1. 民間對(duì)油茶贊美的詩(shī)

鄉(xiāng)愁，是房前屋后的老槐樹(shù)

當(dāng)故事都老舊得痕跡斑斑

房前屋后的老槐樹(shù)頑強(qiáng)依舊

樹(shù)下的孩子倚著斑駁的光影

嗅著槐花的幽香

憶起那些遙遠(yuǎn)醉人的清夢(mèng)

槐樹(shù)花開(kāi)艷，臘梅香門(mén)前

鄉(xiāng)愁，是永不落幕的小城夜景

夜幕下萬(wàn)家燈火涌現(xiàn)

塬上高低錯(cuò)落的房子星星點(diǎn)點(diǎn)

河邊靜泊，渭水璀璨涌動(dòng)在腳邊

微風(fēng)吹過(guò)耳畔，月光撒在涇渭之間

像廣場(chǎng)里永不落幕的露天電影

流進(jìn)那些長(zhǎng)大離家旅人的夢(mèng)里心田

鄉(xiāng)愁，是敲鑼打鼓的秦腔吼叫

秦腔臺(tái)上刀馬旦掌聲連連

老茶館里武將叫陣鑼鼓喧天

動(dòng)人故事流傳在說(shuō)書(shū)人的話語(yǔ)之間

秦腔吼叫響徹田野

走馬的號(hào)角回蕩山間

戲臺(tái)上的龍門(mén)陣永不停歇

鄉(xiāng)愁，是晶瑩剔透的千層油餅

街頭巷尾的小吃攤冒著騰騰熱氣

喚起每一個(gè)睡眼惺忪的早晨

屋外吆喝聲響起

賣(mài)油茶豆腐腦的一個(gè)個(gè)吆喝過(guò)去

在各種食材下鍋的聲音和四散的香味里

家長(zhǎng)里短的生活像一碗面般安逸

2. 民間對(duì)油茶贊美的詩(shī)句

一：江永香芋

“江永香芋”，為地理標(biāo)志證明商標(biāo)。香芋，又叫檳榔芋，在江永種植的歷史已有一千多年，主要產(chǎn)于江永縣的桃川洞，故又叫桃川香芋。江永香芋具有個(gè)大、肉嫩、味美等特點(diǎn)。在國(guó)際市場(chǎng)上，被稱(chēng)為“中國(guó)桃川香芋”。

二：江永香姜

“江永香姜”，為農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品。江永香姜是江永縣著名的土特產(chǎn)，江永縣產(chǎn)香姜有近千年歷史，清道光《永明縣志》上有“筠藍(lán)處處賣(mài)紅姜”的詩(shī)句，自古便有“所城蘿卜、福洞姜”，“蘿卜不空心、香姜沒(méi)有筋”之美稱(chēng)。江永縣地理位置優(yōu)勢(shì)明顯，投資環(huán)境優(yōu)越，氣候、土壤等條件有利生姜生長(zhǎng)。

三：九疑山兔

九疑山兔為農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品，原產(chǎn)于寧遠(yuǎn)縣九疑山，并因此得名。九疑山兔毛短而密，四肢強(qiáng)壯，肌肉豐滿(mǎn)。九疑山兔現(xiàn)分布寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)及周邊的藍(lán)山、嘉禾、新田、雙牌、道縣、江華一帶。有山上野生，也有人工喂養(yǎng)。具有適應(yīng)性好、抗病性強(qiáng)、繁殖能力強(qiáng)、肉質(zhì)優(yōu)良等特點(diǎn)。

1四：瑤山雪梨

“瑤山雪梨”，為農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品?，幧窖├嬷饕奶攸c(diǎn)是盛產(chǎn)于江華大瑤山獨(dú)特環(huán)境中，核小皮薄、味美甘甜、爽脆無(wú)渣，富含微量元素硒，可以潤(rùn)肺涼心，消痰降火，深受人們喜愛(ài)。

3. 關(guān)于油茶打油詩(shī)

