明朝陶罐值錢嗎

瓦罐、陶罐在我國有著悠久的使用歷史，我國考古界現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)了七千多年前的陶罐殘片，說明我們的祖先在七千年前就已經(jīng)在制作和使用瓦罐、陶罐了。瓦罐、陶罐制作工藝簡單，取材方便，用陶土低溫燒制而成。

西漢時期，瓦罐、陶罐的制作和使用達到巔峰。西漢經(jīng)濟發(fā)達、人口多，但是瓷器燒制技術特別不成熟，而金屬器皿又貴，所以當時在下層社會瓦罐、陶罐是主要器皿。到了宋朝，瓷器制作技術已得到極大發(fā)展。瓦罐、陶罐的使用比重逐步下降。

三腳器皿多出現(xiàn)于青銅器中，瓦罐多以平底型式出現(xiàn)，三腳瓦罐在考古文物中較少出土。 1、夏朝三腳瓦罐

2、秦朝三腳瓦罐

3、漢代三腳瓦罐

4、南北朝三腳瓦罐

5、唐朝三腳瓦罐

6、宋朝三腳瓦罐

7、明朝三腳瓦罐

明清時期的陶罐價格

您的這一個瓷器，是大開門的老的真品；這樣的瓷器品種，是典型的“明清時期專門用來陪葬使用的冥瓷器”；完整的市場上一般喊價在500元左右；超過這一個價格，市場上可以大量供應的！

明朝的陶罐價格圖片

這個陶瓷，英語：china。中國人早在約公元前8000－2000年（新石器時代）就發(fā)明了陶器。用陶土燒制的器皿叫陶器，用瓷土燒制的器皿叫瓷器。陶瓷則是陶器，炻器和瓷器的總稱。古人稱陶瓷為甌。凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質的粘土為原料，經(jīng)過配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫陶瓷，永字，永樂嗎，明

明代陶罐有沒有收藏價值

為什么喜歡瓷器？也許是因為一件瓷器集合了中國古代對于天地組成的所有元素：從地下挖掘的瓷土（土）、融入在水中塑形（水）、含有礦物質的釉質（金）、用木柴去燒制（木）、在烈火中的煥然重生（火）。一件瓷器，涵蓋了金木水火土的所有特質而呈現(xiàn)在我們眼前，但它的氣質，又如同美玉一般溫潤無暇。中國人歷經(jīng)千年，窮盡所有的辦法完善著這種溫婉的一切，直至宋朝的時候，這種極致的審美達到了頂峰。

《清明上河圖》中的繁華景象

宋朝在中國歷史上是一個無比絢爛的王朝，但是絢爛之光則伴隨著黑暗之痛。中國歷史上真正意義的第一次亡國，讓這個夢華中原蕩然無存。雖然在將近一百年后漢人重新建立了新的朝代，但那種難得的文人氣質已經(jīng)煙消云散。

宋代文豪蘇軾

人們自然懷念那個經(jīng)濟與文化并肩發(fā)達的時代，所以這種懷念也滲透到了國家的各個角落。瓷器作為中華文化的載體，自然延續(xù)著對于那段時光的追憶。無論是漢人政權的明朝，抑或是滿洲政權的清朝，對于宋代瓷器的模仿，從來沒有停止過。

仿哥釉碗，明宣德

而傳說中的五大名窯（汝官哥鈞定），無不體現(xiàn)著繁華盛世中的清雅脫俗，流年經(jīng)典，當我們再次看到這些瓷器的時候，也許只需驚鴻一瞥，便能初現(xiàn)端倪。

明朝陶罐值錢嗎圖片

墓葬俗稱山墳，古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因時代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。明、清時期的墓多數(shù)有碑，易于識別；清時期九品官以上的墓較多，一般墓碑上刻有其官職；一經(jīng)發(fā)現(xiàn)都要及時上報。

明清以前的墓則很難在墓地表面分辯出來，因此在開發(fā)推土過程中，必須特別注意。明、清時期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、磚室墓。葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺；有的因各種原因，下葬后又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐里，移到別的地方埋葬，俗稱移葬，又叫二次葬。其葬具多為陶罐，俗稱骨罈。

明代陶瓷罐

早期承元代呈離心梯形，其后外足墻變垂直。足墻厚，足端平切。挖足草率，有的甚至淺挖即止。像所謂“餅形足”。內足墻離心角度大，與底相交處呈現(xiàn)弧折。外足墻端斜削，使之成為通常所稱“鯽魚背狀”。底心乳丁狀突起明顯。晚期內足墻與底相交處呈鈍角折的較多。離心角度縮小，挖足漸深。

內足墻向永樂時期的較垂直發(fā)展，觀察這時期的澀圈迭燒器，有些已經(jīng)接近十五世紀，民窯未見底足心掛釉器及外足墻畫有青花圈線的現(xiàn)象，另外，明代龍泉窯印花人物大碗底部，圈足厚實；

