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茶葉的調(diào)配的書本(制茶學(xué)第三版電子書)

來源:www.cisanotes.com   時(shí)間:2022-10-31 09:26   點(diǎn)擊:850   編輯:niming   手機(jī)版

制茶學(xué)第三版電子書

唐代時(shí)期是我國茶文化的形成時(shí)期

一、“茶”文化的形成時(shí)期——唐代

隋唐時(shí),茶葉多加工成餅茶。飲用時(shí),加調(diào)味品烹煮湯飲。隨著茶事的興旺和貢茶的出現(xiàn),加速了茶葉栽培和加工技術(shù)的發(fā)展,涌現(xiàn)出了許多名茶,品飲之法也有較大改進(jìn)。為改善茶葉苦澀味,開始加入薄荷、鹽、紅棗調(diào)味。此外,開始使用專門的烹茶器具, 飲茶的方式也發(fā)生了顯著變化, 由之前的粗放式轉(zhuǎn)為細(xì)煎慢品式。

唐代的飲茶習(xí)俗蔚然成風(fēng),對茶和水的選擇、烹煮方式以及飲茶環(huán)境越來越講究?;蕦m、寺院以及文人雅士之間盛行茶宴,茶宴的氣氛莊重,環(huán)境雅致,禮節(jié)嚴(yán)格,且必用貢茶或高級茶葉,取水于名泉、清泉,選用名貴茶具。盛唐茶文化的形成,與當(dāng)時(shí)佛教的發(fā)展、科舉制度、詩風(fēng)大盛、貢茶的興起、禁酒等等均有關(guān)聯(lián)。

公元780年左右,陸羽著成《茶經(jīng)》,闡述了茶學(xué)、茶藝、茶道思想。這一時(shí)期由于茶人輩出,使飲茶之道對水、茶、茶具、煎茶的追求達(dá)到一個(gè)極盡高雅、奢華的地步,以至于到了唐朝后期和宋代,茶文化中出現(xiàn)了一股奢靡之風(fēng)。

二、‘茶’文化的興盛時(shí)期——宋代

到了宋代,茶文化繼續(xù)發(fā)展深化,形成了特有的文化品位。宋太祖趙匡胤本身就喜愛飲茶,在宮中設(shè)立茶事機(jī)關(guān),宮廷用茶已分等級。至于下層社會(huì),平民百姓搬家時(shí)鄰居要“獻(xiàn)茶”;有客人來,要敬“元寶茶”,訂婚時(shí)要“下茶”,結(jié)婚時(shí)要“定茶”。

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,由于茶業(yè)的南移,貢茶以建安北苑為最,茶學(xué)研究者傾向于研究建茶。在宋代茶葉著作中,著名的有葉清臣的《述煮茶小品》、蔡襄的《茶錄》、朱子安的《東溪試茶錄》、沈括的《本朝茶法》、趙佶的《大觀茶論》等。

宋代是歷史上茶飲活動(dòng)最活躍的時(shí)代,由于南北飲茶文化的融合,開始出現(xiàn)茶館文化,茶館在南宋時(shí)稱為茶肆,當(dāng)時(shí)臨安城的茶飲買賣晝夜不絕。此外,宋代的茶飲活動(dòng)從貢茶開始,又衍生出“繡茶”“斗茶”“分茶”等娛樂方式。

三、“茶”文化的持續(xù)發(fā)展時(shí)期——元明清時(shí)代

宋人讓茶事成為一項(xiàng)興旺的事業(yè),但也讓茶藝走向了繁復(fù)、瑣碎、奢侈,失卻了茶文化原本的樸實(shí)與清談,過于精細(xì)的茶藝淹沒了唐代茶文化的精神。自元代以后,茶文化進(jìn)入了曲折發(fā)展期。直到明代中葉,漢人有感于前代民族興亡,加之開國之艱難,在茶文化呈現(xiàn)出簡約化和人與自然的契合,以茶顯露自己的苦節(jié)。

此時(shí)茶已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等品類,茶的飲用已改成“攝泡祛”,明代不少文人雅士留有傳世之作,如唐伯虎的《烹茶畫卷》《品茶圖》等。茶葉種類增多,泡茶的技藝有別,茶具的款式,質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。晚明到清初,精細(xì)的茶文化再次出現(xiàn),制茶、烹飲雖未回到宋人的緊瑣,但茶風(fēng)趨向纖弱。

