若云茶葉價(jià)格查詢

它是佛教圣地，應(yīng)該是沒有道觀。

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來已久。自20世紀(jì)90年代以來，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜遥檎夜沤袷芳?，?shí)地?？笨疾?，尋訪民間傳說，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山彌勒道場(chǎng)所屬地區(qū)貴州銅仁市地理位置貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來已久。自20世紀(jì)90年代以來，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜?，查找古今史籍，?shí)地?？笨疾?，尋訪民間傳說，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山位于中國貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處，為武陵山脈主峰，海拔2494米。原始生態(tài)保存完好，1986年10月被聯(lián)合國教科文組織納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員單位，2012年被國家旅游局批準(zhǔn)為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。

由來

自20世紀(jì)90年代以來，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜遥檎夜沤袷芳?，?shí)地?？笨疾?，尋訪民間傳說，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。至明萬歷年間，欽命僧妙玄重開佛山，破山和尚傳臨濟(jì)正宗，雖不專修彌勒凈土，卻容僧眾禪凈雙修，并紛紛興建或重修廟宇，環(huán)山建起四大皇庵、四十八座腳庵和金頂古廟群，道場(chǎng)于是盛極一時(shí)。立于萬歷46年(1618年)、由朝廷戶部郎中李芝彥撰文記載重建梵凈山金頂?shù)摹峨焚n碑》，高度評(píng)價(jià)梵凈山為“天下眾名岳之宗”，并對(duì)梵凈山彌勒道場(chǎng)的興盛贊頌不已：“自開辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不啻若云而若水，王公大人之欽謁，恒見月盛而日新，久已靈馳于兩京，傾動(dòng)于十三布政，勞旌于撫按、煩顧于道府。”由此可見梵凈山彌勒道場(chǎng)的地位及其影響。　

形成

據(jù)肖忠民研究，唐貞觀年間(627—649)梵凈山北部的天慶寺就已建成，宋代建炎年間(1127—1130)又在梵凈山西部山腰建成天池寺(清代改名護(hù)國寺)，元大德年間(1297—1307)在西部半山之薄刀嶺與棉絮嶺交界處建有山王殿，由此說明梵凈山佛教開發(fā)早已從唐初開始。當(dāng)然，彌勒道場(chǎng)的建成，理應(yīng)在它開發(fā)到一定的時(shí)候，因此應(yīng)晚于唐代。喬松先生認(rèn)為，不可能在彌勒凈土信仰發(fā)展最快的初唐以前開山建立，因?yàn)槿魏蔚缊?chǎng)開山，只有在教義已為當(dāng)?shù)匦磐剿毡榻邮苤蠖皇沁@以前。趙幼立先生認(rèn)為當(dāng)在宋朝末年，一是從金頂“院道”摩崖記載明永樂初年踏勘“委系古跡名山”，說明開山肯定早于明代；二是根據(jù)烏江流域文物的發(fā)掘，唐朝在沿河建沿豐寺、宋朝在印江建西巖寺的史料記載，以及對(duì)凈土宗的創(chuàng)立、發(fā)展過程的分析，梵凈山佛教的開發(fā)繁盛期當(dāng)在宋朝末年?！?/p>

據(jù)貴州都市報(bào)2006年10月4日載：江口縣文廣局負(fù)責(zé)人與銅仁地區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長釋佛祖法師、江口梵凈山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長釋祖德法師等9人，在梵凈山麓的太平鄉(xiāng)白鶴山上，發(fā)現(xiàn)了兩座保存完好的古僧塔和彌勒佛道場(chǎng)遺址。據(jù)當(dāng)?shù)?0多歲老人吳應(yīng)德介紹，白鶴山彌勒古佛道場(chǎng)輝煌鼎盛于明、清時(shí)期。山上曾有一座古寺，該寺坐南朝北，屬四合大院，房屋48間，正殿供奉高大的彌勒佛坐像，兩邊是形態(tài)各異的24位諸天王和十八羅漢像。前發(fā)現(xiàn)的兩座并排的五級(jí)僧塔，塔身上敘文和塔前的石碑文字已全部風(fēng)化，無法辨認(rèn)。根據(jù)佛教儀規(guī)，從僧塔、寺廟的建筑規(guī)模分析，能享受七級(jí)、五級(jí)僧塔待遇的都是有建樹的德高望重的高僧。古僧塔群及彌勒佛道場(chǎng)遺址的發(fā)現(xiàn)，引起了有關(guān)專家和政府部門的高度重視，所獲得的資料，有待進(jìn)一步考證。

文化

梵凈山的佛教文化豐贍。

一是廟。歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護(hù)國寺占地就3000平方米，寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上，始建于明朝，左為釋迦殿，右為彌勒殿，中為金刀峽，天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石，一名曬經(jīng)臺(tái)，一名說法臺(tái)。這組建筑地處梵凈山絕頂，下臨一千多米的深谷，舉目四眺，百里風(fēng)云盡收眼底，甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿)，在金頂左側(cè)，正殿三間，門額陰鐫“敕賜承恩寺”五字，兩側(cè)配殿八間，僅存部分殘墻，全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方，始建于明代，20世紀(jì)50年代傾塌。金頂古廟較多，遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處，可惜尚存文字資料少。

