1. 茶具開光

一般寺廟都有出售佛珠手鏈的流通處，去選自己喜歡的就可以了。

大的寺廟都有專門銷售店鋪，里面有佛像手串玉牌甚至衣服鞋祙書籍茶具茶葉擺設等等中國傳統(tǒng)文化感很強的飾品出售，游客可以慢慢選購，也可以提要求，比如讓開個光等等。

2. 茶寵開光的好還是不開光的好

　　暈，第一次聽說這樣的說法，什么很霸道的身份才鎮(zhèn)的住，簡直是打胡亂說，

　　如果你非要信那些，那我建議你養(yǎng)個貔貅（招財只進不出，驅邪）和金蟾(吐財?shù)饶闳?，要認真的話，就拿去寺院開光后在養(yǎng)。

　　茶寵 就是紫砂泥做得泥娃娃，手工和機器做以及半手工半機器做得，誰都可以養(yǎng)，只是做法和材料不同，價格也就不同，養(yǎng)護它的那份心也就不同，就看你養(yǎng)的用途，是心血來潮養(yǎng)著耍，還是特別愛好，或是收藏。首先看你是買來玩玩而已還是真心養(yǎng)護收藏，

　　如果是玩玩的，隨便拿幾塊錢一個，如果是收藏的話，就要認真選了，這個牽扯到紫砂泥料做工學問了，教你一個外行最容易懂的方法，首先就不要那種含熱能膠質的就是那種遇熱變色的不要，地上呀，下格架子上一堆堆的哪些幾塊到幾十塊錢的垃圾就不要了，根本就是泥巴娃娃。對于一般的可以拿來養(yǎng)的價格在100左右到200之間的手工做得就可以了，這些畢竟還是真紫砂做得雖然里面還是有些化學顏料，畢竟茶寵不是紫砂壺，當然還有更貴的了，茶寵和紫砂壺的養(yǎng)護同一個道理，六大茶類里只有黑茶和青茶（烏龍）以及普洱（生，熟）最佳，但只能任選其一，也就是茶寵買回來先開水煮幾個小時（不用連續(xù)煮，當然煮的時間越長越好），這樣有助于加快茶寵光澤度日后的養(yǎng)護，熱漲冷縮原理，然后將選好準備養(yǎng)它的茶湯淋上去，最好丟在茶湯里泡個個把小時，讓它充分吸收，就算OK 了，以后就直接把洗茶水或剩下的茶湯呀直接淋它了，淋它的茶必須是茶寵第一次使用的，這樣養(yǎng)出的茶寵身價很高喲

3. 開光用的茶油是什么東西

茶油被奉為陰陽水,所謂陰陽水就是天上的落水與地上的泉水混合而成的。所以被用來給貔貅“開光”。 而實際上茶油是從野生木本油科植物“油茶果“提取而成，是世界四大木本植物油之一。茶油在我國歷屬皇家貢品。 其油茶果采自常綠幽深、生態(tài)環(huán)境極佳的山林之間，無任何農(nóng)藥、化肥污染，盡吸天然養(yǎng)分，日月精華。 油茶果從開花、授粉到果子成熟需整整一年，歷經(jīng)秋、冬、春、夏四季之雨露，民間有“抱子懷胎“之佳稱，堪稱人間奇果。油茶樹對生長環(huán)境有特殊要求，在我國分布在江西、湖南、安徽等少數(shù)地區(qū)，產(chǎn)量極低，一般在3-5公斤/畝，盛果期需要8-10年。據(jù)統(tǒng)計，全球茶油年產(chǎn)量不超過20萬噸（約1000萬人的油類消耗量），并呈下降趨勢，而野茶油更少見，只有約4萬噸。 超市里都有賣的，可以食用。

