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莫姓

一、姓氏淵源：

1、源于高陽氏，出自上古顓頊帝所建的鄚陽城，屬于以居邑名稱為氏。

據(jù)史籍《三郡記》和《姓氏考略》記載，上古帝顓頊造“鄚陽城”，其支庶子孫有定居鄚陽城者，后人去邑為莫，以地名為氏。鄚陽城故地在今河北省任丘縣、平鄉(xiāng)縣一帶，古代屬于鉅鹿郡。

2、源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國莫敖之官職，屬于以官職稱謂為氏。

據(jù)史籍《廣韻》記載，春秋時(shí)期，楚國有莫敖(官名)之職，其后世子孫以官職命氏，稱莫氏。古詩人屈原的家族便世居此官職，故莫氏也有一部分是由屈氏的分支改姓而來。而羋姓為祝融八姓之一，亦出自顓頊。

3、源于幕姓，屬于幕字省文為氏。

據(jù)《通志?氏族略》記載，莫字即幕字的省文，望出鉅鹿、江陵，幕乃是上古圣君虞舜之祖。莫和幕同源，莫只是幕的省略書寫文字。

4、源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《魏書?官氏志》記載：南北朝時(shí)期，北魏鮮卑族原復(fù)姓邢莫氏、莫那婁氏者均改漢姓莫氏；蠕蠕族亦取單字漢姓莫為氏。

唐五代之后建立西夏王朝的黨頊人，其中有單字漢姓莫為氏者。

滿族人中的原復(fù)姓那莫氏者，其后裔中有改單字漢姓莫為氏者。

在廣西壯族的創(chuàng)世史詩《布洛陀》第十一章《分姓》中記敘：遠(yuǎn)古之時(shí)，壯族人無名無姓，彼此相稱十分不便。有各人叫卜黃，十分有學(xué)問，布洛陀便請他來為眾人分姓，卜黃為此而累病。部族里的人關(guān)心卜黃，紛紛來送禮物給他，卜黃由此便生出造姓的辦法來：凡送李子的，就叫他姓李”；牽牛來探病的，就叫他姓“莫”(壯語黃牛叫莫)；送籃子的，就叫他姓“藍(lán)”……從此，壯族人也就有了“莫”等姓氏。廣西忻城現(xiàn)還有莫土司衙署，占地總面積四十萬平方米，其中建筑占地面積四萬平方米，被譽(yù)為“壯鄉(xiāng)故宮”。莫氏土司官職世襲，統(tǒng)治該地區(qū)近五百年，電影《劉三姐》中的“莫老爺”就是這種世襲之土司。

中國西南地區(qū)的少數(shù)民族布依族、侗族、瑤族也有以莫為姓者。如貴州獨(dú)山人莫與儔、莫友芝、莫庭芝三父子，皆為布依族人，此莫氏建立的“影山文化學(xué)派”對西南地區(qū)影響深遠(yuǎn)。有專家認(rèn)為西南少數(shù)民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此則西南少數(shù)民族原居中原，與中原各大姓氏實(shí)是同根。

二、得姓始祖：顓頊。

顓頊?zhǔn)遣庵?，黃帝之孫，是炎黃聯(lián)盟重要首領(lǐng)之一。他號稱高陽氏，下分八個(gè)民族，活動中心在帝丘(今河南濮陽)，曾在奪權(quán)斗爭中擊敗共工氏。顓頊重視人事治理，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)，曾命南正重、火正黎“絕天地通”，實(shí)行人神分職，標(biāo)志著原始宗教向神權(quán)的過渡。后世莫氏主源均出自顓頊，于是莫氏子孫便奉顓頊為莫氏的得姓始祖。

三、各支始祖：

莫仲榮：號靜庵，元元統(tǒng)元年癸酉三月十六辰時(shí)生，明永樂十一年癸已十月初八子時(shí)沒，壽八十一，葬沙滑邨口漁翁撒網(wǎng)形壬丙碑志。公為人慷慨，好義深沈有遠(yuǎn)略，洪武初由江右遷居益陽一里蓮花坪與同邑之大華里鄰邑之武陵開山坪鼎峙為三族焉。元配：舒氏，桑洲女，元至元二年酉子六月十一午時(shí)生，明洪武十九年丙寅七月初八酉時(shí)沒，年五十一，葬六里舒塘月明洲舒家園側(cè)角龍形癸丁碑志。生子一仕和，孺人勤儉治家克全婦道 恢?jǐn)U產(chǎn)業(yè)內(nèi)助之賢。繼：符氏，生沒闕，葬合夫墓左同向共碑。繼：蔡氏，生沒闕葬合夫墓右同向共碑，生女一適符。是為湖南資陽莫氏始祖。

