北方人和南方人的身型為什么會(huì)有分別？

Q:北方人和南方人的身型為什么會(huì)有分別？ A:在人類(lèi)社會(huì)早期，生產(chǎn)活動(dòng)的范圍比較小，不同地區(qū)之間相互往來(lái)比較少，生活在不同地域的居民由于氣候、地形、水文和生產(chǎn)活動(dòng)以及生活習(xí)慣的不同，反映在人體上也有高矮、胖瘦、黑白等方面的差異，后來(lái)隨著社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的擴(kuò)大和遷移、通婚以及其他活動(dòng)的進(jìn)行，這些差異在逐漸縮小，但是沒(méi)有徹底消失。 首先，從身材方面來(lái)看存在北高南矮的現(xiàn)象。 80年代統(tǒng)計(jì)資料指出，當(dāng)時(shí)北方人平均身高在1.67m以上，南方的人平均身高在1.67m以下，產(chǎn)生高矮差別的原因很多，其主要因素是生產(chǎn)活動(dòng)和飲食，居住在北方草原和高原地區(qū)的居民，以游牧為主，在生產(chǎn)和生活中很少負(fù)重，出門(mén)大多騎馬、乘車(chē)或步行，腿部長(zhǎng)而直，食物以肉類(lèi)、奶制品為主，身材一般比較高大。 生活于熱帶亞熱帶的居民，大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)常肩挑背馱，主要交通工具是船、竹排等，手臂發(fā)達(dá)，腿粗短，食物以大米等糧食為主，身材相對(duì)來(lái)說(shuō)要矮些。 除了上述原因之外，生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)間的長(zhǎng)短和遺傳等因素也不能忽視，北方氣候比較冷，人體新陳代謝相對(duì)要慢一些，生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)間長(zhǎng)，成熟比較晚，同時(shí)他們祖先個(gè)子比較高，幷代代遺傳下來(lái)，南方人則剛好相反。 其次，從體型方面來(lái)看，存在北胖南瘦的現(xiàn)象，產(chǎn)生胖瘦差異的原因主要有兩點(diǎn)：其一是氣候條件，北方氣溫比南方低，尤其是冬季，十分寒冷，加之白天時(shí)間短，風(fēng)雪天氣多，居民室外活動(dòng)少，消耗的體力不多，有利于積累脂肪，南方氣候溫暖，生產(chǎn)活動(dòng)一年四季均可進(jìn)行，居民活動(dòng)量大，消耗的熱量多不容易積累脂肪；其二是飲食結(jié)構(gòu)，北方人的飲食中脂肪、蛋白質(zhì)等食物所占的比重比較大，尤其在在牧區(qū)，牧民的飲食以奶制品、肉類(lèi)等為主，使人容易發(fā)胖，而發(fā)胖又能更好的適應(yīng)嚴(yán)寒環(huán)境。南方人飲食以植物類(lèi)為主，居民有喝茶吃稀飯的習(xí)慣。體內(nèi)不容易積累脂肪顯得精瘦，瘦俏的身體更有有利于散熱。 再次從五官方面來(lái)看：北方人的鼻梁直而長(zhǎng)，鼻孔比較狹窄，例如黑、吉、遼等省的人鼻端平均寬度為38mm，這種鼻型可使北方冬天的干冷空氣在吸入肺部之前，與鼻腔粘膜充分接觸，既可以預(yù)熱，又增加了濕度，起到保護(hù)肺部的作用；南方人鼻梁沒(méi)有北方人的直，軟骨向上翹的比較多，鼻孔比北方人寬，例如粵、桂等省居民鼻梁的平均寬度為40mm，短而寬的鼻孔，有利于散熱驅(qū)濕。南方人的嘴唇比較厚，上唇厚度在1cm以上的居民達(dá)2/5以上，而愈往北，厚度逐漸變薄，在北方找一個(gè)厚度在1cm以上的居民很困難。同時(shí)，愈往南方，嘴唇越來(lái)越向前凸，有向外翻的趨勢(shì)，這與南方濕熱的氣候特征是分不開(kāi)，厚而向前凸的嘴唇，具有促進(jìn)水汽蒸發(fā)，加快散熱的作用。南方氣候濕潤(rùn)風(fēng)沙少，眼睛的開(kāi)度大，外形顯得大而圓；北方氣候干旱、降水量少，多風(fēng)沙天氣，眼裂較狹長(zhǎng)，上眼皮不顯橫紋，雙眼皮少，淚阜被蒙古褶遮住，以免風(fēng)沙吹入眼中，幷保證眼球表面濕潤(rùn)。 最后，從皮膚的顏色深淺來(lái)看，南方與北方、東部與西部都很有很大的差異。南方與北方的差異與太陽(yáng)的輻射有關(guān)，南方緯度位置低，太陽(yáng)角度大，紫外線輻射比較強(qiáng)，深色表皮能將大部分紫外線吸收，使皮膚下面的組織不受過(guò)多紫外線的照射而損害，南方人體膚色較深；北方緯度位置高，太陽(yáng)角度小，到達(dá)地面的紫外線比較少，而適量的紫外線有利于人體肌肉、骨胳的生長(zhǎng)發(fā)育，淺色皮膚有利于吸收紫外線，北方人的膚色一般都比較淺。東部與西部的差異和地勢(shì)有關(guān)，東部山地丘陵區(qū)雨水充沛，樹(shù)林茂盛，云霧繚繞，空氣濕度大，削弱了太陽(yáng)的輻射，人體接受紫外線比較少，皮膚比較白，西部高原地區(qū)，由于空氣中氧氣不足，人體中具有運(yùn)輸氧氣功能的紅細(xì)胞增多，加上紫外線和風(fēng)沙的 *** ，皮膚顏色比較深。 ************************* (來(lái)源:胡龍成《地理環(huán)境與我國(guó)人體特征》) *** jks/showx?id=829

