茶的品鑒藝術(shù)(關(guān)于茶的藝術(shù)品)
茶的品鑒藝術(shù)
茶葉品鑒會邀請函茶,又稱“茗?”,所謂“琴棋書?畫詩酒茶”,茶是??一種深沉而雋永的?文化。在唐代,我國就已大興“茶道?”。
關(guān)于茶的藝術(shù)品
這個東西在是茶具的一種,叫茶寵。
“茶寵”是指茶水滋養(yǎng)的寵物,多是用紫砂或澄泥燒制的陶質(zhì)工藝品。不同的茶寵有不同的寓意,有的象征著招財進寶,知足常樂,有的象征著幸福吉祥等。常見茶寵如金蟾、小動物、貔貅、辟邪、人物等,寓意招財進寶、吉祥如意。
茶文化藝術(shù)鑒賞
中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠流長,博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會,深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。
幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化,這就是中國特有的茶文化,屬于文化學范疇。
茶的品鑒藝術(shù)特色
茶能消食去膩、降火明目、寧心除煩、清暑解毒、生津止渴。茶中含有的茶多酚,具有很強的抗氧化性和生理活性,是人體自由基的清除劑,可以阻斷亞硝酸胺等多種致癌物質(zhì)在體內(nèi)合成。它還能吸收放射性物質(zhì)達到防輻射的效果,從而保護女性皮膚。用茶葉洗臉,還能清除面部的油膩、收斂毛孔、減緩皮膚老化。
中國茶葉分為基本茶類,再加工茶,基本茶類分為六類,紅茶、綠茶、白茶、烏龍茶、黃茶、黑茶。
而再加工茶就是常見的花茶、緊壓茶等。
持此之外,細分的茶葉品種,高達上千種,因此需要慢慢認識了解。
茶文化與品茶藝術(shù)
從歷史上看,茶文化是茶栽培和飲茶、藝茶的有機整體
我國是世界歷史上為數(shù)不多的幾個最早栽培茶樹的國家之一,也是最早倡用茶飲的國家。在數(shù)千年的中國茶文化歷史中,通過先輩的辛勤耕種和研發(fā),涌現(xiàn)出如浙江龍井、江蘇碧螺春、河南毛尖、福建武夷花、安徽祁紅、云南普洱、四川沱茶、臺灣烏龍茶、黃山毛峰這一串串宛如珍珠般光彩各異的我國名茶品種。這些名茶品種,不僅在我國具有巨大的營銷市場,而且還遠銷世界市場。
再從飲茶歷史上看,我國古代在栽茶的同時,就形成了普遍飲茶、品茶、評茶系列的茶文化活動,不僅奠定了我國具有特色茶飲文化的多種飲茶習俗,而且除漢族外,各少數(shù)民族也綻放了豐富多彩的茶飲文化花朵,為我國茶文化寶庫,增添了瑰麗的色彩。如云南白族的“三道茶”。
茶的品鑒藝術(shù)特征
人們最初品飲茶葉的方式是咀嚼鮮葉的。而且茶葉的最初應用形式是藥用,也常作為祭祀用品,產(chǎn)量非常少。
中國茶文化與茶藝鑒賞
開門七件事:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。茶,是中華民族的舉國之飲。
它發(fā)乎神農(nóng),聞于魯周公,興于唐朝,盛在宋代,中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想,獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。如今,茶已成了風靡世界的三大無酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一。中國茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù),借助飲茶藝術(shù)來修煉身心、體悟大道、提升人生境界。
中國茶道:飲茶之道
中國茶道約成于中唐之際,陸羽是中國茶道的鼻祖。陸羽《茶經(jīng)》所倡導的“飲茶之道”實際上是一種藝術(shù)性的飲茶,它包括鑒茶、選水、賞器、取火、炙茶、碾末、燒水、煎茶、酌茶、品飲等一系列的程序、禮法、規(guī)則。“飲茶之道”,即是飲茶藝術(shù)。今天廣東潮汕地區(qū)、福建武夷地區(qū)的“工夫茶”則是中國古代“飲茶之道”的繼承和代表。
中國茶道:飲茶修道
“飲茶修道”是指通過飲茶藝術(shù)來尊禮依仁、正心修身、志道立德,“道”在此作道德、真理講。陸羽的摯友、詩僧皎然認為,飲茶能清神、得道、全真。唐末劉貞亮倡茶有“十德”之說,“以茶散郁氣,以茶驅(qū)睡氣,以茶養(yǎng)生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶可行道,以茶可雅志?!?/p>
由上可知,飲茶能使人恭敬有禮、仁愛雅志、致清導和、塵心洗盡、得道全真??傊?,飲茶可資修道,中國茶道即是“飲茶修道”。
中國茶道:飲茶即道
老子認為:“道法自然”。大道至簡,燒水煎茶,無非是道。飲茶即道,是修道的結(jié)果,是悟道后的智慧,是人生的最高境界,是中國茶道的終極追求。順其自然,無心而為,要飲則飲,從心所欲。不要拘泥于飲茶的程序、禮法、規(guī)則,貴在樸素、簡單,于自然的飲茶之中默契天真,妙合大道。
中國茶道:藝、修、道的結(jié)合
飲茶之道是飲茶的藝術(shù),它與詩文、書畫、建筑、自然環(huán)境相結(jié)合,把飲茶從日常的物質(zhì)生活上升到精神文化層次;飲茶修道是把修行落實于飲茶的藝術(shù)形式之中,重在修煉身心、了悟大道;飲茶即道是中國茶道的最高追求和最高境界,煮水烹茶,無非妙道。
中國茶道既是飲茶的藝術(shù),也是生活的藝術(shù),更是人生的藝術(shù)
茶的品鑒藝術(shù)特點
品嘗和品鑒其實是兩個不同的概念。品嘗的意思就是品和嘗,主要是對被品嘗的事物做一個主觀感受;品鑒的意思包含品和鑒,不僅要有主觀的感受,還要對事物做出相應的客觀評價,評定出和不同等級標準。對茶來說,在不同的環(huán)境條件下,也是存在品嘗和品鑒兩種形式的。
茶藝與茶鑒賞
道,一陰爻,一陽爻,自,走四部份組成。
陽為天,乾卦,君子健,自強不息。
陰為地,坤卦,地勢坤,厚德載物。
清華以此為校訓,告誡學子要在天地之間自已走路。
黃帝:“觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣?!?/p>
皇帝下圣旨:“奉天承運,皇帝詔曰”。
天不怕地不怕的水泊梁山打出的旗號只是:“替天行道”。
而不知天高地厚的小鬼兒子,喝了幾口茶湯,竟厚顏無恥自詡為:道。
讓一盞茶湯的湯花在手中變幻無窮(如圖)。你不會講究就站一旁去,練上十年再出來胡說八道。