1. 許昌油茶哪家好

河南特色小吃順口溜(一)

　　省會(huì)鄭州有燴面，

　　蕭記合記是首選!

　　汴京開封小籠包，

　　最悠久是河漏面!

　　河南特色小吃順口溜(二)

　　洛陽有名是水席，

　　燕菜源自武則天!

　　安陽三熏已百年，

　　道口燒雞在滑縣!

　　河南特色小吃順口溜(三)

　　黃河鯉魚去新鄉(xiāng)，

　　紅燜羊肉能驅(qū)寒!

　　濮陽回民鋪牛肉，

　　張氏糟魚交口贊!

　　河南特色小吃順口溜(四)

　　焦作柿餅多營(yíng)養(yǎng)，

　　武陟油茶越千年!

　　鶴壁豆腐豆腐皮，

　　纏絲鴨蛋不一般!

　　河南特色小吃順口溜(五)

　　商丘賈寨豆腐干，

　　景家麻花是祖?zhèn)?

　　許昌燒雞丸子湯，

　　姜絲藕片脆香甜

　　河南特色小吃順口溜(六)

　　周口逍遙糊辣湯，

　　商水固強(qiáng)手搟面!

　　鄧城豬蹄宴!

　　試量狗肉在民間!

　　河南特色小吃順口溜(七)

　　南陽鍋盔和豆汁，

　　去到唐河吃桐蛋!

　　信陽潢川有貢面，

　　固始茶菱酥又甜!

　　河南特色小吃順口溜(八)

　　濟(jì)源煎包羊肉湯，

　　王屋土饃代代傳!

　　北舞渡鎮(zhèn)胡辣湯，

　　起源漯河已百年!

　　河南特色小吃順口溜(九)

　　三門峽，平頂山，

　　還有天中駐馬店!

　　靈寶銅川大刀面，

　　脂油燒餅饞神仙!

　　河南特色小吃順口溜(十)

　　魯山水席八碗八，

　　還有郟縣饸烙面!

　　汝南五香大頭菜，

　　確山五香松花蛋!

2. 許昌的茶葉

1、禹州鈞官窯址博物館

禹州鈞官窯址博物館為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鈞官窯址博物館位于河南省許昌禹州市東環(huán)路北段，是一座用來展示鈞瓷文化的專業(yè)博物館。

禹州鈞官窯址博物館由主體展館、宋鈞官窯遺址展示館和鈞瓷工程技術(shù)研發(fā)中心三部分組成。主體展館建筑面積11000平方米，分為六個(gè)展廳：

大禹之州，主要展示禹州悠久的歷史和燦爛的文化；

浴火千年，主要追溯禹州陶瓷發(fā)展的歷史，展示鈞窯產(chǎn)生和得以迅速發(fā)展的宋元時(shí)期我國(guó)制瓷的主要特點(diǎn)；

御用官鈞，主要展示宋代鈞官窯器物特點(diǎn)及其在中國(guó)陶瓷史、工藝美術(shù)史上的地位和廣泛的文化影響；

成器之道，主要展示宋代鈞官窯器物產(chǎn)生的地理環(huán)境、自然資源、人文背景及各種先進(jìn)的制作工藝；

萬彩永輝，主要展示現(xiàn)代鈞瓷發(fā)展的輝煌成就和鈞瓷鑒賞的有關(guān)知識(shí)；文苑雅集為臨時(shí)展廳。

宋鈞官窯遺址展示館主要展示宋代官辦鈞瓷窯場(chǎng)完整的制瓷作坊，該遺址于1964被年發(fā)現(xiàn)，1974年進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)掘，1988年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是研究宋代鈞瓷文化、藝術(shù)、工藝的重要實(shí)物資料。

鈞瓷工程技術(shù)研發(fā)中心，建筑面積2400平方米，2009年被河南省科技廳確定為“河南省藝術(shù)及實(shí)用鈞瓷工程技術(shù)研發(fā)中心”，2010年被河南省工信廳確定為“河南小企業(yè)公共服務(wù)示范平臺(tái)”，具備成果轉(zhuǎn)換、制作工藝展示和古陶瓷研究功能，是鈞瓷工程技術(shù)研發(fā)、文化研究、工藝傳承的前沿陣地，是游客了解鈞瓷制作工藝、參與制作體驗(yàn)和學(xué)習(xí)古陶瓷知識(shí)的理想場(chǎng)所。