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀書(shū)心得

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)心得怎么能落下！可是讀書(shū)心得怎么寫(xiě)才合適呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼娜祟?lèi)簡(jiǎn)史讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部不長(zhǎng)的書(shū)，卻按時(shí)間順序梳理了從智人出現(xiàn)到當(dāng)今又到未來(lái)的人類(lèi)發(fā)展全過(guò)程。書(shū)中確定了人類(lèi)歷史的三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。

認(rèn)知革命是指在距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年間，人類(lèi)出現(xiàn)新的思維和溝通方式，能夠通過(guò)語(yǔ)言傳遞事實(shí)和信息。認(rèn)知革命以前，人類(lèi)是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的一種，與其它動(dòng)物并無(wú)太大區(qū)別，風(fēng)餐露宿，捕獵、采集為生，要躲避其它猛獸的襲擊。

認(rèn)知革命以后，傳說(shuō)、神話(huà)、神及宗教出現(xiàn)，人與人之間通過(guò)這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶，協(xié)作和活動(dòng)的范圍大幅擴(kuò)張，部落的規(guī)模擴(kuò)大、能力提升，開(kāi)始成為自然界的主導(dǎo)力量，甚至具有滅絕其它物種的能力。認(rèn)知革命以前人類(lèi)只有生物學(xué)上的特征，之后便產(chǎn)生了歷史學(xué)，有了文化意義上的人類(lèi)歷史。

農(nóng)業(yè)革命是指大約1萬(wàn)年前，人類(lèi)通過(guò)種植、馴養(yǎng)等方式，由捕獵、采集的游牧生活轉(zhuǎn)向在定居在永久聚落里。通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)，人類(lèi)獲取食物的來(lái)源更有保障，為養(yǎng)活更多的人創(chuàng)造了條件。人口大量增加，人類(lèi)開(kāi)始定居，農(nóng)業(yè)社會(huì)形成。在這過(guò)程中，由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的差異，出現(xiàn)了商品交換；為了維護(hù)社會(huì)秩序，出現(xiàn)了統(tǒng)治階層；進(jìn)而出現(xiàn)了村鎮(zhèn)、城市和王國(guó)，也創(chuàng)造了更多充滿(mǎn)智慧的文化產(chǎn)物，金字塔、漢莫拉比法典、百家爭(zhēng)鳴……人類(lèi)活動(dòng)越來(lái)越復(fù)雜多樣，文字在記錄這些歷史活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，使后人得以了解農(nóng)業(yè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)文化等方方面面，留下了寶貴的財(cái)富。

關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)，書(shū)中提出了兩個(gè)有趣的'悖論。第一個(gè)是到底是小麥利用了人類(lèi)，還是人類(lèi)利用了小麥？農(nóng)業(yè)社會(huì)以前，人類(lèi)居無(wú)定所，小麥只是一種普通的野草。在小麥作為糧食的價(jià)值被發(fā)現(xiàn)后，人類(lèi)開(kāi)始大規(guī)模種植小麥，人類(lèi)數(shù)量才得以大量增加。

