一、城市多分布在河流的中下游的原因：

1、河流可以為聚落的發(fā)展提供充足的生產(chǎn)和生活用水；河流作為交通運(yùn)輸通道，可方便聚落對(duì)外聯(lián)系和運(yùn)輸。河流的沖擊平原地勢(shì)平坦，土壤肥沃，利于耕作，可為聚落提供豐富的農(nóng)副產(chǎn)品。當(dāng)然了，開(kāi)闊平坦的地形還有利于城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2、城市是在第二次社會(huì)大分工中，由集市逐漸演變而成。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)率的提高，為城市起源提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，所以，世界上第一批城市，多誕生在農(nóng)業(yè)較先進(jìn)的河流中下游沖積平原上。

二、河流的上中下游

根據(jù)河流不同河段的水文信息進(jìn)行劃分，根據(jù)流量、流速、比降、落差、泥沙含量、河流季節(jié)變化、水補(bǔ)給等因素進(jìn)行劃分。根據(jù)流域內(nèi)不同河段的地形、地勢(shì)等因素進(jìn)行劃分。

一般來(lái)說(shuō)，將河流大致分成三等段，河流的入（海、湖）口至最后一個(gè)較大支流的入口之間稱(chēng)為下游地區(qū)，河流越往下游走支流越少，流速緩慢、河面展寬，泥沙淤積，河流落差小，周?chē)匦我詻_擊平原為主，洪水期河水經(jīng)常漫過(guò)堤岸；上中游劃分，要看河流周?chē)匦蔚貏?shì)走向、水文信息的變化等因素，上游地區(qū)一般為高山地區(qū)，河流深切山地形成許多深谷，流速急、落差大，多急流瀑布；中游地區(qū)一般流經(jīng)低山、丘陵地區(qū)，河流流速明顯下降，平均比降下降，河流流經(jīng)地區(qū)形成較為寬闊的谷地平原。

應(yīng)該說(shuō)河流的上中下游的劃分是有依據(jù)的，但是由于河流與河流間還存在差異，所以不能以同一指標(biāo)來(lái)等同劃分，不同的河流應(yīng)該綜合分析考慮。

三、城市

1、城市也叫城市聚落，是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚形成的較大居民點(diǎn)。人口較稠密的地區(qū)稱(chēng)為城市，一般包括了住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)并且具備行政管轄功能。城市的行政管轄功能可能涉及較其本身更廣泛的區(qū)域，其中有居民區(qū)、街道、醫(yī)院、學(xué)校、公共綠地、寫(xiě)字樓、商業(yè)賣(mài)場(chǎng)、廣場(chǎng)、公園等公共設(shè)施。

城市 （chéng shì）是“城”與“市”的組合詞。“城”主要是為了防衛(wèi)，并且用城墻等圍起來(lái)的地域?！豆茏印ざ鹊亍氛f(shuō)“內(nèi)為之城，內(nèi)為之闊”?！笆小眲t是指進(jìn)行交易的場(chǎng)所，“日中為市”。這兩者都是城市最原始的形態(tài)，嚴(yán)格地說(shuō)，都不是真正意義上的城市。一個(gè)區(qū)域作為城市必須有質(zhì)的規(guī)范性。

2、形成

城市的出現(xiàn)，是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式。城市的起源從根本上來(lái)說(shuō)，有因“城”而“市”和因“市”而“城”兩種類(lèi)型，因“城”而“市”就是城市的形成先有城后有市，市是在城的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這種類(lèi)型的城市多見(jiàn)于戰(zhàn)略要地和邊疆城市，如天津起源于天津衛(wèi)；而因“市”而“城”則是由于市的發(fā)展而形成的城市，即是先有市場(chǎng)后有城市的形成，這類(lèi)城市比較多見(jiàn)，是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，本質(zhì)上是人類(lèi)的交易中心和聚集中心。城市的形成，無(wú)論多么復(fù)雜，都不外乎這兩種形式。

