1. 油茶產(chǎn)業(yè)園

《爸爸去哪兒》最近真火啊，大陳農(nóng)業(yè)的風(fēng)景較多，想要體驗(yàn)農(nóng)村生活的話，到大陳義烏市大陳鎮(zhèn)東塘片東聯(lián)村看一下，那一片有浙江漫綠生態(tài)農(nóng)業(yè)園——油茶示范林，既可以體驗(yàn)采摘油茶生活，又可以親近大自然。

此外，也可以到獼猴桃產(chǎn)業(yè)園參觀一下，親自采摘獼猴桃，體驗(yàn)農(nóng)村原生態(tài)生活，這樣定可以鍛煉你兒子的獨(dú)立性。

2. 肇慶油茶產(chǎn)業(yè)園

肇慶的的餐飲主要以粵菜為主，主要的地方特色有：西江河鮮、廣寧筍宴、大灣麥溪鯉（鯇）、文鯉、鼎湖上素、肇慶裹蒸、封開杏花雞、四會仙螺、四會茶油雞、德慶竹篙粉等。 喜歡吃農(nóng)家菜、野味的可以到七星巖旅游度假區(qū)（北嶺美食一條街）。

3. 油茶產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃

造林地選擇及規(guī)劃——林地清理——整地——打穴——施足基肥——回填土——栽植造林——撫育——合理施肥——整形修剪——病蟲害防治。

4. 乳源瑤族自治縣油茶產(chǎn)業(yè)園

韶關(guān)各地習(xí)俗風(fēng)俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畬兩族也各具民族特色。漢族地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，依照二十四節(jié)令的規(guī)律安排生產(chǎn)，成為習(xí)慣。從事農(nóng)活早出晚歸、請親朋幫工成為傳統(tǒng)，山區(qū)還有春種田基豆、冬放野牛、打橫塘、檢油茶等等各種習(xí)俗。經(jīng)商貿(mào)易講究擇吉開張、注重招牌，有趕墟日(定期集市)、賒銷等習(xí)俗。在居住方面，農(nóng)村多以姓族聚居，講究風(fēng)水擇地而居，有姓族大屋(檐街屋)、圍龍屋、“四點(diǎn)金”住宅、騎樓式住宅、圍樓、“小康房”等住宅類型。飲食方面,注重節(jié)日飲食,講究吃“團(tuán)年飯”、“團(tuán)圓飯”，有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十?dāng)?shù)種有特色的年節(jié)食品，民間普遍重視傳統(tǒng)節(jié)日，除春節(jié)、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽外，還有嘗新節(jié)、冬至節(jié)等?；樗追矫妫r(nóng)村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風(fēng)。民間重視傳宗接代和靠子女養(yǎng)老送終，還有修族譜家譜、春節(jié)清明祭祖以及訂立族規(guī)、獎勵讀書等傳統(tǒng)?，帯寖勺逵懈髯元?dú)特的風(fēng)情習(xí)俗，在姓名稱呼、起居飲食、衣冠服飾、喜慶禁忌、社會風(fēng)尚等各方面富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣?。　　韶關(guān)宗教歷史久遠(yuǎn)，宗教文化源遠(yuǎn)流長，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒較多。一些宗教廟會如南華誕等影響至今，信徒在飲食、服裝等方面有一些宗教色彩。 　　韶關(guān)方言以客家方言為主，廣大城鄉(xiāng)普遍使用，并成為瑤族與當(dāng)?shù)貪h族進(jìn)行語言交流的工具。韶關(guān)市區(qū)、樂昌市區(qū)和仁化縣城則普遍使用粵方言(廣州話)，普通話在市區(qū)、縣城及工礦區(qū)也普遍使用。