2、許昌大鴻寨

許昌大鴻寨為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

大鴻寨位于禹州西北邊陲，其主峰高1156米，為許昌第一高山，號(hào)稱“許昌屋脊”。駐足山巔，俯視四周，可見萬壑縱橫，群山圍拱，峰巒疊翠，氣象萬千，主峰向東不遠(yuǎn)，還依次排列著尖峭峻拔的摘墨樓，開闊平坦的坷垃垛，在這三峰的懷抱里，自西向東有水簾洞，金龜出海、雄雞峰、觀音石等30余處景觀，這些景點(diǎn)或高懸于峭壁上，或掩映于森林之間，或盤踞于溝壑之中，或凌翅子高峰之巔．置身于其間，移步換景，變幻莫測(cè)，令人游興盎然。

3、金雨香草莊園旅游區(qū)

金雨香草莊園旅游區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

金雨香草莊園旅游區(qū)位于鄢陵縣花溪大道南段311國(guó)道向北600米路西。中原萬畝金雨玫瑰莊園，孕育著多種名優(yōu)花木，奇花異草，爭(zhēng)芳斗艷，競(jìng)相開放。花季，四處彌漫著芳香的味道......置身其中，不禁感到身心愉悅輕松。更重要的是，這芬芳的玫瑰花可提取出彌爾珍貴的玫瑰精油，以護(hù)膚養(yǎng)顏，調(diào)節(jié)身體，亦可薰茶、入食，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值盡顯無疑。試想，如若在這芳香四溢的莊園中，靜觀一片花海，慢品一杯玫瑰茶，是如此之愜意悠然。

走進(jìn)金雨玫瑰莊園，遠(yuǎn)離了都市的喧嘩，走進(jìn)泥土的芬芳，走進(jìn)蓬勃的綠色，走進(jìn)潺潺的流水，這里亭臺(tái)樓閣，小橋流水，滿目的詩情畫意，十余座建筑風(fēng)格獨(dú)特的別墅，森林木屋被鮮花綠樹圍繞，鳥叫聲不絕于耳，真可謂是人間福地。

4、五彩大地觀光休閑旅游區(qū)

五彩大地觀光休閑旅游區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

鄢陵五彩大地觀光休閑旅游區(qū)，位于鄢陵縣花海大道西段，由鄢陵縣五彩大地生態(tài)旅游有限公司投資建設(shè)，規(guī)劃占地5000畝；主要建設(shè)花田花海觀賞區(qū)、亞熱帶植物展示區(qū)、特色餐飲區(qū)、特色采摘區(qū)、大型游樂區(qū)、休閑購(gòu)物區(qū)六大功能區(qū)，是集休閑觀光、養(yǎng)生度假、特色餐飲、休閑娛樂為一體的綜合性生態(tài)觀光休閑旅游區(qū)，著力打造成為全省乃至全國(guó)知名的休閑旅游目的地。

鄢陵五彩大地觀光休閑里面的植物上百種，主要有薰衣草、郁金香、格?；?、牽?；ā⒏５摽?、馬鞭草、美國(guó)矮大頭向日葵等。是以田園花海觀光、婚慶禮儀基地、寫生影視拍攝、花卉農(nóng)耕文化展示為核心內(nèi)容的特色旅游項(xiàng)目，也是集休閑、觀光、娛樂、養(yǎng)生度假、特色餐飲為一體的綜合型旅游項(xiàng)目。景區(qū)分為花?；ㄌ飬^(qū)、游客服務(wù)功能配套區(qū)、室內(nèi)花卉展示銷售區(qū)、四季生態(tài)采摘區(qū)、嘉年華游樂區(qū)、房車露營(yíng)區(qū)、特色餐飲區(qū)七大板塊。

5、鄢陵建業(yè)綠色基地

鄢陵建業(yè)綠色基地為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

鄢陵建業(yè)綠色基地位于河南省許昌市鄢陵縣，是建業(yè)集團(tuán)在鄢陵建設(shè)了第一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體項(xiàng)目——建業(yè)綠色基地，項(xiàng)目占地5000畝，計(jì)劃總投資13億元，規(guī)劃建設(shè)有高端設(shè)施農(nóng)業(yè)研發(fā)與生產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)苗木儲(chǔ)備與生產(chǎn)、綠色農(nóng)產(chǎn)品示范種植與供給、休閑觀光農(nóng)業(yè)（建業(yè)大食堂、美麗鄉(xiāng)村）等板塊，致力于形成國(guó)際領(lǐng)先、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，打造集“研發(fā)、生產(chǎn)、示范、體驗(yàn)”為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體。

