中國(guó)工藝品展覽會(huì)

2015年 南京國(guó)際會(huì)展中心有展會(huì)

工藝品（英：art craft）手工藝的產(chǎn)品。即通過(guò)手工或機(jī)器將原料或半成品加工而成的產(chǎn)品，是對(duì)一組價(jià)值藝 術(shù)品的總稱。工藝品來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術(shù)性， 是人類的無(wú) 價(jià)之寶。比較典型手工藝品像，它根據(jù)天然石膏礦石的材質(zhì)精雕細(xì)鑿而成。因其充分發(fā)揮了石膏色澤鮮明、晶瑩細(xì)膩和質(zhì)地純正之優(yōu)勢(shì)，巧妙運(yùn)用天然紋理圖案，設(shè)計(jì)新穎、造型獨(dú)特，更是顯得格調(diào)高雅，古色古香，堪稱中華一絕。

全國(guó)工藝品展覽會(huì)

　　我敢打賭，%90以上的答案出自這個(gè)網(wǎng)站?。。。。。。。。。。? 　　歷屆世博會(huì)上中國(guó)獲獎(jiǎng)知多少？ 　　以前只知道茅臺(tái)酒、金獎(jiǎng)白蘭地在世博會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，其他就很少聽(tīng)說(shuō)了，參觀完上海世博會(huì)的展覽，今天上網(wǎng)一查，大吃一驚，原來(lái)我們有那么多的產(chǎn)品在歷屆世博會(huì)上獲獎(jiǎng)。 　　中國(guó)在各屆世博會(huì)上獲獎(jiǎng)的工藝品24個(gè)品種數(shù)百件。1900年至1930年是中國(guó)在世博會(huì)上得獎(jiǎng)的黃金期。 　　1851年，上海商人徐榮村以自己經(jīng)營(yíng)的12包中國(guó)特產(chǎn)“榮記湖絲”參加倫敦世博會(huì)，引起轟動(dòng)并奪得金、銀兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。 　　1905年列日世博會(huì)所獲獎(jiǎng)項(xiàng)計(jì)1211枚，包括大獎(jiǎng)?wù)?7枚，名譽(yù)獎(jiǎng)74枚，金牌獎(jiǎng)258枚，銀牌獎(jiǎng)337枚，銅牌獎(jiǎng)258枚，狀詞獎(jiǎng)227枚。 　　1906年的意大利世博會(huì)，江蘇海門頤生釀造公司的“頤生酒”榮獲金獎(jiǎng)。 　　1915年的舊金山世博會(huì)，中國(guó)展品共獲獎(jiǎng)?wù)?218枚，其中蘇繡、湖南菊花石、上?！案鸬潞汀碧掌?、上海美華利插屏鐘、北京鼻煙壺、胡開(kāi)文地球墨、浙江湖筆、浙江樂(lè)清黃楊木雕、青田石雕等就獲得金銀獎(jiǎng)項(xiàng)多個(gè)。產(chǎn)自江蘇常州的梳篦獲銀獎(jiǎng)，滬州老窖大曲酒、貴州茅臺(tái)酒、青島張?jiān)ａ劸乒镜摹翱裳虐滋m地”獲巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)（后者因此更名為“金獎(jiǎng)白蘭地”），汾酒獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)一等金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢寮Z液獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金牌，西鳳酒榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆? 　　酒類獲獎(jiǎng)名單: 　　直隸（官?gòu)d）高粱酒 　　河南（官?gòu)d）高粱酒 　　山西（官?gòu)d）高粱汾酒 　　廣東（官?gòu)d）果酒 　　山東張?jiān)ａ劸乒靖鞣N酒 　　(乙)名譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?　　上海真鼎陽(yáng)觀各種酒 　　（?。┙鹋篇?jiǎng)?wù)?　　直隸北京YuanFen葡萄酒 　　直隸北京果酒公司酒 　　廣東東莞農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)棉酒 　　江蘇上海聚糠酒作白橄欖活血酒 　　江蘇泰興縣泰昌藥酒 　　江蘇溧水盧哈淳金波衛(wèi)生酒 　　江蘇丹徒上海萬(wàn)源各種酒 　　江蘇嘉定黃暉吉白玫瑰酒 　　山東蘭陵公司蘭陵美酒 　　山東孫敏卿玉堂號(hào)萬(wàn)國(guó)春酒、宴嘉賓酒、冰雪露酒、金波酒 　　山東張振勛紅酒 　　浙江周清酒 　　浙江杭州馬酒 　　浙江杭州Maouchien酒 　　浙江嘉興吳式之各種酒 　　浙江平湖夏念先五茄皮酒 　　安徽安慶張立達(dá)紅玫瑰酒 　　安徽胡廣源白玫瑰酒 　　河南開(kāi)封西會(huì)福各種酒 　　廣西黃卓倫藥果酒 　　廣西百色縣吳寶森藥果酒 　?。ㄎ欤┿y牌獎(jiǎng)?wù)?　　直隸北京上古果酒公司薄荷蜜酒 　　江蘇ChahgKweaChuh白玫瑰酒 　　江蘇上海同慶永酒作酒 　　江蘇上海大慶永酒 　　江蘇江陰柳致和茄皮酒、玫瑰酒 　　江蘇美利酒 　　江蘇無(wú)錫茲發(fā)祥酒作白玫瑰酒 　　江蘇泰興泰昌號(hào)紅玫瑰酒、桔酒、藥酒 　　江蘇泗陽(yáng)三義酒 　　江蘇寶山縣才盛號(hào)白玫瑰酒 　　江蘇吳縣王濟(jì)美玫瑰酒 　　江蘇上海WAHGHuangYuCo茄皮酒、白玫瑰酒等 　　江蘇青浦姚白厘酒 　　江蘇ChenKwaChien檸檬酒 　　浙江紹興謙裕萃陳紹興酒 　　浙江紹興方柏鹿酒 　　浙江FuHenWau茄皮酒 　　貴州公署酒 　　（己）銅牌獎(jiǎng)?wù)?　　江蘇嘉定黃暉吉白玫瑰酒 　　直隸YuHuaWineCo蘋果酒 　　直隸涿鹿裕華公司葡萄酒 　　1926年的美國(guó)費(fèi)城世博會(huì)，常州梳篦再獲金獎(jiǎng)。 　　1926年美國(guó)費(fèi)城國(guó)際博覽會(huì)上重慶佛手牌味精獲金獎(jiǎng)。 　　天廚味精 　　竹象牙——四川江安竹簧 　　貴州茅臺(tái)酒 　　貴州大方漆器 　　常州梳篦 　　核桃糕 　　“最新”的展品是2005年參加日本愛(ài)知世博會(huì)的鄭和寶船模型。這座“寶船”由徐濱杰制作，重達(dá)800公斤的菊花石雕座屏，也是一件稀世珍品。據(jù)說(shuō)，這塊菊花石完全是天然形成，沒(méi)有一絲人工雕琢的痕跡。