此外，還有少量農(nóng)村地區(qū)使用湘方言、閩南方言、北江船話和粵北土話。韶關(guān)瑤族群眾使用瑤語，畬族群眾則已放棄本民族語言轉(zhuǎn)用漢語。韶關(guān)民間文化藝術(shù)種類豐富，包括采茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、舞龍、舞獅等民間歌舞以及木雕、編織、刺繡、剪紙等民間工藝?！　【幼≡诨洷鄙絽^(qū)的排瑤同胞，逢年過節(jié)，都喜歡跳長鼓舞。起舞時(shí)，舞者身穿節(jié)日盛裝，腰扎紅綢，腳裹白色綁腿，掛著1米多長的花鼓，時(shí)而騰空急轉(zhuǎn)，時(shí)而如猛虎撲地，特別是雙人表演時(shí)，猶如兩虎相斗，又象雙龍戲珠，真是妙趣橫生。 整套動作剛勁有力，粗獷灑脫，把瑤族人民勤勞勇敢的精神和雄勁剛強(qiáng)的性格， 表現(xiàn)得維妙維肖。其中“斗雞”、“射箭”、“虎跳龍門”等動作，舞姿優(yōu)美奇特，但難度也很高，需要嫻熟的表演技巧。 長鼓瑤語叫“汪嘟”，約4尺長，兩頭大，中間小，呈喇叭形。鼓身用沙桐木制成。兩端蒙上牛皮或羊皮，作為鼓面。舞時(shí)橫掛在腰間，右手五指并攏，以掌拍鼓。發(fā)出“比”聲；左手持一竹片，敲打鼓面，發(fā)出“冬”音。 這樣有節(jié)奏地連續(xù)擊拍，便發(fā)出“冬比冬比冬冬比”的聲音。表演者隨著舞蹈動作，變換節(jié)拍， 表現(xiàn)不同的內(nèi)容和情緒，來達(dá)到其藝術(shù)效果。在表演形式上，長鼓舞分為單人舞、雙人舞和多人舞(有4人、6人、8人的)，共36套表演程式，內(nèi)容十分豐富?！　‖幇摹疤酢憋L(fēng)俗散居在粵北連山、乳源各縣的過山瑤同胞，有一種“跳王”的風(fēng)俗?！疤酢庇纸衅鸶杼?，或稱“調(diào)旺”，即一調(diào)就旺，越跳越旺盛的意思。實(shí)際上它是一種叩神還愿的儀式。瑤胞非常崇拜盤古王、唐王和狗頭王，把他們奉為瑤族的祖先。盤古王就是傳說中“開天地”的那位英雄，他不但是瑤胞的始祖，也是漢族的始祖， 是中華民族的共同祖先。唐王是指唐朝盛世的圣明君主，實(shí)際上也是借唐來泛指我們民族的先圣。 狗頭王即宋代的開國之君趙匡胤?，幾逵袃墒酌窀璺从尺@一事實(shí)，現(xiàn)錄于下： 番幫過人十二姓，過到海中既不行；大哥船頭急許愿，唐王相救正太平。番幫過人十二姓，過到海中船不游；大哥船頭急許愿，大船悠悠州過州。 　　這兩首民歌，雖然語言比較粗糙，但樸實(shí)無華。歌中大意說瑤族有十二姓，從外番過海而來，遇險(xiǎn)許愿，才為唐王相救，平安抵岸?，F(xiàn)在瑤胞的確還有盤、房、鄧、李、沈、唐六大姓，羅、龍、王、馮、趙、錢六小姓，共十二姓。這十二姓瑤胞，不忘救命之恩，叩神還愿，唱跳一番，這就是“跳王”的起源。 后來，凡是叩過盤古王和許過愿的，應(yīng)驗(yàn)后都要“跳王”還愿。比如遇到幾年禾谷不豐熟，或家人小孩有個(gè)三災(zāi)六難，就叩盤古王許愿，以后年成轉(zhuǎn)好，病去災(zāi)消，就要“跳王”還愿。“跳王”自1958年停止，1980年后陸續(xù)有所恢復(fù)。從民俗的角度看，它不是單純的迷信活動，還有紀(jì)念、祭祀和契約的性質(zhì)，反映了瑤胞格守諾言的美德?！　‖幇幕樗浊?、乳源等縣，散居有部分瑤胞，稱為“過山瑤”?，幾迳鐣募彝ソM織，實(shí)行父系小家庭制，子女結(jié)婚后多數(shù)分居，另行組織新家庭。其家庭成員一般包括夫妻及未婚子女。夫妻之間比較平等，婚姻實(shí)行一夫一妻制，普遍早婚，離婚和再婚現(xiàn)象亦較普遍，但一般不受歧視?！斑^山瑤”的婚姻大部分是憑“父母之命，媒妁之言”結(jié)合的，女方還要接受一定的聘金。

5. 恭城平安鎮(zhèn)油茶產(chǎn)業(yè)園

油茶做法:

