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野生茶油營(yíng)銷策劃書(茶油營(yíng)銷策劃方案)

來源:www.cisanotes.com   時(shí)間:2023-05-31 14:13   點(diǎn)擊:119   編輯:niming   手機(jī)版

1. 茶油營(yíng)銷策劃方案

山茶油的確是好油,但吃的人懂的人不多,只能以靠:會(huì)吃會(huì)懂得人給予宣傳給熟人親戚朋友推。

2. 茶油營(yíng)銷策劃方案怎么寫

茶油相對(duì)來講是算中檔的油,可以進(jìn)駐中高端的商場(chǎng)超市做銷售,也可以自己開專賣店,可以找中高端客戶做會(huì)員卡,也可以進(jìn)駐到一些中高端的農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)上平臺(tái)等等。

3. 關(guān)于茶油的創(chuàng)業(yè)策劃書

簡(jiǎn)介:大三湘從2008年創(chuàng)業(yè),經(jīng)過6年不懈努力,已經(jīng)成為中國(guó)純茶油的領(lǐng)軍企業(yè),目前已經(jīng)擁有高標(biāo)準(zhǔn)油茶示范種植基地4萬畝,以公司+合作社+農(nóng)戶的有機(jī)油茶基地26萬畝。

公司是國(guó)家高新技術(shù)企業(yè),擁有26項(xiàng)專利,以冷榨冷提專利工藝生產(chǎn)的大三湘原香山茶油被顧客譽(yù)為“比橄欖油更好的食用油”。主要產(chǎn)品:原香山茶油、深加工洗潔洗護(hù)產(chǎn)品獲得榮譽(yù)有:中國(guó)有機(jī)認(rèn)證、歐盟有機(jī)證書、湖南十大茶油推薦品牌、國(guó)家公眾營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目-營(yíng)養(yǎng)健康倡導(dǎo)產(chǎn)品 法定代表人:周新平 成立時(shí)間:2009-09-23 注冊(cè)資本:16500萬人民幣 工商注冊(cè)號(hào):430422000010121 企業(yè)類型:股份有限公司(非上市、自然人投資或控股) 公司地址:衡陽市衡南縣云集工業(yè)園

4. 茶油營(yíng)銷策劃方案范文

湖北匯澄茶油股份有限公司是2009-02-09在湖北省荊門市注冊(cè)成立的股份有限公司(非上市),注冊(cè)地址位于湖北省京山縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)茶油工業(yè)園。湖北匯澄茶油股份有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是9142080068268869XD,企業(yè)法人黃同林,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。湖北匯澄茶油股份有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是:食用植物油(全精煉)生產(chǎn)、銷售;油茶預(yù)選種咨詢,油茶種植、銷售,農(nóng)產(chǎn)品粗加工(不含國(guó)家專項(xiàng)規(guī)定項(xiàng)目);農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)技術(shù)科技開發(fā)、推廣;生態(tài)農(nóng)業(yè),開展農(nóng)產(chǎn)品展銷及項(xiàng)目策劃

5. 邵陽茶油營(yíng)銷策劃

邵陽縣為湖南省邵陽市下轄縣,位于湖南省中南部偏西,是全國(guó)油茶基地示范縣,被冠名“中國(guó)茶油之都”和“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”。邵陽縣生產(chǎn)茶油有2500多年的悠久歷史。2008年其茶油產(chǎn)量突破5000噸。經(jīng)中國(guó)食品工業(yè)協(xié)會(huì)實(shí)地考察后,經(jīng)過專家論證,最終批準(zhǔn)命名湖南省邵陽縣為“中國(guó)茶油之都”。全縣油茶林種植面積68.4萬畝,產(chǎn)值達(dá)到22.5億元,有湘南“天然油庫”之美譽(yù)。

6. 茶油營(yíng)銷模式富人區(qū)

金葉油業(yè)的銷售模式合法,湖南省金葉油業(yè)有限公司通過公司、基地、農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)模式,幫助帶動(dòng)2000余名建檔立卡貧困戶脫貧。該模式打破農(nóng)民自主種植,零星分散,自產(chǎn)自銷的經(jīng)營(yíng)方式,與農(nóng)戶達(dá)成互利互惠的合作模式,形成基地化、集約化、規(guī)?;?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),充分實(shí)現(xiàn)油茶優(yōu)勢(shì)種植項(xiàng)目的應(yīng)有效益。

7. 茶油銷售推廣語

苗族的民風(fēng)民俗:

苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶,人口:970,000人。苗族的歷史悠久,在中國(guó)古代典籍中,早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載,這就是從黃河流域直到長(zhǎng)江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字,苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶,以農(nóng)業(yè)為主,農(nóng)作物有旱稻。包谷,蕎子,薯類和豆類,經(jīng)濟(jì)作物是麻,一般是自己種麻,自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué),如古歌,詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,蘆笙舞最為流行。

苗族有自己的語言,苗語分三大方言:湘西、黔東和川黔滇。1956年后,設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往,有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主,以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩,馳名中外。其中,苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達(dá)一百三十多種,可以同世界上任何一個(gè)民族的服飾相媲美。苗族是個(gè)能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