江西山茶油，在贛南地區(qū)人們又稱(chēng)之為“木子油”，山茶油顏色透明、色澤較淺、氣味芳香，是一種優(yōu)質(zhì)食用植物油，其脂肪酸組成與橄欖油相似，是唯一能與橄欖油媲美的植物油，素有“東方橄欖油”之稱(chēng)。茶油主要成分是以油酸、亞油酸為主的不飽和脂肪酸以及少量的飽和脂肪酸。味微苦

4. 描寫(xiě)油茶文化的詩(shī)句

春風(fēng)是綠的，春風(fēng)吹過(guò)，小草變綠了。有翠綠，嫩綠、鮮綠、深綠。

春風(fēng)是粉的，春風(fēng)吹過(guò)，桃花開(kāi)放了，有粉紅，嫩粉，淡粉紅粉，紫粉，深粉。

春風(fēng)是紅的，春風(fēng)吹過(guò)，迎春花開(kāi)了，紅的有，大紅，紫紅，鮮紅。

春風(fēng)是黃色的，春風(fēng)吹過(guò)，油茶花也開(kāi)了，嫩黃的，金黃的，一片金燦燦的。

春風(fēng)是五顏六色的，小花們競(jìng)相開(kāi)放，綻放出自己最美的顏色，紅黃藍(lán)綠紫。

春風(fēng)吹遍大地，為大地披上綠衣，所以春風(fēng)是綠的，為花朵披上最美的顏色，所以春風(fēng)是顏色各異，絢麗多彩的。

5. 贊美油茶詩(shī)句

廣西錦繡壯鄉(xiāng)的詩(shī)歌有：

《繡在壯錦上的廣西》

作者：邱烜

南嶺以南， 再以南

那個(gè)水流花開(kāi)蜂飛蝶繞的地方， 那個(gè)魚(yú)肥蝦歡橙黃橘綠的地方

那個(gè)一山一水都秀甲天下的地方， 那個(gè)民歌像春草一樣

見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)的地方， 叫廣西

歲月幽遠(yuǎn)。那五只神象， 從先秦的霧光中緩緩走來(lái)

在美麗的邕江邊流連不前駐足成嶺， 于是那一片神奇的土地

便氤氳著吉瑞祥光， 明江逶迤

駱越子民曾在花山腳下叩石墾壤， 甘蔗和玉米就從石縫里長(zhǎng)出

他們樸素的笑意與希望， 從日出到日沒(méi)

從草枯到草長(zhǎng)， 從春到秋

從山到海， 從柳江到西江

從古榕鴛鴦橋到三娘灣畔， 十二種不同衣袂的背影

在八桂大地上篳路藍(lán)縷， 用辛勤的勞作填塞轆轆的饑腸

那一年靈蛙在銅鼓上翩然起舞， 悠揚(yáng)的蘆笙驅(qū)散了沉郁千年的蠻荒

風(fēng)起壯鄉(xiāng)， 春來(lái)枝榮

八桂的天空從此布滿(mǎn)了祥光， 壯鄉(xiāng)兒女唱著山歌過(guò)險(xiǎn)灘

收獲一茬又一茬富足的夢(mèng)想， 并獨(dú)弦琴的韻律中

挽一縷長(zhǎng)風(fēng)蕩開(kāi)一條新的絲路走向遠(yuǎn)方， 那白褲的那黑衣的那唐裝的那對(duì)襟的

還有那包頭巾的兄弟姐妹， 已經(jīng)習(xí)貫了同趕一場(chǎng)圩

同跳一場(chǎng)蝴蝶舞來(lái)表達(dá)， 一杯三花酒的深情

或圍著同一張桌子來(lái)傳遞， 一碗打油茶的暖意

而有的則在風(fēng)雨橋上， 演繹花竹帽的地老天荒

木棉花往往在天琴樂(lè)音中盛開(kāi)， 那種火紅的顏色

像極了壯鄉(xiāng)兒女現(xiàn)在的日子， 他們總是把那種壯麗美好斑斕多姿的光景

放在山歌里唱了雙唱， 然后提針走線繡在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的壯錦上， 今夜星光薈宇

