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近代農(nóng)業(yè)革命的意義

來(lái)源:www.cisanotes.com   時(shí)間:2024-11-05 13:41   點(diǎn)擊:17   編輯:niming   手機(jī)版

一、近代農(nóng)業(yè)革命的意義

近代農(nóng)業(yè)革命的意義如下:

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生,使人類的經(jīng)濟(jì)以舊石器時(shí)代以采集、狩獵為基礎(chǔ)的攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)革命促使人類生活方式發(fā)生根本性的變化。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性勞動(dòng),要求人們較長(zhǎng)時(shí)間居住在一個(gè)地方,以便播種、管理、收獲。這樣,人類從舊石器時(shí)代的遷徙生活逐漸轉(zhuǎn)為定居生活。農(nóng)業(yè)革命為以后一系列的社會(huì)變革創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。在狩獵采集經(jīng)濟(jì)下,人們難以獲得超過(guò)維持勞動(dòng)力所需的食物,即使在短暫時(shí)期內(nèi)獲得,也無(wú)法長(zhǎng)期儲(chǔ)存。人類從事農(nóng)耕和畜牧后,才可能比較穩(wěn)定地獲得較豐富的食物來(lái)源,而且第一次有可能生產(chǎn)出超過(guò)維持勞動(dòng)力所需的食物并儲(chǔ)存它。這就使人口得以較大的增長(zhǎng),并可使一部分人去從事維持生存以外的活動(dòng),從而產(chǎn)生新的社會(huì)分工和物品的交換,還使某些人有可能積聚財(cái)富,導(dǎo)致原始社會(huì)的崩潰。

二、使得人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的外力因素有()?

使得人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的外力因素有人口 、環(huán)境 、技術(shù) 。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的三個(gè)階段如下:

首先,原始農(nóng)業(yè)階段。

這個(gè)階段的人,運(yùn)用的刀耕火種,是最簡(jiǎn)陋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段,從事這種簡(jiǎn)陋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人是原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的人。在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間里,人們的思想也是在改變的,只是改變的相對(duì)于后來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)慢很多。

其次,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段。

這個(gè)階段的人,運(yùn)用的是鐵犁牛耕,是相對(duì)于原始農(nóng)業(yè)階段先進(jìn)很多的一種方式。從事這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是封建社會(huì)的人。生產(chǎn)力的提高,讓人們的生活,社會(huì)的穩(wěn)定和人們思想都發(fā)生了改變,比著原始農(nóng)業(yè)提高的效率和產(chǎn)量不知道多了多少。

最后,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段。

這個(gè)階段的人,運(yùn)用的都是機(jī)械化的設(shè)備,人只要操縱一臺(tái)機(jī)器半天就能收割之前上百人幾天干的事情,這就是超高的效率,而且現(xiàn)在的科技在生產(chǎn)力不斷提高的前提下,正在日新月異的發(fā)生這邊話。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展雖然是從近代歐洲發(fā)展而來(lái)的,但是前期也是經(jīng)過(guò)了百年的摸索,只是在二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初的時(shí)候,人們的思想在不斷的發(fā)生著變化,創(chuàng)新不斷,農(nóng)業(yè)發(fā)展更是跟著變化。

三、四大喜事是指

人生四大喜事是:“洞房花燭夜、金榜題名時(shí)、它鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖”,我認(rèn)為現(xiàn)代人的四大喜事或可為:“進(jìn)入了偶像圈子,成功時(shí)父母健在,呼吸著新鮮空氣,有情人終成眷屬?!?/p>

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

看到過(guò)別人根據(jù)古代“人生四大喜事”,總結(jié)出一個(gè)另類版的“四大尷尬事”,即:久旱逢甘霖——屋漏,他鄉(xiāng)遇故知——債主,洞房花燭夜——陽(yáng)痿,金榜題名時(shí)——重名。這事兒確實(shí)尷尬,好事都是他人,丟了老臉了。

不過(guò),從“四大尷尬事”反觀,可見(jiàn)“人生四大喜事”對(duì)古人的重要。這四大喜事,就是古人的人生理想,是單調(diào)乏味生活中的最佳調(diào)味,是人生天空中最耀眼的霞光,人生有此四遇,夫復(fù)何求?那么,這四件事為什么會(huì)成為古人的“人生四大喜事”呢?其原因與古代的環(huán)境極有關(guān)系。

