1. 焦茶畫作圖

中國的茶文化博大精深，中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步，中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久，最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時期，想要了解中華茶文化，認知“茶”字的變遷就是一個捷徑，就像這個問題問的：茶在古漢語中有什么別稱？

了解茶在中國文化當(dāng)中的歷史脈絡(luò)，有助于我們更加快速的了解茶文化，也有助于我們更好地認知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學(xué)者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題：

茶字是什么時候出現(xiàn)的？

在茶字出現(xiàn)之前，”茶“有哪些名稱？

在古漢語中”茶“有哪些別稱？

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

要了解茶在古漢語中的別稱，我們必須要追溯到源頭，從歷史文獻當(dāng)中，對于茶的記載開始，探尋出茶文化的脈絡(luò)。首先，我們需要知曉，茶字是什么時候出現(xiàn)的？

元代趙原畫《陸羽烹茶圖》

”茶“字是什么時候出現(xiàn)的？

要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時間，我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》，自從中唐時期的陸羽著完《茶經(jīng)》，并開始在唐朝流行以后，”茶“才作為通用名稱，有了今天我們所熟知的含義。那么，《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢？

在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說：茶…其字或從草，或從木，或草木并，注曰從草當(dāng)作茶，字出開元文字，音義從木當(dāng)作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出爾雅。

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，也就是說，在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時候，描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法，而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知：“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》，但在當(dāng)時，茶還有如上圖所示的三種不同的寫法，而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎(chǔ)上減了一筆，在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字，可以說，是從《茶經(jīng)》開始，“茶”字的形、音、義才得以確立。

因此，我們目前已知的資料表明，唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始，“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說：

自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶?！鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》

然而，在“茶”字出現(xiàn)之前，在歷史文獻當(dāng)中，能夠表示“茶”含義的文字有很多，在“茶”統(tǒng)一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？

茶字出現(xiàn)之前，有多少字是指代“茶”的？

其實，這個問題，《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案，在《茶經(jīng)》一之源當(dāng)中就有了詳細的說明：

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！恫杞?jīng)》百川學(xué)海本

連帶上面提到的（木茶）和荼，在唐代陸羽之前，茶字就有這七種寫法，實際上，這不僅是茶字的七種寫法，也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼，接下來，地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。

最早出現(xiàn)的：荼

這七個字里面，最早出現(xiàn)的字是“荼”，字出《神農(nóng)本草經(jīng)》：

“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之?！?/p>

但是，《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作，目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義，在古書當(dāng)中，出現(xiàn)的頻率還是比較高的，在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用：

《神農(nóng)食經(jīng)》：荼茗久服，令人有力，悅志。周公《爾雅》：槚，苦荼。《廣雅》云：荊巴間采葉作餅，葉老者……欲煮茗飲……

較早出現(xiàn)，作意義延伸或解釋用的字：槚、茗

在上面的引用當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，用來解釋荼的意思時，用到了兩個字：槚和茗，并且在相關(guān)的解釋里面，“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同，作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字，當(dāng)然，也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能，只是在寫法上槚不如茶更為簡單；

而關(guān)于茗，這個說法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講，二者幾乎是通用，含義一致，而在歷史記載當(dāng)中，有“早采為茶，晚采為茗”的說法。

《茶經(jīng)》原文影印版關(guān)于茶的記載

曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛：荈

很多人可能會覺得奇怪，曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛的字不應(yīng)該是茗嗎？你看到現(xiàn)在都還在用，其實不是，在晉代甚至是在唐代以前，所有表達茶的含義的字當(dāng)中，應(yīng)用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢？

在西晉時期，杜育（又作杜毓）寫了一篇《荈賦》，全文僅有140余字，卻寫到了茶的方方面面，在陸羽《茶經(jīng)》里面，先后引用加引注就有五次之多，這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字，并且文章當(dāng)中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一，這個具體的內(nèi)容，可以去學(xué)習(xí)@茶葉地理 的專欄《細說〈茶經(jīng)〉：茶圣陸羽的品茶智慧》，在這里就不展開來敘述了。

并且，荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用，比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”，而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”，孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當(dāng)中，陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”，所以，我們今天看《茶經(jīng)》時會發(fā)現(xiàn)，全書“茶”字最多。

蜀地方言：蔎

《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載：蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。

同音異體字：詫、（木茶）

其實，茶經(jīng)引文里有提到，但是并沒有單獨列出來的字還有這兩個：（木茶），這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時候用到的一個字，現(xiàn)在電腦里打不出來這個字，只能用括號來表示；