桂花飄香， 我在那個(gè)白海豚凌波掠水的地方

枕著北部灣的濤聲， 傾聽(tīng)廣西聽(tīng)她那與中國(guó)夢(mèng)同頻的心跳

6. 民間對(duì)油茶贊美的詩(shī)詞

茶字是平聲，茶字的漢語(yǔ)拼音是cha，第二聲（陽(yáng)平），茶字在古四聲（平上去入）中也是第一聲（平），不是入聲字，故茶字為平聲無(wú)疑。茶通常指茶葉，是人們喜愛(ài)的主要飲料之一，它是茶樹(shù)的嫩葉通過(guò)加工而成，有紅茶、綠茶、花茶等等。還有油茶、山茶，都是常綠的小喬木植物，果子可用于榨油。

7. 描述油茶的詩(shī)

茶肆、供喝茶住宿的“菜竂” 驛站是古代供傳遞宮府文書(shū)和軍事情報(bào)的人或來(lái)往官員途中食宿，換馬的場(chǎng)所。

拓展資料

茶文化從古至今的發(fā)展

對(duì)中國(guó)人而言，茶不僅是一種飲料，更多的是一種清靜、靜心的精神象征。歷經(jīng)千年，茶已經(jīng)滲透到中國(guó)人生活的各個(gè)層面。

1、神農(nóng)時(shí)代：5000年以前，神農(nóng)時(shí)代利用生葉當(dāng)藥用。

2、西周、東周：3000以前，開(kāi)始人工栽培茶樹(shù)，當(dāng)菜食。

3、秦代：2300年以前，開(kāi)始當(dāng)茗飲，調(diào)煮，羹飲。

4、漢代：(西漢)2000年以前，開(kāi)始商業(yè)化，成都成為我國(guó)茶葉最早的集散中心。

(東漢)1500年左右，開(kāi)始制作茶餅，以便運(yùn)輸。

5、唐代：1200年以前，受唐代經(jīng)濟(jì)、文化的影響，陸羽《茶經(jīng)》的倡導(dǎo)，唐代飲茶文化盛行。

6、宋代：1000年以前，泡茶技藝的改進(jìn)，水質(zhì)的講究，斗茶成了一種風(fēng)潮。

7、元代：700年以前，開(kāi)始出現(xiàn)散茶。民間則以散茶為主，餅茶主要為皇室宮廷所用。開(kāi)始出現(xiàn)泡茶方式，即用沸水直接沖泡茶葉。為明代散茶的興起奠定了基礎(chǔ)。

8、明代：600年以前，朱元璋廢團(tuán)改散，黃茶、黑茶和花茶的工藝相繼形成。

9、清代：300年以前，中國(guó)茶風(fēng)靡世界，獨(dú)步世界茶市，當(dāng)時(shí)出口茶葉的只有中國(guó)，工藝以烘青和炒青為主，制作了烏龍茶、紅茶、黑茶、花茶、綠茶、白茶。

10、近代：·1846-1886年是中國(guó)茶葉的興盛時(shí)期，茶園面積不斷的擴(kuò)大，茶葉產(chǎn)量迅速增遞，有力的促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。

·1886-1947年，是中國(guó)茶葉生產(chǎn)的衰落時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)方面、國(guó)際茶葉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)失敗。

·1950-1988年，是中國(guó)茶葉生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展時(shí)期，政府的支持和重視，大力恢復(fù)舊茶園，建立新茶園，改進(jìn)新品種，推行科學(xué)種茶，茶葉經(jīng)濟(jì)走向穩(wěn)定發(fā)展之路。使得茶葉生產(chǎn)量居世界第二位。

茶葉利用的三個(gè)階段

中國(guó)人的祖先飲茶經(jīng)歷了四個(gè)過(guò)程：生吃藥用、熟吃當(dāng)菜、烹煮飲用、沖泡品飲。古人最早利用茶的方式是口嚼生食，后來(lái)生煮羹飲，就象人們今天煮菜場(chǎng)一樣，那時(shí)的人們只把茶作為羹湯來(lái)飲用，或以茶作菜來(lái)食用。