1/5鍋中燒熱，讓入面粉，不停翻炒，炒至面粉顏色變成微微發(fā)黃，并且伴隨陣陣面香味飄出。

2/5

花生、黑芝麻、白芝麻混合均勻，稍微研磨一下，不用磨成粉，磨成粗顆粒即可。加入適量花椒粉，加入適量鹽

3/5

將炒好的面粉和稍微研磨后的花生、黑白芝麻混合，翻攪均勻，讓兩者充分混合。儲存起來，備用。

4/5

等要吃的時(shí)候，取出適量炒制的油茶粉，加入鍋中，加入適量清水。攪拌均勻。

5/5

用中火熬煮5分鐘即可聞到濃濃的香味，油茶就做好了，盛出上桌即可食用。

果子做法

1/4

面粉，泡打粉和酵母粉一起放在盆子里，攪拌均勻。加適量溫水和面。和好后靜置，帶面團(tuán)發(fā)酵1小時(shí)。

2/4

將發(fā)好的面團(tuán)用搟面杖搟成薄片，厚度和手搟面的厚度差不多就行了。

3/4

將面片切成邊長2厘米左右的菱形小塊。4/4

鍋內(nèi)放油，燒熱后將菱形面片炸30秒，帶面片中間鼓起，炸成金黃色即可。

6. 油茶產(chǎn)業(yè)園簡介

梅州在廣東省東北部。

梅州市位于廣東省東北部。1988年設(shè)立地級市。2017年轄梅江區(qū)、梅縣區(qū)、平遠(yuǎn)縣、蕉嶺縣、大埔縣、豐順縣、五華縣，代管興寧市。

梅州是中國歷史文化名城，全球最具代表性的客家人聚居地，譽(yù)為“世界客都”，是葉劍英元帥的故鄉(xiāng)、著名革命老區(qū)、海峽兩岸交流基地。是中國著名的文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、山歌之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、客家菜之鄉(xiāng)、單叢茶之鄉(xiāng)、油茶之鄉(xiāng)、中華詩詞之市。

主要旅游區(qū)（點(diǎn)）有：千年古剎陰那山靈光寺，葉劍英紀(jì)念園，中國客家博物館，黃遵憲故居人境廬，千佛塔，泮坑瀑布，客天下旅游產(chǎn)業(yè)園，梅縣雁南飛、雁鳴湖旅游度假村、陰那山天文科普園、松源王壽山，興寧合水水庫、神光山，五華七目嶂、益塘水庫。

擴(kuò)展資料：

梅州的地理特征：

梅州是閩粵贛邊區(qū)域性中心城市、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、全國生態(tài)文明建設(shè)試驗(yàn)區(qū)、廣東文化旅游特色區(qū)，也是海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要成員。梅州地勢北高南低，兼有臺地、丘陵、山地、階地和平原五大類地貌類型。

梅州地處五嶺山脈以南，地勢北高南低，山系主要由武夷山脈、蓮花山脈、鳳凰山脈等三列山脈組成。海拔千米以上的高峰有140多座，其中位于豐順縣的銅鼓嶂海拔1560米，是梅州第一高峰。

梅州地處低緯，近臨南海，受太平洋和山地的特定地形影響，夏日長，冬日短，全年氣溫高、冷熱懸殊、光照充足、氣流閉塞、雨水豐盈且集中。

7. 油茶產(chǎn)業(yè)園建設(shè)方案

      賠償標(biāo)準(zhǔn)如下：具體如下：       1、茶葉園、桑園、食用竹補(bǔ)償6000元每畝，零星茶葉、桑樹、食用竹補(bǔ)償15元每叢；初產(chǎn)油茶山、毛竹山補(bǔ)償5000元/畝，優(yōu)質(zhì)油茶山、毛竹山補(bǔ)償6000元/畝，零星油茶樹（大、中、小）補(bǔ)償40、20、10元每叢；

      2、桔果樹類（盛產(chǎn)、初產(chǎn)、中苗、小苗）補(bǔ)償120、80、40、10元每株，葡萄、獼猴桃、吊瓜子、提子等（盛產(chǎn)、初產(chǎn)、中苗、小苗）補(bǔ)償70、50、30、10元每株。

8. 神州通油茶產(chǎn)業(yè)園

假如離江蘇連云港比較近的話，推薦到連云港 ，這里山海相擁，浪漫唯美的大海，比較有名的花果山值得一游，還有連云區(qū)的連島，連云老街，海上云臺山景點(diǎn)都不錯，在海一方公園也是人山人海，風(fēng)景如畫，北固山更值得一游，行程推薦3天差不多，城區(qū)消費(fèi)比較低，建議不要到景點(diǎn)內(nèi)或者附近就餐，價(jià)格會貴一點(diǎn)