詫也是指代茶的一個異體字，在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列，一是為了解釋清楚，二來也是因為“詫”有指代茶的含義。

那么，除了這些指代茶的含義以外，在古代漢語中，還有哪些別稱也是指代茶的含義呢？

古代漢語中，“茶”有哪些別稱？

在古代漢語中，隨著人們對于茶認知的加深，尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來，越來越多的文人墨客愛上了喝茶，以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況，而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風(fēng)雅之事，又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，圍繞茶和喝茶，在文人的演繹里，茶就有了諸多的別稱。接下來，地理君就為你一一說明。

傳世名畫當(dāng)中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景

在文人墨客的筆下，茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草，成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象，而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱：

甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。

這些代稱當(dāng)中，有些我們較為熟悉，而有些說法如果不加解釋，還有些令人費解，但不管是哪一種代稱，都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗。

甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。

此甘露也，何言茶茗？——出自（劉宋）《宋錄》

酪奴：實際上在《茶經(jīng)》里講到的，茶不會比乳酪差，但在南北朝時期，人們認為茶要比乳酪差一些，所以才稱酪奴。

惟茗不中，與酪作奴?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》

水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了別人口中的好水厄。

時給事中劉縞，慕肅之風(fēng)，專習(xí)茗飲。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍，好倉頭水厄?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》

唐代茶宴盛況

翹英：指采茶時的茶芽的狀態(tài)，新生的茶芽尖翹挺拔。

僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客?！鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》

靈草：指代茶的奇妙功效，在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉，靈草之說在唐代尤其盛行。

天賦識靈草，自然鐘野姿。——出自（唐）陸龜蒙《茶人》

藍英：茶是茶人的最愛，怎么描述都不嫌多，詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。

時于浪花里，并下藍英末。——出自（唐）陸龜蒙《煮茶》

綠華：由茶的顏色入手，直接描寫茶蘊含的精華之義。

昨日斗煙粒，今朝貯綠華。——出自（唐）陸龜蒙《茶籯》

書法家顏真卿是陸羽的恩人，也是好茶之人。

流華：在茶的描寫方面，受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響，茶的精華是歷代文人墨客推崇的。

流華凈肌骨，疏瀹滌心原?！鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

玉蕊：在過去采芽心尚未普及之前，文人們就開始偏愛初生的嫩芽了，這種“偏愛”原料細嫩的茶品傾向，在今天達到了極致。

玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫?！鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩》

愁草：在唐代，茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一，很多說法中仍是將茶作為草類，因此，出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學(xué)。

乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色?！鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>

晚甘侯：將飲茶后的體感體驗作為茶的代稱，也很常見。

晚甘侯十五人遣侍齋閣?！鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書》

王孫草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙靈的神草，自然可以睥睨王孫，稱呼為王孫草自然是一點兒也不過分。

借問王孫草，何時放碗花?！鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。

山實東吳秀，茶稱瑞草魁?！鲎裕ㄌ疲┒拍痢额}茶山》

唐代的飲茶風(fēng)俗

滌煩子：茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。

茶為滌煩子，酒為忘憂君?！鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>

余甘氏：一碗茶吃罷，回味無窮，甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯。

——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》

不夜侯：茶喝多了讓人睡不著，古人也有這么認為的。喝茶提神，由此可見一斑，窺一斑而知全豹的斑。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯?！鲎裕ㄎ宕┖鷯讹w龍澗飲茶》

冷面草：和宋代的點茶法有關(guān)，研磨成粉，點白如花，自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色，因此，這冷面草倒也稀奇。

此物面目嚴冷，了無和美之態(tài)，可謂冷面草也?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

甘心氏、苦口師：不苦不澀不是好茶，吃茶的時代，茶入口當(dāng)然是先來苦味，苦過之后，回甘才更迅猛。

未見甘心氏，先迎苦口師?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

茶是文人雅士生活的標(biāo)配。

嘉木英：草木精華。

茶實嘉木英，其香乃天育?！鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》

紫云腴：陸放翁吃的這茶非同凡響，睡個午覺的工夫，就被這茶香給引醒了。

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴?！鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》

玉川先生：玉川子，盧仝的向往，茶人的神往，茶的代稱。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也。——出自（宋）蘇易簡《文房四譜》