伴隨這一過(guò)程的是小麥從普通作物一舉成為遍布全球的主要作物，約占據(jù)225萬(wàn)平方公里。從生物角度看，一個(gè)物種繁衍的速度加快、規(guī)模擴(kuò)大，則意味著這種物種在物競(jìng)天擇中取得了成功；反之，則瀕臨滅絕的物種則意味著物種的失敗。因此，人類(lèi)大規(guī)模的小麥種植活動(dòng)對(duì)人類(lèi)的繁衍和發(fā)展的確有很大作用，但同時(shí)小麥自身也因此獲得了物種的大發(fā)展。我們可以說(shuō)是人類(lèi)利用小麥加快繁衍生息，但從小麥的角度來(lái)看，卻是小麥利用人類(lèi)擴(kuò)張到全球。這是個(gè)很新穎而有趣的角度。

第二個(gè)是人類(lèi)大規(guī)模耕種到底增加了幸福，還是減少了幸福？一方面，大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類(lèi)擁有更多的糧食，免于饑餓的痛苦，也使人類(lèi)得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化，無(wú)疑是一件好事。

另一方面，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類(lèi)牢牢地被土地和作物束縛了，不得不日復(fù)一日地面朝黃土背朝天進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比游牧采集為生的辛勞程度有過(guò)之而無(wú)不及。這樣看來(lái)，人類(lèi)原本為了增加幸福而進(jìn)行的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，反而使得農(nóng)民勞累不堪，難言幸福。這確是件吊詭的事情。

科學(xué)革命是近代以來(lái)，尤其是17、18世紀(jì)以來(lái)，伴隨著資本主義和帝國(guó)主義這兩大引擎，科學(xué)技術(shù)也取得了翻天覆地的進(jìn)步，使得人類(lèi)逐漸發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界并征服世界?？萍嫉陌l(fā)展尤其是基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展，依賴(lài)于政府的大量投入。

近代歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，為科技的進(jìn)步奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)黃金的需求直接促成了新大陸的發(fā)現(xiàn)和航海技術(shù)的發(fā)展，帝國(guó)的支持和擴(kuò)張需求為科技快速發(fā)展插上了翅膀，而國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是兩次世界大戰(zhàn)更是猛烈地推動(dòng)科技前進(jìn)。

科學(xué)、產(chǎn)業(yè)和軍事科技渾然一體，從此世界急速發(fā)生改觀?？萍既缃癫粌H是價(jià)值創(chuàng)造的源泉，也極大地改變了人類(lèi)的生活方式，人類(lèi)甚至可以通過(guò)生物工程等手段扭轉(zhuǎn)自然的力量。核武器的研制，原本是為了摧毀，如今卻因?yàn)閷?duì)其的忌憚反而促成了各國(guó)間形成整體和平的良好局面，這也是科技帶來(lái)意料之外的一大好處。

當(dāng)然，科技的負(fù)面作用也不容忽視：高強(qiáng)度快節(jié)奏的生活降低了人們的幸福感和人與人之間的情感聯(lián)系，信息的泛濫增加了人們的焦慮和壓力，生態(tài)和環(huán)境日益脆弱，等等。無(wú)論如何，人類(lèi)發(fā)展已經(jīng)與科技發(fā)展息息相關(guān)，人工智能、無(wú)人駕駛、生物工程、量子通信……未來(lái)世界的模樣必然是由科技所塑造的，也必然是值得期待的。

如果單單是把人類(lèi)歷史此般概述一遍，這本小書(shū)遠(yuǎn)不能在2012年出版后的短短幾年內(nèi)風(fēng)靡全球，為人津津樂(lè)道。書(shū)中闡述想象的世界的獨(dú)特視角，則是構(gòu)成本書(shū)獨(dú)特魅力的另一絕妙之處。

本書(shū)關(guān)于想象構(gòu)建人類(lèi)活動(dòng)的描述并非獨(dú)一無(wú)二。安德森早在1984年出版的《想象的共同體》中就闡述過(guò)最初民族和國(guó)家的形成過(guò)程中，由于地域的隔絕和交通的不便，跨地區(qū)的溝通聯(lián)系很少，民族和國(guó)家的概念更多地存在于人類(lèi)的想象之中。