鄢陵建業(yè)綠色基地項(xiàng)目位于鄢陵花木旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，總占地約5000畝，計(jì)劃總投資13億元人民幣，建設(shè)有高端設(shè)施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（鮮切花）、綠色農(nóng)產(chǎn)品、建業(yè)大食堂、中原民俗文化養(yǎng)生、生態(tài)休閑觀光農(nóng)業(yè)（鄉(xiāng)村旅游）等板塊，致力于形成國(guó)際領(lǐng)先、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈，打造集“研發(fā)、生產(chǎn)、示范、體驗(yàn)”為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體?！稗r(nóng)業(yè)+科技”、“農(nóng)業(yè)+中原傳統(tǒng)美食”、“農(nóng)業(yè)+旅游”、“農(nóng)業(yè)+教育”……，綠色基地以諸多美好生活形態(tài)為依附，致敬每一寸土地，為鄉(xiāng)村振興助力。

6、神垕古鎮(zhèn)

神垕古鎮(zhèn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

神垕鎮(zhèn)位于河南省中部禹州市西南。是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地，是五千多年陶瓷文化積淀而成的具有典型區(qū)域特色的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，是禹州市、郟縣、汝州市三縣（市）交界處的經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心。全鎮(zhèn)總面積49.1平方公里，總?cè)丝?2000人，其中鎮(zhèn)區(qū)人口3.2萬人，鎮(zhèn)區(qū)建成面積10平方公里?！吧駡嫻沛?zhèn)”之名歷史上曾被四次皇封。因至今仍盛產(chǎn)各種陶瓷，“神垕古鎮(zhèn)”被譽(yù)為全國(guó)唯一“活著的古鎮(zhèn)”。

悠久的歷史給神垕鎮(zhèn)留下了豐富的文物古跡。目前，神垕鎮(zhèn)區(qū)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處、省級(jí)文物保護(hù)單位3處，各種古寺廟、古民居、古祠堂等40余處，大多數(shù)分布于以老街為核心，面積達(dá)3平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)。

神垕老街建筑沿街兩側(cè)布置，景觀獨(dú)特，建筑類型十分豐富，主要建筑包括宗教建筑、民居建筑、特色市場(chǎng)和店鋪等。其中，主要宗教建筑有伯靈翁廟、關(guān)帝廟、文廟、老君廟、白衣堂、老君廟等；主要明清民居有郗家院、白家院、溫家院、霍家院、王家院、辛家院等。此外，還有鈞瓷一條街、古玩市場(chǎng)、望嵩門、騶虞橋、天保寨、鄧禹寨等其他建筑或設(shè)施。

7、中國(guó)鈞瓷文化園

中國(guó)鈞瓷文化園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

中國(guó)鈞瓷文化園位于河南省禹州市潁北區(qū)潁北大道。國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

鈞瓷文化園由鈞瓷文化園牌樓、主體建筑天成閣、鈞瓷文化廣場(chǎng)、鈞瓷工藝作坊、鈞瓷文化會(huì)所等組成。其中天成閣高約50米，整體建筑面積1.3萬平方米，室內(nèi)建筑面積約1萬平方米。

建成后的鈞瓷文化園，集鈞瓷美器展示、鈞瓷科研、鈞瓷燒制、鈞瓷試驗(yàn)、鈞瓷體驗(yàn)、鈞瓷學(xué)術(shù)研討交流、專題或個(gè)性鈞陶瓷藝術(shù)展、鈞瓷文化旅游等功能為一體，號(hào)稱“鈞瓷文化第一園”，成為中原陶瓷文明新地標(biāo)。

8、唐韻生態(tài)旅游區(qū)

唐韻生態(tài)旅游區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

唐韻生態(tài)旅游區(qū)位于“花木之都”鄢陵花木產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)花溪大道北段，由唐韻櫻花園和唐韻小鎮(zhèn)組成，規(guī)劃總面積1000畝，是鄢陵全國(guó)森林康養(yǎng)基地和鄢陵花都生態(tài)旅游度假區(qū)的重要組成部分。