龍芽鳳草：茶自從成了貢品，得到了皇帝的贊賞，龍團鳳餅的源頭，自然是龍芽鳳草了。

湯怕老，緩煮龍芽鳳草?！鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T·和韻賦茶》

嘉草：甭管是何種草，寫成好草的占了大部分，從陸羽的《茶經(jīng)》開始，茶就和所有的好詞兒連在了一起。

靈山不可見，嘉草何由啜。

——出自（宋）王安石《試茗泉》

傳世名畫中有很多飲茶圖景

葉嘉：大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式，賦予了茶特殊的意義，葉子是好的茶，茶是好的葉子。

文中以物擬人，寓意茶為葉嘉。——出自（宋）蘇軾《葉嘉傳》

清友：以茶為友，古已有之。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

瑤草：茶不僅是地上的靈藥，更是天上的神草。

不與世人嘗，瑤草自年年?！鲎裕ㄔ┠呱骸洱堥T茶屋圖》

仙掌：采摘的茶青標(biāo)準(zhǔn)不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。

閑與故人池上語，摘將仙掌試清泉?！鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>

白云英：白云生處的精華，從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重，所謂高山云霧出好茶，今天我們可以講出更多事實證據(jù)，古人不講證據(jù)，看著云山霧罩，那定是有神仙了。

雁頂新茶味更清，仙人采下白云英?！鲎裕鳎┲熘G《雁山茶詩》

離鄉(xiāng)草：從大紅袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。

茶初山則香，俗呼離鄉(xiāng)草?！鲎裕ㄇ澹冻珀柨h志》

云霧草：這個不用多講，高山云霧之中，神仙采茶之境。

千年云霧草，早春松蘿芽。——出自（清）吳嘉紀(jì)《送汪左嚴歸新安》

如此多的代稱，是不是看起來有點兒懵？其實呢，這也不一定是古漢語中指代茶的全部，只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。

透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱，我們會發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，茶文化之所以能夠廣泛傳播，不僅延傳幾千年，經(jīng)久不不衰，還遠渡重洋，影響世界，成為悄悄的改變世界的一股東方力量，那么，茶在文化傳播當(dāng)中，究竟起了什么樣的作用呢？

唐代宮廷茶宴圖

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代文化當(dāng)中不可或缺的一股力量，從古代的絲綢之路開始，茶就通過陸上、海上等多個途徑，遠播西方，在16、17世紀(jì)在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮，直到后來18世紀(jì)，惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹，通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功，中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。

茶在中國漫長的封建社會歷程中，既是文人墨客附庸風(fēng)雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中國在封建社會對外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟作物，是帝王將相奢侈生活消費的必需。

茶文化亦俗亦雅，所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關(guān)，應(yīng)該說茶啟迪了中國古人的智慧，強健的身體，而文人雅士又通過詩文進一步推薦了茶文化，促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。

很多文人墨客都是品茶高手。

說點兒題外話：

茶是目前人們公認的健康飲料，可以給人類帶來健康，當(dāng)前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播，越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化，對于在古代歷史長河中留下的關(guān)于茶的印記，一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景，只有這樣，我們才能更加清晰地理解作者寫茶時的社會背景和表達心態(tài)，另一方面，我們需要去偽存真的思辨意識，來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載，借助于現(xiàn)代科學(xué)手段的研究和發(fā)現(xiàn)，更加理性客觀地認知茶的價值。

綜上所述，在中國浩如煙海的文化大山之中，有著太多的文化精髓，也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點，我們需要秉持批判著繼承的原則，讓真正的文化發(fā)揚光大。關(guān)于茶，關(guān)于中國傳統(tǒng)的茶文化，@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點兒綿薄之力，如果這篇答案你覺得還不錯，就給我們點個贊吧！想要學(xué)習(xí)更多茶文化知識，關(guān)注@茶葉地理，收獲更多！

2. 焦茶畫過什么

大茶角有如下幾層意思：

1、古代茶角：封裝茶餅的包裝物

茶角古時泛指封裝茶葉的帖子。

在現(xiàn)代，普洱茶也是用茶貼封裝的。

2、餅茶的一角或一塊

3、現(xiàn)代茶角：指篩出來的次品茶

茶角是經(jīng)過精撿篩出來的次品茶，里面包含紅角，青片之類的茶葉。

從品茶角度來說，茶角在味道上要差很多，價格相應(yīng)便宜。

從健康角度來說，茶角包含了炒茶剩余的茶焦茶末，是有一定的致癌成分的，不適合飲用。

3. 焦茶的插畫

1、透視：

透視的學(xué)習(xí)是我們在學(xué)繪畫過程中一個必不可少的重點，在繪畫的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中最常用到的是一點透視、兩點透視和三點透視，掌握了透視相關(guān)的原理會使我們的基礎(chǔ)更加扎實，并且能更好的培養(yǎng)我們觀察物體的立體意識！