如久旱逢甘霖:我們知道,古人的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施不像今天,今天沒(méi)水,有江河水庫(kù)溝渠輔助,多水時(shí)泄洪,少雨時(shí)抽水,無(wú)論排澇還是抗旱,都是機(jī)器代替,機(jī)械化操作,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中受天災(zāi)的情況少了許多。而古人靠天吃飯,連晴成旱,久雨成災(zāi),又沒(méi)有現(xiàn)代化手段,天好則豐收,天壞則顆粒無(wú)收,因此對(duì)久旱逢甘霖特別欣喜。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

他鄉(xiāng)遇故知也是如此。古代代步靠騾、馬、舟、船,公路水運(yùn)條件又不好,出外一趟,稍近的地方也要十?dāng)?shù)天,跨省便是數(shù)月半年,這種緩慢的節(jié)奏,每每使在外的人生出羈旅之愁,這種時(shí)候如果遇到一個(gè)老朋友,則真有天上掉下個(gè)林妹妹的驚喜。

洞房花燭夜和金榜題名時(shí)就毋庸贅敘了,結(jié)婚是男人自立的開(kāi)始,自是人生大事。而古人上升的途徑單一,幾乎就只有讀書(shū)一途,倘若能考上進(jìn)士,則一人得道,雞犬升天,甚至全家全族的命運(yùn)都會(huì)因此改變,自是最大之喜。

關(guān)于當(dāng)代人的“人生四大喜事”,也可稱“新人生四大喜事”,聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些調(diào)侃,什么:“車子,房子,票子,妹子?!笔裁矗骸吧洗髮W(xué),當(dāng)大官,撈大錢(qián),找小三?!笔裁矗骸爱厴I(yè)考上公務(wù)員,金銀財(cái)寶堆成山。三千佳麗猶不夠,步步高升做大官?!笔裁矗骸罢f(shuō)走就走的旅行,敢愛(ài)就愛(ài)的瘋狂,想吃就吃的囂張,要買就買的暢快?!笔裁矗骸傲奶斓弥海浣钟鼍W(wǎng)友,微信點(diǎn)贊多,紅包手氣好。”什么:“睡覺(jué)睡到自然醒,數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋,位高權(quán)重責(zé)任輕,秘書(shū)美麗屬下拼。”

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

這普遍反映人們的內(nèi)心所向,也是一個(gè)時(shí)代人們的向往,盡管只是一種調(diào)侃,但也是八九不離十的調(diào)侃,也是人心所向,眾望所歸。不過(guò),這畢竟功利性太強(qiáng)太露,其實(shí)人生并非只有金錢(qián)和物欲,倘若讓我去總結(jié),我認(rèn)為現(xiàn)代人的四大喜事是:“進(jìn)入了偶像圈子,成功時(shí)父母健在,呼吸著新鮮空氣,有情人終成眷屬?!?/p>

人生四大喜事:久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。

仔細(xì)地品位一下古人對(duì)喜事的選擇是有很深的道理的,為什么沒(méi)有得錢(qián)之喜?抱一個(gè)大金元寶多好,有了萬(wàn)貫家財(cái)不是一下子就達(dá)到目的了嗎?何必費(fèi)那么大的勁?下面我們就來(lái)認(rèn)真地展開(kāi)討論,看看是不是這么回事。

久旱逢甘雨:

