茗茶中心品茶

檢查群就是一幫喜歡喝茶的人建立了一個(gè)群專(zhuān)門(mén)評(píng)論群茶葉怎么樣怎么樣

茗品茶業(yè)有限公司

人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也；濃茶解烈酒，淡茶養(yǎng)精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峰，南生鐵觀音，北長(zhǎng)齊山云，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評(píng)，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。

品茶精選茗茶

01.

蒙頂茶

蒙頂茶產(chǎn)于四川省雅安市，因產(chǎn)地為蒙頂山而得名?！吨袊?guó)茶葉大辭典》載：“雅安蒙頂與綿竹趙坡茶、峨眉白芽并稱(chēng)珍品”。

據(jù)古籍記載，自西漢名山茶農(nóng)吳理真手植七株茶樹(shù)于蒙山之顛，至今已有二千多年歷史。

公元前53年，吳氏在蒙頂植茶成功之后，蒙山茶農(nóng)歷經(jīng)東漢、三國(guó)兩晉南北朝，將蒙茶繁育、擴(kuò)展到整個(gè)蒙山全境。

到唐代，蒙山茶已發(fā)展到相當(dāng)大的規(guī)模，品質(zhì)和數(shù)量都超過(guò)了其它地區(qū)，并在中國(guó)享有很高的聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（公元742年），蒙頂茶成為貢品，作為土特產(chǎn)入貢皇室。

02.

徑山茶

徑山茶，產(chǎn)自浙江省杭州市余杭區(qū)。徑山因徑通天目而聞名，號(hào)稱(chēng)“江南第一山”。

徑山茶與山齊名，始栽于唐，盛于宋，元、明、清時(shí)的徑山茶仍享譽(yù)不衰，形成了源于自然、崇尚自然，講究真色、真香、真味的獨(dú)特品質(zhì)和風(fēng)味。

據(jù)歷史記載，在距今一千二百六十多年的唐代，徑山便開(kāi)始植栽茶樹(shù)、制作茶葉，可以說(shuō)，徑山茶是浙江歷史最為悠久的茶之一。

葉清臣、吳自牧、歐陽(yáng)修、田汝成、谷應(yīng)泰等名人對(duì)徑山茶的獨(dú)特品質(zhì)都給予了很高的評(píng)價(jià)。

03.

仙人掌茶

仙人掌茶產(chǎn)于湖北當(dāng)陽(yáng)境內(nèi)的玉泉山，始創(chuàng)于唐代玉泉寺，至今已有1200多年的歷史。

仙人掌茶的創(chuàng)制人是玉泉寺的中孚禪師。

據(jù)查，中孚禪師俗姓李，是唐代著名詩(shī)人李白的族侄。上元元年(公元760年)，他云游到金陵棲霞寺時(shí)，卻逢其叔李白逗留于寺，于是中孚禪師將此茶獻(xiàn)于李白。

李白品嘗后，覺(jué)得此茶清香滑熟，其狀如掌，并了解了該茶產(chǎn)于玉泉寺，又是族侄親手制的仙人掌茶，為此欣然提筆，取名玉泉仙人掌茶，并作詩(shī)一首，以頌之。從此，玉泉仙人掌茶名聲大振。

04.

浮梁茶

浮梁茶產(chǎn)于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，浮梁產(chǎn)茶歷史悠久，漢代即有僧人種植和采集茶葉。

唐朝詩(shī)人白居易在其名著《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去”的描寫(xiě)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)浮梁茶葉市場(chǎng)已頗有名氣。

至唐以后，浮梁的“仙芝”、“嫩蕊”、“福合”、“祿合”等茶，以其“色艷、香郁、味醇、形美”四絕，歷宋、元、明、清數(shù)代而不衰，并選為貢品。

05.

陽(yáng)羨茶

陽(yáng)羨茶產(chǎn)于江蘇宜興，以湯清、芳香、味醇的特點(diǎn)而譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)。歷史悠久，自古享有盛名，不僅深受皇親國(guó)戚的偏愛(ài)，而且得到文人雅士的喜歡。

“天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花”，宜興陽(yáng)羨紫筍茶歷來(lái)與杭州龍井茶、蘇州碧螺春齊名，被列為貢品。

早在三國(guó)孫吳時(shí)代，就名弛江南，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“國(guó)山茶”。

到了唐代，被稱(chēng)為“茶圣”的陸羽曾在陽(yáng)羨南山進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的考察，他評(píng)價(jià)“陽(yáng)羨茶”確是“芳香冠世，推為上品”，“可供上方”。

由于陸羽的推薦，“陽(yáng)羨茶”因此名揚(yáng)全國(guó)，聲噪一時(shí)。從此，“陽(yáng)羨茶”被選入貢茶之列，故有“陽(yáng)羨貢茶”之稱(chēng)。

