茶話會新聞稿范文(元旦茶話會新聞稿范文)
1. 元旦茶話會新聞稿范文
我們要舉辦一場迎新年茶話會,希望你們能夠踴躍來參加
2. 新春茶話會宣傳稿
新春就到了,泡一杯上好的綠茶,讓自己心情放松下來,最重要的就是讓我們的內(nèi)心變得平靜
3. 關(guān)于元旦茶話會新聞稿格式
禮品,是指禮物、禮金、禮券以及以象征性低價(jià)收款的物品。包括: ?。ㄒ唬┮澡b定會、評比會、業(yè)務(wù)會、訂貨會、展銷會、招待 會、茶話會、新聞發(fā)布會、座談會、研討會以及其他會議的形式; ?。ǘ┮宰YR春節(jié)、元旦、國慶節(jié)、中秋節(jié)和其他節(jié)假日的名義; ?。ㄈ┮栽囉?、借用、品嘗、鑒定的名義; (四)以祝壽、生日、婚喪嫁娶的名義; ?。ㄎ澹┮云渌问胶兔x。 《國務(wù)院關(guān)于國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在國內(nèi)公務(wù)活動中不得贈送和接受禮品的規(guī)定》(國務(wù)院令第20號) 第三條國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員不得假借名義或者以變相形式贈送和接受禮品: ?。ㄒ唬┮澡b定會、評比會、業(yè)務(wù)會、訂貨會、展銷會、招待 會、茶話會、新聞發(fā)布會、座談會、研討會以及其他會議的形式; (二)以祝賀春節(jié)、元旦、國慶節(jié)、中秋節(jié)和其他節(jié)假日的名義; ?。ㄈ┮栽囉?、借用、品嘗、鑒定的名義; ?。ㄋ模┮宰邸⑸?、婚喪嫁娶的名義; ?。ㄎ澹┮云渌问胶兔x。 第四條本規(guī)定所稱的禮品,是指禮物、禮金、禮券以及以象征性低價(jià)收款的物品。 《關(guān)于對黨和國家機(jī)關(guān)工作人員在國內(nèi)交往中收受的禮品實(shí)行登記制度的規(guī)定》第二條 黨和國家機(jī)關(guān)工作人員在國內(nèi)交往中,不得收受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品饋贈,因各種原因未能拒收的禮品,必須登記上交。 黨和國家機(jī)關(guān)工作人員在國內(nèi)交往(不含親友之間的交往)中收受的其他禮品,除價(jià)值不大的以外,均須登記。
4. 元旦茶話會主持稿
能做八人的桌子一張能做六人的桌子六張這樣安排才最合理,沒有一個人沒有座位坐,也沒有多出一個座位
5. 元旦茶話會活動新聞稿
慶元旦,迎新春的主題活動是我們現(xiàn)在最需要考慮的問題,主題我想可以辦一個迎元旦晚會。主題思想可以辦成《合作共贏迎新春》茶話會。邀請各方人士,合作伙伴,開一個既溫馨又熱鬧的茶話會??梢员硌菀恍┘磁d的游戲或者歌舞,烘托氣氛,對于以后的合作有很大的幫助。
6. 新春茶話會新聞稿
1、歷史悠久、基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)
(1)杭州自古以來就是名茶產(chǎn)區(qū),茶文化歷史悠久
杭州襟江帶湖。它西有西湖,南臨錢塘江,受一江一湖水汽調(diào)節(jié)和東南亞季風(fēng)的影響,氣候溫暖濕潤,時常有和風(fēng)細(xì)雨,朝云暮霧,獨(dú)特的小氣候十分有利于茶樹的生長。因此早在唐代杭州就是著名的產(chǎn)茶區(qū)。據(jù)陸羽《茶經(jīng)》載:“錢塘(茶)生天竺、靈隱二寺”、“杭州臨安、於潛二縣茶生天日山者與舒州同”。