二是碑石和摩崖。“敕賜重建梵凈山金頂序”碑位于金頂東北500米處的老金頂腳，海拔2270米，建于明萬歷四十六年(公元1618年)，碑為古排樓式，碑帽已脫落，而鑲碑石坊及鼓形護(hù)腳、敦厚的臺(tái)基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字，故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑，共兩塊，分別刻記清道光十二年1832)十二月護(hù)理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級(jí)保護(hù)文物。

三是橋。天橋架于金刀峽之上的石拱橋，凌空千尺，極為壯觀，橋面寬1.86米，長5.41米，拱跨5米，始建年代應(yīng)當(dāng)與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰，高3.9米，寬3米，雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。

四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處，外方砌石墻，有巖漿泉水涌出，屬上金頂?shù)陌肷匠葜帯＞呕识丛诮痦敱奔s1公里，為一天然石洞，面積100多平方米，傳說九皇娘修煉之處，洞門為塊石砌成，洞內(nèi)有皇娘梳妝井和磨簪石等。

五是奇峰經(jīng)石。金頂高約90米，海拔2493米，中部裂縫名金刀峽，將金頂一分為二，上有天橋相連。金頂周圍萬卷經(jīng)書、蘑菇石、老鷹巖、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態(tài)，角峰相遂，百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立，堪稱一絕。

六是云海波濤。從金頂遠(yuǎn)望，白云無際，濃密處如堆積的新絮；稀疏時(shí)像薄洗的輕紗。面對(duì)此景，清人有詩云：“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處，憑空移步作神仙?！?/p>

七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9時(shí)前或下午4時(shí)后，在與太陽相對(duì)的云霧中出現(xiàn)五彩光環(huán)，中嵌人影，人動(dòng)影動(dòng)。在火光照耀的夜晚，濃霧中還會(huì)出現(xiàn)比人高大數(shù)十倍的投影，即幻影。

八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗，珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立，一年四季輪番開放，游人如置身于花的海洋，心醉神迷。數(shù)百年來，湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國善男信女前來朝拜，絡(luò)繹不絕，“崔巍不減五岳，靈異足播千秋”，“若城市然”，足見當(dāng)時(shí)佛教之盛況。

梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁，從民間故事傳說到民風(fēng)民俗，都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由于現(xiàn)代社會(huì)人類活動(dòng)，森林及動(dòng)物大量減少，這一方尚存的原始生態(tài)并擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國佛教文化旅游和生態(tài)旅游的重要目的地。

寺廟

四大皇庵

據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)(：“唐代，牛騰在藏軻大布佛教，黔北黔東興建寺院10余座，為佛教傳入貴州之始”)，宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護(hù)國寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

護(hù)國禪寺

護(hù)國寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護(hù)國寺。護(hù)國禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù)，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。

2004年梵凈山佛教文化研討會(huì)在此召開，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長學(xué)誠大法師親自蔚臨，并發(fā)表講話“梵凈山，是全國著名的彌勒佛道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國佛教名山”。2005年舉辦了首屆“中國梵凈山護(hù)國寺佛誕節(jié)”，又名浴佛大法會(huì)，紀(jì)念釋迦牟尼2549歲的生日。

天慶寺

天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺(tái)山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號(hào)稱“九重堂”，計(jì)有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運(yùn)抵的，留下了一道謎。天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對(duì)研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。

承恩寺

承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一?！　?/p>

承恩寺

承恩寺下為鎮(zhèn)國寺，俗稱下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國前復(fù)毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。

朝天寺

朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建于明代萬歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁)。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。

若水茶葉多少錢一盒

就是人生像水像茶一樣清澈,就是告誡人們要凡是看淡一些,不要太過認(rèn)真。

“君子之交淡如水，茶人之交醇如茶”的意思是：君子之間的交情平淡如水，茶人之間的交往醇厚如茶?！熬又坏缢背鲎浴肚f子·山木》，原句為：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！辈枞酥妇诓璧乐嘶蚴遣刹琛⒅撇柚?。

其云茶葉價(jià)格

北方耐寒茶樹品種有皖農(nóng)95、烏牛早、龍井43、龍井長葉、迎霜、洛舍、福鼎大白茶、安吉大白茶、舒茶早、農(nóng)抗早、黃葉早、勁峰、仙寓早、金寨、平陽特早等品種

在北方可以養(yǎng)護(hù)抱莖茶花，而抱莖茶花適合生長在營養(yǎng)含量較為豐富、透氣性較好的土壤中，所以在養(yǎng)護(hù)時(shí)需要使用有機(jī)質(zhì)含量較為豐富、排水性較好的沙壤土，同時(shí)在種植后需要定期疏松土壤，保持土壤的透氣性良好。