明清之際,茶館發(fā)展極為迅速,有的全鎮(zhèn)居民只有數(shù)干家,而茶館可以達(dá)到百余家之多。店堂布留古樸雅致,喝茶 的除了文人雅士之外,還有商人、手工業(yè)者等,茶館中營點(diǎn)心和飲食,還增設(shè)說書、演唱節(jié)目,等于是民間的娛樂場所。

四、“茶”文化的再現(xiàn)輝煌時(shí)期——當(dāng)代

雖然中華茶文化古已有之,但是它們在當(dāng)代的復(fù)興,被研究卻是始于二十世紀(jì)80年代。臺灣是現(xiàn)代茶藝、茶道的最早復(fù)興之地。內(nèi)地方面,新中國成立后,我國茶葉產(chǎn)量發(fā)展很快。物質(zhì)基礎(chǔ)的豐富為茶文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從二十世紀(jì)90年代起,一批茶文化研究者創(chuàng)作一批專業(yè)著作,對當(dāng)代茶文化的建立做出了積極貢獻(xiàn),如:黃志根的《中國茶文化》、陳文華的《長江流域茶文化》、姚國坤的《茶文化概論》、余悅主編的《問俗》,對茶文化學(xué)科各個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的專題研究。這些成果,為茶文化學(xué)科的確立奠定了基礎(chǔ)。

隨著茶文化的興起,各地茶文化組織、茶文化活動(dòng)越來越多,有些著名茶葉產(chǎn)區(qū)所組織的茶藝活動(dòng)逐漸形成規(guī)模化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化,更加促進(jìn)了茶文化在社會(huì)的普及與流行。

茶學(xué)概論電子書

答:世界上最早的一部商品學(xué)專著當(dāng)數(shù)我國古代的(茶經(jīng))。

《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽(yù)為茶葉百科全書,唐代陸羽所著。

此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時(shí)代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,推動(dòng)了中國茶文化的發(fā)展。

茶學(xué)系教材

綠茶

木禾茶并列杭州龍井茶、千島湖鳩坑茶已成為浙江省三大有性系良種和浙江省三大當(dāng)家品種。

中文名

木禾茶

記載

陸羽《茶經(jīng)》

成就

浙江省三大當(dāng)家品種之一

特點(diǎn)

色澤鮮綠、香氣馥郁

“茶者,南方之嘉木也”、“其字,或從草、或從木、或草木并”(陸羽《茶經(jīng)》)。又謂“草木中人”,以木為本、草為末,吸天地靈氣,納山川精華,受人工培植、焙制之功法,最終造化成為“仙草、瑞草”。

晉時(shí),古人從神農(nóng)架引茶種植于東白山,從此茶在東陽本土生根開花,世代繁衍,物競天擇歷經(jīng)千百年。唐時(shí),茶圣陸羽曾幾度蒞臨東白山考茶,著“婺州東陽縣東白山,與荊州同”(陸羽《茶經(jīng)》)。直至1982年,省育種專家深入東陽茶區(qū)考種,當(dāng)?shù)刂喜柁r(nóng)劉夢山指認(rèn)現(xiàn)本土化的東陽茶,葉片酷似山上的木荷樹葉,因“荷”—“禾”諧音,“禾”通“草”,正合茶之仙草、瑞草寓意,故“木禾茶”才由此得名。

浙大茶學(xué)系博士生導(dǎo)師劉祖生教授主編《茶樹育種學(xué)》教材,其中對東陽木禾茶作了專門介紹。當(dāng)今木禾茶并列杭州龍井茶、千島湖鳩坑茶已成為浙江省三大有性系良種和浙江省三大當(dāng)家品種。木禾茶,其鮮葉持嫩性強(qiáng),氨基酸含量高,自然品質(zhì)優(yōu)異,制成【木禾龍井】等名優(yōu)綠茶,“色澤鮮綠、香氣馥郁、滋味鮮醇",尤其是高檔茶,更具木禾茶獨(dú)特茶韻,茶品至尊。

