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小隱于野,中隱于市,大隱于朝

來源:www.cisanotes.com   時間:2021-07-17 08:00   點擊:2940   編輯:niming   手機版

這句話自古流傳很廣,有很多版本,如:“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝?!保弧靶‰[在山林,大隱于市朝?!钡龋f的都是一個意思:那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境,反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾,自得其樂,因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。
意思是說有能力的人希望依賴周圍的環(huán)境忘卻世事,沉湎于桃源世外,這是指小隱
真正有能力的人卻是匿于市井之中,那里才是藏龍臥虎之地,這是指中隱
只有頂尖的人才會隱身于朝野之中,他們雖處于喧囂的時政,卻能大智若愚、淡然處之,這才是真正的隱者
至于出處,我只知道是魏晉時期民間流傳的,好像沒說出自那本書吧!有的話可能也是魏晉以后的了呵呵
也大概是句俗語,古已有之,所以要追究是哪一個人最先說的,恐怕不易。不過從白話意義上說我想可能是唐朝詩人白居易的詩作《中隱》最先把它通俗易懂地歸納出來。
你可以讀一下:

白居易《中隱》

大隱住朝市,小隱入丘樊。
丘樊太冷落,朝市太囂喧。
不如作中隱,隱在留司官。
似出復(fù)似處,非忙亦非閑。
唯此中隱士,致身吉且安

還有一種說法

...大隱隱于朝,中隱隱于市,小隱隱于野。出自孔子的"古訓(xùn)"
其實隱者本無大小之分,退而隱,原本已然拋棄了紅塵俗事,哪管的旁人指指點點?!又怎會在意是大隱還是小隱?!這和禪宗的佛理有異曲同工之妙,看中的是內(nèi)心清靜的本質(zhì),而不是出家在家的形式
愿能結(jié)蘆山野,退而隱,依木閑坐,隱而狂。
何時能,披發(fā)仗劍破門去,采菊南山香滿襟。

也有人說是出自老子的<道德經(jīng)>

說法實在很多 昏迷ing

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