江蘇最漂亮的海濱城市還得是連云港連云區(qū)，此地綠化率極高，雨后有如空氣凈化器過濾過的空氣，三面環(huán)山一面臨海，一年四季春夏秋冬四季分明，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑氣候四季宜人，還有江蘇自貿(mào)區(qū)連云港片區(qū)，經(jīng)濟(jì)有活力有后勁。

連云港實(shí)乃江蘇最大最漂亮的海濱城市，此地山海相擁，物價(jià)不高，歷史文化底蘊(yùn)濃厚，而且交通便利，旅游景點(diǎn)眾多，有名揚(yáng)四海的花果山，江蘇第一大海島連島、孔子登臨望海的孔望山等等

國家4A級景區(qū)連云港連島海濱旅游度假區(qū)位于黃海之濱海州灣畔的連島，她是江蘇省最大的海上島嶼，屹立于大海之中，與連云港港口隔海相望， 這里擁有江蘇省唯一的國家級健康型海水浴場--大沙灣游樂園和蘇馬灣生態(tài)園兩處浴場以及從事海上觀光的游艇俱樂部。

在連島大沙灣、蘇馬灣各有一處天然海濱浴場，那里浪緩灘平。連島風(fēng)景，水清沙細(xì)，國際標(biāo)準(zhǔn)海水游泳水溫期長達(dá)80天，是踏浪戲海的理想之地。久居城市的人，在鋼筋和混凝土的叢林中，飽受喧囂之鬧俗欲之累，來到連島蘇馬灣，傾聽萬年如一的潮聲濤語，山海的永恒博大，讓郁積于胸的煩情愁緒頃刻間遁于無形，甚至將自我都融入了蒼茫的海天之中。這里有江蘇最佳的天然優(yōu)質(zhì)海濱沙灘―大沙灣浴場；匯萃青山、碧海、金灘、茂林、奇石于一體的海濱勝境―蘇馬灣生態(tài)園；享受臥床聽濤、推窗望海漁家樂趣的漁村之旅；位居神州第一、如虹橫臥天塹的攔海巨堤；飽經(jīng)滄桑歲月、訴說漢代文明的海上界域石刻；孤懸海外、物產(chǎn)豐饒堪稱鳥島的前三島。

當(dāng)然最出名的是國家5A級風(fēng)景區(qū)花果山，花果山位于國家級重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)云臺山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺山脈大小山頭136個(gè)，其中的花果山海拔625.3米，是江蘇省最高山峰。

花果山綠蔭蔥蘢，山峰含黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺，真山真水，綺麗多姿的迷人景色?；ü阶鳛槁糜蝿俚兀恼嬲龘P(yáng)名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國首屆《西游記》學(xué)術(shù)研討會的127名專家經(jīng)考察一致認(rèn)同，云臺的花果山是真正的孫悟空老家。

游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類“猴石”、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇；又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖；更令人稱奇的是，孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣?；ü缴洗笮《囱〝?shù)百個(gè)，當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個(gè)個(gè)作怪。為此，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地。

在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的當(dāng)數(shù)水簾洞。洞口瀑布懸遮，穿過飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入“東海龍宮”。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石屋”。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點(diǎn)還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖柏、唐僧家世碑、團(tuán)圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰........

花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標(biāo)志性建筑。該塔建于宋天圣元年［公元1023年］，距今已有近千年的歷史。此塔九級八面，純磚結(jié)構(gòu)，純高度為10.58米。雖經(jīng)過歷史上8.5級的地震，仍完好無損。相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱唐王塔。三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建，氣勢雄偉。該寺發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護(hù)國三元宮”。寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年［公元1602年］所頒的圣旨碑，把它封為“天下名山寺院”之一。如今的三元宮已是遠(yuǎn)近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。

游山觀景的關(guān)鍵在于玩味其中的妙趨，假如你乘登山索道登臨花果山之巔——“玉女峰”，看海天之間，浮云飛騰，定會心境頓開；走入“墨香小徑”，穿梭于茂林修竹之中，如觀大型書展，可一飽眼福；游“怪石園”，奇石琳瑯滿目，似象非象，怪誕離奇，如復(fù)讀《西游記》；光臨屏竹禪院，嘗山泉沏制的云霧茶，官中國四大名竹——“金鑲玉竹”，其樂陶陶；登“觀神臺”，可一睹世界上最大的漢字——40米長“神”字的風(fēng)采；瞻“義僧亭”可了解花果山上500僧人英勇抗日的故事。