俗話說(shuō)夏練三伏,日頭越毒越能考驗(yàn)人的意志是否堅(jiān)強(qiáng),當(dāng)烤得金黃焦脆的鍋巴端上來(lái)的時(shí)候,往往又是口舌干燥的情況居多,肚子餓得咕咕亂叫,口水都流干了,心田不能夠得以滋潤(rùn),想吃又無(wú)法吃,急得嗓子眼里冒出縷縷青煙,仿佛千里赤野,稻田龜裂,烈日炎炎下,光頭光腳蹲在地頭,眼球布滿了血絲,心里想著明年的租子怎么給地主交上去,旦若顆粒無(wú)收,考慮是把二丫頭賣了,還是把自家的豬殺了,總之,在這絕望的節(jié)骨眼上,卡叉一下晴空中打了個(gè)霹靂,烏云急束束往一個(gè)地方集中,雨水像釘子似的往地下猛砸,當(dāng)然,在我們這里砸下來(lái)的不是雨,而是配了火腿冬筍等各種調(diào)料的海鮮湯汁在鍋巴的上方傾盆而落,呲啦呲啦響得好不熱烈,猶如B52轟炸機(jī)在阿富漢投放炸彈。難怪抗日期間,重慶百姓將三鮮鍋巴這道菜取名為轟炸東京以示愛(ài)國(guó)恨倭之情態(tài)。鍋巴本來(lái)是下腳料,經(jīng)中國(guó)人民千百年來(lái)的對(duì)人生情態(tài)的總結(jié)思考,把它創(chuàng)制成了一道反映人世艱辛,苦盡甘來(lái)的美味佳肴。誰(shuí)要是沒(méi)吃過(guò)這道菜,可能在他的精神生活中尚有相當(dāng)大的空白。

他鄉(xiāng)遇故知:

孤獨(dú)是人生最可怕的境遇,一個(gè)人他再偉大、再堅(jiān)強(qiáng)也架不住一輩子和孤苦零丁做斗爭(zhēng),老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)還兩眼淚汪汪呢,何況遇上一個(gè)知己呢,肯定是要連鼻涕一塊兒往出排放的。所以人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)這種人生喜事的感受,特意制作了一道菜叫龍虎斗(廣東名菜),用蛇、豹貍和雞燴制而成。為什么會(huì)有雞呢?那是后來(lái)加的,因?yàn)榧恿穗u以后味道會(huì)更美,況且也構(gòu)成了水陸空動(dòng)物三棲大會(huì)戰(zhàn)的盛況,代表了從不同空間匯聚而來(lái)的飲食良知,打破了各路高手孤獨(dú)求敗的苦悶境遇;對(duì)手就是最貼心的朋友,冤家原是本質(zhì)意義上的知音;土豆和紅薯相遇不可能開(kāi)心,白菜和茄子見(jiàn)面只有打架的份兒。所以當(dāng)我們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),流放疆邊,走街串巷,訪貧問(wèn)苦始終碰不上一個(gè)能說(shuō)上話的人時(shí),不妨點(diǎn)一道龍虎斗吃吃,細(xì)細(xì)品味他鄉(xiāng)遇故知的喜遇心情。當(dāng)然,沒(méi)有蛇可以用鱔魚(yú)代替,沒(méi)有豹貍可以用貓或豬代替.

洞房花燭夜:

當(dāng)今時(shí)尚青年男女愛(ài)當(dāng)鉆石王老五、黃金單身漢,說(shuō)到底是不得已而為之,為了更好地宣傳、出賣自己,不得不以鉆石、黃金、青銅、陶瓷等其他建材品質(zhì)標(biāo)榜自己的等級(jí),以圖盡早地改換光棍的階級(jí)成份,所以呢,在做夢(mèng)的時(shí)候,大多是將自己置身于花燭之洞房、通宵之良夜。這樣還嫌不太務(wù)實(shí),好像還覺(jué)缺了什么,于是古代福建有一個(gè)和尚,拿了一個(gè)罐子,里面放了18種調(diào)味品,12種主料,用荷葉密封了蓋嚴(yán),悄悄地置于佛像下面的一根蠟燭之上,經(jīng)過(guò)一段時(shí)日的燭火熬制,在一個(gè)風(fēng)高月黑的夜晚,他老人家打開(kāi)蓋子吃了起來(lái),這下不打緊,佛堂上本來(lái)端坐的諸路佛神實(shí)在熬不住了,紛紛翻墻而過(guò),尋味潛入,以求分一勺羹,這就是佛跳墻典故的正解。由此可知為什么凡是新人在結(jié)婚入洞房時(shí),洞房里一定要擺上至少一根蠟燭的道理,大喜之時(shí)不忘過(guò)去苦熬的經(jīng)歷,見(jiàn)到蠟燭就聯(lián)想到佛跳墻,把性福之喜和口腹之喜緊密地結(jié)合起來(lái)。因此,佛跳墻的魅力足以和對(duì)洞房花燭夜的渴求欲望相媲美,今后鉆石王老五也好,黃金單身漢也罷,一定要在結(jié)婚的時(shí)候吃佛跳墻這道菜,記住喜就是吃,吃就是喜。