國(guó)人飲茶已有數(shù)千年歷史，“柴米油鹽醬醋茶”，可以說(shuō)茶是中國(guó)人的“國(guó)飲”。在飛速發(fā)展的今天，雖然我們不能再領(lǐng)略到古代的飲茶盛世，但依然可以沉下心泡一杯茶，在茶中與古人對(duì)話(huà)。

品茗園茶業(yè)

        品茗區(qū)是客人試茶的區(qū)域，八仙桌、茶具、煮水器、水桶等配置不可或缺。如果想降低成本，這些配置可以購(gòu)買(mǎi)二手的。品茗區(qū)的布置應(yīng)該以不影響客人瀏覽和購(gòu)買(mǎi)商品為原則，占店內(nèi)面積以20%為宜。

        茶葉店的內(nèi)部裝修設(shè)計(jì)需要考慮貨架柜臺(tái)、品茗區(qū)、倉(cāng)庫(kù)區(qū)、收銀區(qū)等區(qū)域，外部裝飾的要素有招牌、對(duì)聯(lián)、櫥窗、燈光等。合理的外部裝飾可以吸引客人進(jìn)店參觀瀏覽，獨(dú)特的內(nèi)部裝飾可以增加客人體驗(yàn)感，激起他們的消費(fèi)欲望。

品茗茶葉店

1、【怡茗苑】：怡表示和悅、怡懌、怡心；茗表示茶葉、茗旗、茗柯；苑表示學(xué)苑、藝苑、文苑。

2、【品茗怡香】：寓指茶的所有品質(zhì)與文化盡含其中。

3、【茶經(jīng)閣】：突出了是賣(mài)茶的主題，同時(shí)又指茶店茶品種多，質(zhì)量好，甚至可以來(lái)取經(jīng)學(xué)習(xí)。

4、【一品香】：突出了茶葉味道好，泡出來(lái)的茶香氣飄香，有著時(shí)尚性風(fēng)格，內(nèi)涵本茶店的茶很好。

5、【茗福藝】：茗，上等好茶好茶品；福，幸?？诟?；藝，茶藝藝術(shù)。

茗茶心中品哪里的

世界人均茶葉消耗量排名，土耳其第一，中國(guó)的排名你想不到！

中國(guó)茶文化歷史悠久，且與民生息息相關(guān)，老話(huà)中有“柴米油鹽醬醋茶”，可見(jiàn)喝茶這件事在我國(guó)的人民心里的重要位置。在我們大部分人心中，我國(guó)的茶葉消耗量應(yīng)該位居世界前列才對(duì)，但是，有相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，世界人均茶葉消耗量排名中，中國(guó)甚至排到了十幾名開(kāi)外，與我們想象中的情景大相徑庭，令人震驚。

事實(shí)上，世界人均茶葉消耗量的排名中，第一名是土耳其，第二和第三分別是愛(ài)爾蘭和英國(guó)。這個(gè)排名其實(shí)也不是很難理解，土耳其作為古代絲綢之路的終點(diǎn)，接受茶文化的歷史很早，土耳其語(yǔ)中的“茶”讀音就跟漢字相近。如今，茶文化已經(jīng)在土耳其扎根，并且成為了整個(gè)國(guó)家的特色，無(wú)論在土耳其的什么地方，茶館永遠(yuǎn)是不可或缺的存在。

茗茶館簡(jiǎn)介

一、分類(lèi)上的區(qū)別：茶樓中分別有：民間傳統(tǒng)茶樓、民俗式茶樓、戲曲茶樓、綜合型茶樓、仿古式茶樓、園林式茶樓、室內(nèi)庭院式茶樓、現(xiàn)代式茶樓。茶館中分別有：川派茶館、粵派茶館、京派茶館、杭派茶館茶莊則沒(méi)有此種分類(lèi)。

二、性質(zhì)上的區(qū)別：茶莊往往古色古香，在時(shí)尚的環(huán)境氛圍中，流淌這遠(yuǎn)古的茶香。相關(guān)經(jīng)典名句：“一器成名只為茗，悅來(lái)客滿(mǎn)是茶香?！辈铇窃谔拼遣桊^，宋代繁榮起來(lái)，唐代是過(guò)路客商休息的地方，宋代就成了娛樂(lè)的地方。茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園，也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所，歷史十分悠久。

