神醫(yī)嘗百藥的故事簡(jiǎn)介

故事簡(jiǎn)介：

神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。

關(guān)于神農(nóng)嘗百草、辨藥性的事，古籍中有些記載：

西漢的《史記》實(shí)錄：“神農(nóng)氏以赭鞭鞭草木，始嘗百草?！?/p>

《淮南子》記載：“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦?！?/p>

晉代干寶的《搜神記》說(shuō)：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平、毒、寒、溫之性，臭味所主……”

宋代鄭樵的《通志》講：神農(nóng)嘗百藥之時(shí)，“……皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒……其所得三百六十物……后世承傳為書，謂之《神農(nóng)本草》?！?/p>

宋代羅泌《路史》云：炎帝神農(nóng)氏“磨唇鞭茇，察色嗅，嘗草木而正名之。審其平毒，旌其燥寒，察其畏惡，辨其臣使……一日之間而七十毒，極含氣也……藥正三百六十有五?！?/p>

撒旦的故事？

撒旦(Satan)，圣經(jīng)中的惡魔（或稱魔鬼撒旦），反叛耶和華的墮天使（Fallen Angels）。希伯來(lái)文的本意為“敵對(duì)者”(Adversary)，在某些宗教信仰的經(jīng)典里都曾被提及。另一說(shuō)法認(rèn)為撒旦就是墮天使路西法。在《舊約圣經(jīng)》中關(guān)于撒旦有著如下的描述：“人子啊，你為推羅王作起哀歌，說(shuō)主耶和華如此說(shuō)：你無(wú)所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍(lán)寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日預(yù)備齊全的。你是那受膏遮掩約柜的基路伯；我將你安置在神的圣山上；你在發(fā)光如火的寶石中間往來(lái)。你從受造之日所行的都完全，后來(lái)在你中間又察出不義。因你貿(mào)易很多，就被強(qiáng)暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆圣地，就從神的山驅(qū)逐你。遮掩約柜的基路伯啊，我已將你從發(fā)光如火的寶石中除滅。你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見(jiàn)。你因罪孽眾多，貿(mào)易不公，就褻瀆你那里的圣所。故此，我使火從你中間發(fā)出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變?yōu)榈厣系臓t灰?！保ㄒ晕鹘Y(jié)書28:12-18）撒旦的基本概念在認(rèn)識(shí)“撒旦”之前，必須先確立幾個(gè)基本的概念：(1)“撒旦”，于西伯來(lái)文中，乃敵對(duì)者、劇毒的光輝使者……等之意。(2)“撒旦”之名，并非一個(gè)實(shí)名，僅為號(hào)稱。(3)“撒旦”一詞，意味著“最惡的”之意，乃形容詞化身的名詞。魔鬼撒旦，是一個(gè)普及的錯(cuò)誤觀念，與基督教等的刻意誤導(dǎo)。 整體說(shuō)起來(lái)，“撒旦”一詞從來(lái)都不是一個(gè)存在的名字，僅僅為一個(gè)“惡”的代名詞與形容詞，意味著“行惡事的人”、“背道而馳的敵人”等等。 當(dāng)“撒旦”二字成了史詩(shī)中那有名的墮落者的代名詞后，其實(shí)也只僅僅代表了他是“最惡的”、“惡極的”──從來(lái)都不是該者在墮落后的名字。稱作“撒旦”的人選一般被大家稱為“撒旦”的人選有四：“晨星”路西法（Lucifer） “古蛇”薩麥爾 地獄六君王 撒旦葉 薩麥爾是誰(shuí)？也許有人會(huì)這樣問(wèn)，同時(shí)，“古蛇”不是也是路西法嗎？ 答案是否定的。 在談路西法或薩麥爾之前，有必要在天界的歷史線點(diǎn)出很重要的一點(diǎn)──那就是天堂中，出現(xiàn)過(guò)兩次類似的叛變： 第一次，是在神造世界之時(shí)，亞當(dāng)和夏娃誕生于伊甸園。 第二次，則是神子耶穌于天上誕生前，大可說(shuō)是約近代“西元”的零年。Satan：撒旦，墮落之王。圣經(jīng)中沒(méi)有明指撒旦就是路西華（LUCIFER）。圣經(jīng)上的記載是說(shuō)撒旦原先為天使中最高位的大天使長(zhǎng)，后來(lái)率領(lǐng)天界三分之一的天使叛變，“不幸”戰(zhàn)敗，被打入永劫的無(wú)底洞Abyss中，其他所有跟隨他的天使則都蛻變成丑惡的形象。據(jù)說(shuō)只有Lucifer仍然保有天使光輝的六翼形象，但是圣經(jīng)中并沒(méi)有明顯的記載指Satan就是Lucifer，在啟示錄第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中敘述了Lucifer與天界的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是并沒(méi)有提及Satan這個(gè)名字。后來(lái)種種紛爭(zhēng)和混淆的說(shuō)法，多半是與后代的文學(xué)創(chuàng)作者有關(guān)（如《失樂(lè)園》）。然而一般對(duì)天使學(xué)只懂皮毛的人，被后世文學(xué)創(chuàng)作的誤解，都認(rèn)為路西法是撒旦，是他蠱惑了夏娃、是他被喚為“古蛇”、是他不臣服于耶穌之前、是他帶走了天堂三分之一的天使──但是，不覺(jué)得奇怪嗎？路西法一個(gè)人，反叛了兩次，而且是于完全不同的時(shí)間點(diǎn)？至于真實(shí)的解析至今沒(méi)有真確的定義。路西法(Lucifer)第二名反叛的天使，于是兩千多年前，耶穌降生前夕，不肯跪拜耶穌的路西法（Lucifer）。 是“路西法”引發(fā)了著名的天使大戰(zhàn)（War of Heavens）。 是“路西法”帶走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之獄”的地獄。 是“路西法”被耶穌奪走了晨星之名。 縱然是在墮落之后，路西法仍然有著“智者”之名。路西法不是“撒旦”，被稱為“撒旦”的是薩麥爾。