1. 油棺材有說法嗎

你好，感謝邀請回答

油漆的主要成分

油漆的主要成分油料、樹脂、顏料、稀料、輔料

怎么讓油漆溶解

1因為油漆是溶于汽油的，油漆可以用汽油稀釋再擦拭，有很好的去除油漆的效果

2另外香蕉水和清涼油也具有溶解油漆的作用，這些方法都可以去嘗試哦希望對你有幫助謝謝

2. 棺材下面的油燈有什么說法

老人逝世，俗說“歸家”、“過身”、“過背”、“老掉”。入殮，俗說“入棺”、“收殮”。安葬，俗說“過山”、“出葬”。辦喪事，俗說“做白喜事”或做“喪事”。入殮、出殯、安葬（俗稱“落事”）都要請堪輿（俗稱“地理先生”）擇“吉日、吉時”和安葬的“風水寶地”。　　入殮：事前孝子孝孫（男?。┐┬⒎纱倒臉穾煂б狡綍r吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丟幾個銅錢或鎳幣到井里或塘里，俗稱“買水”。將買回的水為死者洗澡，俗稱“抹三下”。在縣城，買水之前，由吹鼓樂師導引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱“點腦頭火”。富人死后，棺材要停入在廳堂數月至數年，俗稱“存枋”。窮人死后，只要日子相合，擇日即葬?！　〕鰵洠簼M堂皆白，事前要祭奠，俗稱“燒香”，先兒孫后親朋按輩分大小依次燒香磕頭。祭奠后，兒孫及兒媳孫媳等要跪在棺材前一餐飯，俗稱“食材（財）飯”。食材飯時，要請一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛飯，酒斟二巡，飯盛二次量少。隨意食菜，每碗吃一點。主持人要說些吉利話。出殯時，孝子孝孫要加穿粗麻衣、草鞋、系草繩，持孝杖棍。送葬隊伍，由持引魂竹的引路，此人負責丟引路紙。接著是持旌旗的、抱靈牌的、樂隊、祭軸、花圈、送葬的親朋、靈柩、子孫。行至村外交通道口處（城市、集鎮(zhèn)走出街口）“謝孝”，由孝子孝婦等跪向送葬的親朋叩首。謝孝后，孝子才孫扶柩至墳前，把草鞋、孝棍、花圈等丟在墳地上，即參加筑墳。墳筑好后，有喝彩、撒糧米習俗?！　〕鰵浀漠斕焱砩险埖朗磕罱浺恢疗咛?，超度亡靈，俗說“做歸山燈”。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，首次上墳，俗說“攔山神”、“扌羅兩朝”?！　∞k喪事：對內親要派專人報喪。親朋好友要先送禮，再參加吊祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時食素，俗說“歸棺飯”、“齋飯”；出殯時食葷，俗說“出葬飯”?！　∨f時安葬后，有的孝子還會晝夜在靈堂或墳前守護一段時間，俗說“守孝”。民間，素行土葬，且崇尚厚葬之風，繁文縟節(jié)，十分復雜。民間喪俗一般有如下程序：報喪，設靈，選墓，卜吉，辭靈，報廟，入殮，送城，出殯，行葬，安神等。　　報喪。經屬纊驗證死者真正氣絕之后，亡者門首豎柳枝白紙幡旗，子女家屬成員圍尸哭泣盡哀，然后進行招魂，以期死者復活。因為傳統(tǒng)喪葬文化認為，人死乃是魂魄離開了軀體，魂升到天上，魄進入地下，若招喚及時，仍能復歸，故此儀式在古代叫做“復”。具體做法是由死者親屬將死者衣服或臥具扔到正房上面，一邊扔一邊哀嚎死者的稱謂，并于屋前樹招魂幡，祝愿死者的靈魂能夠安息，不要成為游魂野鬼。上面一系列工作完畢后，著人手執(zhí)白色或黃色報表帖告諸親友。　　報喪之后，子女及兒媳披麻戴孝，不離靈堂。親屬晚輩要用白布幔鞋。當晚報廟，亡者家屬要到土地廟叩頭燒香，向當地土地神祈禱。次日晨送城，眾親屬送死者到城隍廟報道。　　民間傳統(tǒng)認為，死人在床為尸，死人入棺為柩。設靈，就是為死者整容、穿衣，然后移尸正堂中間，等待親友吊祭。傳統(tǒng)喪制一般要停靈三天或一周，之后移尸入棺。　　下葬前一晚，眾親屬向靈柩舉行告別儀式，俗稱辭靈。次日晨飯后出殯。葬畢歸家后主人將亡者遺像端放中堂，受晚輩敬仰。　　人死之后，每七天為祭日，請親友前來悼念亡靈，直到七個七日共四十九天為滿。　　解放后，特別是20世紀70年代以來，在我國，殯葬改革步伐逐步加大，南陽大地也同全國一樣，廣大干部群眾積極響應黨和政府的號召，轉變舊的喪葬習俗，改土葬為火化。在全市廣大城鎮(zhèn)，火化已成居民的自覺行動，火化已被大多數群眾所接受，在部分山區(qū)縣，群眾對火化的認識和行動也朝著新風俗邁進。隨著改革的深入，精神文明建設力度的加大，革除陋習，喪事從簡，已在全市逐漸形成新的風尚。　　“福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無?！鄙滥瞬豢煽咕艿淖匀灰?guī)律。從以上的敘述中，我們可以粗略地了解到我國古代喪葬制度沿革的軌跡，也可以了解到南陽喪葬習俗的基本風貌。生榮死哀，乃人之常情，古今一理。所不同的是，隨著社會的進步，文明的發(fā)展，其中合乎科學的、合乎人之常情的內容必然要相沿成習，被人們保留下來，而那些封建迷信的內容或繁文縟節(jié)的程式則終將被人們所遺棄。

