平仄 píngzèlevel and oblique tones 平聲和仄聲，泛指詩(shī)文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)，指語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短。 平仄是在四聲基礎(chǔ)上，用不完全歸納法歸納出來(lái)的，平指平直，仄指曲折。在古代上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。自元朝周德清后，平分陽(yáng)陰，仄歸上去，逐步形成陰平，陽(yáng)平歸平，上聲，去聲歸仄，入聲取消的格局。自古平仄失調(diào)，平仄和不拘平仄之爭(zhēng)是永恒的話題。

古代漢語(yǔ)的聲調(diào)分平、上（shǎng）、去、入四聲?！捌健敝杆穆曋械钠铰?，包括陰平、陽(yáng)平二聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。

傳統(tǒng)
　　按傳統(tǒng)的說(shuō)法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)，明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：

　　平聲平道莫低昂，

　　上聲高呼猛烈強(qiáng)，

　　去聲分明哀遠(yuǎn)道，

　　入聲短促急收藏。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，區(qū)別平仄的要訣是“不平就是仄”。

詞的特點(diǎn)　　1、每首詞都有一個(gè)表示音樂性的詞調(diào)（詞牌）。一般說(shuō)，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當(dāng)作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調(diào)下面另加題目，或者還寫上一段小序。

　　2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數(shù)。

　　3、一般詞調(diào)的字?jǐn)?shù)和句子的長(zhǎng)短都是固定的，有一定的格式。

　　4、詞的句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句。

　　5、詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄，每個(gè)詞調(diào)的平仄都有所規(guī)定，各不相同。

詞的種類　　詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”別稱有長(zhǎng)短句，曲子，曲詞，樂府，樂章，琴趣，詩(shī)余，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。文人的詞深受律詩(shī)的影響，所以詞中的律句特別多。

　　詞是長(zhǎng)短句，但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。

　　詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調(diào)；⑶長(zhǎng)調(diào)。有人認(rèn)為：五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十一字以外為長(zhǎng)調(diào)。這種方法是明朝人強(qiáng)加上去的，并不科學(xué)。宋人將詞分為令引近慢四種，然而這種方法也有缺點(diǎn)，就是分類并不十分清晰。簡(jiǎn)單地說(shuō)，令即小令，引和進(jìn)約等于中調(diào)，慢詞就是所謂的長(zhǎng)調(diào)。（蝶戀花60字，江城子70字，但在宋朝都屬于令詞）　敦煌曲子詞中，已經(jīng)有一些中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。宋初柳永寫了一些長(zhǎng)調(diào)。蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)等人繼起，長(zhǎng)調(diào)就盛行起來(lái)了。長(zhǎng)調(diào)的特點(diǎn)，除了字?jǐn)?shù)較多以外，就是一般運(yùn)用韻較疏。

[編輯本段]詞題
　　前人作詞時(shí)加于詞前的題目。詞這種文學(xué)體裁初出現(xiàn)時(shí)，詞調(diào)與詞題基本上是合一的。后來(lái)，詞的內(nèi)容逐漸與詞調(diào)脫離，光有詞調(diào)不足以表明該詞的內(nèi)容，這才另加詞題，這大約從宋代開始。如蘇東坡的《更漏子》（詞調(diào)名），外加《送孫巨源》，說(shuō)明該詞為何而作，這后者就是詞題。

[編輯本段]詞 牌
　　詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩(shī)的格式不同：律詩(shī)只有四種格式，而詞則總共有一千多個(gè)格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時(shí)候，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體；有時(shí)候，同一個(gè)格式而有幾個(gè)名稱，那只因?yàn)楦骷医忻煌T了。

　　關(guān)于詞牌的來(lái)源，大約有下面的三種情況：

　　⑴本來(lái)是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據(jù)說(shuō)是由于唐代大中初年，女蠻國(guó)進(jìn)貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當(dāng)時(shí)教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據(jù)說(shuō)唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的曲子?！段鹘隆贰ⅰ讹L(fēng)入松》、《蝶戀花》《釵頭鳳》等，都是屬于這一類的。這些都是來(lái)自民間的曲調(diào)。

　　⑵摘取一首詞中的幾個(gè)字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因?yàn)橐勒者@個(gè)格式寫出的最初一首詞開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》?！度鐗?mèng)令》原名《憶仙姿》，改名《如夢(mèng)令》，這是因?yàn)楹筇魄f宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍钡染??！赌钆珛伞酚纸小洞蠼瓥|去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因?yàn)樘K軾這首詞最后三個(gè)字是“酹江月”。

　　⑶本來(lái)就是詞的題目?！短じ柙~》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說(shuō)，詞牌同時(shí)也是詞題，不另有題目了。

　　但是，絕大多數(shù)的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過(guò)是詞譜的何罷了，還有《滿江紅》《丑奴兒》《賣花聲》......。

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