金榜題名時(shí):

中國(guó)是一個(gè)官本位的社會(huì),天下士子無(wú)不追求仕途之榮耀,懸梁刺股、囊螢壁雪了許多年,就盼金榜題名的那一刻真的到來(lái),四大喜事唯此喜事最大、最值、所耗時(shí)間最長(zhǎng)。中國(guó)的任何一件事都離不開(kāi)吃,教育也概莫能外,現(xiàn)在的學(xué)生壓力太大,過(guò)去是高中考大學(xué)要命,現(xiàn)在是初中考高中比考大學(xué)還要命??蓱z的孩子們,憑什么給他們多加了一道關(guān)卡?就因?yàn)橛懈鸢耦}名相關(guān)的好菜在候著他們呢,那么在教育系統(tǒng)中什么是最值得一吃的東西呢?似乎沒(méi)有,因人而異,標(biāo)準(zhǔn)難定,可是敢稱天下第一的菜,好像只有文蛤了。文蛤之所以有“天下第一鮮”的美譽(yù),是因?yàn)檫@東西越來(lái)越少,它是啟東市沿海大洋港、茅家港近海灘涂繁殖區(qū)珍貴的貝類資源。如果哪位學(xué)子考試沒(méi)考好,暑假的時(shí)候務(wù)必去江浙一帶旅行,選購(gòu)文蛤肉250克,蔥花5克,姜末5克,黃酒15克,精鹽5克,生油40克后,先將文蛤殼劈開(kāi),用力將文蛤肉及衣裳膜從殼上一道刮下,洗后帶水放在碗內(nèi),不要放在竹籃里,以免水分瀝干。將文蛤肉、蔥花、姜末、黃酒、鹽等放在一起。炒鍋上火,倒入生油,待油溫至九成熱時(shí),將準(zhǔn)備好的文蛤肉等一起倒入油鍋,快速翻炒幾下即成。此菜特點(diǎn)是:含液飽滿,口感滑嫩,鮮冠群雄;細(xì)究個(gè)體似銀斧燦燦,縱觀全局則玉色溶溶,堪為色美、形美、味絕美的金榜題名菜,吃了包中,而且是高高地中。

古人總結(jié)出人生四大喜事是:“洞房花燭夜、金榜題名時(shí)、它鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖”,我認(rèn)為現(xiàn)代人的四大喜事或可為:“進(jìn)入了偶像圈子,成功時(shí)父母健在,呼吸著新鮮空氣,有情人終成眷屬?!?/p>

看到過(guò)別人根據(jù)古代“人生四大喜事”,總結(jié)出一個(gè)另類版的“四大尷尬事”,即:久旱逢甘霖——屋漏,他鄉(xiāng)遇故知——債主,洞房花燭夜——陽(yáng)痿,金榜題名時(shí)——重名。這事兒確實(shí)尷尬,好事都是他人,丟了老臉了。

不過(guò),從“四大尷尬事”反觀,可見(jiàn)“人生四大喜事”對(duì)古人的重要。這四大喜事,就是古人的人生理想,是單調(diào)乏味生活中的最佳調(diào)味,是人生天空中最耀眼的霞光,人生有此四遇,夫復(fù)何求?那么,這四件事為什么會(huì)成為古人的“人生四大喜事”呢?其原因與古代的環(huán)境極有關(guān)系。

如久旱逢甘霖:我們知道,古人的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施不像今天,今天沒(méi)水,有江河水庫(kù)溝渠輔助,多水時(shí)泄洪,少雨時(shí)抽水,無(wú)論排澇還是抗旱,都是機(jī)器代替,機(jī)械化操作,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中受天災(zāi)的情況少了許多。而古人靠天吃飯,連晴成旱,久雨成災(zāi),又沒(méi)有現(xiàn)代化手段,天好則豐收,天壞則顆粒無(wú)收,因此對(duì)久旱逢甘霖特別欣喜。