手工藝品展覽會(huì)

召開(kāi)時(shí)間

時(shí)間：2021年9月23－27日

其中：23-24日為專業(yè)觀眾日

25-27日為公眾開(kāi)放日

招展范圍

（一）大師精品展區(qū)展品：國(guó)大師、省大師原創(chuàng)作品及專題新作、大師專冊(cè)、影視資料等。（二）當(dāng)代工藝品區(qū)展品：金屬、樹(shù)脂、琉璃、水晶、玻璃、人造植物、家居飾品經(jīng)典性工藝品。（三）工藝陶瓷區(qū)展品：藝術(shù)瓷器、瓷板畫、瓷刻、瓷塑、高檔日用瓷、陶塑、紫砂壺等。（四）紅木藝術(shù)及雕塑區(qū)展品：花梨木、紫檀木、酸枝木、雞翅木、金絲楠木等名貴木材家具、藝術(shù)品雕塑及飾品，沉香木家居用品。（五）刺繡區(qū)展品：手工刺繡、電腦刺繡、抽紗刺繡、纖維藝術(shù)、掛毯、織毯、竹編、草編、藤編工藝品。（六）民間工藝精品區(qū)展品：剪紙刻紙、木版年畫、內(nèi)畫、紙扇、泥塑、唐卡、彩燈、風(fēng)箏、蠟染、皮影、戲裝道具、民族工藝及服飾等。（七）珠寶玉器飾品區(qū)展品：金銀首飾、玉石、珍珠、瑪瑙等工藝品。

全國(guó)工藝品交易會(huì)

已經(jīng)舉辦了。

首屆中國(guó)文化旅游博覽會(huì)將在武漢舉辦，這一屆的文化旅游博覽會(huì)將全方位展示湖北深厚的人文底蘊(yùn)、優(yōu)美的山水風(fēng)光和疫后充滿活力的繁榮景象，具體詳情見(jiàn)下文。萊垍頭條