莫世佑：字起后，號松林，宋景定二年辛酉十月初六日亥時(shí)生，系江西吉安府吉水縣文昌鄉(xiāng)人，自宋景炎二年丁從江西歷南京而過湖南安化縣落擔(dān)城西地名莫家江立業(yè)復(fù)遷龍須嶺莫家塅居住，於元前元年乙未娶配壽九十二歲。元至正十二年壬辰十一月十六日辰時(shí)沒，葬地名龍須嶺口至今名莫家塅乙山辛向。元配：程氏，德潛次女，元前至元二年辛巳三月初六日寅時(shí)生，壽七十四歲，元至正十四年甲午九月十六日丑時(shí)沒，葬龍須嶺莫家塅乙山辛向夫婦合冢。生子一：貴厚。是為湖南安化莫氏始祖。

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莫姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百三十七位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零九四。? ■姓氏源流 莫（Mò）姓源出有六： 1、出自高陽氏，是顓頊之后。據(jù)《三郡記》和《姓氏考略》所載，上古帝顓頊造“[莫阝]陽城”，其支庶子孫有定居[莫阝]陽城者，后人去邑為莫，以地名為姓（[莫阝]陽城故地在今河北省任丘縣、平鄉(xiāng)縣，古鉅鹿郡地）。 2、出自羋姓，以官名為姓。據(jù)《廣韻》所載，春秋時(shí)，楚國有莫敖（官名）之職，其后世子孫以官職命氏，稱莫姓。古詩人屈原的家族便世居此官職，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而羋姓為祝融八姓之一，亦出自顓頊。 3、據(jù)《通志?氏族略》文，莫即幕省文，望出鉅鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖――幕的后代。也就是說，莫和幕同源，莫只是幕的省略書寫文字。此說法可能是1和2說法的綜合。 4、廣西壯族的創(chuàng)世史詩《布洛陀》第十一章《分姓》記敘：遠(yuǎn)古之時(shí)，壯族人無名無姓，彼此相稱十分不便。布洛陀請卜黃為眾人分姓，卜黃為此而累病。部族里的人關(guān)心卜黃，紛紛送禮物給他，卜黃由此便生出安姓的辦法來。凡送李子的，就安他姓李”；牽牛來探病的，就安他姓“莫”（壯語黃牛叫莫）；送籃子的，就安他姓“藍(lán)”……。從此，壯族人也就有“莫”等姓氏。廣西忻城縣有莫土司衙署，占地總面積38．9萬平方米,其中建筑占地面積4萬平方米，被譽(yù)為“壯鄉(xiāng)故宮”。莫姓土司官職世襲，統(tǒng)治該地區(qū)近五百年，電影《劉三姐》中的“莫老爺”就是這種世襲之土司。 5、唐五代后建立西夏王朝的黨頊人，也有姓莫氏者。 6、北魏時(shí)蠕蠕族有莫姓。 7、西南少數(shù)民族布依族、侗族、瑤族也有以莫為姓者。如貴州獨(dú)山人莫與儔、莫友芝、莫庭芝三父子，皆為布依族人，此莫氏建立的“影山文化學(xué)派”對西南地區(qū)影響深遠(yuǎn)（莫友芝一族之族源有爭議，莫友芝等自稱為江南漢人，然現(xiàn)代專家考證，莫友芝居地為傳統(tǒng)莫姓布依族的居地，莫可能為了參加科舉考試才自稱為漢人。本人較支持莫友芝為漢人，因清代為少數(shù)民族政權(quán)，隨漢姓并無多大優(yōu)勢，且西南少數(shù)民族不得參加科舉只是清初雍正年間之事，而莫卻是清末同治年間人，并無虛報(bào)必要。另，莫友芝為“西南巨儒”，精研經(jīng)學(xué)，旁及金石文字書畫，虛報(bào)有損其道德操守，今暫從專家之說）。專家認(rèn)為西南少數(shù)民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此則西南少數(shù)民族原居中原，與中原各大姓氏實(shí)是同根。 