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他鄉(xiāng)遇故知也是如此。古代代步靠騾、馬、舟、船,公路水運(yùn)條件又不好,出外一趟,稍近的地方也要十?dāng)?shù)天,跨省便是數(shù)月半年,這種緩慢的節(jié)奏,每每使在外的人生出羈旅之愁,這種時(shí)候如果遇到一個(gè)老朋友,則真有天上掉下個(gè)林妹妹的驚喜。

洞房花燭夜和金榜題名時(shí)就毋庸贅敘了,結(jié)婚是男人自立的開(kāi)始,自是人生大事。而古人上升的途徑單一,幾乎就只有讀書(shū)一途,倘若能考上進(jìn)士,則一人得道,雞犬升天,甚至全家全族的命運(yùn)都會(huì)因此改變,自是最大之喜。

關(guān)于當(dāng)代人的“人生四大喜事”,也可稱“新人生四大喜事”,聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些調(diào)侃,什么:“車子,房子,票子,妹子。”什么:“上大學(xué),當(dāng)大官,撈大錢(qián),找小三?!笔裁矗骸爱厴I(yè)考上公務(wù)員,金銀財(cái)寶堆成山。三千佳麗猶不夠,步步高升做大官?!笔裁矗骸罢f(shuō)走就走的旅行,敢愛(ài)就愛(ài)的瘋狂,想吃就吃的囂張,要買就買的暢快?!笔裁矗骸傲奶斓弥海浣钟鼍W(wǎng)友,微信點(diǎn)贊多,紅包手氣好。”什么:“睡覺(jué)睡到自然醒,數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋,位高權(quán)重責(zé)任輕,秘書(shū)美麗屬下拼?!?/p>

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每個(gè)人的人生都有四大喜事

相信每個(gè)人的身邊都存在著這么一種人,說(shuō)話特別沒(méi)大沒(méi)小,而且平時(shí)不懂得考慮別人的感受,或許性格不錯(cuò),但是就是不招人待見(jiàn),人緣不好。其實(shí),人緣差的人,一定是因?yàn)樽陨碛心撤N缺點(diǎn),讓很多人都討厭。而一般來(lái)說(shuō),不招人待見(jiàn)的人,身上往往都有這些特點(diǎn),無(wú)一例外,但愿你沒(méi)有。

虛榮

每個(gè)人都有虛榮的一面,但是程度的深淺也就決定了你在別人眼中的形象。虛榮的人,平時(shí)不論做什么事都只是為了滿足自己的私欲,平時(shí)和別人說(shuō)話也特別的無(wú)趣,總是在有意無(wú)意的表現(xiàn)自己有多么的厲害,或者生活條件有多高。這種人,本身就沒(méi)什么本事,又愛(ài)炫耀,很不招人待見(jiàn)。

自私

人不為己天誅地滅,每個(gè)人都有自私的一面,但是在感情中,不論是男人還是女人,都不能太過(guò)自私。即使是普通朋友之間,太過(guò)自私的人,不論何時(shí)都不會(huì)對(duì)人付出真心,平時(shí)做事也都不會(huì)考慮別人的感受。和這樣的人做朋友,從來(lái)都不能交心,而且沒(méi)有什么意思。時(shí)間長(zhǎng)了,人們自然而然也就遠(yuǎn)離他了。

高傲

小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)這么一句話,驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步。人,貴在有自知之明,不論何時(shí),都要明白自己和別人的不同之處,別老覺(jué)得自己有多厲害,人家的長(zhǎng)處可能就是你的短處。高傲的人,不論何時(shí),總是擺出一副高高在上的樣子,瞧不起人,拿鼻孔看人。人都是要面子的,誰(shuí)都不愿意被別人這么對(duì)待的。

物質(zhì)

有這么一種人,明明自己也不是特別有錢(qián),但是也不知道他哪里來(lái)的自信,覺(jué)得自己就配得上更好的物質(zhì)享受。在物質(zhì)上要求的多,但是付出的卻少。不論什么事,總是喜歡用金錢(qián)來(lái)衡量,總是覺(jué)得自己高人一等。其實(shí)這種人最容易被別人討厭。別讓自己成為這種人。