頭條萊垍

國(guó)新辦舉行發(fā)布會(huì)：11月5日至7日舉辦首屆中國(guó)(武漢)文化旅游博覽會(huì)頭條萊垍

由中宣部、文化和旅游部、湖北省人民政府主辦，中共湖北省委宣傳部、武漢市人民政府、湖北省文化和旅游廳承辦的以“美麗中國(guó)美好生活”為主題的首屆中國(guó)(武漢)文化旅游博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“文旅博覽會(huì)”)將于11月5日至7日在武漢國(guó)際博覽中心舉辦，博覽會(huì)將設(shè)有大美中國(guó)展區(qū)、美麗中國(guó)行展區(qū)、讓世界走進(jìn)湖北國(guó)際文旅展區(qū)、極目楚天舒展區(qū)、非遺文博展區(qū)、文博科創(chuàng)體驗(yàn)和文旅專業(yè)服務(wù)展區(qū)、文旅+展區(qū)、旅游裝備展區(qū)等8大展區(qū)，展覽面積共6.1萬(wàn)平方米。萊垍頭條

萊垍頭條

展會(huì)內(nèi)容：頭條萊垍

首屆中國(guó)(武漢)文化旅游博覽會(huì)期間，將舉辦“湖北·武漢之夜”專場(chǎng)推介會(huì)、開(kāi)幕式、2021中國(guó)文化和旅游高峰論壇、文化和旅游重點(diǎn)項(xiàng)目招商簽約大會(huì)四項(xiàng)主體活動(dòng)，以及全國(guó)重點(diǎn)骨干旅行社“引客入鄂”踩線活動(dòng)、中國(guó)文化和旅游投融資大會(huì)、武漢文化旅游嘉年華系列活動(dòng)、武漢兩江四岸主題燈光秀、全球旅行商大會(huì)、全球房車營(yíng)地自駕游大會(huì)、湘鄂贛旅游消費(fèi)大聯(lián)動(dòng)、百場(chǎng)文旅產(chǎn)品直賣交易會(huì)、藝術(shù)品拍賣活動(dòng)等九項(xiàng)配套活動(dòng)。萊垍頭條

展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)由“1811+N”五大板塊構(gòu)成，總展覽面積6萬(wàn)平方米?！?個(gè)綜合館”，集中展示中國(guó)文化和旅游最美形象、最亮風(fēng)景、最新成就以及最有代表性的產(chǎn)品;“8大展區(qū)”，分為湖北展區(qū)、各省區(qū)市展區(qū)、國(guó)際旅游展區(qū)、文旅專業(yè)服務(wù)展區(qū)、非遺文博展區(qū)、文旅科創(chuàng)體驗(yàn)展區(qū)、文旅+生態(tài)展區(qū)、旅游裝備展區(qū)等八個(gè)板塊;“1個(gè)中央大舞臺(tái)”，為現(xiàn)場(chǎng)推介活動(dòng)搭建平臺(tái);“1個(gè)文旅市集”，打造集文創(chuàng)產(chǎn)品、特色美食、茶藝、飲品、湖北特色小吃等綜合超市;“N場(chǎng)產(chǎn)品交易會(huì)”，在場(chǎng)館內(nèi)設(shè)置若干文旅產(chǎn)品交易區(qū)，同時(shí)分時(shí)分場(chǎng)進(jìn)行直播售賣。萊垍頭條

全國(guó)工藝美術(shù)展覽會(huì)

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是從1851年在倫敦的水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)開(kāi)始的。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于19世紀(jì)下半葉英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，其產(chǎn)生受藝術(shù)評(píng)論家約翰·拉斯金、建筑師A.W.Pugin等人的影響，參考了中世紀(jì)的行會(huì)制度。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間大約從1859年至1910年。

得名于1888年成立的藝術(shù)與手工藝展覽協(xié)會(huì)。其起因是針對(duì)裝飾藝術(shù)、家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等，因?yàn)楣I(yè)革命的批量生產(chǎn)所帶來(lái)設(shè)計(jì)水平下降而開(kāi)始的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)

第56屆全國(guó)工藝品交易會(huì)仿真植物及配套用品展即于3月5日-8日在福州舉辦。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝展覽

1.中國(guó)國(guó)畫

中國(guó)畫簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)夙有書畫同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫卦、蒼頡造字，是為書畫之先河。中國(guó)畫，是我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。

2.中國(guó)書法

中國(guó)書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。漢字書法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。

