與其說元朝是真兇，不如說是其為中國做了一場徹底的外科手術。我正好有篇文章寫了這片內容，全文搬運如下，也許能解開你的疑問，同時也歡迎批評指教。

1368年7月28日，徐達率明軍攻破元大都，自此元朝作為一個全國性質的統(tǒng)治結束。然而，黃金家族的男嗣雖不在是中國的皇帝，但其留下的影響卻至今難以消滅。

①捏合了日趨弱化的漢民族意識自唐朝滅亡以來，傳統(tǒng)漢地經過五代十國戰(zhàn)亂的洗禮和宋遼夏的對峙，特別是金滅北宋后，傳統(tǒng)漢地的漢民族意識已瀕臨崩潰，與其說南宋數(shù)次北伐失敗的原因是皇帝懦弱和對領兵將領的猜忌，不如說是南方上至士大夫下至普通百姓，普遍出于維護個人利益的打算，不支持北伐，更不樂意拿自己的收入去補貼內陸的省份。

1.反映注定失敗的岳飛北伐影視劇作品（圖片來源于網絡）

同時，缺乏全國性的強有力政權，加之小農經濟相對封閉的客觀現(xiàn)實，使得南北方缺乏必要的溝通，語言、風俗等方面的差異日益加大，比如山西在異族統(tǒng)治的影響下，維持了一百余年的“收繼婚制度”，即哥哥死后，弟弟可以迎娶寡居的嫂子。這種不符合儒家禮法傳統(tǒng)的習俗長期維持，不僅僅表現(xiàn)的是漢民族整體意識的淪落，還體現(xiàn)出民族意識、文化意識的逐步淪落，如果沒有秦始皇留下書同文遺產的維持，宋金時期中國很可能會像同時期的歐洲一樣，四分五裂再無統(tǒng)一的基礎。

2.同時期的歐洲已“四分五裂”，再無統(tǒng)一的可能（圖片來源于網絡）

而在元朝建立后，伴隨殺戮而來的，是各省之間相關交流溝通的復蘇，江蘇產的絲綢可以遠售至蒙古高原。同時，在民族矛盾的影響下，漢地民族意識逐漸加強，傳統(tǒng)金朝領域的“漢兒”與宋朝領域的“漢人”逐漸彌合了差異，至少在心理上開始承認對方為彼此的親人，最終在朱元璋“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的口號號召下，傳統(tǒng)漢地再一次出現(xiàn)了漢民族統(tǒng)一王朝。

②徹底摧毀了豪強莊園經濟所謂豪強莊園經濟，即如《水滸傳》中祝家莊一般，其特征是人身依附關系十分的明顯，即使在宋朝法律取得巨大進步的情況下，豪強對依附其的佃農和奴婢仍然有很大的支配權力。而所謂的封建王朝，其治理的觸角始終插不進農莊內部，為了維系帝國賦稅體系正常運轉，自漢至宋，皇帝只得與莊園主合作，形成了事實上的基層莊園割據(jù)。

3.電視劇《水滸傳》中三打祝家莊的鏡頭（圖片來源于網絡）

而在元朝鐵蹄的反復洗禮下，豪強莊園經濟被徹底的掃除，歷朝歷代的基層治理難題被元朝用馬蹄徹底的解決。自此，在明朝建立初期，朱元璋才有了編戶的基礎，而所謂的張居正改革才能夠順利的推行一條鞭法，王朝統(tǒng)治體系才真正下探到庶民當中，而所謂的“x家莊”也消失于其后明清的歷史長河中。

4.近似于完全獨立的莊園，佃戶在集體勞動（圖片來源于網絡）

③打破了西南藩籬，強化了中原王朝對西南地區(qū)的統(tǒng)治自秦漢以來，雖然中央王朝已經奠定了對今天云南、貴州等地的統(tǒng)治，但其統(tǒng)治方式仍然屬于羈縻，比如后世“萬歷三大征”中楊應龍之亂，其先祖也是在唐朝皇帝許可下，只身赴黔平判后合法的割據(jù)。而西藏地區(qū)，自吐蕃王朝滅亡后，也一直與中原王朝維持著實際割據(jù)的關系。

5.元朝完成了對西藏和云貴的有效治理，首次在當?shù)卮_立了省級行政區(qū)（圖片來源于網絡）

但在800余年前的元朝鐵蹄之下，強大到足夠挑戰(zhàn)中央的“超級土司”被一一攻破，其余的小土司也逐漸納入了王朝的管理，特別是宣政院和云南行省的成立，第一次將西南諸省牢牢的掌握在中央手中。經過800余年的穩(wěn)步治理，今天我們才能理直氣壯的告訴全世界，西藏等地是中國不可分割的領土！

6.經過元朝鐵蹄的洗禮，西南再無產生段氏大規(guī)模割據(jù)的可能（圖片來源于網絡）

總之，對漢而言，當時蒙古的崛起絕對是漢民族的一場浩劫。而對華而言，蒙古的鐵蹄卻為中華留下了鐵打的江山，留下了當今幅員遼闊的祖國。

千年恩怨煙消云散，只留今時把酒言歡。莫輕嘆，一首《酒歌》看江山。

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