多個(gè)朋友多條路,不論何時(shí),都要保持自己的修養(yǎng),別讓自己墮落。別因?yàn)橐稽c(diǎn)小的成就膨脹,懂得怎么和別人相處,這對(duì)以后的人生道路尤為重要。千萬(wàn)別讓自己成為當(dāng)初最討厭的樣子,真的不可以

古人總結(jié)出人生四大喜事是:“洞房花燭夜、金榜題名時(shí)、它鄉(xiāng)遇故知、久旱逢甘霖”,我認(rèn)為現(xiàn)代人的四大喜事或可為:“進(jìn)入了偶像圈子,成功時(shí)父母健在,呼吸著新鮮空氣,有情人終成眷屬。”

看到過(guò)別人根據(jù)古代“人生四大喜事”,總結(jié)出一個(gè)另類版的“四大尷尬事”,即:久旱逢甘霖——屋漏,他鄉(xiāng)遇故知——債主,洞房花燭夜——陽(yáng)痿,金榜題名時(shí)——重名。這事兒確實(shí)尷尬,好事都是他人,丟了老臉了。

不過(guò),從“四大尷尬事”反觀,可見(jiàn)“人生四大喜事”對(duì)古人的重要。這四大喜事,就是古人的人生理想,是單調(diào)乏味生活中的最佳調(diào)味,是人生天空中最耀眼的霞光,人生有此四遇,夫復(fù)何求?那么,這四件事為什么會(huì)成為古人的“人生四大喜事”呢?其原因與古代的環(huán)境極有關(guān)系。

如久旱逢甘霖:我們知道,古人的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施不像今天,今天沒(méi)水,有江河水庫(kù)溝渠輔助,多水時(shí)泄洪,少雨時(shí)抽水,無(wú)論排澇還是抗旱,都是機(jī)器代替,機(jī)械化操作,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中受天災(zāi)的情況少了許多。而古人靠天吃飯,連晴成旱,久雨成災(zāi),又沒(méi)有現(xiàn)代化手段,天好則豐收,天壞則顆粒無(wú)收,因此對(duì)久旱逢甘霖特別欣喜。

他鄉(xiāng)遇故知也是如此。古代代步靠騾、馬、舟、船,公路水運(yùn)條件又不好,出外一趟,稍近的地方也要十?dāng)?shù)天,跨省便是數(shù)月半年,這種緩慢的節(jié)奏,每每使在外的人生出羈旅之愁,這種時(shí)候如果遇到一個(gè)老朋友,則真有天上掉下個(gè)林妹妹的驚喜。

洞房花燭夜和金榜題名時(shí)就毋庸贅敘了,結(jié)婚是男人自立的開(kāi)始,自是人生大事。而古人上升的途徑單一,幾乎就只有讀書(shū)一途,倘若能考上進(jìn)士,則一人得道,雞犬升天,甚至全家全族的命運(yùn)都會(huì)因此改變,自是最大之喜。

關(guān)于當(dāng)代人的“人生四大喜事”,也可稱“新人生四大喜事”,聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些調(diào)侃,什么:“車子,房子,票子,妹子。”什么:“上大學(xué),當(dāng)大官,撈大錢(qián),找小三。”什么:“畢業(yè)考上公務(wù)員,金銀財(cái)寶堆成山。三千佳麗猶不夠,步步高升做大官?!笔裁矗骸罢f(shuō)走就走的旅行,敢愛(ài)就愛(ài)的瘋狂,想吃就吃的囂張,要買就買的暢快?!笔裁矗骸傲奶斓弥海浣钟鼍W(wǎng)友,微信點(diǎn)贊多,紅包手氣好?!笔裁矗骸八X(jué)睡到自然醒,數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋,位高權(quán)重責(zé)任輕,秘書(shū)美麗屬下拼?!?/p>

這普遍反映人們的內(nèi)心所向,也是一個(gè)時(shí)代人們的向往,盡管只是一種調(diào)侃,但也是八九不離十的調(diào)侃,也是人心所向,眾望所歸。不過(guò),這畢竟功利性太強(qiáng)太露,其實(shí)人生并非只有金錢(qián)和物欲,倘若讓我去總結(jié),我認(rèn)為現(xiàn)代人的四大喜事是:“進(jìn)入了偶像圈子,成功時(shí)父母健在,呼吸著新鮮空氣,有情人終成眷屬?!?/p>

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