3.篆刻印章

篆刻印章起源于殷商時(shí)代，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）的結(jié)合，是用來(lái)制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻可分為周璽印、秦漢官印等多種。為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。

4.中國(guó)結(jié)

中國(guó)結(jié)是一種中國(guó)特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。它原本是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)才真正成為了盛傳于民間的藝術(shù)。 當(dāng)代多用來(lái)裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表中國(guó)悠久的歷史，符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為中國(guó)結(jié)。

中國(guó)結(jié)中，有：雙錢結(jié)、紐扣結(jié)、琵琶結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、十字結(jié)、吉祥結(jié)、萬(wàn)字結(jié)、盤長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、錦囊結(jié)等多種結(jié)式。

5.京戲臉譜

臉譜，是漢族傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。臉譜對(duì)于不同的行當(dāng)，情況不一?！吧?、“旦”面部妝容簡(jiǎn)單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。

6.皮影

皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”。是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是中國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國(guó)，興于漢朝，盛于宋代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是用牛皮、驢、馬、騾皮，經(jīng)過(guò)選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。

7.武術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，是以中國(guó)為地域范圍、具有中國(guó)特色的，從始延衍流傳、如絲充滿、人人皆有的、以制止侵襲、停止戰(zhàn)斗為導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用，是一門包含武術(shù)與武德的傳統(tǒng)學(xué)系，是帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實(shí)解決安全問(wèn)題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂(lè)通融。傳統(tǒng)教育在于言傳、身敎。文在言傳，武在身敎。身體力行是敎、身正法明是敎、以身作則是敎、上行下效（敩）是敎。武化，是身體力行的敎化過(guò)程。

8.秦磚漢瓦

所謂“秦磚漢瓦”是說(shuō)明這一時(shí)期建筑裝飾的輝煌，漢代瓦當(dāng)以動(dòng)物裝飾最為優(yōu)秀，除了造型完美的青龍、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、馬也是品種繁多；秦代瓦當(dāng)以蓮紋、葵紋、云紋最多；秦宮遺址出土的巨型瓦當(dāng)飾以動(dòng)物變形圖案，與銅器、玉器風(fēng)格相近。被稱為“四神瓦當(dāng)”。

9.兵馬俑

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內(nèi)。 兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵）形狀的殉葬品。 1961年3月4日，秦始皇陵被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)；1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參觀訪問(wèn)，成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片，被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一。

10.桃花扇

《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。

《桃花扇》所寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)也揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，歌頌了對(duì)國(guó)家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)之痛。

《桃花扇》是一部接近歷史真實(shí)的歷史劇，重大事件均屬真實(shí)，只在一些細(xì)節(jié)上作了藝術(shù)加工。以男女情事來(lái)寫國(guó)家興亡，是此劇的一大特色。該劇作問(wèn)世三百余年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，已經(jīng)被改編成黃梅戲、京劇、話劇多個(gè)劇種，頻頻上演。

11.景泰藍(lán)

掐絲琺瑯，又名景泰藍(lán)，中國(guó)的著名特種工藝品之一。景泰藍(lán)與雕漆、玉器、象牙被稱為北京工藝品的四大名旦，她是工藝美術(shù)世界里一顆璀 璨的明珠。景泰藍(lán)以其悠久的歷史、典雅優(yōu)美的造型、鮮艷奪目的色彩、華麗多姿的圖案、繁多的品種造型讓人贊嘆她那無(wú)可比擬的藝術(shù)魅力和光彩奪目的藝術(shù)形象

12.玉雕

玉雕是中國(guó)最古老的雕刻品種之一，玉石經(jīng)加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。商周時(shí)期 ，制玉成為一種專業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。玉石歷來(lái)被人們當(dāng)作珍寶，在中國(guó)古代，玉被當(dāng)作美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征。玉雕的品種很多，主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品，也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。工藝師在制作過(guò)程中，根據(jù)不同玉料的天然顏色和自然形狀，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。2008年其入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國(guó)的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽(yù)，具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。

13.中國(guó)漆器

漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。它一般髹朱飾黑，或髹黑飾朱，以優(yōu)美的圖案在器物表面構(gòu)成一個(gè)綺麗的彩色世界。從新石器時(shí)代起，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國(guó)的漆器工藝不斷發(fā)展，達(dá)到了相當(dāng)高的水平。中國(guó)的熗金、描金等工藝品，對(duì)日本等地都有深遠(yuǎn)影響。