園區(qū)以生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，依托鄢陵“平原林海”、“天然氧吧”良好的資源環(huán)境、歷史文化和生態(tài)旅游發(fā)展基礎(chǔ)，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀生態(tài)文化，結(jié)合花木觀賞、園林景觀、養(yǎng)生文化、中醫(yī)藥文化、民宿文化、建筑文化等表現(xiàn)形式，致力于打造集健康、養(yǎng)生、養(yǎng)老、休閑、旅游、餐飲、住宿等多元功能為一體的森林康養(yǎng)目的地。

9、花都溫泉度假區(qū)

花都溫泉度假區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

風(fēng)光絢麗無限，情醉花都溫泉。

花都溫泉度假區(qū)（四星標(biāo)準(zhǔn)）占地面積1036畝，總投資1.7億元人民幣。由許昌永達(dá)集團(tuán)公司投資興建?！盎ǘ紲厝笔羌瘻厝轀⒕频瓴惋?、商務(wù)休閑、會(huì)議度假、保健養(yǎng)生、SPA水療、康體娛樂為一體的溫泉文化主題酒店。

“花都溫泉”內(nèi)有：按四星標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的溫泉度假酒店及按五星標(biāo)準(zhǔn)裝修的9種風(fēng)格迥異的豪華家庭別墅、80種溫泉湯池、人造天鵝湖，以及以四季為主題的亭臺(tái)廊榭、山巒飛瀑，奇花名木等主題園林景觀。

度假區(qū)利用天然優(yōu)質(zhì)礦泉水建造了星座池、生肖池、五行池等80余座風(fēng)格各異的室外園林式湯池和室內(nèi)中庭式湯池。開發(fā)了名花湯、名酒湯、名木湯、香薰湯，以及牛奶浴、中藥浴、礦砂浴、石板浴、鹽浴、泥浴、氡汽浴、天體浴等適合各類客人的SPA水療設(shè)施。其功效奇妙，智能化電子導(dǎo)浴屏使客人輕松找到適合自己的湯池，是澡身沐德、強(qiáng)身健體的新休閑生活方式的選擇。

10、鄢陵國(guó)家花木博覽園

鄢陵國(guó)家花木博覽園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。

花博園占地面積1500畝，南北長(zhǎng)600米，東西長(zhǎng)1600米，始建于2002年3月，2002年9月竣工。由北京園林學(xué)院梁永基教授總體擔(dān)綱設(shè)計(jì)，按照“以人為本、生態(tài)優(yōu)先、物種多樣、持續(xù)發(fā)展”的原則，把整個(gè)園區(qū)劃分為博覽會(huì)展區(qū)、臘梅文化展示區(qū)、名優(yōu)花木展示區(qū)、熱帶植物展示區(qū)、竹類植物展示區(qū)、休閑度假區(qū)、兒童樂園區(qū)、生態(tài)科普展示區(qū)、針葉植物展示區(qū)、系列景觀區(qū)等十三大功能區(qū)域。開發(fā)建設(shè)景點(diǎn)219個(gè)，綠化植物2000余個(gè)品種。

3. 許昌油茶哪家好吃

楊記肉盒，這對(duì)老夫婦在察院西街賣清真肉盒已經(jīng)40年了

仙味春餅，魏都區(qū)五一路與帝豪路交叉口西北50米

楊記傳統(tǒng)油茶燒麥，說起楊記的油茶燒麥算得上許昌老字號(hào)了曾經(jīng)在解放路上，后來搬到了榆柳街

榆柳街菜饃老店，榆柳街的這家菜饃老店從一開始的路邊小攤到現(xiàn)在的小門面房

永康包子，魏都區(qū)六一路中段路東

4. 許昌喝茶最好的地方

　　歷代陶瓷茶具概況

　　現(xiàn)在人們直接用來飲茶的用具，主要是茶盞(飲杯)和茶壺。而在唐、宋時(shí)流行的煎茶、斗茶飲法中，只有盞沒有壺，有之，則是用來煎水的煎水壺，不能叫做茶壺。到了明代，流行淪茶飲法，茶壺才躋身飲茶用具之中。