早期，人類(lèi)居無(wú)定所。隨遇而棲，三五成群，漁獵而食。但是，在對(duì)付個(gè)體龐大的兇猛的動(dòng)物時(shí)，三五個(gè)人的力量顯得單薄，只有聯(lián)合其他群體，才能獲得勝利。隨著群體的力量強(qiáng)大，收獲也就豐富起來(lái)，抓獲的獵物不便攜帶，找地方貯藏起來(lái)，久而久之便在那地方定居下來(lái)。大凡人類(lèi)選擇定居的地方，都是些水草豐美，動(dòng)物繁盛的處所。定居下來(lái)的先民，為了抵御野獸的侵?jǐn)_，便在駐地周?chē)匣h笆，形成了早期的村落。隨著人口的繁盛，村落規(guī)模也不斷地?cái)U(kuò)大，獵殺一只動(dòng)物，整個(gè)村落的人傾巢出動(dòng)顯得有些多了，且不便分配，于是，村落內(nèi)部便分化出若干個(gè)群體，各自為戰(zhàn)，獵物在群體內(nèi)分配。由于群體的劃分是隨意進(jìn)行的，那些老弱病殘的群體常常抓獲不到動(dòng)物，只好依附在力量強(qiáng)壯的群體周?chē)@得一些食物。而收獲豐盈的群體，不僅消費(fèi)不完獵物，還可以把多余的獵物拿來(lái)，與其他群體換取自己沒(méi)有的東西，于是，早期的“城市”城市便形成了?！妒辣尽ぷ髌酚涊d：顓頊時(shí)“祝融作市”。顏師古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便將貨物于井邊貨賣(mài)，曰市井?！边@便是“市井”的來(lái)歷。與此同時(shí)，在另一些地方，生活著同樣的村落，村落之間常常為了一只獵物發(fā)生械斗。于是，各村落為了防備其他村落的侵襲，便在籬笆的基礎(chǔ)上筑起城墻?！秴窃酱呵铩芬粫?shū)有這樣的記載：“筑城以衛(wèi)君，造郭以衛(wèi)民?！背且詨榻纾袃?nèi)城、外城的區(qū)別。內(nèi)城叫城，外城叫郭。內(nèi)城里住著皇帝高官，外城里住著平民百姓。這里所說(shuō)的“君”，在早期應(yīng)該是獵物和收獲很豐富的群體，而“民”則是收獲貧乏、難以養(yǎng)活自己、依附在收獲豐盈的群體周?chē)娜后w了。人類(lèi)最早的城市其實(shí)具有“國(guó)”的意味，這恐怕是人類(lèi)城市的形成及演變的大致過(guò)程。學(xué)術(shù)界關(guān)于城市的起源有三種說(shuō)法：一是防御說(shuō)，即建城郭的目的是為了不受外敵侵犯；二是集市說(shuō)，認(rèn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人們手里有了多余的農(nóng)產(chǎn)品、畜產(chǎn)品，需要有個(gè)集市進(jìn)行交換。進(jìn)行交換的地方逐漸固定了，聚集的人多了，就有了市，后來(lái)就建起了城；三是社會(huì)分工說(shuō)，認(rèn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，一個(gè)民族內(nèi)部出現(xiàn)了一部分人專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)、商業(yè)，一部分專(zhuān)門(mén)從事農(nóng)業(yè)。從事手工業(yè)、商業(yè)的人需要有個(gè)地方集中起來(lái)，進(jìn)行生產(chǎn)、交換。所以，才有了城市的產(chǎn)生和發(fā)展。

城市是人類(lèi)文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類(lèi)文明與進(jìn)步發(fā)展起來(lái)的。農(nóng)耕時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始定居；伴隨工商業(yè)的發(fā)展，城市崛起和城市文明開(kāi)始傳播。其實(shí)在農(nóng)耕時(shí)代，城市就出現(xiàn)了，但作用是軍事防御和舉行祭祀儀式，并不具有生產(chǎn)功能，只是個(gè)消費(fèi)中心。那時(shí)城市的規(guī)模很小，因?yàn)橹車(chē)霓r(nóng)村提供的余糧不多。每個(gè)城市和它控制的農(nóng)村，構(gòu)成一個(gè)小單位，相對(duì)封閉，自給自足。學(xué)者們普遍認(rèn)為，真正意義上的城市是工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。如13世紀(jì)的地中海沿岸、米蘭、威尼斯、巴黎等，都是重要的商業(yè)和貿(mào)易中心；其中威尼斯在繁盛時(shí)期，人口超過(guò)20萬(wàn)。工業(yè)革命之后，城市化進(jìn)程大大加快了，由于農(nóng)民不斷涌向新的工業(yè)中心，城市獲得了前所未有的發(fā)展。到第一次世界大戰(zhàn)前夕，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)絕大多數(shù)人口都已生活在城市。這不僅是富足的標(biāo)志，而且是文明的象征。

隨著城市的林立而起，其象征力便沒(méi)了以往的深刻而吸引人，這似乎也暗合了“道”，也許城市與鄉(xiāng)村本就無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，正像是人的安居樂(lè)所與勤奮工作一樣，順其自然（生產(chǎn)力的發(fā)展）而交替著自身的位置。

城市對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程是如此的重要。2010年上海世博會(huì)的主題“城市，讓生活更美好”，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)城市未來(lái)發(fā)展的方向。未來(lái)城市應(yīng)倡導(dǎo)低碳、節(jié)能、便利；倡導(dǎo)人際關(guān)系、人與自然關(guān)系的和諧；使每位市民、每位來(lái)訪(fǎng)者都充分享有現(xiàn)代文明帶來(lái)的豐碩成果。