一、開個茶樓，想裝背景音樂，不知道哪個品牌好

安裝背景音樂確實會讓人有輕松的氛圍。茶樓一般是必備的。

整體看你茶樓的格局，佛山東創(chuàng)公共廣播可以咨詢下，你這整體應該不需要太多設備的。只要用一些性價比好的產(chǎn)品就可以。一個定時播放器，一個話筒，一臺音源機，再加上功放與前端設備就可以了，比較簡易。

二、綠色食品的項目背景怎么寫？

綠色食品的項目背景主要是寫綠色食品基地規(guī)模和產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的綠色食品控制。

三、徽商興起的自然條件與歷史背景是什么

（一）徽商興起的自然條件

古代徽州地處皖南崇山峻嶺之中，山多田少，土地瘠薄，農(nóng)業(yè)收入不足以自給，為了求得生存和發(fā)展，徽州人不得不走出叢山，經(jīng)商謀利?；罩蓦m然“糧不足”，可是物產(chǎn)豐富。豐富的物產(chǎn)加上便捷的水陸，大大刺激了徽州人經(jīng)商的積極性。

（二）徽商興起的歷史背景

明朝中葉以后社會分工的進一步擴大、江南城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的發(fā)展以及賦役折銀制度的推行，為徽州人經(jīng)商提供了極好的社會條件。明代鹽法變革給徽商的發(fā)展壯大帶來了契機。

四、開奶茶店背景及資源描述怎么寫？

開奶茶店的背景以及資源想要更好的描述，必須要把它所涉及到的主要內(nèi)容以及細節(jié)的要點書寫出來。

五、春秋戰(zhàn)國的歷史背景

1、春秋戰(zhàn)國時期是我國社會歷史大變革時期

春秋戰(zhàn)國時期奴隸制度崩潰，封建制度確立。這一鮮明的時代特征反映在以下方面：

（1）經(jīng)濟上：春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，標志著社會生產(chǎn)力的顯著提高。我國的封建經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展，尤其北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關系的革命。春秋戰(zhàn)國時期， 井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代，并最終通過各國變法確立了下來。

（2）政治上：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸戰(zhàn)爭破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來了災難和痛苦。但戰(zhàn)爭的結(jié)果加快了統(tǒng)一進程，促進了民族融合，也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級力量的壯大，他們在各諸侯國先后開展了變法運動，新的封建制度終于建立起來。變法最徹底的秦國，成為各諸侯國中實力最強者，后來發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量。

（3）文化上：文化是一定時期的政治、經(jīng)濟的反映。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展，推動了科學技術的進步；社會的變革，促成了思想的空前活躍和文學藝術的繁榮。

春秋戰(zhàn)國時期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級力量在壯大。隱藏在這一過程中并構成這一社會變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導致各國的變革運動和封建制度的確立，也導致思想文化的繁榮。

2、比較春秋時期爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的異同

（1）相同點：①都有擴大地盤、掠奪人口的目的。②春秋爭霸和戰(zhàn)國兼并在影響上，都是大吞小、強凌弱，減少了諸侯國數(shù)目，加速了奴隸制瓦解和促進了封建制形成。同時不可避免給人民生活、生產(chǎn)造成巨大破壞。

（2）不同點：①戰(zhàn)國兼并具有封建兼并戰(zhàn)爭性質(zhì)，而春秋爭霸僅是奴隸主大國爭霸戰(zhàn)爭。②春秋爭霸戰(zhàn)爭促進了民族融合，有利于封建因素的成長。而戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭在轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭后，導致一個封建大帝國產(chǎn)生。

（3）諸侯間的爭霸和兼并戰(zhàn)爭，使諸侯國數(shù)目減少，各民族逐步融合，人民都渴望統(tǒng)一，這樣就形成統(tǒng)一的趨。

3、比較春秋改革和戰(zhàn)國變法的不同，并分析其不同的根本原因

（1）不同：春秋改革的目的是富國強兵，為爭霸奠定基礎；內(nèi)容為任用賢才，改革內(nèi)政、生產(chǎn)、軍事；特點是在維護舊制度前提下進行。戰(zhàn)國變法的目的是建立、鞏固地主階級專政，完成統(tǒng)一；內(nèi)容為廢井田，承認土地私有，廢除奴隸主貴族特權，實現(xiàn)中央集權；特點為封建制度取代奴隸制度。

（2）原因：生產(chǎn)力水平不同。春秋時期，奴隸制僅僅開始瓦解；戰(zhàn)國時，奴隸制的土地國有制，已經(jīng)大部分被封建土地私有制所代替，地主階級力量增強。