4. 開光用茶油是啥

去寺廟開光

去寺廟給自己的物件開光是最常用的開光方式。選擇一個良辰吉日，將自己請來的神像洗干凈，用紅布包裹拿到寺廟，找到一個得道高僧，說出自己的生辰八字，讓得道高僧為自己的神像加持開光。這種去寺廟里進行開光的開光方式雖然比較麻煩，但是是所有開光方式中最靈驗的，有條件的話一定要去寺廟進行開光，而且神像、佛像等物件只有到寺廟開光才真的靈驗。

一些瑞獸也可以自己開光

選擇一個天氣大好的良辰吉日，開光者沐浴更衣，把瑞獸給清潔干凈。用天地之水浸泡三天，天水是為雨水，地水是為井水，三天三夜之后，將寶貝取出，用干凈的布將寶貝擦拭干凈，之后，取出茶油，涂在寶貝的眼睛之上，是為開光。切記，開光之間，只能有開光者一人待于寶貝兩側，開光后寶貝第一個看到的人便是它的主人。

還有一種自己開光的辦法，若找不見天水地水，可用這種辦法為寶貝開光，也很靈驗。選擇一個天氣晴朗的良辰吉日，自己和寶貝單獨相處。開光者沐浴更衣，將寶貝面相當日財神所在方位放置，開光者于寶貝身后，面向財神所在方位雙手合十，閉目許愿，一定要心誠，心誠則靈。許愿之后，將寶貝面向自己，取出茶油，涂在寶貝上，先點左眼，再點右眼，反復三次，則寶貝眼開。開眼之后，左手按住寶貝，右手拇指輕撫寶貝，從前向后，輕撫三次，一摸運程旺盛，二摸財源滾滾，三摸平步青云。之后，松開寶貝，則開光完成。

自然開光

把寶貝放到一個太陽和月亮光線都能照到的地方，讓其吸收日月之精華，16天之后便可自行開光。這種自然開光的方法，使得寶貝有著極強的辟邪和招財能力。

正所謂心誠則靈。三種開光方法各有各的好處，也都能完成開光，重要的是開光途中開光者一定要一心誠懇，心無雜念。如此，方能事半功倍，得到庇佑。

5. 茶具開光紋飾

琺瑯彩瓷的特點是瓷質細潤，彩料凝重，色澤鮮艷，畫工精致。從康熙的濃郁莊重到雍正的清淡素雅再到乾隆時的雍榮華貴?，m瑯，這一洋味十足的彩料在瓷器上得到淋 漓 盡 致的發(fā)揮。

　　琺瑯是用石英、長石、硝石和碳酸鈉等加工鉛和錫的氧色物燒制成的像釉子的物質，用它涂在銅質或銀質器物上，經(jīng)過燒制形成不同顏色的釉質表面，既可防銹，又可作為裝飾，稱之為琺瑯器。因其是由西域和西洋傳入，故又有佛菻、佛郎、大食窯等稱謂?，m瑯器按金屬加工工藝和琺瑯釉料性質與處理方法的不同，可分為鏨胎琺瑯器、掐絲琺瑯器、畫琺瑯器、透明琺瑯器、錘胎琺瑯器。鏨胎琺瑯器是在制成的金屬胎上，按照圖案設計將胎體鏨刻出凹凸的紋飾，而后填涂琺瑯釉，經(jīng)焙燒、磨光、鍍金而成，具有寶石鑲嵌的效果。

　　琺瑯彩瓷器傳世品皆為清代盛世康、雍、乾三朝所作，此后制瓷業(yè)每況愈下，琺瑯彩瓷器隨之銷聲匿跡。民國時期，北京瓷莊曾在景德鎮(zhèn)仿燒琺瑯彩瓷，但質量低劣，無法與之相比

