獨(dú)善其身是什么意思啊(獨(dú)善其身是什么意思呢)
獨(dú)善其身是什么意思呢
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。指的是當(dāng)自己還不夠強(qiáng)大時,處于困境時,要加強(qiáng)自己的修養(yǎng),鍛煉自己的各項能力,使自己成為道德水平高尚、學(xué)識淵博、能力出眾的人,等到有機(jī)會的時候就能一鳴驚人。也有“寧靜致遠(yuǎn)”的意思。
獨(dú)善其身什么意思?
獨(dú)善其身,這句話中的“善”屬于文言文詞類活用現(xiàn)象中的形容詞的使動用法,它的意思是“使……善,保持……的善良”。
這句話出自戰(zhàn)國時期儒家經(jīng)典著作《孟子 盡心章句上》“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,窮,處境窘迫;達(dá),得志通達(dá)。這句話的意思是:不得志的時候了要保持好自己的善良的品行,得志通達(dá)的時候了要讓眾人得到好處。
獨(dú)獨(dú)善其身啥意思
“獨(dú)善其身”就是要管好自己。有的人之所以會認(rèn)為這個詞有貶義,也是來源于此。事實(shí)上,如果一個人連自己都管顧不好,便無從談及其他。
一個生活不能自理品行不能“獨(dú)善”的人,根本顧及不上他人,如果他的思想貧瘠,他無法“兼濟(jì)”他人,如果他物質(zhì)匱乏,他自然累及家人。
獨(dú)善其身 啥意思
獨(dú)善其身,意思是修身養(yǎng)性,保全己身,不管世事。
現(xiàn)代也用來表示只顧自己好,不關(guān)心身外事。出自《孟子·盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!壁w岐注:“獨(dú)治其身以立于世間,不失其操也?!蔽ㄓ?,只有??偟膩碚f應(yīng)該是:(能做的)只有修身養(yǎng)性,顧全自己。獨(dú)善其身,是什么意思
獨(dú)善其身的意思是:指做不上官就修養(yǎng)好自身,保持個人節(jié)操。 寓意:在污濁的環(huán)境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學(xué)。 獨(dú)善其身[ dú shàn qí shēn ]
1. 【解釋】:獨(dú):唯獨(dú);善:好,維護(hù)。
2. 【出自】:《孟子·盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!?
3. 【例句】:獨(dú)善其身的思想是要不得的,它是一種個人主義的處世哲學(xué)。
4. 【近義詞】:逍遙自得、 潔身自愛
5. 【反義詞】:見義勇為、 舍己為人
獨(dú)善其身是什么意思呢解釋
獨(dú)善其身 [dú shàn qí shēn] 基本釋義獨(dú):唯獨(dú);善:好,維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?,F(xiàn)指只顧自己,不管別人。 上善若水 [shàng shàn ruò shuǐ] 基本釋義老子說:“上善若水”,“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”。這里實(shí)際說的是做人的方法,即做人應(yīng)如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
獨(dú)善其身是什么意思呢怎么讀
儒家說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”獨(dú)善其身是君子處境困難時的不得已之舉。在佛家看來,獨(dú)善其身是“自了漢”所為,和救苦救難的菩薩不可同日而語。在我前幾十年所受的教育里,獨(dú)善其身頗有“事不關(guān)己,高高掛起”的意思,簡直是貶義了。
“人之患在于好為人師”,可見好為人師的人實(shí)在太多了,但也說明了我們不愿獨(dú)善其身的決心。而結(jié)果如何呢?是不是人人皆圣賢了呢?似乎未必。在舊社會,有一句罵人的話是“滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼”。如今,有“他在大談廉政時被‘請’下臺”的新聞。可見,有時候兼濟(jì)天下竟然比獨(dú)善其身還容易一些呢。
很喜歡《世說新語》里的這一則——周子居常云:“吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復(fù)生矣!”黃叔度是個牛醫(yī)的兒子,出身寒微,但有像顏回一樣的德行。和他在一起,如坐春風(fēng),如洗“精神桑拿”,靈魂得到無形的提升;若有些日子不見,就會意識到“鄙吝之心已復(fù)生矣”(其實(shí)這也正從另一個方面見證了黃叔度的功績:道德墮落的人是意識不到“鄙吝之心”的)。我不知道黃叔度和周子居在一起時都說了些什么,但我相信黃叔度絕不會“滿嘴仁義道德”,他是以他純潔而芬芳的存在,春風(fēng)化雨般地感染著他人。這就是“獨(dú)善其身”的力量。
無論世態(tài)如何炎涼,人心如何澆薄,“善”永遠(yuǎn)是指引人類前進(jìn)的明燈。一個人如果能真誠地為“獨(dú)善其身”而努力,“善”到一定程度,就能自然而然地給他人以好的影響。這是一項切實(shí)而偉大的事業(yè)。
“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身.”,源于《孟子》,前半句表達(dá)了儒家的理想主義和入世精神,而后半句顯示出道家的豁達(dá)態(tài)度與出世境界。這是表示一種理想主義精神:如果得志,我要造福于天下百姓。即使不得志,我也要潔身自好,絕不與腐敗勢力同流合污。所謂“獨(dú)善其身”在這里就是“窮不失義”,而不是去作“逍遙游”;是“修身見于世”,而決不是“出世”。這后半句并沒有道家所提倡的那種難得糊涂、玩世不恭的態(tài)度。
獨(dú)善其身 什么意思
兩者都有“獨(dú)”之一字,皆為單獨(dú)獨(dú)自的意思。
獨(dú)當(dāng)一面為正義的褒義詞,意為在某個領(lǐng)域可以承擔(dān)一些責(zé)任了;也可指在某個集體中作為領(lǐng)袖存在了。
而獨(dú)善其身大多也有單獨(dú),孤僻自保之意。“窮則獨(dú)善其身”也指在逆境中先為自己負(fù)責(zé),不讓他人負(fù)擔(dān)自己這其實(shí)也是一種善良。