苗族習(xí)俗

苗族十分注重禮儀??腿藖碓L,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來的貴客,苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴,尤以心、肝最貴重,要先給給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(zhǎng)后幼??腿瞬灰Q主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。

苗族--節(jié)慶

踩花山是境內(nèi)苗族人民的盛大傳統(tǒng)節(jié)日,一般在每年農(nóng)歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣,這幾天都要立花桿,舉行隆重的踩花山活動(dòng)。這既是苗族男女青年談情說愛的好時(shí)機(jī),也是苗族人民開展文體娛樂活動(dòng)的重要場(chǎng)所。苗家男女老少,穿金戴銀,從四面八方趕到花桿腳下,吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿。

打背節(jié)流行于境內(nèi)富寧縣的部分地區(qū),于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行,是苗族男女青年的節(jié)日。節(jié)日中,男女青年歡聚在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上,當(dāng)打背開始時(shí),男的蜂擁而出,沖到自己選中的姑娘面前,一手挽住姑娘的脖子,一手蒙住姑娘的眼睛,其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱,一邊大笑,一邊掙扎。掙脫時(shí),捉住小伙子,以其人之道,還治其人之身。整個(gè)場(chǎng)地,男追女逐,歡蹦亂跳。打累了,男女雙雙即各找一個(gè)地方打土電話(即用兩個(gè)竹筒,中間連一長(zhǎng)線,各在一方對(duì)著竹筒講話、唱歌都能聽見),相互傾吐蜜語衷情,以企結(jié)成伴侶。情投意合后,再告訴父母,擇吉日成親

苗族--婚俗

苗族是一夫一妻制,男女青年婚前有傳統(tǒng)的社交活動(dòng)。如“會(huì)姑娘”就是苗族青年自由戀愛的方式。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)(農(nóng)歷正月初五舉行,又名"踩花山"),這是苗族人民最盛的節(jié)日,節(jié)日期間,身著節(jié)日盛裝的男女青年歡聚對(duì)歌,表演踩鼓,跳獅子和蘆笙舞,熱鬧非凡。

在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相饋贈(zèng);舉行婚禮時(shí),新娘新郎要喝交杯酒,主婚人還要請(qǐng)新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

苗族--服飾

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性,她們挽發(fā)髻于頭頂,戴上高約20公分左右,制作精美的銀花冠,花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅,上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū),銀冠上除插銀片外,還插高約1公尺的銀牛角,角尖系彩飄,更顯的高貴富麗。銀冠下沿,圈掛銀花帶,下垂一排小銀花墜,脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層,多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng),胸前、背后戴的是銀披風(fēng),下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡,但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重,有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝,華麗考究、巧奪天工,充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服飾各地不完全相同,男子多用布包頭,身穿短衣褲,但苗族婦女的穿戴普遍比較講究,尤其是盛裝,極為精美,花飾很多,有的裙子有四十多層,故名“百褶裙”。衣裙上面繡制的各種圖案,古色古香,異彩紛呈。婦女擅長(zhǎng)紡織、刺繡、蠟染,工藝十分精湛。

苗族--飲食

大部分地區(qū)的苗族一日三餐,均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡,味道更為鮮美。

肉食多來自家畜、家禽飼養(yǎng),四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之說。苗家的食用油除動(dòng)物油外,多是茶油和菜油。

以辣椒為主要調(diào)味品,有的地區(qū)甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多,常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜,大部分苗族都善作豆制品。

各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水,放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后,即可用來煮肉,煮魚,煮菜。

苗族的食物保存,普遍采用腌制法,蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子,統(tǒng)稱酸壇。

苗族釀酒歷史悠久,從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。

典型食品主要有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

苗族--建筑

由于長(zhǎng)期分散居住,形成了不同地區(qū)各自的特點(diǎn),房屋多系木結(jié)構(gòu),以瓦、杉皮或茅草等蓋頂,黔中或黔西地區(qū)有用薄石板蓋頂。山區(qū)多為吊腳樓;海南島和云南昭通等地則住長(zhǎng)形茅草房或以樹干交叉搭成的“杈杈房”;湘西一帶則為石屋。

苗族多居住在山區(qū),住房多以樹柵為墻,削樹皮為壁,編時(shí)為瓦,或以士善墻,竹片或木片做瓦,內(nèi)分臥室、廚房和畜廄,擺設(shè)簡(jiǎn)單。部分苗族居住在壩區(qū),住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房,內(nèi)分三室,左右室各設(shè)一側(cè)門,中室設(shè)大門,亦即正門。在部分苗族中,正門一般不得隨便出入,凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動(dòng),方能由正門出入。

苗族--禁忌

在苗族人家做客,切記不能去夾雞頭吃??腿艘话阋膊荒軍A雞肝、雞雜和雞腿,雞膽、雞雜要敬老年婦女,雞腿則是留給小孩的。當(dāng)你離開苗族主人家時(shí),一定要有禮貌地說聲“哇周”,意為“謝謝”,感謝苗家對(duì)你的盛情款待。