8、出自他族改姓。據(jù)《魏書?官氏志》所載： ① 南北朝時(shí)期，北魏少數(shù)民族邢莫氏、莫那婁氏改姓莫。 ② 北方滿族人那莫氏，其漢姓也有改單姓莫為姓的。 得姓始祖：顓頊。昌意子，黃帝孫，炎黃聯(lián)盟重要首領(lǐng)之一。號高陽氏，下分八個(gè)民族。活動據(jù)點(diǎn)在帝丘（今河南省濮陽西南），曾在奪權(quán)斗爭中擊敗共工氏。他重視人事治理，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)，曾命南正重、火正黎“絕天地通”，實(shí)行人神分職，標(biāo)志著原始宗教向神權(quán)的過渡。后世莫姓主源均出自顓頊，于是莫姓子孫便奉顓頊為莫姓的得姓始祖。 ■遷徙分布 莫姓主源兩支，一支發(fā)源于今河北省任丘，一支發(fā)源于古時(shí)的楚國。兩漢以前莫姓僅有兩名入載史冊，他們是春秋時(shí)的吳國人莫邪和漢代學(xué)者莫元珍。但多數(shù)莫姓在此際繼續(xù)繁衍于其發(fā)祥地，并緩慢地向周邊播遷。魏晉南北朝時(shí)，五胡亂華，幾支來華定居的外族也改為莫姓，使北方莫姓家族日益龐大起來，原本在河間郡、巨鹿郡就已很是興旺的莫姓家族得此新鮮血液的注入，自然興盛為莫姓河間郡望、巨鹿郡望。另外，南方的江陵郡古為楚國腹地，一直以來為莫姓世居之地，在此際愈加昌盛。隋唐時(shí)期，莫姓分布之地漸廣，有資料表明，在今河南、河北、山西、甘肅、山東、湖北、湖南、江蘇、浙江等地均有莫姓人定居，并且已有莫姓徙居廣東。黃巢起義后，有北方之莫姓避居四川。五代十國至兩宋，莫姓在江南各地愈加壯大起來，而北方的莫姓卻由于夷族的入侵而沉寂下去。此際始有莫姓入遷福建，而莫儔因罪被流放今廣東潮州。宋末元初，蒙古鐵騎南下，興盛于今浙江、江蘇等地的莫姓為避兵火，大批涌入今廣東、廣西。明初，山西莫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河北、河南、湖北等地。明末張獻(xiàn)忠屠川，造成川地人口銳減。清初，清政府移兩湖之百姓入川，史稱湖廣填四川，兩湖之莫姓亦由此入居今四川、重慶。清中葉之后，沿海之莫姓有渡海赴臺，揚(yáng)帆南洋者。如今，莫姓在全國分布較廣，尤以廣西、四川、廣東等省多此姓，上述三省莫姓約占全國漢族莫姓人口的百分之六十五。莫姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百三十七位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零九四。

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你說的應(yīng)該是《劉三姐》里的莫老爺莫懷仁，他的扮演者是夏宗學(xué)。

莫懷仁并非如狼似虎般兇惡，甚至說話斯文、穩(wěn)重，但骨子里卻歹毒、陰險(xiǎn)。他對以唱山歌反抗財(cái)主壓迫剝削的劉三姐和鄉(xiāng)親們先是用利益誘惑，失敗后又以禁止百姓上山砍柴、采茶逼其就范。

對歌慘敗后，又派人綁架、囚禁劉三姐，軟化不成便欲下黑手殺死劉三姐。劉三姐逃跑后，他又窮追不舍，必欲除之而后快。

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劉三姐罵莫懷仁

劉三姐：

1、不種芝麻他吃油，不種桑田他穿綢。窮人血汗他喝盡，他是人間強(qiáng)盜頭。

2、別處財(cái)主要我死，這里財(cái)主要我活。平?？匆婂佒箫?，今天看見飯煮鍋。

3、常進(jìn)深山認(rèn)得蛇，常下大海認(rèn)得鱉。常給財(cái)主流血汗，誰不認(rèn)得莫老爺。

4、狐貍跑來修雞窩，惡狼搖身變外婆；世上也有人一等，好吃人肉念彌陀。