6. 開過光的茶

1、 武夷山大紅袍

上榜理由：產(chǎn)于福建省武夷山,武夷巖茶四大名樅之首,素有“茶中之王”的美譽,以精湛的工藝特制而成,成品茶香氣濃郁,滋味醇厚。

2、 西湖龍井

上榜理由：產(chǎn)于杭州,具有1200多年歷史,名茶之冠,以色綠/香郁/味甘/形美四絕著稱,有'院外風荷西子笑,明前龍井女兒紅'美稱。

3 安溪鐵觀音

上榜理由：始于1725-1735年間福建安溪,烏龍茶類的代表,半發(fā)酵茶類,介于綠茶和紅茶之間,以其獨特的韻味和超群的品質備受青睞。

4 洞庭碧螺春

上榜理由：產(chǎn)于江蘇省吳縣太湖洞庭山,卷曲成螺狀,渾身毛,色澤銀綠隱翠,屬于綠茶,碧螺春茶葉具有特殊的花朵香味。

5 普洱茶

上榜理由：產(chǎn)于云南普洱/西雙版納/臨滄等茶區(qū),1700多年歷史,屬于黑茶,湯橙黃濃厚,外型色澤褐紅或略帶灰白,香氣獨特陳香。

6 、六安瓜片

上榜理由：產(chǎn)于皖西大別山,又稱片茶,綠茶特種茶類,單片嫩葉炒制,不帶芽梗,形似瓜子,色澤寶綠,中華傳統(tǒng)歷史名茶。

7 、黃山毛峰

上榜理由：產(chǎn)于安徽黃山,別稱徽茶,中國傳統(tǒng)名茶,屬于綠茶,外形微卷,狀似雀舌,綠中泛黃,銀毫顯露,帶有金黃色魚葉。

8、 信陽毛尖

上榜理由：產(chǎn)于河南省信陽,又稱豫毛峰,屬綠茶類,具有細/圓/光/直/多白毫/香高/味濃/湯色綠的獨特風格,被譽為綠茶之王。

9 、君山銀針

上榜理由：產(chǎn)于岳陽洞庭湖中的君山,形細如針,故名君山銀針,黃茶中的珍品,君山茶歷史悠久,享有'黃茶之冠'的美譽。

10 、福鼎白茶

上榜理由：產(chǎn)于福建福鼎及南平政和,以白毫銀針為代表,白茶極品,芽頭肥壯/身披白毫/挺直如針/色白如銀,有退熱降火解毒之功效

7. 開光茶葉的寓意

白酒。

梨花酒是通過梨花與酒的相互作用形成一種具有鮮明特征的新型酒產(chǎn)品。

其技術特點是在傳統(tǒng)白酒釀造工藝的后序階段加入了梨花處理工序。成品外觀是澄清透明的液體，完整的梨花懸浮于透明酒液中，其內(nèi)在質量既保留了傳統(tǒng)的白酒成分，又增添了梨花特有的香型。其在作為酒類飲用的同時，還具有觀賞和審美價值。

歷史淵源

“梨花春”歷史源遠流長。早在新石器時代，應縣境內(nèi)就有原始部落居住。在漫長的原始社會\奴隸社會，一直為北方少數(shù)民族的活動區(qū)域。戰(zhàn)國時，趙武靈王擊林胡，破樓煩，擴地千里，應地歸趙國。秦統(tǒng)一后應地歸雁門郡。東西漢時置劇陽縣。

西晉時被鮮卑族占領，東晉時應地屬前秦，后歸北魏。隋唐時，應地一直是漢人與突厥、契丹等少數(shù)民族的爭奪戰(zhàn)場。

遼清寧二年（公元1056年）應縣釋迦木塔落成，肖太后駕幸開光盛典，州官呈獻應州的陳釀老窖，太后飲，只覺香沁五內(nèi)，飄飄欲仙，連連夸贊。

此時，正值梨花盛開，雪白燦爛。太后睹景生情，遂賜名此酒“梨花春”。千余年來梨花春酒世代相傳，久盛不衰。世人譽曰：“名馳塞外三千里，味占三晉第一春”。自此，“梨花春”成為遼朝的國酒。