4、對諸子百家思想的認識

（1）老子政治思想的實質(zhì)及影響：

老子在政治上主張無為，面對著變革的社會，他的主張實質(zhì)上代表了沒落的奴隸主貴族的利益。盡管當時沒有統(tǒng)治者會采納他的政治主張，但他的思想在后世卻產(chǎn)生了深遠的影響。在社會動蕩之后（特別是在西漢初，其思想一度成為統(tǒng)治思想），社會需要休養(yǎng)生息，老子的無為思想為經(jīng)濟的恢復，社會的安定、發(fā)展作出了貢獻。但無為思想不利于加強中央集權，有消極的一面。

（2）如何認識孔子的階級實質(zhì)：

教材有言，孔子主張維護周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。面對著社會的變革，顯然孔子同老子一樣代表沒落的奴隸主貴族的利益，所以孔子周游列國，沒有一個國君采納他的主張，最后郁郁回到魯國，安心教書育人。

（3）如何評價墨家思想：

墨家反映的是小生產(chǎn)者的利益，主張兼愛非攻有進步的一面，但不符合社會發(fā)展的規(guī)律，在階級社會無法實現(xiàn)。

（4）孟子思想的實質(zhì)及地位：

孟子主張“仁政”“民貴君輕”，其根本目的不是為百姓考慮，是為統(tǒng)治者長治久安計，他的主張代表著新興地主階級的利益，但是面對著你死我活的兼并戰(zhàn)爭，如何在戰(zhàn)爭中立于不敗之地，孟子的思想是無能為力的，所以司馬遷評價孟子說“迂遠而闊于事情”。孟子思想對后世產(chǎn)生了重大影響，它是后世“民本”思想的重要來源。

（5）如何認識荀子的唯物思想：

物質(zhì)決定意識，戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展，人類征服自然改造自然能力的提高反映在荀子思想中便產(chǎn)生了“制天命而用之”的唯物思想。這種思想也極大地鼓舞了人們征服自然改造自然的信心，但這也過分強調(diào)了人的主觀能動性，沒有認識到人的主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提。古代社會人類對環(huán)境的破壞當與此有關。

（6）辯證分析法家的思想及地位：

韓非子的思想：歷史向前發(fā)展，今必勝古，主張按現(xiàn)實需要變革；治國“以法為本”“法不阿貴”；主張建立君主專制中央集權的封建國家。法家代表新興地主階級的利益，其思想敢于直面大變革、大動蕩的社會現(xiàn)實，順應了統(tǒng)一的趨勢，有利于封建制度的建立和鞏固，適應社會現(xiàn)實的需要，所以在各家中只有法家思想在當時是最有用的，各國的改革變法就是最好的證明。但“法治”過度易導致暴政，使階級矛盾激化，應一分為二來評價，以后秦王朝因暴政短命而亡，說明法家思想不能維護統(tǒng)治的長治久安。

（三）、難點知識剖析

1、運用生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎、上層建筑的關系來分析春秋戰(zhàn)國時期的社會變革

從上面的圖示中我們可以看出，變革的根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展；直接原因：稅收問題（魯國的“初稅畝”、齊國的“相地而衰征”）；變革的社會條件：經(jīng)濟基礎——封建地主土地私有制，階級基礎——新興地主階級的推動。

2、商鞅變法成功的原因

（1）變法順應了歷史發(fā)展趨勢，合乎秦國國情，這是變法成功的根本所在。

（2）變法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅決，這也是變法成功的重要原因。

（3）商鞅不顧個人安危，敢于同舊勢力堅決斗爭。

提醒：商鞅變法是時代發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代發(fā)展的表現(xiàn)，因此，商鞅變法體現(xiàn)了“與時俱進”的道理。

3、春秋戰(zhàn)國時期思想文化繁榮的原因

（1）生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。

（2）階級關系的變革，奴隸制的崩潰，以及封建制度的確立，為思想文化繁榮提供了政治前提。

（3）動蕩的社會環(huán)境和劇烈的社會變革，使得思想界異常活躍，這迫使人們?nèi)ニ妓?，眾多思想家從不同角度發(fā)表見解，從而形成了“百家爭鳴”的局面。

（4）各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭和政治上的需要，紛紛網(wǎng)羅人才優(yōu)待知識分子，養(yǎng)“士”蔚然成風，這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越地位，也有利于文化的繁榮。

（5）私學興起與講學之風的出現(xiàn)，造就了一大批有知識、有才干、敢于發(fā)表自己政治觀點的思想家。

（6）民族融合不斷加強，使各民族文化交流擴大，豐富了中原文化。

（7）夏商周時代的成果奠定了后來科技文化繁榮的基礎。

思想文化是政治、經(jīng)濟在意識形態(tài)領域的反映，因此，其繁榮的原因離不開政治、經(jīng)濟方面的因素。