南宋時杭州已茶事興盛,城市茶肆大興,同時從寺院到宮廷再到民間的茶禮儀已成體系。名揚(yáng)中外的徑山茶禮就是在這個時期形成的。
(2)眾多的名茶構(gòu)建了杭州茶文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
杭州自古以來就是名茶產(chǎn)區(qū),如明代的13種名茶中就有3種是產(chǎn)于杭州的。如今的杭州名茶主要有:中國十大名茶之首的西湖區(qū)的西湖龍井、余杭區(qū)的徑山茶、淳安縣的千島玉葉、桐廬縣的雪水云綠、建德市的千島銀針、臨安市的天目青頂、富陽市的富春茗綠、蕭山區(qū)的云石三清茶、濱江區(qū)的桂花茶。正是這些名茶構(gòu)建了杭州茶文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、類型多樣、絢麗多姿
(1)秀麗的茶鄉(xiāng)風(fēng)光
從龍井茶鄉(xiāng)到徑山茶鄉(xiāng)、天目青頂茶鄉(xiāng),杭州各茶鄉(xiāng)都山清水秀,滿目蔥蘢。
一片片茶園碧綠如染,一層層茶山連接云天。春茶期間,細(xì)雨蒙蒙,漫山遍野,云霧繚繞。茶園周圍林木成蔭,綠樹婆娑。每當(dāng)早春時節(jié),氣溫回升,茶芽就象冬雷驚筍,吐出薪芽,青翠欲滴的茶叢,滿山遍野的映山紅,還有那山溪、小道、鳥語、花香、茶歌,穿著漂亮、玲瓏活潑的采茶姑娘,穿梭于茶叢間。此時的茶山,稱為人間仙境,并非夸張。
現(xiàn)代人處于煩囂的都市,對美妙似仙境的茶鄉(xiāng),更為向往?,F(xiàn)代詩人唐韜訪問龍井茶鄉(xiāng)后,竟要“詩人不做做茶農(nóng)”,他在《訪西湖梅家塢茶村》的詩中吟道:“梅家塢村翠干重,一縷香煙繞秀峰。如此湖山歸去得,詩人不做做茶農(nóng)”。
(2)精湛的采茶、制茶工藝
經(jīng)過數(shù)百年的實(shí)踐,杭州茶農(nóng)積累了一整套精湛的茶葉采摘和制作工藝。
采茶一般在清明前后,采摘的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同的等級而不同,如極品龍井芽葉細(xì)嫩,采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉初展,每公斤干茶有茶芽8萬個左右。
龍井茶的炒制技術(shù)巧奪天工,炒制手法包括抖、帶、搭、甩、捺、拓、扣、壓、磨、推等,號稱十大手法。炒制時,不時變換手法,因勢呵成,巧妙非常。
(3)獨(dú)特的品質(zhì)風(fēng)格和品飲趣味
杭州的眾多名茶各具獨(dú)特的品質(zhì)風(fēng)格。如:西湖龍井以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕名譽(yù)中外,其外形似碗釘,色澤翠綠或帶糙米色,鮮活而油潤,香氣鮮爽持久,滋味甘鮮可口,葉底黃綠,嫩勻成朵;徑山茶外形細(xì)嫩,緊結(jié)顯毫,色澤綠翠,內(nèi)質(zhì)栗香持久,滋味爽口,湯色嫩綠,葉底細(xì)嫩;千島玉葉外形條直扁平,挺似玉葉,芽壯顯毫,滋味醇厚耐泡,湯色明亮,葉底厚實(shí)均勻;雪水云綠外形挺直扁圓,嫩綠似蓮芯,銀茸素裹,清香高雅等等。