　　唐以前的飲茶用具和食器還沒有完全分化開來，如我們現(xiàn)在進(jìn)食時(shí)的碗，古代叫做盂，飲茶時(shí)有

　　用盂。晉盧琳的《四五起事》記載晉代惠帝遇難逃亡，后又從許昌返回洛陽，當(dāng)時(shí)有待以“持正盂承茶，夜暮上之，至尊飲的為佳?！边@種瓦盂，是陶或瓷的。兩晉南北朝時(shí)，食器、酒器等，一般都是陶或表面施淡青色的瓷器。從唐代開始，飲茶用器從酒、食器中逐漸分離出來，自成一個(gè)系統(tǒng)。

　　陸羽《茶經(jīng))中還沿襲過去的舊稱把茶盞叫做“盞”，但在當(dāng)時(shí)人的詩文中，更多的稱“甌”。陸羽列出當(dāng)時(shí)制作茶盞的地方，有浙江的越州、婺州、湖南的岳州、鼎州，安徽的壽州，江西的洪州，河北的邢州等。這些地方瓷窯所出的茶盞，由于各地質(zhì)地、燒造技術(shù)、工藝流程以及傳統(tǒng)風(fēng)俗的不同，包括白、黃、淡青、褐等色。陸羽認(rèn)為，能夠與茶色相煥發(fā)的以越州窯所出茶盞釉色似玉而又微泛淡青色的為最好，其次是岳州所出也呈淡青色。

　　陸羽譯越州窯“類玉”、 “類冰”，綠色的茶湯注入其中， “半甌青泛綠”，與本身的淡青色互相輝映，從而達(dá)到“益茶”的效果，使人銜盞愛玩不忍釋手。在外觀造型設(shè)計(jì)上，越瓷茶盞也特別適宜于飲茶用。陸羽記越州所產(chǎn)， “口唇不卷，底卷而淺”， “口唇不卷”，即盞沿不外翻，稍有內(nèi)斂，這樣能約來茶湯，不致外溢， “底卷而淺”，是底稍外翻，這樣容易端持，而“淺”則指盞的深度。唐時(shí)飲末茶，連茶盞中的茶末、茶湯一塊喝掉，底淺的茶盞就容易吸盡茶湯和茶末。茶圣(神)陸羽對(duì)茶盞提出了以實(shí)用角度和以欣賞角度譯論的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以后歷代人的對(duì)茶具的設(shè)計(jì)制作的要求，基本上不出這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　唐人不僅逐漸普及了飲茶末用的盞，而且發(fā)明了盞托，并一直沿襲下來，明代以后，又在盞上加蓋，由此成為我們今天還常常使用的一盞、一蓋、一碟式的三合一茶盞——蓋碗。這和當(dāng)時(shí)廣泛流行的淪飲法分不開，加蓋作用，一是增加茶盞的保溫性能，更好地浸泡出茶葉的茶汁；二是增加茶盞的保潔性能，防止塵埃侵入。人們?cè)谄凤嫊r(shí)，一手托盞、一手持蓋，并用茶蓋來拂動(dòng)漂在茶湯面上的茶葉，更添情趣。 “技”高一籌者，則托盞、持蓋只用一只手操作，頗有風(fēng)度。

　　宋代的茶盞，以“斗茶”時(shí)所用的通體施黑釉的“建盞”最具特色。

　　我國(guó)傳統(tǒng)瓷器，主要有兩個(gè)瓷系，一為青花瓷系，一為黑釉瓷系。后者在日本叫做“天日”瓷，“天目”是指我國(guó)浙江省的天目山，宋代的黑釉瓷最早由在天目山佛學(xué)寺留學(xué)的日本僧人帶進(jìn)日本。

　　建盞的造型，底經(jīng)和盞面口徑的比例相差較大，盞壁外撇的角度大，有人把它比喻為翻轉(zhuǎn)過來的斗笠形。盞口面積大，可以容納更多的“斗茶”時(shí)出現(xiàn)的湯花，而盞壁斜直，容易吸盡茶湯和茶末，．這一點(diǎn)，吸收了唐代越窯盞的優(yōu)點(diǎn)。 同時(shí)盞壁四周的離沿口1．5—2公分外，稍向內(nèi)折，稱為“倒鉤型圈痕”，這和陸羽所說越窯盞“口唇不卷”的優(yōu)點(diǎn)也有相似之處。盞沿下內(nèi)折的折線，還能起到“斗茶”注湯時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)線的作用，因?yàn)椤岸凡琛弊蛔⒌奖K容量的十分之六，實(shí)測(cè)證明這一折線，正好是盞容易四比六時(shí)的臨界線。