2、線：

線稿是相對直觀和快速表現(xiàn)繪畫對象的手段，好的線稿能完整的表述形象、氣質(zhì)、材質(zhì)、厚度等等，一個完善且功底深厚的線稿本身就是一個藝術(shù)品。這個階段我們可以重點學(xué)習(xí)線的多種表達技法以及線的多種處理手法和造型運用，以及提高對線的審美，準(zhǔn)確畫出線條之間的各種關(guān)系，同時掌握基本抓形的方法。

3、素描：

素描是繪畫的基礎(chǔ)，是訓(xùn)練對物體的觀察能力、手眼協(xié)調(diào)能力、以及快速造型等基礎(chǔ)的第一步。通過幾何體、結(jié)構(gòu)素描、靜物素描、光影素描的學(xué)習(xí)，掌握素描基本知識，造型與透視必須要準(zhǔn)確，交界線是素描能不能過的最基本的要求，三大面五大調(diào)必須要理解與掌握。在初學(xué)階段需要大量地練習(xí)，用量換質(zhì)。

4、材質(zhì)：

通過材質(zhì)表達的學(xué)習(xí)深入理解，迅速加深素描基礎(chǔ)以及運用的技巧，要能應(yīng)對不同材質(zhì)的表達。

5、人體：

人體的核心在于骨骼結(jié)構(gòu)動態(tài)和比例的學(xué)習(xí)，再然后是肌肉的穿插。有一些繪畫類別不需要像人體解剖那樣嚴謹，以日韓動漫插畫為例，知曉基本比例和結(jié)構(gòu)即可，所以很多人體學(xué)習(xí)教程都會將重點放在“畫豆子”或者“火柴人”。掌握基本人體比例、骨骼與體塊的概括，同時能夠建立人體框架，掌握人體結(jié)構(gòu)與動態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)繪制思路。

6、五官：

理解五官的結(jié)構(gòu)，能夠準(zhǔn)確表達五官的繪制方法。

7、打光：

故事性是插圖要表達的重點之一，要表達不同的故事，就需要學(xué)會表達各種各樣的場景氛圍，因此光影氛圍是為我們插圖增加看點的一大重要因素，好的光影氛圍可以增加一張插畫的敘事性，讓畫面更加豐富。故此，需掌握頭像光影的繪制基本方法，深入理解光源。

8、配色：

顏色的把握需要建立在前面素描的學(xué)習(xí)上，光不但會隨著照度的強弱而變化，色溫也會隨光源的遠近、強弱而偏移，繪畫對象本身顏色和材質(zhì)的反光度的視覺投射等……掌握色彩的基本原理以及摸清色彩的規(guī)律，會使用常見的色彩妙用工具，并且掌握疊色法與直接上色法的技巧。避免出現(xiàn)臟、亂、焦、悶、灰（根據(jù)灰的情況定）飽和度過高、曝光、過暗等。

9、頭像與裝飾：

掌握男女發(fā)型和頭部道具的搭配，能畫出好看有性格特征的男女頭像。

10、表情：

掌握常見的表情繪制方法，以及理解表情與面部的關(guān)系

11、服飾：

掌握并能夠繪制日系畫風(fēng)里面常見不同類型的衣服，衣褶布紋表達清晰。

12、原創(chuàng)人物設(shè)定：

對角色設(shè)計有一定的理解并有清晰的思路，能夠獨立表達和完成自己的角色設(shè)計。

13、構(gòu)圖練習(xí)：

理解插畫中的常用構(gòu)圖法則，結(jié)合前兩板塊的課程內(nèi)容和示范，繪制出以角色為主的插畫線稿，并且合理構(gòu)圖。

14、背景與上色：

熟知取色、配色技巧，掌握當(dāng)下流行的日系上色方式，對畫面精度要有意識，能夠提升畫面完成度，完整進行高完成度的插畫繪制。

15、原創(chuàng)設(shè)計定圖練習(xí)：

針對所學(xué)課程進行原創(chuàng)人物設(shè)定圖繪制，掌握常見商稿的繪制要求以及基本的項目制作需求。

怎么學(xué)做漫畫？簡單幾步教會你！如果沒有經(jīng)濟條件報班學(xué)習(xí)的朋友也可以按照上面這種學(xué)習(xí)思路，進行學(xué)習(xí)