由于杭州名茶多為綠茶,因此在品飲方面也獨(dú)具特色。以品賞龍井茶為例,宜用透明的玻璃杯沖泡,透過玻璃杯看去,猶如蘭花初綻,鮮活成朵,旗槍聳立,交相輝映,亭亭玉立,栩栩如生;茶湯嫩綠,清澈明亮,舉杯品嘗,香馥若蘭,鮮爽可口。關(guān)于龍井茶的品飲,清代陸次云曾有一番探幽人微的贊嘆:“龍井茶,真者甘香如蘭,幽而不冽,啜之淡然,似乎無味,飲過之后,覺有一種太和之氣,彌淪與齒頰之間,此無珠之味,乃至味也?!?/p>
(4)古老動人的茶傳說和趣聞軼事
杭州作為眾多名茶的發(fā)源地,自古以來就有很多關(guān)于茶的傳說,有“十八棵御茶”的傳說、“龍井”之名由來的傳說等等。
名茶還與眾多的名人留下了不少的軼事佳話。從“君不可一日無茶”的乾隆皇帝到毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家,再到美國總統(tǒng)尼克松、朝鮮首相金日成、日本首相田中角榮、英國伊麗莎白女王、法國總統(tǒng)蓬皮杜等都與龍井榮有著深厚的淵源。
這些典故、軼事是旅游中不可缺少的組成部分,增加了實(shí)體性景觀的文化內(nèi)涵和趣昧性,能達(dá)到引人人勝的效果。
(5)形式多樣的茶禮
在杭州茶文化中頗有特色的茶禮主要由宮廷茶禮、民間茶禮和寺院茶禮三塊組成。
杭州的宮廷茶禮在宋代已頗具規(guī)模,具有很強(qiáng)的代表性。宋徽宗趙估作有《文會圖》。圖的下方有四名侍者分侍茶酒,茶在左,酒在右。巨大的方案可環(huán)坐十二個位次。宴桌上有珍羞、果品及插花。樹后石桌上有香爐與琴。整個宴會設(shè)在寬敞的廳堂中,氣氛較一般的茗飲拘謹(jǐn),是禮儀性的宮廷茶宴。
杭州的民間茶禮是自南宋時迅速發(fā)展起來的(宋代是茶文化由中間階層向上下兩頭擴(kuò)展的時期,使茶文化逐漸成為全民族的禮儀與風(fēng)尚),相當(dāng)部分延續(xù)至今。主要表現(xiàn)為:迎賓送客以茶相待,禮尚往來茶葉為首選,在婚媧、祭祀層面表現(xiàn)也尤為突出。
如宋人吳白牧的《夢梁錄》記述了當(dāng)時杭州婚姻習(xí)俗中的“茶禮”,俗稱“茶定”,即男方向女方求婚的聘禮。當(dāng)然.聘禮的內(nèi)容以龍井茶為主。“茶禮”是男女雙方最后確定婚姻關(guān)系的重要形式。
在杭州不少地方,除夕夜請菩薩,需把當(dāng)年采摘的頭茶作供品,以祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、茶葉豐收。大年初一清晨,每家每戶必須讓男子先起床,泡上一杯當(dāng)年產(chǎn)的龍井新茶,拿兩個金團(tuán),放在灶神堂前,恭祭天地神靈。每年新茶上市之前,也需祭祀天地神靈和祖先,取意讓他們先嘗新,同時配以諸色細(xì)果,饋送親戚比鄰,叫“七家茶”。茶農(nóng)最害怕天旱和蟲災(zāi),如果遇到天旱和蟲災(zāi),必須用豬頭三牲祭祀龍王菩薩、孟姜菩薩,有時還要抬著龍王的神位,一路敲鑼打鼓,去茶山上兜一圈,這叫“出神”。目的是為了求雨、消除蟲災(zāi)。
杭州的寺院茶禮儀是杭州茶文化禮儀中獨(dú)具魅力的一塊。杭州的茶文化與佛教有著密不可分的關(guān)系。據(jù)記載,杭州最早植茶的就是寺院。陸羽在《茶經(jīng)》中載:“錢塘(茶)生天竺、靈隱二寺?!焙贾輧珊絽^(qū)的寶云寺、白石寺、垂石寺均產(chǎn)茶。又因?yàn)椴枥碇械酿B(yǎng)生、清思等與佛理相吻合,就更促進(jìn)了寺院儀的發(fā)展。其中最著名的是余杭的徑山寺茶宴。宋代徑山寺以佛和茶名,號稱江南撣林之冠。茶宴上,要坐談佛經(jīng),也談茶道,并賦詩。徑山的茶宴有一定的程式。
(6)雅俗共賞的茶詩、茶詞、茶聯(lián)