藥用

發(fā)現(xiàn)和利用茶可以追溯到原始時(shí)期，我國(guó)第一部藥物專(zhuān)著《神農(nóng)本草》中就有“神農(nóng)氏嘗百草“，日遇七十二毒，得荼而解之。”茶做藥用，生嚼內(nèi)服，清熱，外敷消炎解毒。

食用

從生嚼到煮食，茶葉可以和糧食一起煮“茶粥”，或者灼煮，撈起，加調(diào)料。今云南基諾族仍有“涼拌茶菜”。

飲用源于食用，從食用到飲用，是出于對(duì)茶之本味的追求。現(xiàn)代仍然有喝調(diào)飲茶的風(fēng)俗，牧區(qū)將茶摻入牛奶共飲，少數(shù)民族地區(qū)有擂茶和打油茶。

飲茶方式的轉(zhuǎn)變

▲陸羽煮茶圖

1、唐代煮茶法

煮茶前，先把茶葉碾碎，燒開(kāi)水后將調(diào)料放入，再將茶粉撒入鍋內(nèi)。飲用時(shí)，趁熱將茶渣和茶湯一起一起喝下去，謂之“吃茶”。

唐人煮茶一度喜歡往茶湯里添加調(diào)味料，如鹽、蔥、姜或橘皮等等，中唐時(shí)陸羽極力反對(duì)這一煮茶的方式，煮茶的時(shí)候最多加一點(diǎn)鹽調(diào)味。此后唐人飲茶開(kāi)始提倡茶湯的原味，為茶道之興奠定基礎(chǔ)。

2、宋代點(diǎn)茶法

宋代的飲茶方式上升到了審美的高度，到達(dá)了極致。他們?cè)诓栾炆涎b飾了很多龍鳳的花紋，十分精致，叫做“龍鳳團(tuán)茶”。

先將餅茶碾成細(xì)細(xì)的粉末，用沸水沖點(diǎn)茶。為了使茶末與水融為一體，用茶筅快速擊打，茶水充分交融，并使茶盞中出現(xiàn)大量白色茶沫。日本的抹茶道就是起源于此。

3、明代泡茶法

到了明代，制茶法和飲茶法一再簡(jiǎn)化。朱元璋大力推廣散茶導(dǎo)致了茶類(lèi)的異化，以前只有綠茶，后來(lái)慢慢又出現(xiàn)了別的茶類(lèi)。

明朝人認(rèn)為這種飲法“簡(jiǎn)便異常，天趣悉備，可謂盡茶之真味矣”。茶葉沖泡的方法也延續(xù)到了今天，泡茶不加任何調(diào)味料，喝的是茶的原味、真味，同時(shí)泡茶所用的茶具和方法也簡(jiǎn)化了很多，更利于茶文化的

傳播。

茶的各種別稱(chēng)

在古代史料中，茶的名稱(chēng)很多，但“茶”則是正名，“茶”字在中唐之前一般都寫(xiě)作“荼”字。“荼”字有一字多義的性質(zhì)，表示茶葉只是其中一項(xiàng)。由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，飲茶的普及程度越來(lái)越高，茶的文字的使用頻率也越來(lái)越高。后來(lái)，民間的書(shū)寫(xiě)者為了將茶的意義表達(dá)的更加清楚，于是就把“荼”字減去一劃，成了現(xiàn)在我們看到的“茶”字。

荼

這是古代用得最多的表示茶的字?！拜薄弊钤缫?jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·鄴風(fēng)·谷風(fēng)》：“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺。”句中“荼”字是否指茶，學(xué)者推考說(shuō)法不一。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中也說(shuō)：“荼，苦茶也?！?/p>