3. 油棺材有什么講究

棺材用“紅色”磁漆油，漆兩道大約3斤漆。

4. 油棺材什么為吉利

棺材用金絲楠木最好，可以幾千年不腐爛。

一是耐腐，埋在地里可以幾千年不腐爛，所以皇帝的棺木多采用金絲楠木，晚明謝在杭《五雜俎》提到：楠木生楚蜀者，深山窮谷不知年歲，百丈之干，半埋沙土，故截以為棺，謂之沙板。

佳板解之中有紋理，堅如鐵石。試之者，以署月做盒，盛生肉經數宿啟之，色不變也。

二是防蟲，金絲楠木有股楠木香氣，古書記載其百蟲不侵，金絲楠木箱柜存放衣物書籍字畫可以避蟲，現代試驗證明試驗證明金絲楠木抗腐木菌、白蟻的侵蝕，抗海生鉆木動物蛀蝕性也強。

5. 棺材上涂的是什么油

1、紅棺材用于年過八旬無疾而終的喜喪。

2、黑棺材代表著莊嚴，肅穆，喪事畢竟是件嚴肅的事。所以用黑色更能體現出一種沉重，肅穆的感覺。當然黑色也有可能是代表著再也看不見陽世的太陽，有去地府的寓意。

3、白棺材一般是給少年及未婚女性死者。

4、金色棺材一般是給帝王將相使用。

5、原色棺材一般為普通民眾使用。

6. 棺材有什么說法

第一，“起”墳時（動土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對后人的祝福護佑之詞等。

第二，遷墳的過程在時辰上以不過“午”時最利，以免“午”時的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數過多，可以在“午”時停止“起”尸骨，同時用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時后再起遷尸骨。

第三，撿骨二次入殮完畢后，必須要將原有墓穴瑩坑，扔與蘿卜一個，銅錢9枚，填充鋪平。破舊棺槨及壽衣等，在填平墓坑后，一共焚化干凈即可，不可帶去新陰宅。

第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個關節(jié)原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細翻土查找，以免對后代子孫帶來肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結構擺放，不得前后左右調轉。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪，后人必定霉運，不出興旺發(fā)家之人。

第五，下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，后妻又次位；

第六，挖墳的頭三鍬土，必須由先人的兒子或孫子親自動手。如無兒孫，則需“全福人”代替。

第七，在先人遺骨即將出土時，必須由先人女兒或孫女撐起黑傘或蘆席1領，遮擋陽光，不可讓陽光爆嗮先人遺骨，以免先人魂飛魄散，不得輪回。

第八，由長子手持靈頭幡，摔喪盆，攜男眷走在靈前，女眷則坐車跟在靈后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地，葬入事先由陰陽先生擇時辰挖好的墓穴中，用土掩埋出墳頭，將長子所持靈頭幡插在墳頭上，并將紙糊的金銀庫在墳地焚燒，供死者在陰間“受用”。

第九，凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬，則會造成家里有人死亡的現象發(fā)生。

7. 棺材為啥叫棺材

棺是一種統(tǒng)稱，棺材亦稱壽棺，是盛載死尸的匣子，通常在葬禮中使用。棺材可以由不同的物料制造，最常見的以木制造，也有以銅、石等制造的棺材。

棺槨則顯示死者的地位，古代表示死者身份和等級的棺葬制。棺即盛放死者的木制葬具，槨是套在棺外的外棺。

8. 棺材里有油好嗎

這個就涉及到古法了，過去古墓中夯土與老城墻的防水層都是用這個方法，只不過比例有所不同，很多人只知道用石灰加桐油，但其中最重要的一個手法環(huán)節(jié)，都沒說出來，說出來非常簡單，呵呵，容我賣個關子，如果賣假油的也知道了，就真無法區(qū)別哪些人是做正宗傳統(tǒng)好桐油的人了

9. 為什么叫棺材

古代棺材叫壽棺，老房，四塊半，壽方，是盛載死尸的空匣子，通常在葬禮中使用。

裝著死尸的棺材稱為靈柩。棺材可以由不同的物料制造，最常見的以木制造。亦有以銅、石等制造的棺材。棺材又名老房，它是專為死者設的，做工非常精細。首先，看它的用料，通常，一般的因受經濟條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創(chuàng)而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對靠，呈形后的每一部分也要體現出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個側旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個棺材好像是一根半邊圓木。