杭州有許多著名的茶詩、茶詞,縱貫古今。如唐代詩人釋皎然的《對陸迅飲天目茶元居士晟》,與陸游同時代的皇甫曾所做的《送陸鴻漸天日采茶回》,乾隆所做的《觀采茶作歌》、《于金山烹龍井雨前茶得句》、《再游龍井作》、《坐龍井上烹茶偶成》等等。特別是“龍井新茶龍井泉,一家風(fēng)味稱烹煎”,“火前嫩,火后老,惟有騎火品最好。西湖龍井舊擅名,適來試一觀其道”等名句,膾炙人口。近代的如周祥均所做的《龍井茶虎跑水》,如行云流水,令人傾倒。
杭州的茶聯(lián)大多以茶事為內(nèi)容,常懸掛在杭州茶館、茶樓、茶室、茶葉店、茶座的門庭或石柱上。昔日杭州幾溪的林海亭、九溪茶場、藕香居,現(xiàn)今杭州龍井秀萃堂茶室、九溪十八澗茶廳、茶人之家l西湖國際茶人村等均有許多茶聯(lián)。如:“小住為佳,且吃了趙州茶去;日歸可緩,試同歌陌上花開”、“無事且臨溪,喝杯茶去;有泉可灌足,得空再來”、“泉從石出情宜冽,茶白峰生味更圓”、“泉清讓虎跑,茗貴稱龍井”、“欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人”等等。這些茶聯(lián)常給人古樸高雅之美,也常給人以正氣睿智之感,還可以增加品茗情趣。
(7)獨(dú)具風(fēng)韻的杭州茶館
杭州的茶館歷史悠久。南宋時茶事興盛,金人滅北宋,南宋建都于杭州,把中原的儒學(xué)、宮廷文化都帶到了這里,使這座美麗的城市茶肆大興?!秹袅讳洝份d:“杭州茶肆,插四時花,掛名人畫,裝點(diǎn)門面,四時賣奇茶異湯?!蹦菚r的茶館已經(jīng)分出各種不同的種類來了,有聽琴說書就著茶的,文人雅士聚會開茶話會的,市井引車賣漿者則常常在街頭茶攤上邊斗茶邊談天說地,趙盂煩專門有《斗茶圖》記錄了這一場景。到了明代市井里巷間的茶館就極為普遍了,張岱和吳敬梓在他們的文學(xué)作品中作了詳細(xì)的描寫?!度辶滞馐贰分杏袀€馬二先生,去了吳山,見“這條街,單是賣茶的,就有三十多處”。19世紀(jì)中葉,杭州包括近郊在內(nèi),全市已有大小茶館二百多家。
現(xiàn)在,據(jù)統(tǒng)計(jì),杭州茶館達(dá)到了300多家。杭州茶館是杭州茶文化的一道亮麗的風(fēng)景線。杭州本地人喜歡泡茶館,外地居民也喜歡到杭州的茶館去,體驗(yàn)一下杭州的茶文化,體驗(yàn)“天堂居民”的生活。2000年9月的《杭州日報(bào)》,報(bào)道過一件有趣的事,有位外地人士,在杭州15天,居然有12天是在茶館里度過的,以至有人稱杭州為茶館城市。
7. 元旦茶話會發(fā)言稿
各位同仁,今天是新年茶話會。我們忙碌了一年,辛苦了一年,終于有這個時間,大家湊一湊說說心里話,放松一下。再次祝大家新春快樂,大家舉杯喝酒。
8. 新春茶話會通訊稿
我從小愛發(fā)牢騷,但決非無病呻吟,而且我不善于言辭,不會表達(dá)自己的思想,用嘴講不出來的,我只好靠筆幫忙,因此走上了寫作的路。我不是經(jīng)過刻苦鉆研,勤奮讀寫,取得若干成就的。我不過借用文字作武器,在作品中生活,在作品中奮斗。不管拿著筆,或者放下筆,我都是在生活。
——巴金
一個令人感動、令人難忘的場景。時在1987年11月的北京。
極少出門的冰心坐在輪椅上,今天上午被推進(jìn)了北京圖書館新館寬敞明亮的展廳,停下,目光落在入口處赫然醒目的13個大字上面。這是她寫的:“巴金文學(xué)創(chuàng)作生涯六十年展覽?!?/p>
“大姐!”一聲親熱的叫聲。蕭乾拄著拐杖迎上前來,傾身緊緊握住冰心的手。
“哦,你也來了!”
