自然界中還有一類植物，可以生活在極端干旱的環(huán)境里，但是并沒有特殊的結(jié)構(gòu)來保水，也沒有強大的根系來吸水。這類植物采取的是一種相反的策略，即快速徹底地脫水，減弱生理代謝活動，進(jìn)入一種類似休眠的狀態(tài)度過干旱時期。而在水分變得充足時又快速地吸收水分，恢復(fù)生活狀態(tài)，繼續(xù)完成其生活史。
在休眠至生長的這個過程中，這些植物表現(xiàn)出形態(tài)結(jié)構(gòu)上的可見變化，干旱時葉片發(fā)生卷曲、變硬、失綠，復(fù)水時逆轉(zhuǎn)，重新變得舒展、柔軟、鮮綠，就像它死而復(fù)生一般，因此人們把這類植物稱為復(fù)蘇植物。英語有個非常有意思的表達(dá)，說它們是干而不死。我國明代《本草綱目》中就記載過的“九死還魂草”的卷柏，可以在晾干后，經(jīng)浸水而生。
據(jù)說卷柏的干標(biāo)本在時隔11年之后浸在水里，居然能還魂復(fù)活恢復(fù)生機。筆者也曾將一種名為牛耳草的苦苣苔科植物風(fēng)干5年后放在濕濾紙間，幾個小時后就復(fù)蘇了。所以這類植物的適應(yīng)策略是耐旱但不保水。

關(guān)于卷柏有什么傳說？

卷柏的傳說 為什么叫做還魂草

傳說

在昆侖山上，有一個金光閃閃的天池，那是王母娘娘洗澡的地方。在天池岸上，生長著一種仙草，這種仙草能起死回生。有一年民間大旱，瘟疫流行，成千上萬的百姓死亡。住在天池中的龍女，看到人間遭受災(zāi)難，十分同情，把天池岸上的仙草偷偷帶到人間為人民治病，普救眾生，成千上萬死去的百姓竟然起死回生，龍王知道此事，大發(fā)雷霆，一怒之下、把龍女打下人間。龍女到人間后，心甘情愿變成還魂草，普救眾生。還魂草生命力強，晾干后放入水中又生長，故名還魂草。