4. 焦茶的畫集

收藏藝術(shù)作品需要看什么。首先就要看你喜歡什么物品，喜愛那一類，喜歡才能去學(xué)習(xí)和研究。不喜歡就談不上收藏，談不上投資，作品只有被人購買才體現(xiàn)出作品本身的藝術(shù)價值。

人都有偏愛XX一類東西，不是別人在指導(dǎo)你，是你發(fā)出內(nèi)心的喜愛與感受。無論字畫，瓷器，竹木牙雕，珠寶翡翠等，有一類喜愛就夠你收藏一輩子，研究一輩子。不要好高騖遠，堅守一類長期持之以恒，你就會從中獲得收獲，也能弄懂吃透，自己學(xué)識提高了，你收藏的作品檔次也會逐步換手，逐漸提高。還是句話：藝術(shù)作品看什么不重要，重要的是你喜愛。

5. 焦茶 畫風(fēng)

答：材料：焦山楂、焦神曲、焦麥芽各15克。做法：取焦山楂、焦神曲、焦麥芽入杯后用沸水泡或加水煎汁液，代茶飲用。

6. 焦茶的繪畫技法叫什么

色度，我們會用到6.0+12%，這樣，可以出現(xiàn)6度，的目標(biāo)色的效果，因為用到的是12%的雙氧，所以會出現(xiàn)偏透光的染后效果，但這只適合自然發(fā)3度的底色！和染過的底色！當(dāng)?shù)咨?度抗拒性發(fā)質(zhì)時，就要把基色6.0換成7.0！這樣才能幫助更好的提升色度，到達6度的目標(biāo)色效果！

色調(diào)會選擇0.11灰，在6度的目標(biāo)色上會出現(xiàn)，亞麻棕色，如果0.11灰的色調(diào)不濃郁，我們可以在配方中微量加入0.88藍，增強灰色的純度，使染后的效果更偏向于中性的亞麻棕色效果！也就是茶棕色的效果！

當(dāng)想要焦茶棕色，就要加入暖色的色調(diào)來，增加暖色感，與霧感！這時可以選擇微量加入0.45紅，當(dāng)紅0.45的量是微量加入時，可以使紅不顯色，或者微顯色！0.45紅，會結(jié)合色調(diào)中的微藍，出現(xiàn)紫色，紫色會對沖色調(diào)，與底色中的黃棕！這樣就會出現(xiàn)霧感，混濁感！如果加入0.45紅色的量是微量加入！當(dāng)量是只夠結(jié)合藍出現(xiàn)紫色對沖黃棕色時，就會出現(xiàn)霧感與混濁感，當(dāng)微量多一點加入0.45后，就會給色調(diào)帶來暖色感，也就出現(xiàn)了霧感的焦茶色的染后效果！

配方中加入了0.88，0.45，都會是出現(xiàn)偏混濁或者暗沉的效果！這時可以加入少量的0.00！防止暗沉！

根據(jù)以上概念，焦茶色，

6.0+0.11+0.88+0.45+0.00+12%

50+100+5+5+10+170

6.0基色，控制色度，配合雙氧提升色度！

0.11色調(diào)，在6度的目標(biāo)色中出現(xiàn)偏中性的亞麻色效果！

0.88增強偏中性亞麻感的色調(diào)效果！

0.45給予目標(biāo)色霧感，和暖色感，出現(xiàn)焦茶色！

0.00淡化多余色素，防止暗沉！

雙氧用12%！最大化提淺！

當(dāng)?shù)咨莾啥伟l(fā)時，底色差異較大時，可以減小0.88的量，防止暗沉！再微量加入3.0或者4.0，幫助更好的統(tǒng)一色度！

7. 日本畫師焦茶百度百科

焦茶，日本畫師，主要作品有《想對你說些什么語言》等插畫。

8. 國畫顏料焦茶

這個問題是看你教小學(xué)還是教中學(xué)或高中，教小學(xué)你可以學(xué)國畫，教中學(xué)高中你學(xué)油畫，在教學(xué)過程中可以邊學(xué)邊教！以下是國畫小學(xué)生容易上手。