三、歷史淵源上的區(qū)別：以經(jīng)營(yíng)茶葉茶具等為主的茶店的一類(lèi)通稱(chēng)。比如張一元茶莊，雁南飛茶莊等。茶莊設(shè)計(jì)突出茶的主體元素，門(mén)面上往往要有一副主題茶聯(lián)，還有招牌或品牌。在清咸豐、同治直至光緒初年，上茶樓飲茶戲稱(chēng)為去“揸鵪鶉”。茶資只收二厘錢(qián)，故又稱(chēng)之為“二厘館”。中國(guó)的茶館由來(lái)已久，據(jù)記載兩晉時(shí)已有了茶館。自古以來(lái)，品茗場(chǎng)所有多種稱(chēng)謂，茶館的稱(chēng)呼多見(jiàn)于長(zhǎng)江流域。

中國(guó)茗茶網(wǎng)

目前的平臺(tái)有阿里系列的如1688，速賣(mài)通，淘寶，天貓。還有京東，亞馬遜，敦煌網(wǎng)，ebay，還可以自建網(wǎng)站，當(dāng)然還有許多B2B的網(wǎng)站，如環(huán)球資源，21cn，made-in-China，首先要確定你要做的是批發(fā)還是零售，這兩種的平臺(tái)是不一樣的。還有不懂可以問(wèn)我。 垍頭條萊

品茗袍茶葉

你好!小資是1990年代開(kāi)始在中國(guó)大陸流行的名詞，原本為“小資產(chǎn)階級(jí)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，特指向往西方思想生活，追求內(nèi)心體驗(yàn)、物質(zhì)和精神享受的年輕人。小資情調(diào)應(yīng)該是一種追求生活品味的人。小資一般為都市白領(lǐng)，在社會(huì)中有一定的地位和財(cái)富，又與“中產(chǎn)階級(jí)”相差一定距離——主要在經(jīng)濟(jì)方面。

近些年，“小資”往往是一個(gè)貶義詞，甚至成為頹廢情緒的象征。這種人不思進(jìn)取，不考慮國(guó)家大事，只是追求個(gè)人生活的舒適。所以一直被認(rèn)為是一種腐朽的生活方式，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能容忍的。

一個(gè)真正的“小資”必須具有一定的生活品位、思想水準(zhǔn)和藝術(shù)鑒賞能力，例如以下方面：【文學(xué)】海明威、福克納、馬爾克斯、卡夫卡、普魯斯特、豪爾赫·路易斯·博爾赫斯、卡爾維諾、昆德拉、村上春樹(shù)、徐志摩、曹雪芹等。

【音樂(lè)】古典音樂(lè)、爵士樂(lè)、西方流行音樂(lè)、電子休閑音樂(lè)、新世紀(jì)音樂(lè)、世界音樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)等

【生活情趣】

咖啡、家居、紅酒、茶、筆記本電腦等【旅游】麗江、西藏、馬爾代夫共和國(guó)、歐洲、澳洲等【時(shí)裝】不求最貴，但求自我風(fēng)格。

【外語(yǔ)】至少精通英語(yǔ)，通曉日語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等更好。要有tofel，gre，雅思等有效分?jǐn)?shù)。

【科技】懂得充分利用互聯(lián)網(wǎng)作為工作、生活的工具。

【其他定義】

小資全稱(chēng)“小資產(chǎn)階級(jí)” 詳細(xì)解釋參閱《毛選》全稱(chēng) 是一個(gè)階級(jí) 簡(jiǎn)稱(chēng) 是一種狀態(tài)

小資情調(diào)的女人標(biāo)志：

符號(hào)一：金錢(qián)

這個(gè)好像不用多說(shuō)，所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”嘛。沒(méi)有足夠的金錢(qián)作為強(qiáng)大的后盾支撐，之后的所謂符號(hào)都是廢話(huà)。但值得注意的是，“小資女人”的金錢(qián)后盾也分兩種，一種是亦舒說(shuō)的“自己賺錢(qián)買(mǎi)花戴”，一種則是有男人在背后提供長(zhǎng)期飯票（哦，好像說(shuō)飯票都已經(jīng)過(guò)時(shí)了，現(xiàn)在都是刷卡了）。無(wú)論怎樣，有錢(qián)才是 “小資女人”的大前提。

符號(hào)二：孤獨(dú)

“小資女人”之所以讓人覺(jué)得神秘，讓人有那種意猶未盡的探索欲求，并不是因?yàn)樗齻儞碛心欠N“世人皆醉我獨(dú)醒”式的猖狂，也不是她們發(fā)出的“世上本沒(méi)有路”式的哲學(xué)式的自我拷問(wèn)，而是一種“獨(dú)自徘徊，寂寥又悠長(zhǎng)”的“雨巷”式的孤獨(dú)。