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明代黃釉瓷整體風格較為素雅，以素面器物居多，間有部分刻劃紋飾和加彩器物；康熙、雍正時期黃釉瓷的大體風格與明代一致，從乾隆一朝之后開始變得較為跳脫濃艷，各類繁復彩繪、刻劃雕等創(chuàng)新的黃釉瓷開始大量出現(xiàn)。

明代黃釉瓷成化、弘治、正德幾朝的呈色為個中翹楚，嘉靖之后開始變差，區(qū)別較為明顯；清代的黃釉瓷主要有兩類，一類是仿弘治、正德的摹古之作，這類是斷代時較難分辨，需要結合款識，胎釉、紋飾進行綜合判斷，另一類是別出機杼的創(chuàng)新之作，如加入銻的檸檬黃釉、淡黃釉，因為審美風格突出，不難斷代。

在鑒別時，我們還可以識記一些討巧的知識點，如黃釉金彩罐基本是只在弘治一朝有，而其他朝代不見；弘治黃釉盤一般底有凹陷而仿品沒有；弘治底足稍矮而康熙一朝底足更高；清代黃釉瓷常有蛤蜊光而明代黃釉瓷基本不見此類現(xiàn)象······

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它最早創(chuàng)燒于東漢之前，唐代有名的過渡性灰白瓷邢窯，到北宋早期的白瓷定窯，汝窯。元代白瓷是白中含青，白瓷出現(xiàn)倒退現(xiàn)像。明代又恢復白瓷的本像。

明朝土陶罐

1、明、清時期多灰砂墓；明清以前多土坑墓、磚室墓。

2、葬具多為木棺，也有甕棺、陶棺、石槨、石棺；有的因各種原因，下葬后又將死者遺體挖出來重新裝棺或裝在陶罐里，移到別的地方埋葬，俗稱移（遷）葬，又叫二次葬。

3、葬具多為陶罐，俗稱骨罈。

4、墓葬多有隨葬品，明、清時期，盛行薄葬，陪葬品很少，以實用物品和珍寶為主，包括陶瓷器、金銀器和玉器等。

明、清以前多以生活用具、生產(chǎn)工具陪葬，有的有專門用作陪葬的明器，如漢墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶豬等。

5、明、清時期的墓多數(shù)有碑，易于識別。

擴展資料：墓葬的型式風格

1、普通墓

普通墓最為常見，即地面用石板鋪就，墓穴在中間，墓穴后樹石碑，后方和兩邊用石板圍起，成為一塊半封閉的墓地。人們看到的一排排兵營式墓即是。

2、草坪墓

草坪墓是不樹墓碑，不圍墓地，直接將套骨灰盒的石槨埋入地下，石槨上方蓋上石碑，石碑稍高出地面平鋪，上刻碑文，周圍種上綠草。整個墓地看上去是綠草一片。

3、藝術墓

藝術墓很多是根據(jù)死者的生平而專門設計的墓型，是藝術化與個性化的高度結合，文化品味很高，充分體現(xiàn)了家屬的一片深情和設計者的匠心。藝術墓特色鮮明，耐人尋味，深受喪家的歡迎。

4、壁墓

壁墓顧名思義就是安葬在巖壁上的墓位，還有一種稱呼叫塔墓，多數(shù)出現(xiàn)在港澳臺地區(qū)。隨著改革開放慢慢也被大家所接受，它的好處是能節(jié)約土地使用空間，并能集中管理殯葬事務，也方便喪家祭拜。

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早期承元代呈離心梯形，其后外足墻變垂直。足墻厚，足端平切。挖足草率，有的甚至淺挖即止。像所謂“餅形足”。內足墻離心角度大，與底相交處呈現(xiàn)弧折。外足墻端斜削，使之成為通常所稱“鯽魚背狀”。底心乳丁狀突起明顯。晚期內足墻與底相交處呈鈍角折的較多。離心角度縮小，挖足漸深。

內足墻向永樂時期的較垂直發(fā)展，觀察這時期的澀圈迭燒器，有些已經(jīng)接近十五世紀，民窯未見底足心掛釉器及外足墻畫有青花圈線的現(xiàn)象

明代陶瓷罐值多少錢?

明代瓷器（罐）的主要特點有以下六種：

一、造型：豐滿，渾厚，器型線條柔和，圓潤，給人以質樸，莊重之感。

二、胎體：比清代的厚重，弘治以前注重修胎，接痕不大明顯；正德以后及明末各朝接痕特別明顯，胎體更為厚重粗糙，民窯器物尤甚。

三、釉面：釉質肥厚，滋潤。青花瓷器中，大多皆為青白色，俗稱“亮青釉”。

四、紋飾：主要有龍，鳳，麒麟，山水，人物，花鳥，走獸等。畫面豪放而瀟灑，筆意酐暢而純熟，構圖疏簡而高古。

五、器足：大件器物多為砂底，常有塌底，粘砂，跳刀痕。器足形狀有直圈足，平削圈足，壁型圈足，高足等眾多形狀。

六、款識：永樂以后，開始在官窯器上書寫本朝年號款，干支款，圖記款等。多以青花書寫，兼有暗刻，凸印等。