《普洱府志》記載：舊時(shí)武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂(lè)，置錛于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬鐙于革登，置撒袋于曼散，因以名其山。

“普洱茶”的故事，要從諸葛亮講起。雖然難找到切確的記載，但是孔明山卻是真實(shí)的矗立在西南邊陲，孔明確實(shí)被奉為茶祖，孔明廟受世世祭拜，香火不絕。

普洱茶最早可追溯到西周時(shí)期，有南蠻小國(guó)給周天子進(jìn)貢茶葉，之后，秦朝，漢朝，普洱茶的記載非常稀缺，似乎消失在茫茫大山之中，與中原斷了聯(lián)系。直到諸葛亮南征，關(guān)于這段歷史，由于蜀國(guó)無(wú)史官，所以從中原內(nèi)部來(lái)看不是很清晰，但從西南，包括六大茶山的歷史遺跡和傳說(shuō)來(lái)看，則可以推出一條合理，相對(duì)真實(shí)的脈絡(luò)。

大致是，諸葛亮南征，有許多西南小族隨從，同時(shí)平定西南叛亂后諸葛亮苦思穩(wěn)定西南之法，而在南征過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)那些深山之中竟然到處都有品質(zhì)優(yōu)異的古茶樹(shù)，遠(yuǎn)勝于中原各地，這，成了他的突破口，于是分封族長(zhǎng)頭人等，以各族語(yǔ)言特色命名古六大茶山。教人采茶，制茶，再將茶賣(mài)到中原，從而中原得了好茶，西南民族得了糧米錢(qián)財(cái)。后期，有各族為了爭(zhēng)茶山大打出手，互相傷了很多人命，諸葛亮出面調(diào)解，各族間也痛定思痛，希望慘事不再發(fā)生，因此，立孔明廟，每年在孔明廟前誓言和睦相處。

攸樂(lè)，莽枝，蠻磚，倚邦，革登，曼撒，，這些山名一直都有，但真正將他們歸為六大茶山加以重視的應(yīng)該還是清朝時(shí)期的普洱府。之后由于曼撒的沒(méi)落，臨近的易武取代了它在六大茶山之中的名額。