這種孤獨(dú)跟寂寞有本質(zhì)的區(qū)別，這是一種來(lái)源與靈魂的感受，這種一種源于希望遇上一個(gè)同樣徘徊寂寥的異性的渴望，這是一種隨著跟年齡、跟魅力成正比增長(zhǎng)的孤獨(dú)。

符號(hào)三：裝扮

時(shí)尚經(jīng)典與新潮另類(lèi)向來(lái)是共存的，只是前者較為富裕，后者一般囊中略有羞澀，這是一句真理。

上個(gè)世紀(jì)一二十年代，男人剪小辮穿洋裝、女人短發(fā)放腳都是很時(shí)髦的，但并不是所有剪小辮穿洋裝的男人和短發(fā)放腳的女人都是時(shí)尚和小資的。區(qū)別在于富有者梳著油亮小分頭，穿皮鞋西裝戴領(lǐng)結(jié)，歐派十足，胡適徐志摩早期的相片是典型；有的團(tuán)花馬褂緞面長(zhǎng)袍，一派莊重雍容。而貧者在亭子間里等郵差送稿費(fèi)買(mǎi)面包，留長(zhǎng)發(fā)，四季一件夾袍，晝伏夜出佯作名士狂態(tài)。至于那時(shí)的女人們，老照片里占多數(shù)的燙發(fā)旗袍可謂經(jīng)典裝扮，但也不乏穿中國(guó)式長(zhǎng)統(tǒng)紗襪、中西結(jié)合式七分百褶裙，戴分不清哪一路的頭帕或法式貝雷帽的奇異另類(lèi)。

五六十年代，樸素是時(shí)尚，大家都是中山裝、人民裝，區(qū)別是經(jīng)典的類(lèi)型面料高檔，毛料或雙面卡其，且注重整理，規(guī)格合身。而另類(lèi)往往走極端，比如刻意在新衣上打補(bǔ)丁將樸素進(jìn)行到底，或?qū)⒊叽绺愕骄o身，將合身進(jìn)行到底。

符號(hào)四：戀愛(ài)

無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，“小資”都要談點(diǎn)小戀愛(ài)，有那種“不戀愛(ài)寧可死”的觀點(diǎn)。但這種戀愛(ài)也有它自己的特點(diǎn)：

精神高于肉體——不一定要有結(jié)局，更享受過(guò)程，最好常常分離，留下文字交流思想的空間。經(jīng)典的做法過(guò)去是書(shū)信集，現(xiàn)在是Email，另類(lèi)的方式過(guò)去是激情洋溢的詩(shī)：“哦哦，我的女郎，我的愛(ài)”，電子時(shí)代是自己設(shè)計(jì)的電腦卡通。

理想高于現(xiàn)實(shí)，個(gè)性高于共性——過(guò)去是“我是我自己的，我們要走自己的路”，今天的小資更實(shí)際一些，“讓我們AA制”。

符號(hào)五：外語(yǔ)

“小資”都要會(huì)講外語(yǔ)，這一點(diǎn)上，過(guò)去與現(xiàn)在有驚人的一致，“小資男人”和“小資女人”也有著共識(shí)。就像《蛋白質(zhì)女孩》里的張寶那樣，關(guān)鍵時(shí)刻只講外語(yǔ)不講中文，比如寫(xiě)情書(shū)或與愛(ài)人吵架時(shí)，一顯曾在國(guó)外留學(xué)的實(shí)力。另類(lèi)的做法是中西合璧，在說(shuō)中文的時(shí)候，將一些人人都知道的時(shí)髦詞換說(shuō)成英文或法文，不過(guò)大多數(shù)時(shí)候還是英文。也有一些“小資女人”的領(lǐng)軍人物開(kāi)始不屑于說(shuō)英文了，偶爾來(lái)句日文或法文才能彰顯自己的不同。

符號(hào)六：讀物

“小資女人”都有閱讀習(xí)慣，鐘愛(ài)在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午或者陰雨纏綿的雨天拿著本小說(shuō)坐在咖啡吧細(xì)細(xì)品茗。不同時(shí)期的“小資女人”有著她們不同的代表讀物。比如上個(gè)世紀(jì)一二十年代的《玩偶之家》，五六十年代的《牛虻》，七八十年代的《飄》，八九十年代的《廊橋遺夢(mèng)》，當(dāng)然“三毛”“張愛(ài)玲”更是“小資女人” 一直的偏愛(ài)。

中國(guó)茗茶網(wǎng)官網(wǎng)

很爛的茶葉又非常貴而且網(wǎng)上賣(mài)的大部分都是舊茶再加工的

天福還有個(gè)品牌叫天心茗茶是專(zhuān)門(mén)幫天福消化舊貨和過(guò)期產(chǎn)品的換個(gè)包裝就出來(lái)了價(jià)格還翻倍

太黑了