茗

據(jù)說(shuō)是云南某地區(qū)的“茶”之土音，大約在東漢時(shí)始用來(lái)表示茶，現(xiàn)在與茶字基本通用，為茶之雅稱(chēng)。宋代蘇軾有詩(shī)云：“從來(lái)佳茗似佳人?！毕愀坳懹鸩枋矣忻骷遗_(tái)靜農(nóng)題寫(xiě)的茶聯(lián)：“泉烹苦茗琉璃碧，菊釀香醪琥珀黃?！?/p>

不夜侯

喝茶有醒腦提神，解除睡意之功，唐代白居易詩(shī)云：“破睡見(jiàn)茶功?！碧拼茑捲?shī)云：“六臟睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。”晉代張華在《博物志》中說(shuō)：“飲真茶令人少睡，故茶別稱(chēng)不夜侯，美其功也。”五代十國(guó)胡嶠在飲茶詩(shī)中贊道：“破睡須封不夜侯?！?/p>

8. 贊美油茶的現(xiàn)代詩(shī)

在蔭郁的森林里穿行，

心中盛開(kāi)了幽蘭花。

幾縷陽(yáng)光溜了進(jìn)來(lái)，

枯紅的松針?shù)仢M(mǎn)山徑。

如同鋪了一層厚厚的地毯，

聽(tīng)風(fēng)兒輕輕地吟唱。

樹(shù)梢點(diǎn)頭仿佛向我致意，

在幽深的森林里穿行，

高大的青松蒼勁挺拔，

屹立山頭直插云霄，

幾只松鼠在枝頭跳躍，

圓溜溜的眼睛膽怯地張望，

我只好躡手躡腳地前行，

恐驚它們的快樂(lè)和安寧，

在寬闊的森林里穿行，

嶺頭有一片神奇的油茶樹(shù)，

樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)白花掛滿(mǎn)紅果，

陣陣清香隨風(fēng)飄來(lái)。

一只褐綠色的小鳥(niǎo)立在枝頭，

唱著婉轉(zhuǎn)而又動(dòng)人的歌曲

也許它在歌唱偉大愛(ài)情或友情。

在高高的森林里穿行，

翻過(guò)一道道山越過(guò)一道道嶺，

站在峰頂上眺望，

多想像鴿子一樣自由翱翔，

多想像白云一樣歡暢飄蕩。

我情不自禁對(duì)遠(yuǎn)方吶喊，

歡暢淋漓心曠神怡夢(mèng)回故鄉(xiāng)。

9. 贊美油茶花的詩(shī)

詠油茶

君子劍蘭

五季奇觀現(xiàn)，青山抱子胎。

霜寒新月照，果實(shí)盛苞催。

秀色隨錘落，清香撲鼻來(lái)。

雖無(wú)紅白艷，貴列健康瑰。

七絕·油茶 

大別山山人

秋到山中遍物華， 累枝碩果愛(ài)油茶。

紅皮黑籽經(jīng)霜熟， 榨出清香益萬(wàn)家。

卜算子·詠油茶 

作者：?jiǎn)柕牢洚?dāng)山

伴菊野外開(kāi)，颯爽無(wú)嬌媚。

蘊(yùn)育經(jīng)年朱果繁，惹得茶農(nóng)喜。

霜露凝精華，奉獻(xiàn)清香味。

飄越山崖入萬(wàn)家，未品先陶醉。

七律·詠油茶 

作者：清林瘦鶴 

不嫌貧瘠沐驕陽(yáng)，飲露餐風(fēng)野嶺岡。

素雅茶花親彩蝶，紫紅茶果傲晨霜。

懷胎抱子深秋冷，茹苦含辛歲月長(zhǎng)。

坊榨精油皆上品，養(yǎng)顏防病味芬芳。

油茶吟 

作者：煙竹云楊   

前秋妍蕊斗馨香，今歲又重陽(yáng)。

懷胎抱子齊現(xiàn)，茶子樹(shù)、美名揚(yáng)。

寒霜降，果熟黃，是油王。  

性循天道，心益健康，身沃山鄉(xiāng)。