了它的第一使命；然而，它們頑強(qiáng)的堅(jiān)持著，堅(jiān)持著整個(gè)加工制作的過程，這才僅僅是它的第二使命；在制作完成后，上市交易，帶給人們經(jīng)濟(jì)利益，這是它的第三使命。

這些我們看來不是很重要的過程，若是換成我們自己去經(jīng)歷，未必能堅(jiān)持下來?？此撇枰呀?jīng)完成了它的使命么？并沒有！接下來才是真正的綻放——沖泡、品飲。

茶葉在遇到水之后，在杯中“翩翩起舞”，沸水沖下，一股芳香氣息撲鼻而來，讓人們的嗅覺如雨后般的清新。

輕抿一口，口中苦澀接踵而來，這可能是它表達(dá)言語的一種手段吧！它在用這樣的滋味告知人們，苦澀是它的歷程。

片刻之后，口腔中的回甘、生津緩緩而來。這便是茶，平淡的本色，苦澀的歷程，清香的饋贈。

而今的小康生活，人們似乎忘記了一些本該如茶一般的初衷——“不忘初心，方得始終”。

每個(gè)人都有自己存在的意義，并且是獨(dú)一無二、無人替代的，如茶存在的意義一般。

生活本不易，生而為人就不該辜負(fù)了自己的一生！借了別人的錢，就得按時(shí)歸還，絕不能賒賬賴賬；答應(yīng)過別人的事情，就算經(jīng)歷千辛萬苦，都一定要做到；承諾過他人的事情，不管付出什么代價(jià)，都一定要兌現(xiàn)。這其實(shí)就如同茶的前三個(gè)使命一般，看似不重要的歷程，卻是為之后燦爛的人生做鋪墊。

做好了這三件“小事”，你將駐足于世上！都知道：在世上立足，不能丟了良心；想得到真感情，不能傷了人心！良心很貴，人心更貴，丟了良心的人，妻離子散；傷了人心的人，眾叛親離。

覺得人生苦短的時(shí)候，不凡想想茶，茶的一生何其不易，短短的幾泡水之后便被棄之，但這絲毫不能阻擋它的一路奮進(jìn)！細(xì)數(shù)人生，不過彈指數(shù)十年，若如茶一般的活過一回，便不再辜負(fù)你到這世上的一周遭！

茶與人生的感悟句子

1、人生沉浮，如一盞茶水?？嗳绮?，香亦如茶。

2、水是茶的翅膀，水讓一片茶葉獲得飛翔；茶是水的靈魂，茶讓一滴水內(nèi)心盈滿。

3、茶里人生，苦中自有清香在。禪間歲月，悟久必將大道識。

4、半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！

5、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。

6、正如茶葉越久味越濃一樣，越大領(lǐng)悟的事便越多，可見長大也不是一件壞事。

關(guān)于茶葉的心得體會

六堡茶帶給人的真實(shí)感悟就是茶如人生，當(dāng)歲月無情溜走時(shí)，褪去了年輕時(shí)的稚氣，慢慢變成了成熟穩(wěn)重。

六堡茶屬于后發(fā)酵茶，特征是“紅、濃、陳、醇”。六堡茶與其他茶不同的地方就是六堡茶越陳越醇，堪稱可以喝的“古董茶”。

六堡茶喝的不只是茶，更重要的還是品嘗六堡茶本身的歲月滄桑感，還有的就是回憶，茶更能讓人緊緊的聯(lián)系在一起。慢慢喝的就已經(jīng)不再是茶，而是一種友誼，一種情感，一種品味，這就是茶的文化，也是道的規(guī)則。

學(xué)到茶葉的感悟

美味純香可貴的品質(zhì)對

關(guān)于茶葉與人生的文章

茶在眾生的心里，有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的唇齒間回繞，品后有人似覺苦若生命，也有人淡如清風(fēng)。

茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。用一顆俗世的心品茶，難免執(zhí)著于色、香、味，則少了一份清淡與質(zhì)樸。茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美。

