1. 茶籽油養(yǎng)護木頭

1. 制作術(shù)把柄的木料要選擇硬實堅韌的雜木，如茶子柴、批把樹等，要求沒有損傷和疵病，并且干燥。

2 . 安裝木柄'前要檢查洞眼。如果洞眼歪斜，要在木柄頭上借做過來。特別是斧、錘洞眼上口邊沿的棱角要錐磨圓滑，否則上口棱角刷木把柄，就無法緊固了。

3. 安裝斧、錘木把柄時，要使術(shù)把柄和鐵件有相當?shù)木o度。木柄棒一般比洞眼大2-3mm ，木把柄做梅部分的大小和厚度要一致，入洞眼端頭棱角要刨掉。接合時，端頭可涂點潤滑油或擦點肥皂漿，然后把木把柄錘入斧、錘眼內(nèi)，深為眼深的四分之三，留四分之一眼深為日后松動時加緊用。

4 . 如果手頭制沒有干燥木料而又急等用時，可以把制好的濕木把柄端頭在火里加溫幾分鐘，烤焦表面，然后再安裝。這樣安裝出來的斧頭、錘子比用濕把柄好得多。

2. 茶籽油養(yǎng)護木頭的方法

可以，但是菜油有味道，形成的保護層不易延伸到木頭里面，效果沒那么好。

3. 木子茶油樹

這要看你寄什么快遞。

因為茶油是液體，走航空路線的快遞絕對不允許寄送。因為茶油不在禁止可以快遞物品行列，部分走陸運的快遞允許寄送，但是事先要向他們咨詢，征得同意后，要認真打好包裝，以產(chǎn)生不必要的麻煩。部分走陸運的快遞允許寄送，但是事先要向他們咨詢，征得同意后，要認真打好包裝，以產(chǎn)生不必要的麻煩，如桶裝放進木框葙，外包絲袋子，確保安全可靠不易破損。如果是食用油最好為了安全注上工業(yè)用油（選沒有危險那種如冷卻液），防止被盜換。發(fā)貨時貨站會在貨單上注上破損自負。

4. 茶籽油跟木子油哪個好點

在南方的農(nóng)村，農(nóng)民經(jīng)常會上山摘茶籽，我們這邊農(nóng)村叫木子，一片一片的，農(nóng)村人每家基本都會有一點，摘木子是最辛苦的農(nóng)活，因為木子樹比較高大不好摘，樹上螞蟻蜜蜂多弄一身癢，但是木油非常珍貴。

這種木子在山上野生很多，由于木子樹的年代非常久遠，農(nóng)民經(jīng)常要去除草，肥料很少下的，所以產(chǎn)量并不高，從種植木子樹到壓榨出成品油，過程很艱辛，并且產(chǎn)量低，一斤木子弄不到幾兩油。

農(nóng)村每年晚稻一割完，摘木子季節(jié)就開始了，先摘自己家里的，然后去別人家山上撿木子。

農(nóng)村人把木子摘好后就放在自家坪上晾曬好幾天，暴曬后的木子殼會自動打開，然后再把木子殼挑一下，拿去城里竟然賣100多一斤野生木油。

農(nóng)村這個木油用處很多，蚊蟲叮咬涂一涂立刻就見效，可以降火和清涼解毒；據(jù)說農(nóng)村這個野生木油價格日益上漲，很多人都說買不起了。

5. 茶油可以保養(yǎng)木頭嗎

1.橄欖油

木梳可以用橄欖油來保養(yǎng)，因為木梳中的含水量很高，用橄欖油保養(yǎng)可使其鎖住水分，從而能夠很好的保護木梳表面的光澤，使其看起來更亮。

2.白茶油

木梳也可以使用白茶油來保養(yǎng)，用白茶油保養(yǎng)木梳時，建議用棉布為其上油，可以保證木梳表面的光澤，使其看起來更加的油亮。

3、強生嬰兒油

木梳還可以使用強生嬰兒油來保養(yǎng)，因為強生嬰兒油的性質(zhì)很溫和，不會對木梳產(chǎn)生什么刺激作用，可以很好的對木梳起到保護作用。

6. 茶籽油養(yǎng)護木頭的作用

油茶樹木誰更硬

油茶是重要的油料植物，它的生長壽命可達上百年，植株的外徑也可以生長到5~10公分，是硬度非常高的木質(zhì)。有的人可能見過木匠的工具，有很多都是用茶木制作的，比如斧頭、鐵錘和鑿子的把子和手柄，都是使用上了年頭的茶木做的。村里的老木匠告訴我，茶木的取材廣，野生茶木生長的快，制作的工具很耐用、抗變形和防裂性能都比較好。

火刺木是硬木，薔薇科火棘屬常綠灌木或小喬木。又名火棘、火把果、救命糧、是一種即可食用又可入藥，春季看花、冬季觀果的多用途花果植物

7. 茶籽油的茶樹

一千斤茶果可以出五十斤茶油左右。這個出油率也是經(jīng)過實踐得來的結(jié)果，一百斤茶果出油五斤，一千斤茶果就是五十斤。因為一百斤帶殼茶果出二十五斤茶籽，一百斤茶籽出二十斤油，這是過去農(nóng)民用土法壓榨出油的結(jié)果，現(xiàn)代榨油沒備出油率會更高。

8. 茶籽油的樹叫什么

婺源的山茶油叫圣子油的由來:

天佑四年（公元904年）唐昭宗李曄遷帝于洛陽途中太子，便將新產(chǎn)太子交給金紫光祿大夫胡三公撫養(yǎng)。胡三公祖居婺源，自小就知村人身體健碩多長壽是食用高山上采的茶籽油的緣故，于是安心在婺源精心撫養(yǎng)太子，只把村人粗糙的榨油技術(shù)進行改良榨出新油，取名為“圣子油”，讓太子食用。

宋咸平已亥（公元999年）胡三公離世墓葬婺源。成為婺源胡氏始祖，子孫世以經(jīng)學傳家，將圣子油的榨油方法記錄成冊代代相傳，當?shù)匕傩諏⑸讲铇浞Q為圣子樹。北宋政和乙未年（公元1115年），丞相何執(zhí)中路經(jīng)婺源得知此油，驚奇于胡昌翼傳奇、長壽的一生，就帶了“圣子油”回京獻給宋徽宗，徽宗用后龍顏大悅，讓年年進貢，從此“圣子油”就成了貢品。時過千年，圣子樹和圣子油的稱呼就一直傳承下來。