茶藥學(xué)pdf

本茶綱目是明朝醫(yī)學(xué)家:李時(shí)珍。書名是:《本草綱目》。

制茶學(xué)第三版電子書下載

評茶師技能主要考以下五點(diǎn)。

1、能運(yùn)用茶葉感官審評基礎(chǔ)理論知識,分析六大茶了內(nèi)質(zhì)審評的異同點(diǎn)及原理。

2、能運(yùn)用茶葉生物化學(xué)原理,分析品質(zhì)特征及品質(zhì)弊病的形成原因相關(guān)指示。

3、能審核各級評茶人員對毛茶的定級定等情況。

4、能審核各級評茶人員對精制茶的判定情況。

3、能糾正各級人員品質(zhì)綜合判定中的誤差及錯(cuò)誤相關(guān)知識。

評茶師介紹:

評茶師是自古已有的職業(yè)。近年來隨著茶道的興盛,評茶師再次走入廣大喝茶愛好者的視野。能運(yùn)用茶葉、茶樹感官審評基礎(chǔ)理論知識,如茶葉生物化學(xué)原理、茶樹品種學(xué)、制茶學(xué)知識分析品質(zhì)特征及品質(zhì)弊病的形成原因相關(guān)指示。同時(shí),還能能夠根據(jù)原料成本、市場銷售趨勢,制定最佳茶葉拼配方案,降低成本,增進(jìn)效益等相關(guān)指示。

茶葉電子書

世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著,成書于公元780年,是我國,也是世界第一部系統(tǒng)闡述茶葉科學(xué)知識和生產(chǎn)實(shí)踐的專著?!恫杞?jīng)》內(nèi)容豐富,是一部茶葉百科全書。它涉及到形態(tài)學(xué)、生物學(xué)、選種學(xué)、栽培學(xué)、制茶學(xué)、審評學(xué)、分類學(xué)。生態(tài)學(xué)、藥理學(xué)等等?!恫杞?jīng)》中記載了唐代以前的不少神話、寓言、史記、詩賦、傳記、地理、藥理等書籍,是我國古代文化的寶庫?!恫杞?jīng)》是世界上最早的一部茶葉經(jīng)典著作,成為茶葉之源,一千多年來一直保持茶葉權(quán)威地位,正如美國威廉·烏克斯在他的《茶葉全書》中指山的:“中國學(xué)者著述了第一本完全關(guān)于茶葉之書籍,于是在當(dāng)時(shí)中國農(nóng)學(xué)家以及世界有關(guān)者,俱受其惠?!薄肮薀o人能否認(rèn)陸羽之崇高地位?!?/p>

《茶經(jīng)》比《茶葉全書》早1155年,比《吃茶養(yǎng)生記》早411年。直到現(xiàn)在陸羽的《茶經(jīng)》仍很受全世界茶葉工作者的推崇,不少人對《茶經(jīng)》進(jìn)行專門研究。

茶學(xué)教材書籍目錄

可以考編的。

茶學(xué)專業(yè)可以報(bào)考公務(wù)員的!

茶學(xué)專業(yè)屬于河南公務(wù)員考試專業(yè)設(shè)置指導(dǎo)目錄里面的農(nóng)業(yè)類大類!農(nóng)業(yè)類下的專業(yè)都是可以報(bào)考河南公務(wù)員考試的!

茶學(xué)主要研究農(nóng)業(yè)生物科學(xué)、食品科學(xué)、茶科學(xué)、茶文化學(xué)等方面的基本知識和技能,包括茶樹栽培育種、茶葉生產(chǎn)加工、茶葉審評檢驗(yàn)、茶的綜合利用和營銷、茶文化等,進(jìn)行茶葉的選種、加工、評級、貿(mào)易、茶文化的推廣等。

例如:茶樹的培育與采摘,對茶葉進(jìn)行曬青、殺青、焙干等加工處理,對茶葉等級進(jìn)行審評鑒定,茶葉對外出口貿(mào)易,中國茶文化的宣傳推廣等。

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制茶根據(jù)你的學(xué)習(xí)概況深淺。茶道是一門很深的學(xué)問,學(xué)透學(xué)精有待時(shí)間推出。一般情況下來說一年以上吧?

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