有關(guān)茶的人生感悟

1.壓力不是別人給的，都是自己附加的。

2.答應(yīng)要完成的事情沒有完成，任何理由都不是借口。

3.沒有絕對的真假，對任何事物的評判都要有所保留。

4.退讓不是化解矛盾的根本，露出刺才是最有效的警告。

5.對于無關(guān)緊要的事情，不爭論，少較真。

6.不要和不同層面的人討論人生價(jià)值觀，都沒錯(cuò)，但是立場不同，沒有結(jié)果。

7.不需要刻意討好誰，但要注意觀察身邊人對自己的好感，中國人是需要群眾基礎(chǔ)的。當(dāng)周圍的人對自己不太滿意時(shí)，不管覺得對方是不是傻逼，都要思考一下自己的問題了。

8.多聆聽，少發(fā)言，多學(xué)知識，少吹牛逼。

9.沒有理想的人生就是被金錢操控的傀儡，實(shí)現(xiàn)理想很難，但一定要有。

10.自控力是開啟人生幸福密碼的第一把鑰匙。

茶葉的心得

人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。不緊不慢，才能品味人生的真諦。

人的煩惱就12個(gè)字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

人之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。當(dāng)能力配不上野心，因此也會更加焦慮。

人生是一場旅行，在乎的不是目的地，是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

你不會的東西，覺得難的東西，一定不要躲。先搞明白，后精湛，你就比別人優(yōu)秀了。因?yàn)榇蟛糠秩硕疾簧岬没馊ャ@研，自動淘汰，所以你執(zhí)著的努力，就占了大便宜。

生活的禪法，在于自我內(nèi)心的積極與智慧，活出內(nèi)心的光明與平和，把生命活出一場越來越寬闊的突破和嶄新

關(guān)于茶葉的人生哲理

就是茶因?yàn)榉啪昧瞬缓染蜎隽?，人因?yàn)椴欢湎Ь蜕⒘恕Ｒ玫闷穑诺孟?，珍惜緣份?/p>

這些話是做人做事的哲理性總結(jié)。它明確的告誡大家，我們做任何事情都不能等靠，要及時(shí)行事，這樣才不至于失去解決問題的機(jī)會。我們還要珍惜身邊的朋友和既得的東西，如果熟視無睹，不加以珍惜，到時(shí)候你可能就會失去它，那時(shí)候你才會意識到失去的東西對你來說是多么珍貴，但是已經(jīng)無可挽回了。所以我們做人做事都要敢于承擔(dān)不能遇事躲躲閃閃，要勇于面對，即便是無能為力，但是已經(jīng)經(jīng)過自己的盡心竭力，也不會給自己留下遺憾。這才是一個(gè)人活的精彩，活出自我的人生。

寧靜是一種奢侈品，只有心靈豐富的人才能享受。寧靜不是表面的安靜，而是磨難饋贈給堅(jiān)強(qiáng)之人的一種淡然和安詳。寧靜的人如同一潭湖水，萬象掠過而不為所動。寧靜者不爭，不懼，不卑不亢，從容，灑脫。膚淺的人得不到她，浮躁的人與她無緣，拜金的人買不動她。寧靜，傷痛澆灌出的最美的人生之花。

人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進(jìn)退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