若云茶葉禮盒裝

若云紅茶屬于大眾檔次，若云紅茶一斤在100元左右。

若云紅茶多少錢一盒

化龍頂茶屬于綠茶錢塘江源頭開化縣，是浙、皖、贛三省七縣交界的“中國綠茶金三角地區(qū)”。境內(nèi)山如駝峰，水如玉龍。放眼四望，滿目菖翠。此地“晴日遍地霧、陰雨滿云山”其絕佳的氣候，孕育了白云深處那一叢叢的孤芳——開化龍頂。開化龍頂茶是選用高山良種茶樹生長健壯的一芽一葉或一芽二葉為鮮葉原料，經(jīng)傳統(tǒng)工藝精制而成的。具有外形緊直挺秀、銀綠披毫，內(nèi)質(zhì)香高持久、鮮醇甘爽、杏綠清澈、勻齊成朵的獨(dú)特風(fēng)格，更具有“干茶色綠、湯水清綠、葉底鮮綠”的“三綠”特征，是形美質(zhì)優(yōu)的綠色佳茗，是錢江源頭的“一絕”。開化龍頂名茶，自明朝崇禎年間就被列為貢品，每當(dāng)清明前夕得用快馬飛舟送至京城，被、大臣們享用，深受寵愛。開化龍頂妙在何處？視其形：銀綠翠隱、堅(jiān)直挺秀，置入杯中后，載沉載浮頗為生動(dòng)。如細(xì)細(xì)視之，可見“海底森林”、“金槍挺立”的雅趣。把盞品味，其陣陣的毫香撲鼻而來。當(dāng)代茶界專家莊晚芳曾對(duì)龍頂有高度評(píng)價(jià)：開化龍頂形美、色美、香美和味美，是一支難得的好茶。開化龍頂正日益獲得人民的喜愛。德國西方廣播電視臺(tái)編導(dǎo)莫尼犬·科西諾一行，曾專程來到龍頂?shù)墓枢l(xiāng)考察，并在解說詞中稱贊開化龍頂清奇、香醇，是很好的中國綠茶，她能預(yù)癥，促進(jìn)新陳代謝，是不可多得的佳品。

云南茶葉價(jià)格圖片查詢

云南白茶和福鼎白茶相比，云南白茶更貴。云南白茶指的是樹齡超過100年的古樹白茶，原料不到百年樹齡的叫月光白。和福鼎白茶相比，樹齡更大，生長環(huán)境更好，生長周期也更長，云南白茶的茶香氣多為花果香，沖泡茶湯清澈，耐泡度很高，綜合口感協(xié)調(diào)度也非常好，價(jià)格自然也就高。

如云茶葉價(jià)格

花露珍茶花是耐寒的，但是耐寒能力不是很強(qiáng)，只能短時(shí)間忍受-10℃的低溫，當(dāng)長期處于這樣的環(huán)境下，就容易被凍傷，甚至是會(huì)被凍死。由于茶花的品種不同，因此耐寒能力也是有區(qū)別的，如云茶的耐寒性就稍差一些，想要安全越冬，溫度需要保持在5℃以上，一般情況下不低于這個(gè)溫度就可以。

云境茶葉價(jià)格

云境spa是連鎖店。

從狹義上講SPA指的就是水療美容與養(yǎng)生。形式各異的SPA，包括冷水浴、熱水浴、冷熱水交替浴、海水浴、溫泉浴、自來水浴，每一種浴都能在一定程度上松弛、緩和緊張、疲憊的肌肉和神經(jīng)，排除體內(nèi)毒素，預(yù)防和治療疾病，另外水療配合各種芳香精油按摩，會(huì)加速脂肪燃燒、具有瘦身的效果。

從廣義上講，SPA包括人們熟知的水療、芳香按摩、沐浴、去死角等等?，F(xiàn)代SPA主要透過人體的五大感官功能，即聽覺（療效音樂）、味覺（花草茶、健康飲食）、觸覺（按摩、接觸）、嗅覺（天然芳香精油）、視覺（自然或仿自然景觀、人文環(huán)境）等達(dá)到全方位的放松，將精、氣、神三者合一，實(shí)現(xiàn)身、心、靈的放松，如今SPA逐漸演變成現(xiàn)代美麗補(bǔ)給的代名詞。

若云茶葉多少錢一盒

散文作者：劉靜

來自維普期刊專業(yè)版

我喜歡喝茶,閑來弄字,靜倚軒窗,一壺茶,一本書,一簾夢(mèng),淡淡的茶水,淡淡的芬芳,淡淡的心境,茶水泡軟了時(shí)光,也讓歲月靜好。

許多個(gè)夜晚,沐輕風(fēng)習(xí)習(xí),一杯香茗在手,聽若隱若現(xiàn)的絲竹入耳,清新悠遠(yuǎn)若云般飄逸.那一刻,心是純凈的,仿佛塵世間沒有一絲一毫的塵埃...。

若境茶葉什么價(jià)格

所謂茶境，是指茶事過程導(dǎo)人所入之境，并非是場(chǎng)地環(huán)境之意。萊垍頭條