14.紅燈籠（宮燈紗燈）

每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，雄偉的天安門城樓，全國(guó)許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口，都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點(diǎn)亮，紅光四射，顯得隆重?zé)崃?、喜氣洋洋?然而，隨著中外文化交流的增多，中國(guó)國(guó)際地位提升，越來(lái)越多的外國(guó)人對(duì)中國(guó)“燈籠”有了認(rèn)同感，他們把它看成是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化而給予尊重。

15.木版水印

中國(guó)畫種之一。指在木板上的繪畫，這種木板畫的木板可以類當(dāng)墻壁，故又可歸于壁畫中。另有一種“木簡(jiǎn)畫”，是繪于木簡(jiǎn)上的，也可以屬木板畫。如近代在甘肅額濟(jì)納河流域，古時(shí)稱“居延”地發(fā)現(xiàn)大量的木板畫，如一木板上用墨繪的一人執(zhí)鞭趕馬圖，另一幅寫意《白虎圖》。從這二幅圖可以看出木板畫線條較簡(jiǎn)勁，筆致粗放較生動(dòng)。

16.甲骨文

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是中國(guó)的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字。它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來(lái)。2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。

17.鐘鼎文

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂(lè)器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。

18.漢代竹簡(jiǎn)

竹簡(jiǎn)，戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)代的書寫材料。竹簡(jiǎn)多用竹片制成，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯(lián)起來(lái)，稱為“簡(jiǎn)牘”。這是中國(guó)古代最早的書籍形式。

19.茶

中國(guó)飲茶起源眾說(shuō)紛紜：追溯中國(guó)人飲茶的起源，有的認(rèn)為起于上古，有的認(rèn)為起于周，起于秦漢、三國(guó)、南北朝、唐代的說(shuō)法也都有，造成眾說(shuō)紛紜的主要原因是因唐代以前無(wú)“茶”字，而只有“荼”字的記載，直到茶經(jīng)的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成“茶”，因此有茶起源于唐代的說(shuō)法。

可以找到證據(jù)顯示，在世界上的很多地方飲茶的習(xí)慣是從中國(guó)傳過(guò)去的。所以，很多人認(rèn)為飲茶就是中國(guó)人首創(chuàng)的，世界上其他地方的飲茶習(xí)慣、種植茶葉的習(xí)慣都是直接或間接地從中國(guó)傳過(guò)去的。

20.中藥

中藥即中醫(yī)用藥，為中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)特有藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。中藥在中國(guó)古籍中通稱“本草”。我國(guó)最早的一部中藥學(xué)專著是漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，唐代由政府頒布的《新修本草》是世界上最早的藥典。明代李時(shí)珍的《本草綱目》，總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。

21.文房四寶（硯臺(tái)毛筆宣紙墨）

文房四寶，中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯，典出：“文房四寶出二郡，邇來(lái)賞玩君與予”。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源龍尾硯。自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽省涇縣)、洮硯（現(xiàn)甘肅省卓尼縣）、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。

22.豎排線裝書

線裝，也稱古線裝。有人認(rèn)為，漢代已有線裝書在書市出售。其實(shí)，漢代有書市，但沒(méi)有線裝書。 我國(guó)古代的紙本書，經(jīng)歷了卷軸和冊(cè)頁(yè)兩個(gè)階段。卷軸由卷、軸、縹、帶組裝成。漢、唐代只有這種卷軸形式的書。今天我們看到掛在墻上的軸畫、書法，仍是卷軸裝的遺風(fēng)。晚唐以后，卷軸書向冊(cè)頁(yè)書過(guò)渡，其裝訂方法又有多種多樣的演變，大體經(jīng)歷了輕折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝，到了明代才正式出現(xiàn)了線裝本的冊(cè)頁(yè)書。其中不少古舊線裝書，可視之為文物，非常珍貴。

23.剪紙

中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

24.風(fēng)箏

25.佛

佛教發(fā)源於印度，其後能在中國(guó)弘傳生根，便是透過(guò)經(jīng)典的翻譯。從東漢末年到唐代中葉，譯經(jīng)事業(yè)由初創(chuàng)到隆盛，歷八百年之久。宋元以降，雖有譯經(jīng)，卻只有補(bǔ)馀或重譯而已。中國(guó)佛教譯經(jīng)事業(yè)的歷時(shí)久遠(yuǎn)，可說(shuō)是世界文化史上首屈一指的大業(yè)，而所譯經(jīng)論卷帙的龐復(fù)，誠(chéng)為世界文化的瑰寶。