　　宋代“斗茶”的黑釉建盞為主，但也還有其他釉色的茶具，如杭州龍泉哥窯所制的茶盞，外觀造型和建盞相似，也呈翻轉(zhuǎn)斗笠形，但通體卻施淡青色釉，色澤鮮明、幽雅潔凈、亭亭玉立，同樣是上等的茶具。其他各地名窯，如官、定、汝、鈞等地?zé)斓拇罅壳嗷?、白瓷茶盞，造型各異，刻花印花，均體現(xiàn)出飲茶藝術(shù)對(duì)陶瓷茶具的設(shè)計(jì)制作窮極工巧的要求。

　　元代的茶具和宋朝基本相同，只是茶壺的外觀有了些許變化，釉色以景德鎮(zhèn)青花瓷而著稱，是一個(gè)承前啟后的時(shí)期。

　　明代出現(xiàn)了茶壺，從此茶盞和茶壺成為最基本的茶具，飲茶方式發(fā)生了變化，一些茶具被淘汰了，一些茶具則異軍突起，更加豐富了人們品茶藝術(shù)的內(nèi)容。

　　明、清的茶盞，主要仍是瓷質(zhì)。由于人們不再“斗茶”，黑釉茶盞已很少使用，所用茶盞多為白瓷或青花釉。明代的白瓷有很高的藝術(shù)成就，胎白而致密，釉色光潤(rùn)，具有“薄如紙、白如玉、聲如馨、明如鏡”等特色，這種茶盞造型穩(wěn)重、比例均勻，當(dāng)時(shí)又稱“壇盞”。

　　明、清茶具，最為后人稱道的是江蘇宜興紫砂陶制茶壺的設(shè)計(jì)和普及。從品茶藝術(shù)的角度出發(fā)，明代及后人評(píng)價(jià)這種紫砂陶制茶壺，歷來贊不絕口。文震亨在(長(zhǎng)物志)中說： “茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣”。清人記載，做工精細(xì)的紫砂壺，壺蓋蓋上之后，手提壺蓋上的蒂， “能吸起全壺者，則尤佳矣。”瓷盞，紫砂壺的高度藝術(shù)化設(shè)計(jì)，使人們品茶時(shí)的趣味性、審美感更加濃厚了，人們?cè)诳卩ㄇ遘?、?xì)咂慢咽的同時(shí)，又可以把壺或盞作為藝術(shù)品來欣賞、玩味，從而得到更高的藝術(shù)享受。

5. 許昌喝茶的地方

桃園的休閑小站不錯(cuò),既安靜又不貴,環(huán)境也說的過去.適合兩個(gè)人.中西餐都不錯(cuò),但我認(rèn)為中餐好象更好一些。

歌德也不錯(cuò),比較適合兩個(gè)人去說悄悄話,最好坐到東區(qū)隔斷里,聽鋼琴聲音剛好。

北天一閣,一樓東大廳靠窗,有專供兩個(gè)人吃飯的位置,4人也可以,大閘蟹和桂魚每次都是必點(diǎn)之菜,烹飪水平不錯(cuò)。

春秋茶社,位于春秋樓東側(cè),感覺不錯(cuò),全包間,喝茶吃飯均可,很清雅。 其實(shí)還有很多,時(shí)間關(guān)系,不再一一說了。許昌娛樂地方不多,但供吃飯的地方還是不少的。因?yàn)樾〕侨硕紣鄢浴?/p>

6. 許昌油茶哪家好喝

河南特產(chǎn)很多啊，比如：焦作懷山藥、四大懷藥、少林寺素餅、鬧湯驢肉、武陟油茶、松花蛋、道口燒雞、新鄭大棗、開封花生糕、許昌腐竹、周口胡辣湯、粉絲、纏絲蛋、濟(jì)源野蜂蜜、三門峽山珍、安陽五谷雜糧等等 我之前也想買特產(chǎn)帶回家可是不知道去哪里買，有一天聽朋友介紹 說黃河路與政七街交叉口有個(gè)專業(yè)賣特產(chǎn)的， 叫豐合大容特產(chǎn)廣場(chǎng) ，我去了一看店鋪還挺大的 上邊的都是我買過的，他們可以給你配個(gè)特產(chǎn)大禮包，帶回家父母朋友都很喜歡 希望能幫到你。