茶葉的感想

1、晨光清朗，再有香茗陪伴，綠茶清香，紅茶馥郁，心情愜意如風(fēng)，真乃人生之一美事。

2、一杯茶，一米陽光。一個(gè)人，一座城。擔(dān)心這個(gè)城市，一定有你愛的人。

3、茶變成了水，荷花浮萍，人們品味著水，卻忽略了茶的寂寞，也許茶總是喝一杯水。

4、人生就似一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。

茶葉感悟人生的哲理

中華文化博大精深，五千年文明史到處都散發(fā)著茶香。文化要以一系列生活方式來承載，茶文化承載的就是一種極富質(zhì)感的生活方式，尤其是在和平安康的時(shí)代。在中華文化里，茶可以說是獨(dú)一無二的真正文明的飲料。茶藝是飲茶風(fēng)俗和品茶技藝的藝術(shù)結(jié)晶，具有深厚的中華民族文化意蘊(yùn)。茶從早期的藥用到后來的飲用，文人士大夫起了重要的作用。唐代以后，文人士大夫飲茶非常注重文化品位，把飲茶當(dāng)作一種高雅風(fēng)尚，使得飲茶不僅登上大雅之堂，而且成為士大夫朝夕相伴的風(fēng)雅趣事，出現(xiàn)了不少的茶詩、茶畫、茶經(jīng)以及不少飲茶成癖的人。諺云“三分解渴七分品”。當(dāng)然解渴與品味的比例大小，隨社會文明和文化發(fā)展的不同而不同，社會愈向前發(fā)展，飲茶人的層次愈高，品味的成分自然就越大?？傮w上，對茶的旨趣源于飲茶人的心情與茶性的吻合統(tǒng)一，只有真正的嗜茶者才能獲得茶之韻味和樂趣。古人把品茶作為一種藝術(shù)修養(yǎng)，講求心平氣和，和就是平和、柔和。在品茶中品情、品理、品德、品人生，享受修身養(yǎng)性，清靜心靈的妙處，“志絕塵境，棲神物外”。品茶的最高境界，是人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一。

一、 茶文化對現(xiàn)代生活的意義：

茶是色、香、味、形四美俱全之物,正可與人們追求真善美、追求超越的精神相契合;茶道的“和、靜、清、儉”精神,恰與社會的可持續(xù)發(fā)展及人的全面發(fā)展要求相適應(yīng)。因此,現(xiàn)代社會弘揚(yáng)茶道有著積極、深遠(yuǎn)的意義。

三千年道統(tǒng)在中國歷史上曾發(fā)揮了極其重要的作用，到了近現(xiàn)代在西方理性主義的沖擊下，亦曾被徹底否決。但當(dāng)今隨著社會的發(fā)展，矛盾沖突的日益加劇，天地人道和諧共處的問題已成為擺在人類面前亟待解決的重大課題。

人類社會正處于一個(gè)大變革的時(shí)期，機(jī)遇與危機(jī)都是前所未見的，人類生存狀態(tài)處于尖銳的矛盾之中：—方面,新科技革命使人類擁有征服自然的巨大能力，積累了超過以往世紀(jì)總和的物質(zhì)財(cái)富，展現(xiàn)出十分誘人的發(fā)展前景。另一方面，人的異化程度有增無減,現(xiàn)代文明創(chuàng)造的物質(zhì)力量已達(dá)到可于瞬間毀滅人類的水平，這是“外在危機(jī)”；同時(shí)．現(xiàn)代文明形成的種種異己力量也在摧毀人的心靈，導(dǎo)致人的異化，“使人背離了他的真正目的”，“阻礙人的成長”,這是“內(nèi)在危機(jī)”。于是,追求經(jīng)濟(jì)增長、人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步三者協(xié)調(diào)共進(jìn)的“可持續(xù)發(fā)展”，日漸成為世人的共識。人類的使命并不只是謀求在物質(zhì)上掌握世界，從提高人類生存質(zhì)量的意義上說，物質(zhì)增長不是進(jìn)步的目的，而只是未來進(jìn)步的一個(gè)前提條件，通過這一手段的運(yùn)用，使人類能夠在精神上掌握自身,達(dá)到精神與物質(zhì)的和諧統(tǒng)一。

茶道所蘊(yùn)涵的超越、和諧、儉省等精神是值得我們大力弘揚(yáng)的?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的核心就是“和諧”,就是謀求經(jīng)濟(jì)、社會與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，維持新的平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展，即指從那種根深蒂固的動物性的、重占有的、片面的生存觀念提升到注重生存意義與生命質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)人、社會、自然全面協(xié)調(diào)發(fā)展因而具有自我反思、約束及調(diào)節(jié)機(jī)制與效應(yīng)的屬人的生存觀念,求得各方面的和諧發(fā)展，步調(diào)一致，做到當(dāng)前發(fā)展與未來發(fā)展相結(jié)合，當(dāng)代人利益與后代人利益相結(jié)合，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與合理利用自然資源和保護(hù)環(huán)境相結(jié)合，使我們的子孫后代能持續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！薄白詮?qiáng)不息”和“厚德載物”同為中華民族傳統(tǒng)精神，相輔相成。人既需激烈、昂奮、粗獷、豪放的陽剛之秉賦，也需平和、寂靜、清悠、素儉、精進(jìn)的陰柔之素質(zhì)，陰陽共濟(jì)，剛韌并存，乃有助健全人格之養(yǎng)成。酒性為陽，飲酒助豪情，茶性為陰，品茶添清雅。一俠一隱，一個(gè)熱烈，一個(gè)冷靜，故茶對人性的完善，有獨(dú)特價(jià)值。