26.道

道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對(duì)“道”之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國(guó)現(xiàn)有住觀道士3萬(wàn)余人。宮觀是道教徒活動(dòng)的場(chǎng)所，全國(guó)現(xiàn)登記開(kāi)放的宮觀有2千余座。

27.儒

以儒學(xué)為主體的中國(guó)文化是唯一從未中斷、延續(xù)至今的一種文化。以孔子為代表的儒家文化能遠(yuǎn)播海外，以偉大的人文精神———人道、仁道、和諧、中庸之道輻射到周邊國(guó)家，形成廣大的儒教文化圈，這充分說(shuō)明了孔子思想不僅對(duì)中華文明，而且對(duì)世界文化都產(chǎn)生了極大的影響。所以，孔子早已是屬于全世界和全人類的孔子，孔子的思想是屬于全人類的精神財(cái)富。

28.陰陽(yáng)

陰陽(yáng)是一個(gè)簡(jiǎn)樸而博大的道家哲學(xué)。

陰陽(yáng)是中國(guó)古代文明中對(duì)蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的、推動(dòng)自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動(dòng)力，是奠定中華文明

2020中國(guó)民間工藝品博覽會(huì)

2020-06-18----2020-06-19

2020中國(guó)城市土地展；

2020-06-26----2020-06-29

2020南京珠寶首飾及工藝品展覽會(huì)；

2020-06-27----2020-06-29

南京國(guó)際應(yīng)急防疫產(chǎn)業(yè)論壇暨展覽會(huì)；

2020-07-20----2020-07-22

2020中國(guó)南京鋰電池及零部件裝備展覽會(huì)；

2020-08-05----2020-08-07

2020中國(guó)（江蘇）國(guó)際糖酒食品交易會(huì)；

2020-08-10----2020-08-11

第二十三屆養(yǎng)生養(yǎng)老暨健康旅游博覽會(huì)；

2020-08-21----2020-08-23

2020中華醫(yī)院信息網(wǎng)絡(luò)大會(huì)暨中國(guó)醫(yī)療信息技術(shù)應(yīng)用展覽會(huì)；

2020-08-29----2020-08-31

2020全國(guó)公益產(chǎn)康節(jié) 。

今年全國(guó)工藝品展會(huì)在哪開(kāi)展

排名全國(guó)第二。

中國(guó)四大名陶，是指江蘇宜興紫砂陶、云南建水紫陶、廣西欽州坭興陶、重慶榮昌安富陶。1953年，在北京舉辦的全國(guó)民間工藝品展覽會(huì)上，江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、云南建水五彩陶、四川榮昌陶器（榮昌區(qū)現(xiàn)為重慶市管轄，故“四川榮昌陶”改稱“重慶榮昌陶”）以其悠久的歷史，卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化內(nèi)涵，被國(guó)家輕工部命名為“中國(guó)四大名陶”。

中國(guó)工藝美術(shù)展覽會(huì)

19世紀(jì)末，在英國(guó)著名的社會(huì)活動(dòng)家威廉·莫里斯的“美術(shù)家與工匠結(jié)合才能設(shè)計(jì)制造出有美學(xué)質(zhì)量的為群眾享用的工藝品”的主張影響下，英國(guó)出現(xiàn)了許多類似的工藝品生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。1888年英國(guó)一批藝術(shù)家與技師組成了“英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，定期舉辦國(guó)際性展覽會(huì)，并出版了《藝術(shù)工作室》雜志。威廉·莫里斯的工藝美術(shù)思想廣泛傳播并影響歐美各國(guó)。

但是，由于工業(yè)革命初期人們對(duì)工業(yè)化的意識(shí)認(rèn)識(shí)不足，加上當(dāng)時(shí)英國(guó)盛行浪漫主義的文化思潮，英國(guó)工藝美術(shù)的代表人物始終站在工業(yè)生產(chǎn)的對(duì)立面，進(jìn)入20世紀(jì)，英國(guó)工藝美術(shù)轉(zhuǎn)向形式主義的美術(shù)裝潢，追求表面效果，結(jié)果使英國(guó)的設(shè)計(jì)革命未能順利發(fā)展，反而落后于其他工業(yè)革命稍遲的國(guó)家。而歐美一些國(guó)家從英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)得到啟示，又從其缺失之處得到教訓(xùn)，因而設(shè)計(jì)；思想的發(fā)展演變快于英國(guó)，后來(lái)居上。