“我本來有病,但聽說大姐要來,我能不來嗎?就是爬也要爬來?!?/p>
“那你現(xiàn)在爬給我看看?!?/p>
他倆都樂了,一下子全顯得那么年輕,那么無拘無束。也許他們此刻都回想起60年前的日子,那時蕭乾在念中學(xué),是冰心的弟弟的同學(xué);也許他們都想到半個世紀(jì)來和巴金在一起的日子,他的 正直、善良、真誠的人格,他的作品中燃燒著的熱情,此刻把他們,把展廳里的每一個作家、每一個觀眾,都緊緊連在一起。
蕭乾的口袋里裝著頭天趕寫出來的發(fā)言稿,待會兒在參觀后的座談會上,他將用微微發(fā)顫的聲音贊賞巴金不遺余力提倡說真話,對自己、對歷史,全說真話。發(fā)言稿的題目,顯然飽含著這位把巴金一直視為兄長的作家的真情實(shí)感和歷史反思:真話萬歲。
和巴金同歲、同鄉(xiāng)的沙汀,佇立在巴金成都的故居前。他剛剛從四川回到北京。為了在四川家鄉(xiāng)見到重游故里的巴金,沙汀特地延遲了回京的時間,陪著巴金在成都尋親訪友。他和蕭乾一樣,身上也帶著一份稿件,不過,那是一位年輕女大學(xué)生寫給他的信。信上,姑娘向沙汀匯報(bào)了讀巴金的《家》、《隨想錄》的體會:“讀巴金的書總覺得他那么年輕,那么真誠,總是把心坦然地掏給讀者?!?/p>
還是冰心會比喻。在座談會上,她理所當(dāng)然成為“首席發(fā)言人”。她比喻巴金是一個“熱水瓶”,外面涼,里面熱。她說:“巴金充滿了真誠,心是真誠的,話是真誠的。他不說假話,對祖國、對人民從不說假話?!?/p>
在聽完蕭乾的發(fā)言之后,一位中年作家說了這樣一席話:“我十分同意蕭乾先生所談的肺腑之言。作家的最高任務(wù)莫過于真誠二字。巴金一生追求著真誠,給我們這些作家以深刻啟示。一個作家需要踏踏實(shí)實(shí)地耕耘文學(xué)這塊土地,以自己的心血來為祖國為社會寫作?!?/p>
這已經(jīng)是十幾年前的場景,但在我心中還是顯得那樣清晰可見。冰心遠(yuǎn)走了,沙汀遠(yuǎn)走了,蕭乾也遠(yuǎn)走了,但他們發(fā)自肺腑的對巴金的贊譽(yù),仿佛還在我耳邊回響。當(dāng)20世紀(jì)只剩下一個月、21世紀(jì)已經(jīng)在門檻前亮相的時刻,與20世紀(jì)同行的巴金老人的身影,便在我眼前跳躍起來,還是那么生機(jī)勃勃,那么令人矚目。
也許可以找到形象的比喻,來描述人們熟悉的、敬重的這位作家、思想家。我想到了云與火。
熱情是火,痛苦是云,云與火的景象下,走著一個真實(shí)的人。
巴金熱情而真誠。熱情是心中永遠(yuǎn)燃燒的火,熱情是他作品的力量。他熱愛讀者,他說要把心交給讀者,他的熱情和真誠打動一代代讀者。人們說他是知識分子的良知。
他敏感而憂郁。生活讓他一次又一次陷入矛盾,感受痛苦。然而,痛苦是他的動力。沒有痛苦,他就不會走上文學(xué)之路。憂郁,痛苦,把心中的激情燒得更旺。冰心說他:我看他在痛苦時才是快樂的。冰心說得真好。
他堅(jiān)忍而執(zhí)著。一個瘦小的身軀,卻充溢著巨大的生命力。生活坎坷也好,疾病折磨也好,從不會讓他在命運(yùn)前屈服。他的生命與思想同在,與文學(xué)同在。只要有可能,他一刻也不愿意停止思考和寫作。他相信,作家的生命靠作品的力量來體現(xiàn),而不是任何外在形式的打扮和炫耀。這是真正有價(jià)值的生命。