有些苗族地區(qū),忌隨時(shí)洗刷飲甑、飯包、飯盆,只能在吃新米時(shí)洗,以示去舊米迎新米。隨時(shí)洗刷會(huì)洗去家財(cái),飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用,須先打草標(biāo),以示殺死病鬼。忌動(dòng)他人放于路邊的衣物,以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭,恐射中祖先。忌跨小孩頭頂,否則孩子長(zhǎng)不高。禁忌婦女與長(zhǎng)輩同坐一條長(zhǎng)凳。

禁殺狗、打狗,不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方,火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日,不要進(jìn)屋;路遇新婚夫婦,不要從中間穿過等。

苗族的宗教信仰主要是原始宗教,重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝,遇有暴風(fēng)驟雨,要燒黃臘祭鬼;小孩生病,要拜獻(xiàn)石頭神;大人生病,要?dú)⒇i祭水井神,并取“靈水”治病;家有不幸,要“做牛鬼”,即“推牛還愿”,祈求神靈保佑。相信財(cái)神,并有“開財(cái)門祭”,祭瞬釘一方尺紅布于門上,魔公嗆咒,殺雞獻(xiàn)祭,以示求財(cái)。祖先崇拜在苗族中也很盛行,最大的祭祖節(jié)日是每年秋后的“西松”節(jié);平時(shí)家人遇到認(rèn)為不吉利的事,或做惡夢(mèng)等,要?dú)㈦u祭祖,并請(qǐng)魔公嗆咒轉(zhuǎn)達(dá)子孫對(duì)祖先神靈的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉觀音、關(guān)帝、天王菩薩和盤瓢等神。有的苗族稱巫師為“白馬”,有的稱為“昂”,有的稱為“宛能”,昭通部分苗族稱為“波摩”?!安Α痹杏脻h文書寫、讀士音的經(jīng)書。近百年來,基督教、天主教傳人云南苗族地區(qū),并在昭通、楚雄、曲靖等地分別成立基督復(fù)臨安息日會(huì)演中分會(huì)(在富民)、基督教布道公會(huì)(在祿豐)、西南基督教聯(lián)合會(huì)(在元謀)、西差會(huì)的內(nèi)地會(huì)(在武定)以及石門坎教堂等教會(huì)組織,致使部分苗族信奉基督教和天主教。

8. 茶油營(yíng)銷推廣方案

制定三年行動(dòng)方案對(duì)于加快油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

原因是當(dāng)前我國(guó)油茶產(chǎn)業(yè)還處于起步階段,需要更有序的推進(jìn)和規(guī)范,利用行動(dòng)方案來明確目標(biāo)和具體措施,才能更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,提高油茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,滿足消費(fèi)者和市場(chǎng)的需求。內(nèi)容延伸:- 行動(dòng)方案的制定需要結(jié)合當(dāng)前行業(yè)面臨的困難和挑戰(zhàn),明確產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和未來的戰(zhàn)略發(fā)展方向,制定目標(biāo)和實(shí)施路徑。

- 此外,應(yīng)考慮到市場(chǎng)需求和消費(fèi)者偏好的變化,加強(qiáng)品牌建設(shè)和營(yíng)銷推廣,提高油茶產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度,以獲得更多的市場(chǎng)份額。

- 同時(shí),應(yīng)該發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用,加大對(duì)油茶產(chǎn)業(yè)的資金投入、技術(shù)支持和政策扶持力度,為行業(yè)發(fā)展注入新的動(dòng)力,破解發(fā)展難題。

9. 茶油營(yíng)銷策劃書

1. 對(duì)全市納入規(guī)劃種植范圍內(nèi)的新種油茶面積達(dá)到50畝以上的種植戶給予每畝每年20元的撫育補(bǔ)助,連續(xù)補(bǔ)助兩年。

2. 對(duì)重點(diǎn)油茶良種繁育苗圃實(shí)行種苗補(bǔ)助,每株0.3—0.5元,確保種苗質(zhì)量。二、國(guó)家、省對(duì)油茶示范點(diǎn)的支持政策

3. 國(guó)家及省對(duì)油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范點(diǎn)列入計(jì)劃的項(xiàng)目給予補(bǔ)助每畝300元。三、今年扶持政策尚未出臺(tái)。一旦市委、市政府出臺(tái)新的扶持政策將及時(shí)宣傳、落實(shí)。申請(qǐng)程序

4. 向當(dāng)?shù)亓謽I(yè)站提出申請(qǐng),然后逐級(jí)上報(bào),經(jīng)有關(guān)部門核查后發(fā)放

10. 茶油推廣文案計(jì)劃書

目前炒的火熱的所謂合成油,,碳?xì)溆?,高能油等,也就是現(xiàn)在飯店普遍在用的甲醇燃料,燃料油本身是真的,分廚房,車用,鍋爐用等,其實(shí)這個(gè)配方技術(shù)并不難,有點(diǎn)化工基礎(chǔ)的一看就知道,主要原料是甲醇,無非就是少量添加劑,難的是安裝改灶維修維護(hù)也很重要。

這行業(yè)目前炒作的多,效果肯定是和宣傳的有出入,一般使用在飯店,食堂,鍋爐比較普遍,至于車用等其它用途有些還不夠全面的。

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