人們在功利生活中，難免產(chǎn)生浮躁、庸惰、焦慮、內(nèi)心沖突等消極心理，心靈復(fù)歸清靜、恬淡和振作，是人所企求的心理需要。目前，我國正從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會躍遷，又值經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，人們對競爭的激烈、生活節(jié)奏的緊張和人際疏離已有深刻體驗(yàn)，故人性復(fù)歸的沖動尤顯迫切。茶的儉淡、精清、恬靜、沖和的特質(zhì)，與此種心理需要正相契合，故“茶道”內(nèi)容，應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)社會處境下人們的心靈渴求，引導(dǎo)人們追求品茶精神境界，使品茶生活成為人生旅途的“綠色棲所”：茶香飄處，收斂奢欲，洗心滌煩，振作向上，消除情乏，自我整合，人倫和諧，其樂融融。

二、茶文化對現(xiàn)代社會的作用：

茶源于中國，中國歷史最久，因此，也最懂得情趣。盡管，在中國歷史上，富貴之家，過的是“茶來伸手，飯來開口”的生活；貧困之戶，過的雖是“粗茶淡飯”，但都離不開一個(gè)“茶”字。總之，“有清茶一杯，便可隨遇而安”。中國是茶樹的原產(chǎn)地，然而，世界上的茶樹原產(chǎn)地并不是只有中國一個(gè)，在世界上的其它國家也發(fā)現(xiàn)原生的自然茶樹。但是，世界公認(rèn)，中國在茶業(yè)上對人類的有著卓越的貢獻(xiàn)，這主要在于：最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物，把它發(fā)展形成為我國一種燦爛獨(dú)特的茶文化，并且逐步地傳播到中國的周邊國家乃至整個(gè)世界。

1、茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì)。

把品茶作為一種藝術(shù)修養(yǎng)，講求心平氣和，和就是平和、柔和。在品茶中品情、品理、品德、品人生，享受修身養(yǎng)性，清靜心靈的妙處，“志絕塵境，棲神物外”。品茶的最高境界，是人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一。

2、茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會競爭和市場競爭下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)。

3、有利于社區(qū)文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)上去了，但文化不能落后，社會風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪和丑惡。改革開放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會不正當(dāng)消費(fèi)活動、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會進(jìn)步的作用。

4、對提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識性、趣味性和康樂性，品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn)，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受。茶道的目的不是為了飲茶止渴，也不是為了鑒別茶質(zhì)的優(yōu)劣。而是通過復(fù)雜的程序和儀式，達(dá)到追求幽靜，陶冶情操，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。

5、促進(jìn)開放，推進(jìn)國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下，成為人類文明的共同精神財(cái)富。茶本身也好，圍繞在它身邊的事物也好，都是促進(jìn)人與人之間，人與物之間更加和諧的生活藝術(shù)，將其推廣，必有助于人類的和平與幸福。

中國茶文化是經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展演變而成的獨(dú)特的文化模式和規(guī)范，是多民族、多社會結(jié)構(gòu)、多層次的文化整合系統(tǒng)。中國茶文化博大精深，包容著中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人生等多方面的內(nèi)容，涉及到中國的哲學(xué)、社會學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)等多門類的學(xué)科。在經(jīng)歷了千回百轉(zhuǎn)的歷史歲月后，中國茶文化帶著全部的文化密碼，橫陳在我們面前。漫長的歷史積淀使中國茶文化是那樣的深沉和凝重，在它的廣袤和無限豐富性面前，我們難以估量出那沉甸甸的分量。