他便這樣寫下自己真實(shí)的人生。
9. 元旦茶話會通訊稿
元旦晚會策劃方案活動主題1
活動背景:
吹著新年繼續(xù)的號角,迎著新年東升的旭日,元旦的腳步聲正向我們靠近,前段時間,由于搬遷新校區(qū),許多活動都無法很好的開展。于是在新一年的開頭,為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校文藝活動的蓬勃發(fā)展,豐富校園文化,活躍學(xué)習(xí)氛圍,我校信息管理系定于元旦舉辦一場豐富多彩的元旦晚會,以激發(fā)同學(xué)們的青春活力與集體精神,為嶄新的一年奏響華麗的樂章,展現(xiàn)我們信息學(xué)子的風(fēng)采。
一、活動目的
為了豐富信息管理系同學(xué)的課余文化生活,讓大家重新燃起剛進(jìn)入大學(xué)時的熱情,我系學(xué)生將在領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)與支持下舉行“信息管理系20__21年度元旦聯(lián)歡晚會”。本次活動既能讓同學(xué)們盡情的綻放青春和活力,又能展現(xiàn)我們信息學(xué)子的才藝風(fēng)采。讓他們在快樂中迎接新年的到來。
二、活動整體情況
1、晚會主題名稱:
“聯(lián)歡夜,信息Year”元旦聯(lián)歡晚會
帶著青春氣息的大學(xué)新生們,懷著夢想跨入校門,不經(jīng)回首,大學(xué)的第一個學(xué)期已是悄然的逝去,即將迎來他們在大學(xué)里的第一個新年。以“聯(lián)歡夜,信息Year”為主題的元旦晚會不但體現(xiàn)出信息系師生之間的情深誼厚,也展現(xiàn)出了信息系師生積極,愉悅的活力,同時代表著我們的20_11_年已經(jīng)逝去,我們充滿希望的20_21_正向我們走來,我們要以飽滿的激情去迎接新的希望,人生也會因?yàn)閷π碌南M錆M無盡的遐想而彰顯得五彩繽紛,綻放得豐富多彩。
2、晚會參與對象:信息管理系全體師生
3、時間:20__20年12月28日
4、地點(diǎn):多媒體教室(暫定)
5、主辦:信息管理系團(tuán)總支
6、承辦:信息管理系學(xué)生會各部門
7、晚會籌備工作管理方式:階段式管理和項(xiàng)目式管理相結(jié)合
第一部分具體組織安排
1、拉贊助
由學(xué)生會外聯(lián)部組織具體操作。越快越好,最遲要在12月中旬前完成,以方便后期的舞臺設(shè)計(jì)、海報(bào)制作及宣傳等工作的進(jìn)行。
2、選擇主持人
先由各班同學(xué)自我推薦后,再由文藝部全體成員共同決定,擇優(yōu)選拔形象氣質(zhì)佳,表達(dá)能力、組織能力、應(yīng)變能力和責(zé)任心都強(qiáng)的學(xué)生。主持人數(shù)量應(yīng)控制在6個以下,組成風(fēng)格和組成方式不限。主持人用語必須在晚會前一周經(jīng)過晚會策劃組的審查l
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