我們偉大的祖國(guó)歷史悠久，文化燦爛。了解中國(guó)古代對(duì)故鄉(xiāng)的雅稱，非常有歷史意義。古人對(duì)故鄉(xiāng)的稱呼常見的有桑梓、家山、古國(guó)等。

稱呼“桑梓”的來由。古代人常在房前屋后栽種桑樹和梓樹。因?yàn)樯涞娜~可以用來養(yǎng)蠶，果可食用和釀酒，枝桿可編制器具，皮可用來造紙，葉、果、根、皮皆可入藥。而梓樹的嫩葉可以食用，皮也是一種中藥材，梓樹的木質(zhì)輕軟耐用，可以制作家具樂器等。除此之外，桑樹梓樹分枝再生能力極強(qiáng)，被稱為生命之樹，人們將它視為靈木。

另外，從漢末陳琳《為袁紹檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜肅恭”中可以看岀，桑樹梓樹在古人心中的位置。由于以上原因，久而久之，桑樹和梓樹就成了故鄉(xiāng)的象征，“桑梓”也就成了故鄉(xiāng)的代名詞。

古人把故鄉(xiāng)稱呼桑梓是為什么？

《詩.小雅.小弁》:“維桑與梓，必恭敬之?！鄙Ｅc梓是古代家宅旁邊常栽的樹木，這里是說，見桑與梓，容易引起對(duì)父母的懷念。張衡《南都賦》:“永世克孝，懷桑梓焉;真人南巡，睹舊里焉?！焙笥米鞴枢l(xiāng)的代稱。柳宗元《聞黃鸝》詩:“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！惫糯藗兺獬觯捎谑芙煌ㄟ\(yùn)輸工具的限制，除了水路坐船就是騎馬，往返一次年二半載，常常使得人們睹物思景，懷念故鄉(xiāng)。

通過以上對(duì)“桑梓”的解釋，用現(xiàn)代人的話說睹物生情，見到桑梓使人不自覺中就會(huì)聯(lián)想到故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的父母及家人。

現(xiàn)代人們的工作與生活，多數(shù)人長(zhǎng)大以后無論是務(wù)工、經(jīng)商，還是戍邊與求學(xué)等等，離開桑梓地已經(jīng)是常態(tài)化。在懷念故鄉(xiāng)思念親人方面仍不比古代人遜色有多少，這可以通過每年春節(jié)前后的車站、機(jī)場(chǎng)和碼頭到處人滿為患，摩肩接踵的人群不難發(fā)現(xiàn)，都是歸心似箭，為的就是返回桑梓地與親人們的團(tuán)圓。

好的是現(xiàn)代化的交通工具快捷，便利，使得外出游子盡可能的減少舟車勞頓和路途焦慮。即使由于種種原因耽誤行程，視頻電話也能暫時(shí)解決思念雙方的思念之苦。這種由科技進(jìn)步所帶來的便利條件，使得古人們望塵莫及。過去人們常言:父母在，不遠(yuǎn)行。不遠(yuǎn)行的根本原因就是交通條的限制。反觀現(xiàn)在高速公路、高速鐵路，還有空中的飛機(jī)，極大的解決了人們的出行問題。

國(guó)人的故鄉(xiāng)情結(jié)比較濃厚，這也是有其深刻的文化背景。無論是古人還是今人，無論遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)多少年，有多遠(yuǎn)的距離，哪怕是隔著千山萬水，對(duì)故鄉(xiāng)的留戀情結(jié)確實(shí)始終如一，念念不忘的還是桑梓地，念念不忘的還是故鄉(xiāng)情。

外出的人們對(duì)桑梓地的懷念，本屬人之常情。故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的黃土地氣息，還有故鄉(xiāng)那割不斷的血脈關(guān)系，都是令人懷念的因由。

人們外出奮斗，無論是為官還是經(jīng)商、打工和求學(xué)，時(shí)間久了，或多或少都會(huì)產(chǎn)生思念故鄉(xiāng)的時(shí)候。每當(dāng)西陽夕下，夜深人靜的時(shí)候，看到那一輪明月和窗外的桑梓樹，讓人浮想聯(lián)翩，夜不能寐。這就是桑梓情，故鄉(xiāng)意，牽掛著個(gè)人的心情。(原創(chuàng)于:2021/03/16)